《组歌(节选)》教学设计_2.doc

《组歌（节选）》教学设计-纪伯伦的散文诗语言清丽流畅，富含哲理。

教学中要引导学生反复朗读，感性体会两首诗在辞色和声音上的美，领会拟人形象的情感内涵。

2、自读点拨法：文章属自读篇目，教师为学生创设宽松的阅读环境，并通过点拨提示，扩展学生的阅读体会，培养创造性感受与表达的能力。

【教具准备】多媒体CAI课件、投影仪、录音机。

【课时安排】1课时。

【教学过程】〖教学要点〗诵读，整体感知文意。

点拨研习，理解拟人形象的情感内涵。

比较延伸，体会纪伯伦天籁自鸣散文诗的艺术风格。

〖教学步骤〗一、导语设计设计1：(多媒体显示纪伯伦像)同学们，黎巴嫩文坛骄子纪伯伦，和印度诗人泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱之一。

他为中国读者所晓喻，很大程度是因他天籁自鸣的散文诗。

今天，我们一起走进他《组歌》中的两首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他独树一帜的艺术风格。

(板书文题、作者)设计2：同学们，哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩，千百年来一直散发着醉人的芳香，为越来越多的读者所喜爱。

含蓄隽永的哲理性警句，往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奋起。

黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内蕴常常多于一般的哲理诗。

今天，我们学习的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《组歌》中的两首，让我们静心于灵气而个性的波和雨的絮语中，去感悟一个深邃、美妙的别样洞天。

(板书文题、作者)二、资料助读(投影)纪伯伦简介：纪伯伦(1883～1931)黎巴嫩诗人、散文作家、画家。

生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。

12岁时随母去美国波士顿。

两年后回到祖国，进贝鲁特希克玛(睿智) 学校学习阿拉伯文、法文和绘画。

学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。

1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。

后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。

1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。

纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。

他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。

《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。

他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。

他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。

他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。

此后陆续发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》等。

《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。

纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。

纪伯伦认为诗人的职责是唱出母亲心里的歌。

他的作品多以爱和美为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。

他的思想受尼采哲学影响较大。

他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。

他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体笔会，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。

他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。

他的作品最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。

从20世纪50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。

三、诵读，整体感知文意1、学生听读课文，初步感知文意。

标示段序并疏解疑难字词：(投影)执拗(ni )：固执任性，不听从别人的意见。

憔悴(qi o cu )：形容人瘦弱，面色不好看。

馈赠(ku )：赠送(礼品)。

真谛(d )：真实的意义或道理。

璀璨(cuǐ c n)：形容珠玉等光彩鲜明。

镶嵌(qi n)：把一物体嵌入另一物体内。

酷肖(xi o)：酷似。

海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。

长吁(xū)短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。

盛气凌人：傲慢的气势逼人。

2、学生自由朗读，注意读出文章的感情和节奏，感性体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格：教师提示：纪伯伦的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。

课文节选的两首诗在翻译时都着意安排了相当明显的韵脚，同时，又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面上不显得单调，很好地体现了纪伯伦极有个性的语言艺术。

请同学们边诵读边找出诗中的韵脚，体会两首诗在辞色和声音上的美感：学生朗读体会，教师以《浪之歌》为例点拨：《浪之歌》第一节：人近(邻韵)、分换韵为里体第二节：换韵为晨盟中吟吻(与第一节同，大多为邻韵);第三节：换韵为拗躁又换韵为心(与前两节相同，邻韵);第四节：换韵为他下等。

学生自主找出《雨之歌》的韵脚。

3、教师配乐感情范读，学生体会文意，并用简洁的语句表述自己的感受：学生积极发言，教师归结：生1：这两首诗都采用了拟人化的手法。

作者艺术地描绘了极有灵气和个性的浪和雨的形象，寄寓了深邃的生活哲理。

生2：诗人借浪和雨的物象，抒发的是博大的爱的情志。

生3：诗中比喻、拟人、排比等修辞手法的运用，更为形象地传情达意，显示了独具魅力的语言特色。

4、学生通读全文，主动质疑，提出问题，师生合作交流：学生的疑难问题有：⑴呜呼!彻夜不眠使我形容憔悴。

纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。

这里的连接词使用好像不合常规?⑵尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

这句话如何理解?教师点拨：⑴确实如此。

这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。

这里用然而或但是来替换纵使，在语意上更明白一些，语法上也较合规范。

不过，纵使，至少在汉语里，有鲜明的强调意味，用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语意层次上变得更为丰富和有气势。

和诗的结尾连在一起，凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的虽九死其犹未悔的形象。

⑵文章是经由母语作为中介的译作，开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下一句在语意上比较含混，但基本不影响全篇的理解。

苏玲把此处译为生活就是这样，它从愤怒的雷电脚下开始，然后在安谧的死亡的怀抱里结束，(《世界散文诗精选》)就相对比较明晰。

四、指导研习，深层理解课文内涵1、学生齐读全文后，合作研讨：⑴这两首诗中，作者的想象多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特性展开的。

《浪之歌》中第二、四节写到的潮汐现象，你了解吗?诗作中又是如何塑造海浪与海岸的热恋形象的?⑵《浪之歌》表现了作者怎样的感情?⑶《雨之歌》中塑造的雨是一个什么样的形象?请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。

学生精彩交流，教师引导：⑴海水有一种周期性的涨落现象：到了一定时间，海水推波逐澜，迅猛上涨，达到高潮;过后一些时间，上涨的海水又自行退去，留下一片沙滩，出现低潮。

如此循环重复，永不停息。

海水这种有节奏的周期性的涨落运动就是潮汐，法国文学称之为大海的呼吸。

潮汐现象的特点是每昼夜有两次高潮，而不是一次，昼涨称潮，夜涨称汐。

科学地讲，潮汐是海水在月球和太阳引潮力作用下所发生的周期性运动。

诗中的海浪对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。

黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿;傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。

潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱;潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。

面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍她的任性。

⑵诗中的前四节，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。

而且，这个女性化的形象在诗中融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者，诗的末尾说这就是我的生活;这就是我终生的工作，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。

联系诗人的生活经历，海浪对爱情的态度，曲折表达了诗人对祖国的深厚情爱。

⑶在《雨之歌》的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来( 传情的信使)。

诗中灵活地多方面运用了拟人手法，一方面是对雨的拟人化处理，从第三节我哭开始，由此引起了一系列相关意象──花草，云彩和田野等──相应加以拟人化，另一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，如第六节我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进，似乎又获得了一只鸟的形象。

所以，拟人手法的运用，诗中的语意递进伸展，引领心灵去触及那些平日里遥远的记忆、梦想。

2、请同学们延伸阅读纪伯伦的《花之歌》，试品析诗中花的形象的丰富感性内容：(分发打印好的讲义资料)花之歌我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。

我是诸元素之女：冬将我孕育;春使我开放;夏让我成长;秋令我昏昏睡去。

我是亲友之间交往的礼品;我是婚礼的冠冕;我是生者赠与死者最后的祭献。

清早，我同晨风一道将光明欢迎;傍晚，我又与群鸟一起为它送行。

我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎;我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。

我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看;我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。

我饮着朝露酿成的琼浆;听着小鸟的鸣啭、歌唱;我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。

我总是仰望高空，对光明心驰神往;我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。

而这些哲理，人类尚未完全领会。

教师提示：诗中花的形象既给人以审美愉悦，又启迪生活理趣。

作者诗意地展现生活空间，有感于情，有结于心，使作品具有真挚的灵魂。

平易中发掘隽永，美妙的比喻启示深刻的哲理，这恰是纪伯伦独树一帜的艺术风格。

3、多媒体展示影音资料，师生大声诵读全文。

五、课堂练习品读《雨的随想》，回答问题：《雨的随想》的作者汪国真是青少年学生喜爱的诗人，他的文章充满活力，洋溢着诗意，常常带有几分哲理，请认真品味。

雨的随想①有时，外面下着雨心却晴着;又有时，外面晴着心却下着雨。

世界上许多东西在对比中让你品味。

心晴的时候，晴也是雨;心雨的时候，雨也是晴。

②不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。

雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。

当然，有时也能瓢泼成一种灾难。

③春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。

一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，春雨贵如油，对雨的渴盼不独农人有。

④有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。