时势造英雄一辩稿(修改)
关于时势造英雄的辩论赛范文2篇
关于时势造英雄的辩论赛范文2篇“英雄造时势”是一个不堪一击的错误论断。
那么时势造英雄怎样写辩论赛呢？以下是店铺整理了关于时势造英雄的辩论赛范文，希望对你有帮助。
时势造英雄的辩论赛范文一首先真挚感谢对方辩友的慷慨陈词!对方辩友从《孙子兵法》谈到了《毛泽东选集》，从良将五要素延伸到了毛泽东的卓越才能以及邓小平的改革创举。
对于这些伟人的丰功伟绩，我方始终以瞻仰的心态予以肯定。
但对方在陈词中出现了一系列的论据和论证上的错误，这说明对方辩友并不是从根本上认同“英雄造时势”的论断，只是牵强式地、含糊式地、敷衍式地……陈述了“英雄造时势”这一观点。
而这种错误的陈述又恰恰说明了“英雄造时势”的说法是不科学的，是站不住脚的。
论证错误1：“ 我们认为，英雄是不受他所处的时势所左右的，他只会指挥时势并且创造时势。
”《现代汉语辞海》第1220页对于“指挥”一词如此定义：(动词)发令调度(某生物体做某事)。
众所周知，“时势”，是一种形势和环境。
请问对方辩友，人是如何指挥“时势”这个非生物体呢?论证错误2：“《孙子兵法》通篇上下，十分强调“将”的作用，……人们是认同孙武先生的观点的。
”首先指出对方辩友两处偷换概念错误：“将”是取得战争胜利的关键=英雄造时势吗?英雄人物对历史的发展是有重大影响=英雄造时势吗?“将”确实是取得战争胜利不可缺少的关键因素，但取得战争胜利的关键因素只有“将”一个吗?如果，徒有良将而无精兵，他如何指挥一盘散沙取得胜利?又如，单有精兵良将，而无天时、地利、人和，他又如何将胜利进行到底?再如，有良将精兵，而对方亦有良将精兵，且对方精兵数量远大于己，双方所处环境也相似，他又如何取得胜利?难道仅仅依靠神话的不断再现吗?在《孙子兵法》里我方看到这样一段话“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆……”，说的正是时势在战事中的重要地位。
所以说，《孙子兵法》在强调“将”的作用时是有前提的，加上这个前提才是孙武要表达的意思——当时势已经成熟，英雄才会借时势产生。
“时势造英雄”正方辩词
“时势造英雄”正方辩词第一则：“时势造英雄”正方辩词下面引用一段，讲讲为何赞同“英雄造时势”：待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。
靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。
能造时势者，方为大英雄也。
所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。
大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。
举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。
这就是造势的例子。
当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。
大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。
其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。
难度极大，需要明确的目标，完整周密的计划和高超的组织指挥能力。
耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。
没有速成，也不是一朝一夕就能成功。
因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。
英雄造时势的近代典范就存在于毛泽东选集中。
毛泽东采取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。
这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。
蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。
与毛泽东这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。
与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。
他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。
当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。
当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。
毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。
时势造英雄辩论作文
时势造英雄辩论作文
时势造英雄？英雄也造时势！
听说时势造英雄？这话没错。
你看那风起云涌的时代，不就像个巨大的舞台，等着各路英雄来演绎自己的传奇吗？就像那破茧成蝶的瞬间，英雄也是从时代的茧壳中挣扎出来的。
但话说回来，英雄也不是凭空冒出来的。
他们得有心，有胆，有智慧，还得有那么点运气。
更重要的是，他们得能读懂时代的密码，抓住历史的脉搏。
就像那些勇敢的航海家，虽然风浪再大，他们也能凭借经验和直觉，找到通往新大陆的航线。
当然啦，时代也是英雄的好伙伴。
一个风起云涌的时代，就像个狂欢节，把人们的激情和梦想都点燃了。
这样的时代，就像个巨大的催化剂，让英雄们的才华和勇气得以充分发挥。
别忘了，英雄也能反过来影响时代。
他们就像那些改变世界的科学家、艺术家和政治家，用他们的思想和行动，引领着时代的潮流。
所以，英雄和时代，其实是互相成就的。
总结一下，时势确实能造英雄，但英雄也能造时势。
他们就像那海浪和沙滩，互相作用，互相塑造。
所以，下次别再说“时势造英雄”了，应该说“时势和英雄共同创造了传奇”！。
时势造英雄_一辩稿。
时势造英雄_一辩稿。
第一篇：时势造英雄_一辩稿。
主席好，向大家问好：今天的辩论题目是：时势造英雄还是英雄造时势。
我方的观点是：时势造英雄。
首先，我们先来明确两个概念。
什么是时势，什么是英雄。
所谓时势，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和造成的形势和环境。
所谓英雄，是指才能勇武过人，具有英雄品质的，为人民利益英勇奋斗而令人钦佩的人！有什么样的环境才会有什么样的英雄出来，这样的英雄才会创造出相应的时势出来。
时势造英雄，这是历史唯物主义关于杰出人物产生的观点。
以马哲思想看，时势造英雄是说，一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，是历史唯物主义的观点。
反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的。
夸大了人类的主观能动性。
不管是谁，每个历史人物都生活在特定的历史条件下，他的一言一行一举一动，都毫无例外的受到历史条件的制约与影响。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时代的必然产物。
正如马克思引用爱尔维修的话所说的：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出来这样的人物。
”人是社会中人，英雄也是社会的产物。
是什么让“浪花淘尽英雄？”正是“滚滚长江东逝水”这一社会发展的必然趋势。
珠穆朗玛之所以雄伟，是因为它站在了青藏高原这个巨人时势的肩膀上。
孤独求败之所以求败，是因为他生在了没有核武器的时代。
如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国？如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇？如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门销烟？如无法国大革命的爆发，岂有拿破仑的盖世英明？歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切。
”英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
但同时我们更应该清楚的看到，英雄只是为时势打上鲜明的个人烙印，历史发展的客观规律才是指引社会前进方向的灯塔。
强调一点，我们讲述历史人物，是不能脱离历史背景的，只有把历史人物放在特定历史条件下考察，才能对他们做出恰如其分的评价。
英雄造时势一辩稿
英雄造时势一辩稿尊敬的评委、各位辩手和观众：今天，我站在这里，要和大家一起探讨一个辩题：英雄是否造时势。
这是一个长期以来困扰人们的问题，也是我们今天要辩论的核心。
首先，让我们明确一下，什么是英雄，什么是时势。
英雄是指具有超凡能力和高尚品质，能够为他人或集体做出巨大贡献的人。
例如，岳飞、林则徐、雷锋等都是我们心中的英雄。
时势则是指时代的发展和社会的变化，包括政治、经济、文化等多个方面。
正方观点：英雄造时势首先，英雄在时势的创造中起到了关键作用。
在历史的长河中，许多英雄人物通过他们的行动和决策，推动了社会的进步和发展。
例如，毛泽东、邓小平这样的伟大领袖，他们通过革命和改革，成功地改变了国家的命运和人民的命运。
他们的决策和行动引发了社会的巨变，创造了新的时势。
其次，英雄在时势的创造中具有引领作用。
他们不仅是时代的产物，更是时代的引领者。
他们通过自己的行动和思想，引领着人们向着更加美好的未来前进。
例如，马丁·路德·金、曼德拉等伟大的领袖，他们用自己的勇气和智慧，引领着人们争取自由和平等，创造了新的社会时势。
反方观点：时势造英雄首先，时势是英雄的基础。
没有特定的时势，就没有特定的英雄。
时势为英雄的产生提供了土壤和环境。
在动荡的年代，更容易产生英雄，因为时势需要有人站出来引领和改变。
例如，抗日战争时期，中国需要一位能够领导人民抗击侵略的领袖，于是毛泽东出现了。
如果没有当时的抗日战争，毛泽东可能只是一个普通的书生。
其次，时势决定英雄的性质和作用。
不同的时势需要不同的英雄来引领和改变。
在古代的农业社会，需要的是能够耕种和生产的农民；在现代社会，需要的是能够创新和发展的企业家和技术专家。
因此，英雄的性质和作用是由当时的时势所决定的。
总结陈词通过正反双方的辩论，我们可以看出，英雄和时势之间并不是简单的因果关系。
英雄在时势的创造中发挥了重要作用，但时势也为英雄的产生提供了基础和环境。
没有特定的时势，就没有特定的英雄。
时势造英雄一辨稿
谢谢主席，各位评委，大家好：今日立足于此，甚是快哉，那么究竟是时势造英雄还是英雄造时势呢？下而请允许我向大家细细讲解：首先：让我们来了解几个概念先，时势，是指一定的历史阶段内的客观形势和发展趋势。
而“造”，就是培养，成就的意思。
英雄: 1、指武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人纵观历史和现状，我方认为：时势造英雄. 理由如下：一，纵观历史，每个英雄的背后都有一个时代背景，而这个时代背景就是时势，英雄的造就离不开时势。
对于曹操、孙权，刘备，三国时期的动乱是他们成为英雄的背景；对于邱少云，黄继光，抗美援朝战争是造就他们成为英雄的时势，脱离了英雄所在的社会历史条件来谈论某一个具体的英雄是没有意义的，如果毛泽东生活在一个没有军阀混战,没有列强入侵，人民生活安定的社会中，他就不会起来抗争，相反可能是继续在湖南师范里折腾,毕业后出来教书,退休之后就OVER了。
你说是吧？时势就如同阳光、水、空气乃至地球一样，孕育着英雄，造就着英雄！二，伟大的历史人物出现是偶然的，时势对此起主导作用。
伟大的历史人物出现是偶然的，这句话是谁说的呢？马克思说的! 《过秦论》有曰：揭杆为旗，天下云集而响应，赢粮而影从。
在此，是谁揭杆不重要，重要的是天下云集而响应，这就是当时的时势，泰王暴政，百姓敢怒而不敢言，假如现在是对方辨友到秦朝去揭竿而起，我想你也可以成为英雄的，是吧？所以秦朝时期造就了项羽这样的英雄，时势造英雄。
三，时势能造英雄，而英雄未必能造时势。
抗金将领岳飞，在抗击外贼的时候，时代使他成了一个英雄，但由于受人陷害，最终他也改变不了时势，投江自尽；我们可以试想若没有英帝国的鸦片贸易也就不会有民族英雄林则徐的虎门销烟，但个人的力量终究无力回天，中国最后还是沦为半封建半殖民地假如没有秦朝的劳役严重，赋税繁重。
陈胜，吴广也不会不甘受秦朝的压迫奋然反抗，掀起了中国历史上第一次农民起义,成为人民英雄，但最后还是以失败告终假如没有清政府的落后，又怎么会有洋务运动和戊戌变法呢？而这些英雄最终也改变不了清王朝的灭亡的命运。
英雄造时势辩论赛一辩稿
英雄造时势辩论赛一辩稿
你好，评委老师、各位同学！今天，我们来讨论这个辩题：“英雄造时势”。
我支持此辩题，原因如下：
首先，英雄的影响力是巨大的。
一个国家的发展，离不开英雄们的参与和贡献。
英雄们不仅时刻督促着人们拥抱进步，改变时代，为实现更高目标提供动力，更是给了人们把握巨大机遇、谋求发展的勇气和信心。
他们带给了过去一直被遗忘和被忽视的人们希望和力量，带领他们一起为实现理想而战斗，一起承担社会的未来，从而改变社会形态，造就时势。
其次，英雄有不可替代的作用。
在历史上，英雄们给了常人勇气和力量，将艰难的付出转化为改变时代的动力，一步步彰显出他们的影响力和巨大贡献。
英雄可以用一句话来概括：帮助人们战胜时间，改变历史，造就时势。
再次，英雄们为人们赋予了意义，让实现梦想变得可行。
在遇到紧张压力或者挫折重重的时候，能够大胆向前、无畏担当，向英雄们学习，重拾信心，用自己的实际行动取代放弃，为自己追求的时势努力奋斗！
同学们，今天的辩题“英雄造时势”，我坚持认为，英雄的参与到底是多么重要！正是英雄们，改变时代、改变历史、改变社会。
英雄有无穷的能量、无边的力量，他们有无限的可能性，他们的作用真的能让我们的时势变的更加美好。
谢谢各位！。
一辩陈词
各位评委、对方辩友，你们好，我方所持的观点是时势造英雄。
我将以以下几点来论证我方的观点：
第一，时势造英雄，英雄促时势。
何谓时势？时势就是在一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
那么什么又是英雄？在当代，人们都思维性的把英雄归类于能为人群发明或发现新事和新法度，使他们能在停滞的生活中得到进步，在痛苦的生活中减少痛苦。
这类的英雄必须先有一个时势排在他面前，才能显出他的本领，所以时势的分量比英雄本身来得重。
秦始皇统一全国是建立在秦成为战国后期第一强国的基础上，他的统一，给人民带来了安居乐业，这无不说明我方时势造英雄，英雄促时势的观点，因为时势先于英雄出现，而英雄在其后改变它。
第二，不以成败论英雄。
楚汉争霸，项羽自刎于乌江，虽然在这场争霸中他是失败者，但他仍是许多人中的千古第一英雄，就连司马迁也把他列入《史记》的本纪中。
而另一位旷世英雄岳飞，他精忠报国，爱国爱民，无数次击退来犯的金兵。
但是，却最终败在小人秦侩的谗言下，死于皇帝强加的莫须有之罪。
他在政治斗争中成为失败者，但他却是人们心中永远的真英雄。
由此可见，英雄不一定都是胜者。
秦始皇依靠秦国的国力统一天下，而项羽响应陈胜吴广起义最终未能成就霸业，岳飞到死也未能使北宋逃脱被金灭亡的命运。
这些无不说明，时势能造就一代英雄，而英雄并不能造就时势。
所以，我方坚持观点时势造英雄。
时势造英雄一辨稿
一辩稿谢谢主席！感谢对方辩友为我们从正方角度论述这个辩题，然而我们都知道英雄不是凭个人意志就可以产生，他的存在依赖于自身所处的时代之下。
对方说英雄创造时势无疑是唯心主义论。
物竞天择，适者生存。
古往今来，变幻时势造就各种时代英雄。
开宗明义，概念先行。
时势，指的是一定历史时期内的社会基本态势。
英雄，满足社会以及时代需求的人才。
造，是指培育练就。
今天我们的判断何者先行的判断标准是，何者更能有效率地发展自身，何者更能符合社会潮流的发展。
我方观点是时势造英雄，理由如下：第一，从英雄产生的根源来看，英雄是时代产物。
马克思说过：“每一个社会时代都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，他就要创造出这样的人物来”，表明社会存在是英雄产生的前提。
就如没有我国航天事业的发展，就不会有航天英雄杨利伟的成功；没有战国时代的频繁战争，就没有英雄辈出的可能。
此外，时势具有持久性，不能被创造，也不易被改造。
岳飞精忠报国抵不住十二道金牌的召唤，抵不住宋朝毁灭之势；康有为百日维新挡不住王朝腐朽，挡不住清朝衰败之势。
由此可见，没有顺势而为的英雄不能造时势。
第二，从现实的角度来看，时势造英雄这种价值观更符合自身的发展需求和社会的发展需求。
在社会激烈的竞争中，选择时势造英雄的价值观，是尊重客观实际和发挥人主观能动性的结合。
鲁迅原本从医，在认清国人病在思想之后，弃医从文，是文学巨人，民族英雄。
我们今天倡导的是一种因势导利的价值观，只有每个人能更好地认清自己的职责与能力所在，才能让自己的岗位上更好地、更有效率地去回报社会。
第三，从二者关系来看，时势造就了英雄，英雄促进时势向好的方向发展。
英雄是一定历史时期的产物，以时势背景为基础，造就出来的英雄，才是符合当代社会的需求，才能更好更快促进时势的发展，改造时势。
毛泽东原本只是一介书生，但长期抗战的经验让毛泽东的军事理论成熟，最终带领中国人民走向光明。
综上所述，时势造英雄啊！居世逢乱离，始辨英雄士（清·陈恭尹）有事之世易为功，无为之时难为名〈晋书〉。
英雄造时势 一辩稿
英雄造时势一辩稿谢谢对方辩友的发言。
我是本场辩论会反方的一辩，我方观点认为是英雄造时势，而并非时势造英雄。
刚才对方的一辩已经提到什么是英雄，但我还想做几点补充：英雄即为为社会作出较大贡献的人；或为社会作出较大贡献的群体。
而时势的意思为时世的发展方向，发展趋势。
因此我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要靠英雄的出现来创造时势。
因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。
时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。
我方认为不是时势造就了英雄，英雄之所以成为英雄，是因为每一个英雄都有着他独特的个性以及成为英雄的气质。
他们拥有超越常人的意志，正确地把握大局，利用时势登上历史的舞台。
换言之，真正的英雄不甘安于现状，他们有长远的洞察力和理性的大脑，清醒的意识，不会完全被形势所左右，他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。
也就是说，英雄的产生需要人生中的漫长积累——而这些绝非一朝一夕炼成，因此更不能只是简单的时势刺激或者形势所逼就能造就的。
所以我方认为在英雄形成过程中，更多的是内在因素、自身因素的作用——即英雄的产生是在时势变化之前发生，而不是时势造就了英雄。
被誉为“中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师”的邓小平就是最好的例证。
他充分认清了中国当时所处的形势，提出了“黑猫白猫，会捉老鼠的就是好猫”的伟大思想，讲了其他人所不敢讲的，做了其他人所做不到的，他制定的改革开放的政策，为中国指明了一条正确的发展道路。
因此，没有邓小平就没有我们今天经济的繁荣，没有邓小平也就没有我们今天祖国的富强。
所以我们坚信，在英雄和时势之间，是英雄造时势，决不是时势造英雄。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
孰重孰轻，不辨自明也。
综上所述，在铁一般的事实面前，我们难道还不能认清是英雄造时势吗？英雄对于历史的前进，人类社会的发展起着至关重要的作用。
英雄造时事一辩辩词
尊敬的各位评委各位观众以及对方辩友，大家好：时势造英雄还是英雄造时势一直以来是众说纷纭，仁者见仁智者见智。
但是时代的弄潮儿们都觉得是英雄造就了时势，我方的观点也是如此:英雄造时势。
今天早上我给我妈妈打了一个电话，表达了一下我的念母深情，我想我真的是幸运的生活在这样一个通信发达的当代社会，而我们的先人传递信息只能通过驿寄红梅，马上传信，鸿雁传书这种方式，且不说能不能传到，起码鸿雁也是很贵的，梅花也是有时节的。
难道那个时代就不需要发达的通信技术吗？它们需要，而且像今天一样迫切的需要，那个时势怎么就没造就英雄发明手机推动发展呢？所以，你不去尝试着改变生活，生活只能是一层不变的，你不去追求新的生活方式，生活最终还是当初那个样子。
不是像圣经里说，上帝说有光，于是世界就有了光一样，于是我们的时代需要改变，时代就会改变，你有了科学的认知以后就会发现这是可笑的。
是各个领域的英雄真正改变了这个社会结构中的一些元素，才会激起巨大的化学反应，星星之火，最终燎原。
所以，毋庸置疑，是英雄造就了时势！请原谅我的如此激动，在造时势的英雄气概的影响下变的如此慷慨激昂。
老规矩，我先带大家了解两个基本概念。
英雄：指才能勇武过人、为社会作出较大贡献的个人或群体。
具有相对时效性，只有符合了所处社会环境对于英雄的价值评判标准，才能称之为英雄。
时势：指的是某一时期当时社会发展的形势或时代的趋势。
英雄造时势指的就是:已具备一定能力、特质的英雄个人或群体，利用时势提供的条件，在尊重客观规律前提下，充分发挥主观能动性，或造就或推动某一时期的社会形势、时代趋势的发展，使时势发生新的变化。
我方将从以下三方面论证：第一，为什么英雄能造时势。
首先时势的确为英雄的产生创造了客观条件，但也只是提供了条件，因为它不可能通过自身就能改变自身，就像一潭死水，它想要鲜活起来，但是死水自己是鲜活不了自己的!它需要一个英雄出现来改变；再次，英雄具有独特的秉性，修养和道德。
辩论赛时势造英雄还是英雄造时势一辩辩词
辩论赛时势造英雄还是英雄造时势一辩辩词时势造英雄还是英雄造时势是我们辩论赛热门主题之一。
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我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是:时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一;既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一;既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一;那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变!没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。
纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断:恩格斯说:“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”;歌德在《论拿破仑》中写道:“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”;俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调:“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
时势造英雄辩论词
时势造英雄辩论词一辩：主席、评委，大家好：我是正方一辩，关于时势造英雄还是英雄造时势这个观点，我方更倾向于时势造英雄。
时势指一段时间下的客观形势；英雄指无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。
总的说，就是在特定的历史条件，如社会动荡，使人聪明才智显露出来，并相互作用使其成为英雄人物。
首先，从理论角度来说：第一，实践决定认识，实践的社会性又决定了实践必须符合一定的社会背景，脱离了社会的活动不能称之为实践。
所以我们的认识是对当时社会的反映，社会环境决定了人对事物的认识，换句话说，就是时势造英雄。
就像古希腊时期，亚里士多德本人尊称为百科全书式的科学家，但是，现在的常识就告诉我们，他的科学研究没有几个是对的。
同时在实践决定认识的同时，认识也指导实践，它决定了我们的人生观，世界观，价值观，也就是认识决定了一个人做事的态度和方向。
当一个人的思与行都被当时的社会环境所决定是，英雄造时势也就成为一句笑话。
第二，个人价值的实现在于对社会的贡献，社会需要的，才是有价值的，就像岳飞，他的领兵能力再强大也改变不了南宋被灭的历史，个人才能的必须通过社会这个舞台才能充分展示，同时，我们的个人利益必须符合社会利益与国家利益。
就像我们的社团一样，是我们文学社需要你我，而不是你造就了我们文学社。
所以，我方认为英雄应该是由时势所造。
第三，从内外因辩证关系来说，社会的发展也就是时势走向是由社会发展的规律所决定，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，这就是社会发展的内因。
而英雄，他只是社会发展的外部因素。
内因决定事物发展方向，也就证明了，人无法改变时势的发展与走向。
综上三点，我们可以从理论上来说，英雄是时势所造！谁都知道离开实际的理论就像无根之水，下面我们就谈谈实际。
纵观中国古代历史，合久必分，分久必合。
每一次分与合，都造就了无数的英雄，他们用他们的智慧与实力促进了历史进程的发展。
请注意，他们的作用只是促进。
马克思说，每一个社会时代都需要他的伟大人物，如果没有，他就要创造出这个人物来。
英雄造时势一辩稿
谢谢主持人，对方辩友们，今天我方的辩题是“英雄造时势”。
在此，我将阐明两个基本概念。
什么是英雄？什么是时势？英雄:对社会做出贡献的人或群体时势:某一时期的客观形势，是事物的发展状态和发展趋势在梳理完定义以后，我方将以以下几个方面进行阐述：1.我方认为的英雄造时势，不是主观臆造，更不是凭空捏造，而是指英雄根据当时的客观情况，巧妙利用其形势，充分发挥人的主观能动性，开创出新的局面，新的局势。
这里的造，可以是从0到1的创造，也可以是从1到2的改造。
大家试想想，叱咤欧洲的拿破仑，如果没有过人的本领，没有博大的军事才能，他能够造就风云一时的法兰西第一帝国吗？2.我们没有否认时势对英雄的产生起到不可忽略的作用，但不能说是时势造英雄，这终究只是影响，时势并不是起着决定性作用。
成为英雄的人，不能只依靠环境的给予，必须发挥自己的主观能动性去改变现状，造就一定的时势，推动历史发展。
唯物辩证法认为，内因是事物发展的根本原因。
时势只是外部的条件，是通过英雄自身的智慧、能力、思考、判断才能发挥其作用。
纵观历史，同样处于乱世之中，为何只有秦国能够统一天下，正是因为秦国完成了比较彻底的社会改革，使得自身经济军事等实力远胜其他六国，才能从乱世中突围，改变时势。
像这样的史实有很多，对方辩友为何将其忽视，并胡言论语呢？3.时势指的是某一时期的客观形势，我们所说的英雄和其所开创的时势都是有一定的时效性的，无论英雄最终成败与否，都能在某一时期内影响社会的发展，和对历史的前进起着不可破灭的贡献。
正如孔子是英雄，王阳明也是英雄，他们开创的思想，能够深远地影响后世，成为一代又一代中华儿女的道德修养标杆。
而洪秀全的太平天国起义运动，虽然最终失败，却不影响给当时的社会带来的动荡，撼动了传承千年的封建王朝，也促使新兴思想的萌芽。
英雄的成功能使世界的面貌焕然一新，我们不是个人英雄主义者，不是搞个人崇拜，而是强调英雄在历史发展中起到的不可忽视的作用，英雄的可贵在于他的前瞻性，他能够认清事物客观发展规律，利用自己的智慧，对当下的局势加以分析利用，才能够开创历史发展的新篇章。
时势造英雄(辩论赛)精选全文
可编辑修改精选全文完整版1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
英雄造时势 一辩辩稿
主持人、评委、对方辩友，大家好！感谢对方辩友的慷慨陈词，本人真的感慨万千、受益匪浅。
对方辩友的发言确实有可圈可点之处，只可惜，对方辩友在观念上认为时势造英雄，我方不敢苟同。
我方始终并坚持认为：英雄造时势！其理由如下：第一，我们首先理清何为英雄？英雄在传统意义当中，是指：为社会作出较大贡献的个人或者群体。
而在当代意义中，英雄的含义就显得更加宽泛了。
他也可以指，在某个领域当中，作出卓越贡献并且被大多数所认同的人，也是英雄。
而英雄的特点是：英雄都有其独特个性，以及成为英雄的气质。
他们有超越常人的意志，敏锐的洞察力和前瞻性。
正确把握大局，利用时势成就自己同时也成就了一个时势，引领一个新的时代。
从远的看，如果没有汉武大帝，西汉王朝怎么会出现前所未有的盛世景象，如果没有唐太宗，怎么会有著名的贞观之治呢？如果没有毛主席，没有毛泽东思想，中国人民至今还要在黑暗中摸索与苦斗。
咱们再从近的来说，如果没有姚明，NBA会成为民众的谈论焦点吗？如果没有李娜，今天会掀起一股网球热吗？第二，我们再来看看造为何意？造在辞海中意为：成就、培养。
英雄造时势意为：英雄造就时势，引领一个新的时代。
第三，我们再把拉到时势中来，时势：在辞海中解释为，某一段时段的情态、发展态势。
时势是客观存在的，对于每一个人的发展机会是均等的。
时势只是为英雄的诞生创造了一个客观的条件。
在一个时势中，总需要英雄去推动其前进，引领起发展态势，去造就一个新的时代。
有什么样的英雄，就会创出相应的时势来。
正如抗日战争中，我们的抗日英雄凭借他们的胆识和智慧取得了抗日战争的胜利。
从而造就了一个和平发展的时代。
所谓时势，就是一定历史时期内，各种社会历史条件的总和，所造成的形势和环境。
我们承认英雄不是凭空出现的，而是通过一定的社会环境，所成长，去完善自己让自己具备英雄的潜力和气魄。
在适当的环境出现时重写历史，比如武则天谱写了一个女皇的时代，比尔盖茨成就微软时代。
这些难道都还不能说明：英雄造时势吗？第四，我们从哲学的角度来看，英雄是内因，时势是外因。
时势造英雄的辩论稿
时势造英雄的辩论稿时势造英雄的辩论稿尊敬的评委老师、亲爱的同学们：大家好！我今天非常荣幸站在这里，就时势造英雄这一话题与大家进行辩论。
时势造英雄，意味着人们在特定时代和条件下崇拜并推崇某个人物。
我代表正方，将为您列举几个观点，以证明时势确实可以造就英雄。
人们在特定时势下会对特殊的个人产生崇拜。
特定的时代背景常常会出现一些独具特色、勇往直前的人物。
比如，杰克逊在美国民权运动时期以其强大的领导能力和公平正义的勇气成为了众人追捧的对象。
当时的种族隔离和不公正的待遇激励了人们对于这样一个能够代表平等、公正的领袖产生崇拜之情。
媒体渲染的热点时事也会塑造英雄形象。
媒体在当今社会的影响力不可小视，它们利用舆论传播力量，能够将某些人物推到聚光灯下。
比如，像乔布斯这样的商业奇才，他的成功故事被媒体大肆渲染，令无数人视他为商业领袖和创新的象征，成为敬佩的对象。
时势对英雄的塑造也存在历史和文化因素。
在历史事件中，那些在特殊时期表现出英雄气概的人物，往往会被历史记录下来，并被广大人民崇拜和传颂。
比如，中国历史上的诸葛亮，他智勇双全，在三国时期以其杰出的才智和辅佐刘备的能力成为受人景仰的英雄人物。
文化也会影响英雄的塑造，不同文化对于英雄的定义和期待也不尽相同。
例如，我们可以看到在中世纪欧洲骑士文化的背景下，英勇善战的骑士常常被人们尊崇和推崇。
我们也不能忽视英雄本身的影响力。
即使在时势的推动下，一个人如果没有过人之处，是不能成为英雄的。
英雄往往通过自身的努力和智慧，在特定的时势下显露出超凡的能力和品质。
这些能力和品质不仅仅是时势赋予的，更是英雄本身积极主动的奋斗与努力的结果。
总结起来，时势确实可以造就英雄。
特定的时代背景、媒体的渲染、历史和文化因素等都能够推动出一些杰出的人物，并塑造他们的英雄形象。
当然，英雄本身的能力和品质是基础，没有这些，时势只是营造了一个展示的舞台，也无法塑造出真正的英雄。
感谢各位聆听，以上是我的发言，请大家来发表您的意见。
时势造英雄一辩陈词
谢谢主席：今天我方的辩题是时势造英雄让我们首先明确几个概念，时势：什么是时势？时势是某一时期的客观形势及趋势。
是一种遵循客观规律及发展的客观环境。
造：何为造呢，根据今天辩题，早应该理解为造就，成就。
也就是时势造就成就了英雄。
让英雄成为英雄，让英雄成长为英雄。
那么何谓英雄呢？英雄是不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人或群体。
今天我们说时势造英雄是从以下几个方面的进行论证的：首先，从时势的角度来讲，在英雄的出现的历史时期下，时势为英雄的提供了特定的历史平台，为英雄的出现做了客观条件的准备及机会，同时因为时势是客观的形势及趋势，也让时势的发展及变化具有客观性，从唯物观上讲时势的形成，历史上总的人类发展进程是要遵循客观规律，不可能改变的，是人力不能创造的。
所以只有英雄充分掌握了时势的发展规律，才可能成为英雄。
其次，从英雄的角度讲，无论是在英雄的成长过程中，还是在英雄功成名就的历史条件下，时势都对英雄有着很深的影响，就如在乱世之中才有着为“中华崛起而读书“的豪言壮语。
这也体现的英雄本身的成长也是由英雄所处的客观环境决定的。
所以，时势才可以从里到外的早就英雄。
再次，从英雄和时势的相互关系上看，英雄和环境是相互影响的，客观环境决定了英雄的成就，而英雄发挥主观能动性影响时势的发展，虽然看起来英雄是是一个旧的时势变成一个新的时势，但实际上时势只是一个未被发掘出来的客观规律，英雄只是发现了并利用了这个客观环境而成为英雄，但并没有造就一个新的时势。
历史的进程是不可改变的，就像列宁在评价巴黎公社时所说的“即使公社被搞垮了，斗争也只是延期而已，公式的原则是永存的，是消灭不了的，在工人阶级得到解放前，这些原则将一再表现出来。
“所以时势的发展是不造就的，而时势提供了造就英雄由硬件到软件的各方面条件。
基于以上三点我方坚信时势造英雄，谢谢！。
英雄造就时势 一辩稿
谢谢主席，问候在场各位。
在今天的讨论里，我方持英雄造就时势的观点。
众所周知，英雄指的是无私忘我、不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗的个人或群体。
造就，指在事物形成的过程中起主要的、决定性的作用。
时势，是一段时间内的现实形势、趋势。
首先，针对对方辩友的立题，我方提出两点疑义。
其一，任何人都并非生活在真空里，时势客观存在，并不存在感情倾向性，今天同一个时代也有凡人和英雄之分，把英雄之所以成为英雄的根本原因归结到时势上，就会得出这样一种逻辑——即因为时势总是存在的，时势对生存其中的人总有影响，每个时代都有英雄，所以时势造就英雄。
这种将时势的影响性当作决定性，以片面代整体的逻辑，是我方绝不能认同的。
其二，英雄之所以成为英雄，是因为自身的杰出品质和能力，时势作为外因，只决定其何时、以何种形式展现出来。
时势作为一个大势，只能说影响一个人成为什么样的英雄，而不造就一个人成为英雄。
军人，在战争时期是英雄，但在和平年代，不靠征战疆场，依然可以成为英雄。
98洪灾，那些奋战在第一线的士兵们，就是活生生的例子。
任何人都生活在一定的时代背景下，没办法从中剥离开。
但英雄一定是依靠自己的能力才能成就自我的，不然，同时代的其他人为何无法成为英雄？那么，何以见得英雄造就时势呢？原因如下。
第一，英雄能以不同方式造就时势。
首先，人民群众是创造历史的主体，（基础性）我方决不否认。
但人民群众创造历史需要正确的引导，而英雄则凭借杰出的能力和前瞻性给人民群众以引导，开辟出创造性的道路，因而英雄造就了时势。
英雄又分单体式和群体式英雄。
单体式英雄，因其杰出的能力和较大的影响力，具备相当的领导作用，如列宁领导的十月革命等。
而那些为了人民牺牲的武警消防战士，那些出手相助勇救落水孩童的勇士，或许，他们一人不足以改变这个社会，但正是因为这样最可爱的人不断出现，我们的社会才会有更好的明天第二，英雄在时势的造就上，具有不可替代的重大意义。
社会矛盾是客观存在的。
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谢谢主席，大家晚上好！
今天我方的观点是：时势造英雄。
在论述我方观点之前，我方希望对方辩友明确三点，首先，时势是指一定阶段内的客观形势和发展趋势，造是提供平台，创造条件，造就的意思。
英雄指的是顺应时代潮流，为社会做出较大贡献，并被人们所敬佩的个体或群体。
其次，时势造英雄是指在一定的背景下为英雄的产生提供了平台，创造了条件，使平凡的人被造就成英雄。
最后，我方并不否认英雄对时势的影响，但我们今天讨论的是时势与英雄这两者之间谁在对方中起到决定性作用，而不是这两者出现时间谁先谁后的问题，更不是这两者之间的相互影响。
明确这三点之后，我方将从三个方面阐述我方观点：
1．从时势的角度来说，时势能为英雄的产生提供条件，每个时势都有其特定的客观形势，它不等同人的成长环境，却对人的成长环境起着决定性作用。
不同的环境塑造出不一样的人，只有在一定的客观形势和发展趋势下，一定的行为才有其的意义。
若无靖康之耻，岂有岳飞精忠报国？若无鸦片入侵，怎有林则徐虎门销烟？若无日本侵华，怎有大批抗日英雄的出现？正是因为时势的机遇为英雄的产生提供了平台，创造了条件，才有这些英雄人物的出现。
2．从英雄的角度来说，英雄并不是万能的，英雄的主观能动性发挥要以客观现实为基础，任何英雄无论其成就多辉煌，都有其局限性，都无法脱离时势独立存在。
马克思说，主观能动性的发挥要符合客观条件。
时势作为客观条件存在，限定了人们主观能动性的发挥。
人想要成为英雄，若没有时势的需要，失去客观现实这个基础，再大的才能也只能感叹无用武之地啊！
3．从时势和英雄的关系角度来说，不同的时势对英雄有不同的评判标准，我们评价英雄与否，是以一定的时势为背景，把我们所评价的人放在特定的时势里才能加以考察。
人要成为英雄不仅要对社会做出巨大贡献，更要顺应时代潮流，而所谓的时代潮流正是由时势决定的。
我们敬佩毛泽东，唾弃蒋介石，也是因为毛泽东顺应时代潮流，而蒋介石没有。
综上所述，我方坚决认为时势造英雄。