辩论队训练材料
辩论早训材料（合集5篇）
辩论早训材料（合集5篇）第一篇：辩论早训材料金钱是万恶之源谢谢主席．各位评委，各位观众，大家晚上好．《圣经》中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知．那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性．一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物．它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲．但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足．正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶．第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化．它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码．权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气．莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的．正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源．第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系．钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝．因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品（时间警示）供奉到了拜金主义的祭坛之上．（人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜．当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶．诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束．正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源．）钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待．但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗？谢谢．（掌声）1.《西方哲学史》罗素梯利 15.《西方美学史》2.《中国哲学史》《中国哲学简史》冯友兰16.《美的历程》李泽厚3.《中国哲学史大纲》张岱年17.《艺术哲学》丹纳4.《中国哲学的逻辑发展》冯契18.《欧洲文学史》5.《理想国》《对话录》柏拉图 19.《美洲文学史》6.《孟子》 20.《中国文学史》游同恩7.《庄子》8.《战国策》9.《中国史纲要》翦伯赞10.《中国社会史》《中国早期启蒙思想史》侯外楼11.《英语国家史略》丘吉尔 12.《路易十四时代》13.《伯罗奔尼撒战争史》修昔底德读书足以怡情，足以博彩，足以长才。
经典辩论队资料
赛的经验和对辩论赛的理解，希望有所助益。
狭义的辩论，也就是你所说的辩论，是辩论赛。
辩论赛是根本目的有2个：提高思辨能力和语言操控能力。（尽管是比赛过程中，需要让把自己说成真理的化身、光明的使者、道德的模范、理性的代言人，但心里应该明白辩论赛的真谛，这样你才能真的有所获益。）
辩论赛是一项技巧性很强的比赛，比赛中，辩论员还会使用诡辩、偷换概念、偷梁换柱、旁敲侧击、顾此言彼，等等很多方法，能够指出对方的伎俩，当然是大快人心的。但是，这些技巧往往都是临场应变，没那个队伍，比赛前就打算诡辩的吧，练就这些技巧，不是一日之功，找出这样的问题，当然也就没那么容易了。
总而言之，通过参加辩论赛，以及平时的练习，辩论技巧会得到明显的提高，对个人的思辨能力和操控语言的能力也将有所助益。
第二、立论——即为了证明论点（本方观点）确立分论点，以支持本方观点。立论不能太少，否则根基不稳，独木难支；也不宜过多，否则战线太长，首尾难顾。一般3~4个较好，形成鼎足之势。
作为分论点，首先必须是无懈可击的，站得住脚的。分论点是为了支持观点的，分论点本身就漏洞百出，非但不能支持观点，还会成为负担，成为对方攻击的对象。
第二点“论证过程逻辑严密”，如果你们没学过逻辑学也没关系，由于辩论赛节奏紧凑，交锋激烈，对于逻辑的严密性要求并不高，也没有时间仔细推敲你的逻辑是否紧密。只要按照上述方式破题、立论、论证，不会出现明显的逻辑问题。新手最常见的一个问题就是自相矛盾和假设论证，自相矛盾大多数情况都是由于辩论员之间思想不统一，准备不充分或者出现喜欢标新立异的“内鬼”，导致辩论员之间彼此矛盾，前后不一，假设论证则就是论证过程出现“如果……”、”可能……”、“假设……”、“要是……就……”，这样的词，即使在辩论过程中，也要尽量避免，
辩论协会素质拓展
辩论协会素质拓展绕口令练习：1、一班有个黄贺，二班有个王克，黄贺、王克二人搞创作，黄贺搞木刻，王克写诗歌。
黄贺帮助王克写诗歌，王克帮助黄贺搞木刻。
由于二人搞协作，黄贺完成了木刻，王克写好了诗歌。
2、天上有个日头，地下有块石头，嘴里有个舌头，手上有五个手指头。
不管是天上的热日头，地下的硬石头，嘴里的软舌头，手上的手指头，还是热日头，硬石头，软舌头，手指头，反正都是练舌头。
3、山里有个寺，山外有个市，弟子三十三，师父四十四。
三十三的弟子在寺里练写字，四十四的师父到市里去办事。
三十三的弟子用了四十四小时，四十四的师父走了三十三里地。
走了三十三里地就办了四十四件事，用了四十四小时才写了三十三个字。
4、七巷一个漆匠，西巷一个锡匠。
七巷漆匠用了西巷锡匠的锡，西巷锡匠拿了七巷漆匠的漆，七巷漆匠气西巷锡匠用了漆，西巷锡匠讥七巷漆匠拿了锡。
5、化肥会挥发，黑化肥发灰，灰化肥发黑，黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑，黑化肥挥发发灰会花飞；灰化肥挥发发黑会飞花；黑灰化肥会挥发发灰黑讳为花飞；灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花，黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会飞；灰黑化肥灰会挥发发黑灰为讳飞花化为灰，黑化黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会回飞；灰化灰黑化肥灰会挥发发黑灰为讳飞花回化为灰朗诵练习：1、我们知道，水是生物的重要组成部分，许多动物组织的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高达百分之九十五。
水是新陈代谢的重要媒介，没有它，体内的一系列生理和生物化学反应就无法进行，生命也就停止。
因此，在短时期内动物缺水要比缺少食物更加危险。
水对今天的生命是如此重要，它对脆弱的原始生命，更是举足轻重了。
生命在海洋里诞生，就不会有缺少之忧。
水是一种良好的溶剂。
海洋中含有许多生命所必需的无机盐，如氯化钠、氯化钾、碳酸盐、磷酸盐，还有溶解氧，原始生命可以毫不费力地从中吸取它所需要的元素。
水具有很高的热容量，加之海洋浩大，任凭夏季烈日曝晒，冬季寒风扫荡，它的温度变化却比较小。
能力比知识重要 - 辩论队准备材料
清华大学校长的这五个重要，从人力资源的角度来看，是本着以人为本精神的，根据马斯洛的需求理论，人的需求不仅仅是成绩和成就能够满足的，他们还需要安全、需要爱、需要社会的认可、领导的肯定，还需要个人梦想的实现。
未来的世界，充满了不确定性和风险性，谁能够在有限的时间和空间里尽早地做出正确的方向选择，那么谁就将成为这个领域的领头羊、专家或者权威；方向比努力重要，现在是讲究绩效的时代，公司、企业、政府，需要的是有能力且能与企业方向共同发展的人，而不是一味努力但却南辕北辙的人。
辨识能力帮助人们指明方向，避免盲目地学习知识。
丢弃基础知识的积累，一味去培养能力，就会变成空中楼阁，欲速而不达，而不重视能力的培养，也会子制约知识的顺利获取，事倍功半贻误成长和发展，二者相互制约，又相辅相成，故不能偏废。
知识在能力作用下才会活化物化，得到升华。
知识只有转化为能力才会变为现实的生产力，才会有价值。
能力的发展又促进知识的掌握。
知识是客观事物的固有属性或内在联系在人们头脑中的一种主观反映。
从内容上说，知识包括科学知识和人文知识两个方面；从类型上说，知识包括事实性知识和程序性知识。
事实性知识主要用来描述"是什么"或说明"为什么"，程序性知识则主要用来回答"怎么办"或"如何做"，后者即我们通常所理解的"方法"。
知识是人类进步的阶梯，没有知识，就没有人类的一切。
知识也是形成人的素质和能力的阶梯或载体，没有知识，人的素质和能力就没有必要的基础。
所以，无论什么时候，扎实的知识功底、广博的知识视野和合理的知识结构都是教育所追求的重要价值目标。
所谓能力，通常指完成一定活动的本领。
包括完成一定活动的具体方式，以及顺利完成一定活动所必需的心理特征。
或者说，人的能力就是人的力量，人的能力的大小就是人的力量的大小。
对个体而言，人的力量是指个体驾驭一定活动以及为社会所能贡献的力量；对群体而言，人的力量是指群体改造自然以及推动社会全面进步的力量。
辩论赛资料大全
辩论赛资料大全第一篇：辩论赛资料大全辩论赛资料1、我国古代的老子就有一种观点：事物都有它的两面性。
既然坏书有害，那么就一定有它的益处。
2、只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，走向邪路。
但是请想想，如果这些坏书，无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇。
甚至连一般“流水帐”似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字。
这能说它无益吗？3、我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。
这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。
只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。
大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
4、我们看书，要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。
要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。
有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。
因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。
我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
5、高尔基曾说过:“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。
”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。
假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。
这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
辩论赛培训材料
辩论赛培训比赛前的准备：1.小组长与组员提前半小时到场，准备布置会场，进行选手和嘉宾的签到工作。
2.确认比赛人员、物品、是否齐全。
参赛队伍是否到齐具体比赛流程1、主持人致辞简单介绍比赛流程和规则；选手进行自我介绍，展示辩题相关背景资料；2、比赛阶段（一）开篇立论正方一辩发言（立论）（3分种）反方一辩发言（立论）（3分钟）（注：每方队员在用时剩余 30 秒时，工作人员举牌提示，时间用完时，工作人员按铃提醒）（二）攻辩时间总共为8分钟，每队各4分钟。
①、正方二辩针对反方二辩或三辩提问。
②、正方三辩针对反方二辩或三辩提问。
③、反方二辩针对正方二辩或三辩提问。
④、反方三辩针对正方二辩或三辩提问。
（注意：每一轮攻辩阶段为每队4分钟，每方队员在用时剩余 30 秒时，工作人员提醒举牌提醒辩手，用时满时，工作人员按铃提醒，辩手不得再提问或回答。
重复提问、回避问题均要被适当扣分）（特别注意：问者只能问，答者只能答）（三）攻辩小结：由正方一辩进行攻辩小结，再由反方一辩进行攻辩小结，时间各2分钟。
（时间剩下30秒工作人员举牌提示，当该辩手的发言时间已到时，将由铃声提醒（四）自由辩论正反方辩手自动轮流发言。
每方限时 5 分钟，双方总计 10 分钟。
发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手必须紧接着发言；若有间隙，累积计时照常进行。
同一方辩手的发言次序不限。
如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向工作人员示意放弃发言。
自由辩论提倡积极交锋，不能对重要问题回避交锋两次以上，对于对方已经明确回答的问题，不能纠缠不放。
（注：自由辩论阶段，每方使用时间剩余 30秒时，工作人员提醒；时间用完时，工作人员按铃声提醒。
）（五）总结陈词反方四辩总结陈词；（3分钟）正方四辩总结陈词。
（3分钟）（注：应有针对性的对辩论会整体态势进行总结。
每方队员在用时剩余 30秒时，工作人员提醒，时间用完时，工作人员举按铃提醒其它注意事项：①、在辩论时不要随意打断别人的话；②、不可进行人身攻击；③、尊重主席及评委的评判；④、普通话吐字不清，说话含糊的适量扣分；⑤、在辩论中，辩手可以使用道具、图表和物品作为辅助手段以强化自己的陈辞，但尺寸不能过大，以免遮挡。
辩论赛参考资料
1.实践是理论的基础，来源，并
且对理论具有决定作用。
谁是基础，并不代表谁最重要。
爱迪生的父母创造了爱迪生就代表他们比爱迪生重要吗？
2.只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律。
认识事物也可以经过理论推理，这样也更具科学性。
如果非要切身实践在探究事物规律以前也首先要用已知理论推断一下实验结果现象，这一点非常重要，如果没有理论推断，直接蛮干，很有可能造成不必要的损失伤害，所以无论是哪种情况下，理论学习都是不可或缺的。
3.实践是理论发展的动力，推动人们去进行新的探索和研究。
4.一个优秀的辩论手是学习理论知识学出来的呢还是在实践中锻炼出来的呢？很显然实践更锻炼意志和能力。
试想我带着我两岁的弟弟来参加辩论，结果又会如何呢？各位之所以能站在这里辩论，实际上已经有了充分的理论基础做铺垫，只不过它已经成为你的一部分能力了，而这次的辩论只是我们学习成果的一个展示。
5.学习就是为了将来走向社会，所以社会实践比书本更重要。
我们不否认在社会中实践的重要性，可我们今天的辩题是“初中生”，初中生的首要任务就是学习理论知识，只有积累了丰富的理论知识，做任何事情才能得心应手。
否则，没有理论支持的实践只能是空谈。
辩论稿及材料
辩论稿及材料以下是一份关于辩论稿的材料，供参考：材料一：支持观点的论据1. 事实依据：根据相关调查数据显示，多数学生表示他们在辩论活动中得到了更好的沟通能力和辩论技巧的训练，这对今后的职业发展和社交能力有着积极的影响。
2. 成功案例：在许多学术竞赛和社会辩论活动中，辩论队取得了出色的成绩。
他们通过辩论训练，培养了自己的逻辑思维和论证能力，提高了自信心和表达能力。
材料二：反驳观点的论据1. 事实依据：一些人认为辩论活动过于强调背诵和模仿，对创造性思维和个人观点缺乏支持。
他们认为这可能导致学生变得机械和缺乏独立思考。
2. 成功案例：一些辩论队伍曾因过度依赖预先准备好的论据而在实际辩论中失去了灵活性和应变能力。
这种情况可能使得个人观点和创造性思维难以展现。
辩论稿尊敬的评委、尊敬的各位观众：我代表支持辩论活动的一方，以下开始陈述我们的论点。
首先，辩论活动对学生的发展和能力提升有着积极的影响。
通过辩论，学生们可以系统地学习和运用沟通技巧，提高逻辑思维和论证能力。
这些能力对于他们未来的职业发展和社交能力具有重要意义。
事实上，根据最近的调查数据显示，多数学生表示辩论活动让他们获得了更好的沟通能力和辩论技巧的训练。
其次，辩论活动能够为学生提供丰富的学习机会和挑战。
通过参与辩论，学生们可以深入研究各种话题并从多个角度思考问题。
他们需要学习收集并分析证据，运用逻辑进行论证，并学会反驳和回应对方观点。
这种训练可以培养学生的批判性思维和分析能力，使他们更具备独立思考和解决问题的能力。
然而，一些人认为辩论活动过于强调背诵和模仿，对创造性思维和个人观点缺乏支持。
他们认为这可能导致学生变得机械和缺乏独立思考。
事实上，确实有一些辩论队伍在辩论过程中过度依赖预先准备好的论据，导致在实际辩论中失去了灵活性和应变能力。
这种情况可能使得个人观点和创造性思维难以展现。
因此，在培养辩论活动中学生思维能力和沟通技巧的同时，我们也应该注重培养他们的创造性思维和个人观点的发展。
如何锻炼辩论口才
如何锻炼辩论口才
辩题，是否应该实行全民养狗政策。
正方观点，我们认为应该实行全民养狗政策。
首先，养狗可以促进人们的身心健康，有助于减轻压力和孤独感。
其次，养狗可以提高社会安全感，狗可以作为家庭的守护者，保护主人和家庭成员的安全。
最后，养狗也可以促进社会和谐，增加人与人之间的交流和互动。
反方观点，我们认为不应该实行全民养狗政策。
首先，养狗会增加社会环境的不洁净，狗的排泄物会影响环境卫生。
其次，养狗会增加社会矛盾，狗的叫声和行为可能会干扰他人的生活。
最后，养狗也会增加社会管理的难度，需要增加相关管理和监督成本。
正方反驳，首先，我们可以通过相关法规和管理措施来规范养狗行为，减少环境污染和社会矛盾。
其次，养狗可以培养人们的责任感和爱心，有助于建立和谐社会。
最后，养狗政策的实施可以促进社会发展，增加相关产业的就业机会。
反方反驳，虽然可以通过管理措施来规范养狗行为，但实际操
作难度较大。
养狗政策的实施可能会增加社会成本，对环境和社会
秩序造成不利影响。
因此，我们认为不应该实行全民养狗政策。
结论，通过辩论，我们可以看到全民养狗政策的利弊各有所见。
在实行该政策之前，需要充分考虑社会各方面的影响，制定合理的
管理措施，以实现人与狗的和谐共处。
同时，也需要加强社会教育，提高人们的养狗意识和责任感。
校辩论队初次训练
13版新国辩赛制
• 正方一辩陈词-3min • 反四质询正一-3min • 反方一辩陈词-3min • 正四质询反一-3min • 正方二辩陈词-3min • 反三质询正二-3min • 反方二辩陈词-3min • 正三质询反二-3min • • • • • 反三质询小结-3min 正三质询小结-3min 自由辩：正方先，双方各4min 反方四辩结辩-4min 正方四辩结辩-4min
各环节作用
• 总结： • 三辩质询小结： 打扫战场+引导自由辩方向
• 四辩总结陈词： 打扫战场+价值
立论的基础结构
结构： 第一部分：背景、定义、视角、标准 第二部分：论点段
论点句（有正反对比） 论述 例子
• 质询可打断
名词辨析
• 1、申论-陈词 • 2、质询-盘问
各Байду номын сангаас节作用
• 正方一辩陈词-3min • 反四质询正一-3min • 反方一辩陈词-3min • 正四质询反一-3min • 正方二辩陈词-3min • 反三质询正二-3min • 反方二辩陈词-3min • 正三质询反二-3min • • • • • 反三质询小结-3min 正三质询小结-3min 自由辩：正方先，双方各4min 反方四辩结辩-4min 正方四辩结辩-4min
各环节作用
• 环节陈词（一般而言）： • 一辩陈词-立论 • 二辩陈词-驳论
各环节作用
• 质询环节： • 目的：强迫交锋 • 作用： 1、一种戏剧性的展示，通过质询可以迫使对方说出自己想要表达 的东西，有些话让对方说出来会比自己说出来更有效果，从而达到 一种戏剧性的展示。 2、交互质询是一种论据检查，既检查对方观点的漏洞也检测己方 观点的漏洞 • 操作：确认共识、削弱可信度（交锋）
辩论队训练计划及方法
辩论队训练计划及方法一、基础理论知识学习。
辩论呢，就像一场智慧的游戏，规则得先搞清楚。
咱们得一起学习辩论的基本概念呀，什么是论点、论据、论证这些。
可以找些有趣的辩论入门书籍或者文章来看，别找那种干巴巴的，要找能让人看得进去的。
在这个过程中，大家可以互相分享自己读到的有趣观点。
比如说，一个关于论点的例子，就像我们争论“猫和狗谁更适合当宠物”，支持猫的论点可能是猫更独立，不需要太多陪伴时间，这就是一个明确的论点啦。
二、思维训练。
这思维训练可太重要啦。
咱们可以玩一些思维游戏，像脑筋急转弯那种。
不过要更偏向辩论的思维哦。
比如说假设性的问题：“如果世界上只能有一种颜色，你希望是什么颜色，为什么？”然后大家轮流回答，互相反驳。
这能让我们的思维变得超级敏捷，在辩论场上就能快速应对各种奇怪的问题啦。
还有就是逻辑推理的训练。
找一些简单的逻辑谜题来做，像那种根据几个条件推理出人物关系或者事件顺序的谜题。
这能让我们在组织论据的时候更有条理。
三、表达能力训练。
表达可是辩论的关键呢。
咱们要让自己说话清楚又吸引人。
可以先从朗读开始，找一些优美的文章或者激昂的演讲稿，大声朗读。
注意语调的起伏，就像讲故事一样。
然后互相点评，哪里读得好，哪里还可以改进。
再就是即兴演讲。
随便给个题目，像“我的一天”“我最喜欢的食物”之类的，然后马上开始讲。
这能锻炼我们在没有太多准备的情况下，清晰地表达自己的想法。
四、实战演练。
实战是检验真理的唯一标准嘛。
咱们要多组织内部的辩论比赛。
在比赛之前，认真准备辩题。
可以分成小组，各自研究自己的立场。
找资料的时候可不能偷懒哦，要从各个角度去挖掘。
比赛的时候呢，要注意团队的配合。
辩手之间要有眼神交流，互相补位。
一场实战下来，不管输赢，都要好好总结。
赢了的地方要保持，输了的地方要分析是哪里出了问题，下次改进。
五、观看优秀辩论视频。
咱们还可以一起看那些超厉害的辩论队的比赛视频。
看的时候呢，不要光看个热闹。
要分析他们的论点是怎么提出来的，论据是怎么组织的，还有辩手们的表达和现场反应。
辩论队资料
我方问题:1.对方辩友一直在刻意地强调个性需要追求,而不需要刻意追求.难道对方辩友一直都活在毫无目的,意识的生中吗?2.我方强调追求的是好的个性,难道对方辩友要追求坏的个性吗?3.社会的客观环境中,为什么每个人的个性不同,难道那不是刻意追求的结果吗?4.相信每个人都想成为平凡而不平庸的人,请问对方辩友,当你在考虑想成为怎样的人的时候,你没有在刻意追求自己的个性以适应这个社会吗?5.相信对方辩友是经过精心刻意准备的.如果说‘刻意’是贬义词,那么对方辩友就是在说自己不好.又有哪些证据证明‘刻意’是贬义词呢?6.中央电视台的节目主持正在整顿，台长要他们标新立异、各具特色，如果他们不去追求自己的风格和个性，估计他们离抄鱿鱼的日子不远了，如果你是他们中的一员你该怎么办呢？你甘心就那样被老板炒了吗？7.我们在众多观点，行为中判断取舍，后来形成了独有的个性，父母老师告诉我们要尊老爱幼，诚实守信，对同学要团结友善，以致后来我们学到的为人处世，等等。
不是刻意追求是什么？8.如孔子说择其善者而从之，不也是在刻意追求吗？9.再如孟母三迁, 这是一个中国的典型的个性化培养出来的范例.请问对方辩友,没有孟母的刻意追求又何来孟子的<孟子>?对方问题:1.如果都刻意去追求个性的话,那就是共性,还谈什么个性啊?答:个人追求的个性难道都是相同的吗?2.个性要怎样去追求?答:先在心目中树立好的个性目标,然后积极地付诸于实践.3.我方强调追求个性,但是需要刻意,需要挖空心思,不择手段地去强求吗?答: 刻意追求没什么不好.主要是出发点,如果出发点是好的可以又有什么关系呢？另外,不刻意追求就不叫个性了,那叫共性!4.孟母三迁只是个别例子,请对方辩友不要以偏概全.答:………5.发展个性需要遵循其自身的发展规律,属于自己的东西还需要追求吗?答:………6.培养专业人才,正是顺着每个人的特长而发展.难道还需要刻意去改变,去追求吗?答:………。
辩论比赛训练方案(3篇)
第1篇一、前言辩论比赛是一项考验参赛者逻辑思维、语言表达、应变能力和团队协作能力的竞技活动。
为了提高参赛队伍的整体实力，制定一份全面的辩论比赛训练方案至关重要。
以下是一份详细的辩论比赛训练方案，旨在帮助参赛队伍在比赛中取得优异成绩。
二、训练目标1. 提高参赛队伍的逻辑思维能力，培养严密的论证能力。
2. 锻炼参赛者的语言表达能力，提升口才和沟通技巧。
3. 增强参赛者的应变能力，培养临场发挥和应对突发情况的能力。
4. 培养团队协作精神，提高团队整体作战能力。
三、训练内容1. 理论知识学习（1）逻辑学基础：学习逻辑学的基本概念、推理方法、论证技巧等。
（2）辩论规则：熟悉辩论比赛的规则、评分标准、违规处罚等。
（3）时事热点：关注国内外时事热点，了解社会发展趋势。
2. 实战演练（1）选题与立论：学习如何选题、分析题目、确立立场。
（2）资料搜集：掌握资料搜集的方法，学会运用网络、图书馆等资源。
（3）论点论证：学习如何运用逻辑推理、事实论证、举例说明等方法进行论点论证。
（4）驳论与反击：学会如何进行驳论，提高反击能力。
（5）模拟辩论：进行模拟辩论，锻炼实战能力。
3. 团队协作训练（1）角色分配：明确每个队员在辩论中的角色和职责。
（2）沟通与协作：培养队员之间的沟通与协作能力，确保团队整体发挥。
（3）分工合作：根据队员特长进行分工，发挥团队优势。
4. 口才与表达训练（1）语音训练：提高语音清晰度、语速和语调。
（2）词汇积累：扩大词汇量，提高语言表达能力。
（3）即兴演讲：锻炼即兴演讲能力，提高应变能力。
（4）辩论技巧：学习辩论中的技巧，如提问、打断、总结等。
四、训练计划1. 第一阶段（1-2周）（1）理论学习：进行逻辑学、辩论规则和时事热点等方面的学习。
（2）选题与立论：选择辩题，进行立论分析。
2. 第二阶段（3-4周）（1）资料搜集：搜集相关资料，为辩论做准备。
（2）论点论证：学习论证方法，进行论点论证。
3. 第三阶段（5-6周）（1）模拟辩论：进行模拟辩论，锻炼实战能力。
辩论实训报告
辩论实训报告
辩题，是否应该实行强制军事训练？
正方观点：
1. 强制军事训练可以提高国民的国防意识和安全意识，增强国家的整体防御能力。
2. 军事训练可以培养国民的纪律性和团队合作精神，有利于提高国民素质和道德水平。
3. 军事训练可以增强国民的体魄和身体素质，有利于提高国民的身体健康水平。
反方观点：
1. 强制军事训练会侵犯个人的自由权利，违背了人权的基本原则。
2. 军事训练可能导致一些不必要的伤害和意外发生，对国民的
生命安全构成威胁。
3. 军事训练可能会加重国民的负担，影响其正常的学习和工作生活。
结论：
经过激烈的辩论，我们认为应该实行强制军事训练。
因为国家安全和国防是至关重要的，而且军事训练也有利于提高国民的素质和身体健康水平。
当然，在实行强制军事训练的过程中，也需要注意保障国民的权利和安全，确保训练的安全和有效性。
慰问辩论队训练
慰问辩论队训练
1、五星红旗迎风飘扬，胜利的歌声响四方。
今日PK太激烈，各方队员真较量。
身怀绝技显身手，拿到冠军喜洋洋。
XXX辩论队辛苦了！
2、祝XXX辩论队：人争一口气，佛争一炷香。
时代发展快，不竞争遭殃。
敢同他人比，拼搏并坚强。
公平来较量，人生方辉煌。
3、辩论赛场，你争我抢，目标向前。
场上对手，场下朋友。
胜无需骄，败亦不馁。
XXX辩论队我们等你们夺冠！
4、无论甲方乙方，我方斗志昂扬，无论正方反方，我方让你瞻仰。
团队精神永不倒，辩论赛上永最好！
5、团结一心，其利断金。
虎跃龙腾，谁与争锋！我们努力，我们拼争，我们争先，我们敢赢！不可阻挡，拥抱成功！辩论队今日辛苦换来明日的成功！。
辩论队训练日志
辩论队训练日志近期，我们辩论队进行了一系列的训练活动，以期提高队员们的辩论技巧和表达能力。
在这篇训练日志中，我将为您详细记录我们的训练内容和成果。
第一天的训练主题是“辩论技巧”。
我们首先学习了辩论的基本要素，如论点、论据和反驳。
队员们通过分组进行了模拟辩论，互相提出论点并进行辩论。
这样的练习不仅帮助我们针对不同观点进行思考，还锻炼了我们的表达能力和思维逻辑。
第二天的训练主题是“逻辑思维”。
我们通过解析辩论案例和逻辑谬误，让队员们了解到辩论中常见的逻辑错误，并学习如何避免这些错误。
在小组讨论中，我们一起分析了不同的辩论观点，并通过互相提问和反驳来进一步完善我们的观点。
第三天的训练主题是“辩论素材”。
我们教授了队员们如何搜集和利用各类素材来支持自己的论点。
我们鼓励队员们积极阅读、关注时事，以便能够在辩论中丰富自己的知识储备，并能够更有说服力地表达自己的观点。
第四天的训练主题是“辩论策略”。
我们介绍了一些常用的辩论策略，如反证法、比较优势法和批判性思维等。
通过分组讨论和角色扮演，队员们学会了如何灵活运用这些策略，并根据辩论的具体情况来选择合适的策略。
第五天的训练主题是“演讲技巧”。
我们通过观看一些优秀的辩论比赛视频，学习了一些演讲技巧，如声音的运用、肢体语言和眼神交流等。
每个队员都进行了一次短暂的演讲，并接受了其他队员的评价和建议，这对于改善我们的演讲能力非常有帮助。
在接下来的几天里，我们进行了一系列的模拟辩论比赛。
每个队员都有机会担任正方或反方，并在规定的时间内展开激烈的辩论。
这些比赛不仅检验了我们所学技巧的运用，也提高了我们的应变能力和团队协作能力。
通过这一周的辩论训练，我们队员们的辩论技巧和表达能力得到了显著提升。
我们学会了如何构建有力的论点，如何运用逻辑思维分析问题，如何搜集和利用素材支持自己的观点，以及如何灵活运用辩论策略。
同时，我们也意识到自己在表达和演讲方面还有很大的进步空间，需要不断地学习和提高。
辩论队训练(1)
一、舌头操1）伸2）卷3）顶4）绕5）弹二、绕口令1.（练气息）嘿哈2八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
八了百了标了兵了奔了北了坡，炮了兵了并了排了北了边了跑，炮了兵了怕了把了标了兵了碰，标了兵了怕了碰了炮了兵了炮。
八了个百了个标了个兵了个奔了个北了个坡，炮了个兵了个并了个排了个北了个边了个跑，炮了个兵了个怕了个把了个标了个兵了个碰，标了个兵了个怕了个碰了个炮了个兵了个炮。
3.门口吊刀刀倒吊着4.（平翘舌）（1)四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。
莫把四字说成十，休将十字说成四。
若要分清四十和十四，经常练说十和四。
2)刚往窗上糊字纸，你就隔着窗户撕字纸，一次撕下横字纸，一次撕下竖字纸，横竖两次撕了四十四张湿字纸！5.（nl）1）老龙恼怒闹老农, 老农恼怒闹老龙。
农怒龙恼农更怒, 龙恼农怒龙怕农。
2）牛郎恋刘娘，刘娘恋牛郎，牛郎年年念刘娘，刘娘年年恋牛郎，郎念娘来娘恋郎3）南南家种兰花，兰兰家种南瓜南南要用兰花换兰兰家的南瓜兰兰不愿用南瓜换南南家的兰花6.（前后鼻音）1）老彭拿着一个盆，路过老陈住的棚，盆碰棚,棚碰盆,棚倒盆碎棚压盆。
老陈要赔老彭的盆，老彭不要老陈来赔盆，老陈陪着老彭去修盆，老彭帮着老陈来修棚。
2）会炖我的炖冻豆腐，来炖我的炖冻豆腐，不会炖我的炖冻豆腐，就别炖我的炖冻豆腐。
要是混充会炖我的炖冻豆腐，炖坏了我的炖冻豆腐，哪就吃不成我的炖冻豆腐。
7.（qx）七巷一个漆匠，西巷一个锡匠。
七巷漆匠用了西巷锡匠的锡，西巷锡匠拿了七巷漆匠的漆，七巷漆匠气西巷锡匠用了漆，西巷锡匠讥七巷漆匠拿了锡。
8.（f h）粉红墙上画凤凰，凤凰画在粉红墙，红凤凰粉凤凰，红粉凤凰花凤凰。
2）化肥会挥发黑化肥发灰，灰化肥发黑黑化肥发灰会挥发，灰化肥挥发会发黑9.出东门，过大桥，大桥底下一树枣儿，拿着竿子去打枣，青的多，红的少。
一个枣，二个枣，三个枣，四个枣，五个枣，六个枣，七个枣，八个枣，九个枣，十个枣，十个枣，九个枣，八个枣，七个枣，六个枣，五个枣，四个枣，三个枣，二个枣，一个枣，这是一个绕口令，一口气说完才叫好。
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一、速读训练:(钱是万恶之源吗?)正方:谢谢主席。
各位评委，各位观众，大家晚上好。
《圣经》中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。
那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。
一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。
它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。
但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。
正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。
第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。
它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。
权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。
莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。
正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。
第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。
钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。
因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品（时间警示）供奉到了拜金主义的祭坛之上。
（人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。
当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。
诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。
正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。
）钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在反方:谢谢主席。
大家晚上好。
对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。
那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。
我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。
钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。
而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。
而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。
（《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。
而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。
而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。
这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。
他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。
）所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。
我方认为，不是。
因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。
第二，钱不能够具有源的根本性。
如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。
第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗？第二，今天钱的起源其实是错综（时间警示）复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗？可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。
第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。
同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？可见，关键根本就不在于钱吧。
第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。
如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源（时四辩正反方速读训练材料:谢谢。
其实刚才一连串的争议都起源于对方一辩在开展命题的时候所犯下的几个关键错误。
一开始他们弄下了两个前提，用这两个前提开展他们的立论。
第一，他告诉我们，今天所谓的“万”不指全部。
但是对方辩友这一种用《辞海》断章取义，只看一个“万”字，不看“万恶之源”这四个字，是不是有点离题之嫌呢？对方辩友的第二个假定是告诉我们，今天人本身是没有恶性的。
这个恶是从哪里来呢？是外在诱惑我出来。
然后他们就告诉我们说，钱以后怎么重要，怎么诱惑我做恶事。
我想请问各位，真的是人没有恶的本性吗？请大家抚着自己的良心，人类本身的贪婪，人类本身的那种兽性是从哪里来的呢？如果钱是万恶之源，那钱还没有发明之前，这种兽性跟贪婪性为什么就突然间不叫作恶了呢？根据这两个前提，他们开展出三个论点。
第一个，他告诉我们钱本身现在能够等价交换，所以钱是万恶之源。
那我想请问各位，为什么钱能够有等价交换这种高尚的能力呢？是因为经济发展。
按对方辩友的逻辑，是不是要告诉我们，经济发展其实真的是万恶之源呢？第二个论点，他告诉我们，今天钱能够成为一个人的精神价值。
但是这真的是一个必然判断吗？今天一个丈夫殴打他的老婆，本身可能是因为工作上不满意，可能因为情绪的宣泄，这和钱有什么关系呢？第三，他告诉我们，今天钱本身是一个目的，是一个工具，因此是源。
对方辩友其实这个已经有点阐述错误了，目的和工具不等于一个推导的导因。
我们说目的和原因有什么差别呢？一者是说从哪里来，一者是说到哪里去。
如果两者是等同在一起的话，那么目的和原因有什么差别。
对方辩友又告诉我们，今天钱本身是一个很重要的手段。
是手段就说明它是一个中性的体，如果是中性体的话，我想请问各位，怎么还会突然间变成了万恶之源呢？对方提出了大量的例子，告诉我们说有很多人贪钱。
姑且不论贪钱不贪钱的问题，我们只要看一看，这个贪钱本身只是众恶之中的一小部分，如何构成万恶？再者，如果我们说他里面的例子是贪钱的话，那么我请问各位，是钱是恶之源，还是贪是恶之源呢？对方辩友这种只看一半，不看另一半的做法能够让我们大家信服吗？而今天我们认为钱不是万恶之源，不是我们想为钱多说好话，而是想给钱一个确切的定位。
我们看得到，有人为了钱确然去做恶事，有人为了钱也去做善事啊！今天我为了钱奉公守法赚钱，但是与此同时帮助国家成长，是善是恶呢？如果这个万恶之源一时会推出善，一时又会推出恶，那它怎么还会是万恶之源呢？如果对方辩友告诉我们，这个钱能够推导出万恶之源，又能够推导出万善之源，那就是告诉我们，它有时是万恶之源，有时突然间又不是万恶之源。
那您是不是一半论证自己立场，一半论证我方立场了呢？我们姑且把那善的一半掩起来不看，我们效法对方辩友，只看恶的那一部分好不好？就算在恶的那一个部分，人类学家告诉我们，在社会上出现的恶，基本上可以包含在四个层面：第一个本身所说的就是极端的信念带来的恶；第二个就是非理性价值的违反；第三个就是非分之情欲。
像邪教啊，恐怖分子啊，塔利班毁佛事件，甚至到南京大屠杀，这些恶和钱有什么关系呢？还是对方四辩想告诉我们，由于这些恶都没有钱涉及在内，所以他们就突然间不是恶呢？那我突然间恍然大悟，原来日本人哪，他们篡改教课书是有根据的，那个不叫作恶，因为没有钱涉及在内。
就算我们今天把这三个部分没有和钱有关系的恶都撇开不谈，我们只看有涉及钱的恶好不好呢？有涉及钱又怎么样？代表钱是万恶之源吗？诚如刚才所说的贪钱，钱是恶，还是贪是恶？对方辩友把“一”当作“万”的推论方式能够论证万恶之源吗？在数学上，把“一”当作“万”，本身就是一个推断错误；在逻辑上，以一当万，以偏概全，就不能够是一个有效的推论；在内容上，盖着一大部分，只看一小部分，就是以偏概全的一辩技巧分析:(1)、所说内容一定要分论点,条理清晰,每个论点不要太长,分三个论点为宜,或者四个亦可,最好不要超过四个;(如上速读训练内容)(2)、开始进行简单的论述和铺垫,然后利用自问自答的方式引出己方分论点,最后以疑问句结尾;(3)、内容上,在一定范围内肯定对方观点,从更大范围内或者意义上论述己方观点(每一个辩题,肯定会有两面性,适当肯定一下对方观点,然后引出己方观点,使得看起来更具有说服力)(4.)、风格上,开篇立论可以使用说理式,每个分论点采用议论文式的说理,举例子佐证;或者反问式:即每个分论点都加上一个疑问句,可以是按照对方的观点引出矛盾的,不合常理的推论(5.)、最好在结尾最后一句以自己认为最经典的话来结尾,可以使人留下很好的印象(心理学研究表明:一个人说很多内容,听者映像最深刻的是第一句话和最后一句话)四辩技巧分析:(1.) 、最好的四辩总结是针对全场所提的事件或者实例进行小结,以己方观点增加一些补充说明;(2.)、以评委似的的口吻分析对方的思路(我认为这点技巧最重要),这样可以起到潜移默化的思考方式,这样进行分析,在一定程度上可以使观众和评委也潜移默化地这样分析对方思路,下拉对方的水平(3.)、分析对方的片面性,因为每个辩题都是有两面性的,所以两者辩论,必然会犯这样的错误,只能不断地从单方面去证明己方观点,这样也起到总结作用,虽然己方也有这个错误,但是自己指出对方的错误,使得评委的焦点只在对方身上而忽略了己方(注意:一定不能分析己方的整场下来的思路,这样很容易让评委或者对方辩友指出己方的片面性)(4.)可以只提取对方的关键词进行很隐蔽的组合,得出谬论.比如上文:”第三，他告诉我们，今天钱本身是一个目的，是一个工具，因此是源”推论出: ”目的和工具不等于一个推导的导因。
我们说目的和原因有什么差别呢？一者是说从哪里来，一者是说到哪里去。
如果两者是等同在一起的话，那么目的和原因有什么差别。
”其实对方辩友只提到过一次原文:”但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待”意思是人们追求钱而不择手段,所以是万恶之源.这就是关键词的对合理搭配进行诡辩,忽略对方的前提条件或者对方的原文意思.(整场辩论赛下来一定要做好对方的关键词的记录,这样可以很好地找到诡辩的机会,而且是很隐蔽的那种)二辩提问技巧:(1.)两难法:设计圈套先提问一个很简单的问题使对方进入圈套,然后再抛出一个两难问题,迫使对方无法自圆其说(2.)故弄玄虚:提出问题很深奥,或者很拗口,使对方不知道怎么回答(3.)问题轰炸:根据对方观点抛出一连串问题,迫使对方感到很有压力同时不知道从何答起,同时增加己方气场;(4.)、引用网上查的调查支持己方观点的数据要对方如何解释(这样很难回答,事实摆在面前肯定也不是,狡辩也不是)三辩回答技巧:(1.)一定要处变不惊,从容不迫,回答问题简练,能引用一辩开篇立论的观点尽量引用,不做详细说明;(2.)遇到感觉很难回答的问题进行模糊回答,即不说得很详细,似答非答.辩题分析思路技巧实例:现代社会中，情商比智商更重要正方整体思考步骤：(1.)理解什么是情商，什么是智商：是指人在情绪认知、情绪管理、挫折耐受、人际交往等方面的能力,它包括需要、欲望、动机、兴趣、情绪和情感、意志、自信心、性格、气质、习惯等(2.)提取关键字:”现代社会中”更”,其中没有局限指定在那个领域体现出更重要所以围绕两方面进行立论架构:一、具有普遍适用性,即整个社会适用.二、只需证明情商具有比智商更广泛的实用价值(比如:成功因素、交际能力、决定性格等方面(尽量避免科技发展领域))(3.)根据立论架构撰写立论词:实例:谢谢主席,各位评委、观众大家晚上好.美国心理学家约翰·梅耶和彼得·萨洛维于1990年首次提出”情商”的概念，引发全球范围内对情商的重要性的关注.”情商之父”丹尼尔·戈尔曼的经典著作《情商：为什么情商比智商更重要》于1997年引入我国,得到社会广泛的响应.”今天的辩题是:”现代社会中，情商比智商更重要”我们可以知道，我们讨论的范围是现代社会中，所以我们的观点依据需要具有普遍适用性。