人教版高中语文必修三《劝学》基础知识检测

的 句 子 是 ： “巴 东 三 峡 巫 峡 长 ，
。”
（ 2）李 白 在《 蜀 道 难 》一 诗 中 引 用 神 话 传 说 为 其 增 添 了 浪 漫 气 息 ，
如 引 用 “五 丁 开 山 ”一 神 话 的 句 子 是 ：
“
,
。”
（3）荀子在《劝学 》中强调君子要通过广泛学习来提升自己的句
子是：“
8、 补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。
（ 1） 荀 子 在 《 劝 学 》 中 妙 用 “
,
和
,
” 的譬喻，正面阐明学习的态度，强调
持之以恒方能获得成功。
（ 2）白 居 易 的 叙 事 诗《 琵 琶 行 》以 琵 琶 女 的 身 世 遭 遇 为 明 线 ，以
诗人的感受为暗线，两条线交汇在“
”两 句
积 土 成 山 ，风 雨 兴 焉 ；积 水 成 渊 ，蛟 龙 生 焉 ；积 善 成 德 ，而 神 明 自 得 ， 圣 心 备 焉 。故 不 积 跬 步 ，无 以 至 千 里 ；不 积 小 流 ，无 以 成 江 海 。骐 骥 一 跃 ， 不 能 十 步 ；驽 马 十 驾 ，功 在 不 舍 。锲 而 舍 之 ，朽 木 不 折 ；锲 而 不 舍 ，金 石 可 镂 。蚓 无 爪 牙 之 利 ，筋 骨 之 强 ，上 食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一 也 。蟹 六 跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
(1) 下 列 句 子 中 ， 加 点 词 解 释 不 正 确 的 一 项 是
A. 假 舆 马 者 ， 非 利 足 也
假：假如
B. 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也
水：游泳
C. 声 非 加 源自文库 也 ， 而 闻 者 彰
疾：强，此指声音宏大
D. 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂
镂：雕刻
（2）下列对选 段内容的理解 和分析，不正 确的一项是
,
”（ 《 荀 子 ·劝 学 》 ）
10、补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。
（ 1）荀 子 在《 劝 学 》中 说 ，君 子 需 要 通 过 广 泛 学 习 、不 断 反 思 来
提升自己，这两句是：“
,
。”
（ 2） 李 商 隐 《 锦 瑟 》 一 诗 中 回 环 曲 折 地 表 达 了 自 己 的 惆 怅 苦 痛 ，
A. 这 个 地 区 先 是 持 续 大 旱 ，江 河 湖 泊 几 乎 见 底 ，而 现 在 又 是 大 涝 ， 一 段 时 间 以 来 ，暴 雨 连 连 ，江 河 满 溢 ，积 水 成 渊 ，很 多 农 田 被 淹 ， 灾害频现。 B. 我 国 轻 型 隐 身 导 弹 艇 在 技 术 上 取 得 了 突 破 性 进 展 ，其 隐 身 性 能 和机动灵活的打击能力，不但赶上了世界同类舰艇，而且大有青 出于蓝的势头。 C. 我 对 他 那 种 锲 而 不 舍 的 工 作 热 情 和 集 思 广 益 的 民 主 作 风 ，一 直
B. 荀 子 认 为 人 的 知 识 、道 德 、才 能 都 不 是 先 天 生 成 的 ，而 是 后 天 不 断 学
习改造获 得的。人要成为 “知明而行 无过”的君子，就要“博学而日 参省 乎己”，学习的 意义是十分重 大的。
C. 荀 子 认 为 ，君 子 的 天 赋 本 性 跟 其 他 人 并 没 有 什 么 不 同 ，而 君 子 之 所 以
)
A. 君 子博 学 而日 参 省 乎己
参：验，对照检查。
B. 用 心 一 也
一：统一、一致。
C. 声 非加 疾 也
疾：快，急速。
D. 假 舟楫 者 ，非 能 水也 ， 而 绝 江 河
绝：隔绝。
5、 阅 读 下 面 文 段 ， 完 成 后 面 下 面 小 题 。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博 见 也 。登 高 而 招 ，臂 非 加 长 也 ，而 见 者 远 ；顺 风 而 呼 ，声 非 加 疾 也 ，而 闻 者 彰 。假 舆 马 者 ，非 利 足 也 ，而 致 千 里 ；假 舟 楫 者 ，非 能 水 也 ，而 绝 江 河 。 君子生非异也，善假于物也。
积 土 成 山 ，风 雨 兴 焉 ；积 水 成 渊 ，蛟 龙 生 焉 ；积 善 成 德 ，而 神 明 自 得 ， 圣 心 备 焉 。故 不 积 跬 步 ，无 以 至 千 里 ；不 积 小 流 ，无 以 成 江 海 。骐 骥 一 跃 ， 不 能 十 步 ；驽 马 十 驾 ，功 在 不 舍 。锲 而 舍 之 ，朽 木 不 折 ；锲 而 不 舍 ，金 石 可 镂 。蚓 无 爪 牙 之 利 ，筋 骨 之 强 ，上 食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一 也 。蟹 六 跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4.21 语文作业
认真检测自己《劝学》掌握的如何
一、选择题
1、 下 列 叙 述 不 符 合 文 意 的 一 项 是 （ ） A. 《 劝 学 》 的 中 心 论 点 “学 不 可 以 已 ”， 包 含 两 方 面 的 意 思 ， 一 方 面 说
学 习 的 意 义 非 常 重 要 ，所 以 不 能 停 止 ；另 一 方 面 说 对 待 学 习 应 采 取 的 态 度 和方法，那就是不能停止。
6、 阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 小 题 。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以
为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，
金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博 见 也 。登 高 而 招 ，臂 非 加 长 也 ，而 见 者 远 ；顺 风 而 呼 ，声 非 加 疾 也 ，而 闻 者 彰 。假 舆 马 者 ，非 利 足 也 ，而 致 千 里 ；假 舟 楫 者 ，非 能 水 也 ，而 绝 江 河 。 君子生非异也，善假于物也。
刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“
,
”
的论断。
（ 2） 辛 弃 疾 在 《 永 遇 乐 ·京 口 北 固 亭 怀 古 》 中 ， 以
“
,
”两 句 ， 抒 发 了 对 东 吴 繁 华 、 孙 权 业 绩
已经随历史而去的感慨。
（ 3）李 贺 在《 雁 门 太 守 行 》中 用 “
,
从听觉和视觉两方面渲染了战争悲壮、残酷的气氛。
A. 用 “青 出 于 蓝 ”这 个 比 喻 ， 意 在 说 明 努 力 学 习 ， 学 生 就 能 超 过 老 师 。
“冰 寒 于 水 ”， 说 明 事 物 经 过 一 定 的 变 化 可 以 提 高 。
B. 用 “木 受 绳 则 直 ”“金 就 砺 则 利 ”两 个 比 喻 作 为 事 例 ， 推 论 出 人 必 须
成 为 君 子 ，是 因 为 他 们 善 于 利 用 学 习 来 弥 补 自 己 的 不 足 。这 种 “学 而 后 知 ” 的观点，在当时的条件下是难能可贵的。
D. 《 劝 学 》的 比 喻 ，灵 活 多 变 。有 的 单 说 比 喻 而 把 道 理 隐 含 其 中 ，如 “ 登
高 而 招 ，臂 非 加 长 也 ，而 见 者 远 ”；有 的 先 设 比 喻 ，再 引 出 道 理 ，如 “青 ， 取 之 于 蓝 ， 而 青 于 蓝 ”和 “冰 ， 水 为 之 ， 而 寒 于 水 ”。
一：专一。
(2) 下 面 对 文 段 的 分 析 理 解 不 正 确 的 一 项 是 A. 选 文 启 发 我 们 ，说 理 并 不 排 除 生 动 性 ，方 法 之 一 就 是 运 用 比 喻 论证。 B. 从 所选 的 文段 可 以看 出 ，荀 子所 讲 的“学 ”，不 仅指 学 习各 种 文化知识，还包括加强思想品德修养。 C. 从 所选 文 段还 可 以看 出 ，荀 子认 为 ，对“学”来 讲，人 的先 天 条件是决定因素，同样需要后天的努力。 D. 选 文段 说 理的 突 出特 点 是以 喻 代议 ， 寓议 于 喻。
,
”这
两句诗中。
（ 3）苏 轼《 水 调 歌 头 》中 寄 托 对 亲 人 的 殷 切 思 念 ，其 中 祝 愿 自 己
和远在千里之外的亲人能健康长寿并共赏明月的诗句是
“
,
。”
9、 补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。
（ 1）郦 道 元 在《 三 峡 》中 引 用 渔 歌 一 言 三 峡 之 长 ，一 言 猿 声 之 哀
2、 下 面各 句中 ，全 有通 假字 的一 项是 (
)
①青，取之 于蓝，而青于 蓝 ②木直中绳 ，輮以为轮
③虽有槁暴 ，不复挺者 ④吾尝跂而 望矣
⑤则知明而 行无过矣 ⑥顺风而呼 ，声非加疾也
⑦君子生非 异也
A. ②④⑤⑦ B. ②③⑤⑥ C. ①③⑤⑥ D. ②③⑤⑦
3、下列句子中，加横线的词语使用恰当的一项是( )
(1) 对 下 列 句 中 加 点 的 词 的 解 释 ， 不 正 确 的 一 项 是
A. 假 舆马 者 ，非 利 足 也
利：对 ……有利。
B. 不 积 小 流 ，无 以 成 江 海 。
无 以 ：没 有 用 来 ……的（ 办 法 ）。
C. 假 舟楫 者 ，非 能 水 也
水：游水，游泳。
D. 上 食埃 土 ，下 饮 黄泉 ， 用心 一 也
让人为之哀惋不已的句子是：
,
。
（ 3）在《 蜀 道 难 》一 诗 中 李 白 表 示 自 古 以 来 蜀 、秦 之 间 就 没 有 沟
通来玩的原因是“
,
”， 进 一 步 写 出 了 两 地
之间被高山峻岭所阻的情状。
11、补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分
（ 1）在《 劝 学 》中 ，荀 子 用 木 材 经 墨 线 比 量 而 取 直 和 金 属 制 作 的
通过学习 和参省才能达 到“知明而行 无过”的提高。
C. 用 “跂 而 望 ”“不 如 登 高 之 博 见 ”这 个 比 喻 ， 形 象 说 明 只 有 摆 正 “学 ”
和“思”的关系才 能使学习产生 显著效果。
D. 连 用 “ 登 高 而 招 ”“ 顺 风 而 呼 ”“ 假 舆 马 ”“ 假 舟 辑 ” 四 个 比 喻 ，从 见 、
闻 、陆 、水 等 方 面 阐 明 了 在 实 际 生 活 中 利 用 和 借 助 外 界 条 件 所 起 的 重 要 作 用。
7、 翻 译 下 列 句 子 。 （ 1） 君 子 生 非 异 也 ， 善 假 于 物 也 。 （ 2） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（ 3） 青 ， 取 之 于 蓝 ， 而 青 于 蓝 ； 冰 ， 水 为 之 ， 而 寒 于 水 。 (4)蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 ， 上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 泉 ， 用 心 一 也 。 (5) 吾 尝终 日 而思 矣 ，不 如 须臾 之 所学 也 (6) 蟹 六跪 而 二螯 ， 非蛇 蟮 之穴 无 可寄 托 者， 用 心躁 也。
是非常钦佩的，正是有了他的这种热情和作风，我们这个团队才 能立于不败之地。 D. 一 些不 法 商贩 为 了使 粽 子看 起 来光 鲜 ，采 用 化学 染色的 方法 ， 在浸泡粽叶时加入工业硫酸铜，让失去原色的粽叶返青，手段真 让人叹为观止。
4、 下 列 句 子 中 划 线 字 的 解 释 ， 正 确 的 一 项 是 (