敦煌壁画欣赏
敦煌壁画欣赏知识讲解
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纪录片《敦煌》是中央电视台继《故宫》
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之后推出的又一部力作,旨在记录敦煌地区
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历史文化的发展脉络,深入揭示敦煌两千多
传
年来的文化内涵。
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摄像机对准敦煌和在这块土地上曾经生
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活过的人们,拨开历史的层层迷雾,将那些
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被遗忘了的文明一一重新呈现在观众的视野
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主创人员力求奉献一部全方位反映敦煌
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敦煌壁画所表现的大都是佛教内容,如经变、本生、佛传、供养
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文 化 的 传 承
壁 画 的 临 摹 复 制
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文 化 的 传 承
壁 画 的 临 摹
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文 化 的 传 承
壁 画 的 临 摹 复 制
文 化 的 传 承
敦煌壁画欣赏ppt课件
西 斯 廷 教 堂 内 景 壁 画
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震撼的写实风格
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敦煌壁画
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富有韵律与节奏的东方线条
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学 校 体 育 馆 壁 画
校 园 围 墙 壁
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文 化 的 传 承
壁 画 的 临 摹 复 制
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文 化 的 传 承
敦煌壁画代表了北魏至元一千年来 我们中国美术的发展史。
——张大千
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同学们:
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敦煌莫高窟的艺术代表着宗教文化,反映了佛教思想及其
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汉化过程,是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交
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流史的珍贵资料,是古代人民智慧的结晶。石窟艺术又是佛教
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艺术,它反映了佛教思想及其发生、发展的过程,曲折地反映
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285窟敦煌飞天赏析
285窟敦煌飞天赏析敦煌莫高窟是中国古代艺术的瑰宝,也是世界文化遗产。
其中的飞天壁画是敦煌壁画中最具代表性和魅力的一种。
而285窟的飞天壁画更是被誉为“飞天之王”,被誉为世界上最美的飞天之一。
在这篇文章中,我们将对285窟的飞天进行赏析,探讨其艺术价值和历史意义。
首先,我们来了解一下285窟的背景和特点。
285窟位于敦煌莫高窟的南部,是一个规模较小的洞窟。
这个洞窟的主要特点是其壁画,尤其是其中的飞天壁画。
飞天壁画是敦煌壁画中的一种主题,通常描绘了身着华丽服饰、翩翩起舞的天女形象,寓意着人们对美好生活的向往和追求。
而285窟的飞天壁画在艺术表现和历史价值上都具有独特的地位。
在艺术表现方面,285窟的飞天壁画以其精湛的绘画技巧和生动的形象塑造而著称。
首先,飞天的形象栩栩如生,身姿轻盈飘逸,面部表情生动自然,衣袍飘动,仿佛随时都要从壁画中飞出来。
其次,壁画的色彩运用也非常精妙,明快的色彩搭配使整个画面充满了活力和魅力。
再者,壁画的构图和布局也极具审美价值,画面中的飞天形象与周围的花鸟图案和装饰相得益彰,形成了一幅幅美丽的画卷。
这些艺术表现上的特点使得285窟的飞天壁画成为了敦煌壁画中的一大亮点,也是中国古代艺术的杰作之一。
除了艺术表现上的特点,285窟的飞天壁画在历史意义上也具有重要价值。
首先,这些飞天壁画反映了古代中国社会的宗教信仰和审美追求。
敦煌莫高窟是中国古代佛教艺术的重要代表之一,而飞天形象则是佛教艺术中的一个重要主题。
飞天壁画的出现,标志着中国古代艺术的发展和进步,也为后世留下了宝贵的历史文化遗产。
其次,这些飞天壁画也反映了敦煌地区的文化交流和融合。
敦煌地处丝绸之路的交通要道,曾是东西方文化交流的重要枢纽,而飞天壁画中融合了汉族、回鹘族、藏族等多种民族文化元素,成为了文化交流的见证和产物。
最后,这些飞天壁画也为后人研究和了解古代中国社会和文化提供了珍贵的资料和线索。
通过对这些壁画的研究,我们可以窥见古代中国社会的宗教信仰、审美情趣、生活风俗等方方面面,对于丰富和完善我们对古代中国的认识具有重要的意义。
敦煌莫高窟壁画——西魏(249窟下集)
敦煌莫高窟壁画——西魏(249窟下集)窟顶四坡:诸神云集,风雨雷电第249窟开凿于西魏。
覆斗顶殿堂式,西壁开一龛,东壁已毁,南、北两壁绘千佛,中间绘说法图一铺,窟顶绘中国传统神话和佛教题材。
这个洞窟今天最吸引我们的,也许就是在它窟顶上那风云气象万千、精彩纷呈的神灵异兽吧!敦煌249窟窟顶正中藻井绘垂莲、火焰、忍冬、莲花纹。
西坡画赤身阿修罗,身后须弥山忉利天宫,侧有雷公、电神、风神、雨师、乌获、朱雀、羽人;与之相对的东坡是二力士捧摩尼宝珠,两侧是飞天、朱雀、孔雀,下有胡人与乌获百戏,及龟蛇相交的玄武和九首人面兽身的开明;南坡画乘凤车的西王母(帝释天妃),在浩浩荡荡的巡天队伍下方,有狂奔的野牛、黄羊和虎;北坡画东王公(帝释天)乘四龙车,下方绘山林、黄羊等。
【说明:窟顶四坡的内容,还存有争议,在介绍具体画面时会加以说明;此处先采用这种说法。
】窟顶(下面是东坡,上面是西坡)窟顶正中为莲花藻井,窟顶四坡“图画天地,品类群生”,为佛教与道教同处的神佛世界。
窟顶四坡壁画,内容丰富,既有神话传说、佛道两教人物、天宫,又有古代建筑、人间生活和游牧狩猎的场景。
绘画技法上运用中原传统晕染法,人物清秀,面颊红润;线描更加熟练、潇洒、遒劲有力。
窟顶-现代技术复制窟(图片转载自:棕熊驴迹的博客,感谢原博主的拍摄)以下按照西、东、南、北,依次赏析这窟顶四坡的天界美景(一)窟顶西坡1、阿修罗王西坡的中间绘阿修罗王,四目四臂,立于海水中,上两手分别托日月。
阿修罗王脚下是大海,头部上方绘须弥山峰【注释】和忉利天宫,天宫门半开半闭。
阿修罗王右侧绘雷公、劈电、迦楼罗、羽人、仙人、鸟兽等,左侧绘风伯、雨师、乌获、仙人、飞天,其间绘有仙人、猿猴、朱雀。
【注释:佛经中讲述,须弥山是位于宇宙中心的大山】窟顶西坡-阿修罗(此处摘录几段解析,文字来源:讲解莫高窟---第249窟(阿修罗),dunhuang493的博客)这个洞窟今天最吸引我们的,也许就是在它窟顶上那风云气象万千、精彩纷呈的神灵异兽吧!与此同时,今天最让我们困惑的,也恰恰是这些奇特犹如山海经内容的神灵。
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千 年 的 历 史
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画 里 的 故 事
鹿 王 本 生 故 事
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画 里 的 故 事
鹿 王 本 生 故 事
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画 里 的 故 事
鹿 王 本 生 故 事
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画 里 的 故 事
鹿 王 本 生 故 事
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鹿 王 本 生 故 事
九色鹿 第257窟西壁 北魏
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油画《开国大典》 董希文
油画《供养菩萨》 靳尚谊
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文 化 的 传 承
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敦煌壁画课件PPT
• 敦煌壁画简介 • 敦煌壁画的内容与主题 • 敦煌壁画的绘制技术与材料 • 敦煌壁画的传承与影响 • 敦煌壁画的参观与学习 • 敦煌壁画的未来发展与展望
01
敦煌壁画简介
起源与历史
起源
敦煌壁画起源于公元4世纪,是随 着佛教传入中国而兴起的宗教艺 术形式。
历史沿革
敦煌壁画经历了多个历史时期, 包括北朝、隋唐、五代、宋元等 ,每个时期都有其独特的风格和 特点。
数字技术与虚拟现实的应用
数字技术
利用数字技术可以对敦煌壁画进行高精度的 扫描和记录,为保护、修复和研究提供详细 的数据支持。同时,数字技术还可以用于制 作虚拟展览和互动游戏,丰富游客的参观体 验。
虚拟现实
虚拟现实技术可以模拟敦煌壁画的原始环境 和创作过程,让游客仿佛置身于古代壁画工 坊中。通过头戴式设备,游客可以在虚拟环 境中自由行走、探索和学习,提高对敦煌壁
文化旅游的融合与创新
融合
敦煌壁画作为世界文化遗产,具有极高的艺 术价值和历史文化意义,吸引了大量游客前 来参观。通过将文化与旅游相结合,可以推 动当地经济发展,同时增强游客的文化体验 。
创新
在文化旅游融合的过程中,需要不断创新展 示方式和讲解内容,以吸引更多游客并提高 游客的参与度和满意度。例如,利用数字技 术和虚拟现实技术为游客提供沉浸式的参观 体验。
风景名胜
敦煌壁画中也有很多描绘风景名胜的 画面,如山水、花鸟等,这些画面反 映了当时人们对自然美的追求和欣赏 。
动物与植物
动物形象
敦煌壁画中有很多描绘动物的形象,如龙、凤、麒麟等,这些动物形象在敦煌文化中具有重要的象征意义。
植物图案
敦煌壁画中也有很多描绘植物的画面,如花卉、树木等,这些植物图案在敦煌壁画中常被用作装饰和象征。
敦煌壁画鉴赏
五台山图
五台山图,是敦煌壁画中规模最大的山水人物图,也是最大的全景式历史地图。画中 详细描绘了东起河北正定,西至山西太原,方圆五百里的山川地形及社会风情。图中 所绘城郭、寺庙、楼台、亭阁、佛塔、草庐、桥梁等各类建筑一百七十多处,是十分 珍贵的古代建筑史料。
五台山图与五台山
“其实《五台山图》里有些寺庙与现实中的寺庙位置不同,比如在东台的移到了西台,
敦煌壁画
—61窟五台山画
敦煌壁画
敦煌壁画是敦煌艺 术的主要组成部 分 , 规模巨大,技艺精湛。 敦煌壁画的内容 丰富 多彩,它和别的 宗教 艺术一样,是描 写神 的形象、神的活 动 、 神与神的关系、 神与 人的关系以寄托 人们 善良的愿望,安 抚人 们心灵的艺术。因此, 壁画的风格,具 有与 世俗绘画不同的特征。 但是,任何艺术 都源 于现实生活,任 何艺 术都有它的民族传统。 因而它们的形式 多出 于共同的艺术语 言和 表现技巧,具有 共同 的民族风格。
一千年前的“山西百科全书”
“了不起”“震撼”,是导游最常听到的游客对《五台山图》的直接感受,因为这幅图 不仅是莫高窟最大的全景式历史地图,同时也是壁画中规模最大的山水人物图。 这幅绘制 于五代时期的《五台山图》是莫高窟最大的壁画,长13.45米、高3.42米,画中是山西五台 山方圆八百里的山川城池。
古代画匠可能是为了构图好看做了调整。“《敦煌研究》编辑部主任赵声良
八角塔院图与八角塔院
五台山图中,在大佛光寺之东画有塔院,廊院四方,一侧有门楼,院中有八角单层塔 建于砖砌台基上,正面有台阶,台基边沿有栏杆环绕,攒尖顶上有塔刹、链铎,造型 别致。
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壁画欣赏
壁画欣赏
壁画临摹
壁画临摹
敦煌壁画赏析
敦煌壁画赏析
敦煌壁画是中国古代艺术的瑰宝,其艺术价值和历史意义备受世人赞誉。
在我国甘肃省敦煌市的莫高窟中,保存了大量精美绝伦的敦煌壁画,为我们了解古代文化、宗教信仰和艺术风格提供了珍贵资料。
敦煌壁画的题材广泛,内容丰富。
其中,佛教题材是最为突出的一类。
壁画中的佛像造型庄严肃穆,给人以庄重肃穆之感。
壁画中的佛教故事和经文也通过形象生动的表现方式,深入人心。
此外,敦煌壁画还描绘了社会生活、宫廷宴会、农耕、商业活动等各个方面的图景,为我们研究古代社会提供了重要线索。
敦煌壁画的绘画技法独特精湛。
壁画中运用了丰富多样的色彩,色调鲜明,层次分明。
画家运用线条勾勒出精细的轮廓,再通过渐变的线条和色彩表现出立体感。
壁画的构图合理,画面布局严谨。
画家运用透视法和比例关系,使壁画呈现出和谐的整体美感。
敦煌壁画所描绘的场景和人物形象鲜活生动。
壁画中的人物形象栩栩如生,根据他们的身份和角色,画家赋予了不同的服饰和表情,使人物形象栩栩如生。
壁画中的场景描绘了各种自然景观和建筑物,画家通过精准的线条和细腻的色彩,使观者仿佛身临其境,感受到了古代社会的氛围和景色。
敦煌壁画作为中国古代艺术的瑰宝,不仅具有艺术价值,还是研究古代文化、社会历史和宗教信仰的重要资料。
它的保存与传承对于我们理解和传承中华文化具有重要意义。
让我们一同欣赏和赏析敦煌壁画的艺术魅力,感受古代艺术的博大精深。
敦煌壁画赏析精美绝伦
敦煌壁画赏析(精美绝伦)敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。
敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,内容丰富,技艺精湛。
五万多平方米的壁画大体可分为下列几类:一、佛像画。
作为宗教艺术来说,它是壁画的主要部分,其中包括各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等;天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。
这些佛像大都画在说法图中。
仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅,各种神态各异的佛像12208身。
二、经变画利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变“。
用绘画的手法表现经典内容者叫“变相“,即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫“变文“。
三、民族传统神话题材。
在北魏晚期的洞窟里,出现了具有道家思想的神话题材。
西魏249窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面画阿修罗与摩尼珠,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。
车上重盖高悬,车后旌旗飘扬,前有持节扬幡的方士开路,后有人首龙身的开明神兽随行。
朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。
飞廉振翅而风动,雷公挥臂转连鼓,霹电以铁钻砸石闪光,雨师喷雾而致雨。
四、供养人画像供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的人。
他们为了表示虔诚信佛,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人画像。
五、装饰图案画丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰,也有桌围、冠服和器物装饰等。
装饰花纹随时代而异,千变万化,具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。
图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。
六、故事画为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众,感召他们,使之笃信朝拜。
敦煌壁画艺术赏析
《敦煌壁画艺术赏析》
小朋友们,今天咱们一起来欣赏神奇又美丽的敦煌壁画!
敦煌壁画呀,就像是一个超级大的故事书,里面画了好多好多有趣的东西。
你们看,有的壁画上画着漂亮的仙女,她们穿着长长的裙子,飘来飘去,好像在天上跳舞。
还有的画着好多好多的佛像,他们的表情很慈祥,就像在对我们微笑。
比如说,有一幅壁画上画着一只很大很大的鸟,它的羽毛五颜六色的,特别好看。
还有一幅画着一群小和尚在念经,他们的样子可认真啦!
小朋友们,敦煌壁画是不是很神奇呀?
《敦煌壁画艺术赏析》
小朋友们,咱们接着来看敦煌壁画。
敦煌壁画里的颜色可漂亮啦!有红红的、黄黄的、蓝蓝的,好多好多。
这些颜色搭配在一起,就像彩虹一样美。
比如说,有一幅壁画上画着一片森林,树叶有绿色的、黄色的、橙色的,好看极了。
还有一幅画着一个大大的花园,里面的花各种各样,颜色也各不相同。
而且壁画上的人物画得也很生动。
他们有的在笑,有的在哭,就像真的一样。
小朋友们,你们喜欢这样的壁画吗?
《敦煌壁画艺术赏析》
小朋友们,我再给你们讲讲敦煌壁画。
敦煌壁画里还有很多好玩的故事呢。
比如,有一幅壁画讲的是一个勇敢的王子去打败大怪兽的故事。
王子骑着白马,拿着宝剑,可威风啦!
还有一幅壁画是说一个善良的仙女帮助穷人的故事。
仙女用她的魔法给穷人变出了好多好吃的和漂亮的衣服。
小朋友们,想象一下自己走进这些壁画里,和里面的人物一起玩耍,是不是很有趣呀?
敦煌壁画真的是太了不起啦,咱们要好好保护它们哟!。
12个值得和小朋友一起看的敦煌壁画
12个值得和⼩朋友⼀起看的敦煌壁画敦煌壁画作为⼈类的艺术瑰宝,涵盖了⾮常丰富深奥的内容,吸引着世⼈。
每个⼈到敦煌,都会有不⼀样的获益。
结合图像、故事和洞窟背景知识,我们挑选了12个洞窟的经典内容,其中有九⾊⿅的故事,12个星座传⼊中国的记录等,壁画不仅⼤朋友看得懂,⽤孩⼦的视⾓,我们依然能发现其中⽣动丰富的内容。
1莫⾼窟最⼤佛的“⼤⼿⼤脚”去莫⾼窟参观的⼈都会在96窟(九层楼)前留影,⼩朋友,你知道这个⼤佛有多⾼?96窟开凿于初唐时期,该时期的造像丰盈圆润。
殿内的弥勒菩萨造像⾼35.6⽶,两膝间宽度为12⽶,是莫⾼窟的第⼀⼤佛。
这⾝⼤佛⼜是如何建造的呢?⾸先在崖壁上凿刻出⼤体轮廓,然后⽤草泥垒塑,再⽤⿇泥细塑,最后⽤⾊料着彩。
如此复杂的过程,也是当时⼯匠们智慧和创造⼒的集体汇聚。
这尊⼤佛因多次重修,已经不是当时原貌,但有⼀部分脚趾仍为唐代的样⼦,⼩朋友们不妨凑近些,观摩对⽐下。
上⾯的两张图是“⼿印”,指的是佛教中,修法时⾏者双⼿与⼿指所结的各种姿势。
⼤佛的右⼿上扬(左图),施⽆畏印,意思是拔除众⽣的痛苦,令⼈安⼼平静;左⼿(右图)平伸作与愿印,象征满⾜众⽣的愿望。
原来,不同的⼿势含有不同的意义啊!2九⾊⿅的故事莫⾼窟257窟,开凿于北魏统⼀河西以后。
洞窟北壁的连环故事画,是莫⾼窟开窟以来的全新构图形式,也是敦煌壁画故事中的经典之作,对此后莫⾼窟佛教艺术的发展具有深远的影响。
这铺壁画的主要题材《九⾊⿅本⽣图》,曾经被演绎成著名的同名动画⽚,估计⼩朋友的爸爸妈妈⼩时候都看过。
故事说的是,佛祖释迦牟尼前⽣是⼀只九⾊⿅王,他救了⼀个落⽔将要淹死的⼈,却反被此⼈出卖。
这个故事具有浓厚的宗教⾊彩,赞扬了九⾊⿅的忘我⽆私,也宣传了善恶相报的思想。
当然,最吸引孩⼦们的是壁画上丰富的⾊彩和各种动物造型,美丽的九⾊⿅,也是最好的临摹样本。
3禅定佛的微笑相信见过这尊禅定佛的⼤朋友们⼀定会记忆深刻,堪称莫⾼窟造像艺术的神来之作。
敦煌壁画中地“飞天”形象赏析
重庆第二师范学院高等教育自学考试(本科) 毕业论文题目:敦煌壁画中的“飞天”形象赏析指导教师:张群姓名:梁晨专业:美术教育准考证号:年月日内容摘要敦煌莫高窟以精美的壁画和塑像闻名于世。
提及敦煌,人们就会自然想到神奇的飞天。
飞天可以称作是天人,是一种俗称,而非佛教的专用名词。
它是一个善奏乐、能飞舞,满身异香美丽飘逸的形象。
中国艺术家用绵长的飘带使她们优美的女性身躯漫天飞舞。
可以说,飞天是印度的佛教艺术与中国的民族艺术融为一体的集合形象。
关键词:敦煌壁画飞天构图色彩灵动美目录一、引言 (4)二、敦煌壁画飞天概说 (4)(一)“亁闼婆”和“紧那罗” (4)(二)“飞天”的广义、狭义之说 (4)三、敦煌壁画中的飞天构图与飞天色彩 (4)(一)敦煌壁画中的飞天构图 (4)(二)敦煌壁画中的飞天色彩 (5)四、敦煌壁画飞天艺术美的表现 (6)(一)灵动美 (6)(二)色彩美 (6)五、结语 (7)参考文献 (8)敦煌壁画中的“飞天”形象赏析一、引言敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。
只要看到优美的飞天,人们就会想到敦煌莫高窟艺术。
敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天,原始的飞天,其实是马头人身的狰狞面目……敦煌飞天的时代特点:敦煌壁画中的飞天,与洞窟创建同时出现,从十六国开始,历经十个朝代,历史千余年,直到元代末期,随着敦煌石窟的停建而消逝,在这千余年的历史长河中,由于朝代的更替政权的转移、经济的发展繁荣、中西文化等频繁交流等历史情况的变化,飞天的形象、姿态和意境、风格,都在不断的变化,其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致,分为四个阶段:兴起时期-创新时期-鼎盛时期-衰落时期。
二、敦煌壁画飞天概说(一)“亁闼婆”和“紧那罗”在古代印度佛教中,飞天是“天龙八部”护法神中的“亁闼婆”和“紧那罗”。
作为护法神,他们皆受佛的教化,其职责是保护众生,常出现在壁画的佛陀上方、本生故事画和藻井中,多呈现出飞行的姿态,后随时间迁移演变成了飞天的形象。
中国传统文化非遗文化 敦煌壁画介绍
零一
造型特色
造型特色
造型特色
二零二一年九月一一日、一二日由敦煌市委、市政府牵头指导,敦煌市文博会、盘子女人坊与吾镜文化联合主办de“二零二一云裳华胄·敦煌传统服饰文化”系列活动在敦煌月牙泉边惊艳亮相.
本次“二零二一云裳华胄·敦煌传统服饰文化”系列活动主要包括传统服饰文化大使总决赛、二零二一丝路新语·中华云裳服饰文化论坛、盘子女人坊敦煌沙漠大秀及沙洲集市等几个部分.
敦煌壁画注重通过对画面内容人物造型de雕饰来体现人物内心丰富de精神世界和所要表达蕴含de意味.不论是夸张还是浪漫、怪异还是奇特,都无不形象地表明了画面人物de主题特征,从而映衬出敦煌壁画de造型设计对艺术美感de影响体现.而从敦煌壁画de内容来看,敦煌壁画呈现出体态各异、层次分明、图貌生动华丽等奇特美感.不仅没有被画面人物体态de差异摧毁了人物体态与图画内容de搭配,反而以一种更为玄妙de视角达成了壁画美感de统一.敦煌壁画层次结构上de差异为大幅敦煌壁画描绘一种神秘朦胧de宗教视角.以另辟蹊径de艺术手法巧妙地完成了对宗教文化与艺术描摹de有机组合,并最终形成了敦煌壁画艳丽生活、画面和谐质朴等多种境界de文化艺术美感.
作为文化艺术de旷世之作,敦煌壁画de魅力是透着岁月余韵de,是在不断吸纳新思路、新工艺、新画法、新技术之等过程之下而逐步发展完善成de.它最鲜明de特点是在艺术形成上达成形态美、艺术美、选角美de巅峰,而在内结构上却是艺术美感与社会大众审美情趣价值观念de互相影响,民风、经济、文化、社会百态等无一不是敦煌壁画de文化支柱和素材来源.各方因素结合之下、形成了现有敦煌壁画文化de精美极致.
敦煌壁画独特艺术美感de追求
任何事物de发展成形都不是一蹴而就de.文化艺术美感de积淀提升尤其如此.敦煌壁画作为享誉世界de中华传统文化艺术成就,其美感de质地蕴含着历史de沧桑变迁.可以说从敦煌壁画中就可以考究出当时时代de文化氛围de生活状态等情况.南北朝时期佛教盛行、佛教文化开始慢慢渗透入传统de儒家文化当中.从而影响人们对事物de判断和对文艺创造de突发奇想.大量带有宗教意味de文艺作品题材开始闯入人们de日常生活中去.从而使敦煌壁画de造型设计上出现大量de宗教人物画面、情节和故事.并将这种题材de构建一直从北魏、北周延伸至唐宋.大唐国力强势、其文化氛围不再是推崇佛教为主、而是采取兼容并蓄de开放政策,并且有着独特de审美情趣和观点.所以在这种文化氛围de审美情趣观点de影响下,敦煌壁画de人物造型美感得到了补充和强化、并且在手法和颜料颜色de选择上也更为开明洒脱.而宋朝de经贸繁盛de盛况虽然没有给敦煌壁画带来更多de文化美感改造,但浓重de人文环境还是为敦化壁画de艺术美感和设计形式增添了独特de光彩.
赞美敦煌壁画的美句
赞美敦煌壁画的美句1.敦煌壁画那叫一个绝啊!就像把天上的仙宫、人间的盛景一股脑儿全搬到墙上了。
我站在那壁画前,眼睛都看直了,感觉自己像是闯进了一个千年之前的美梦。
比如说那飞天的仙女,身姿轻盈得就像春天里随风飘舞的柳条,仿佛下一秒就要从墙上飞出来,带着我遨游天际呢。
2.敦煌壁画简直美炸了!那色彩,就像上帝打翻了调色盘,红的似火在跳跃,蓝的像海在流淌,绿的如翠玉在发光。
我朋友看了都说,这哪是壁画呀,分明是用色彩编织的历史传奇。
你看那画上的人物,一个个鲜活如生,好像正在跟你讲述千年前的故事呢。
3.哎呀,敦煌壁画美得让人心醉啊!那笔触细腻得如同妈妈给宝宝的轻抚,每一笔都像是有生命似的。
我和小伙伴们去看的时候,有个伙伴忍不住感叹:“这壁画就像一本打开的史书,只不过是用色彩和线条书写的。
”每一幅画都是一个世界,里面的人物、景物都好像在跟你招手呢。
4.敦煌壁画真的是太惊艳了!它就像一个神秘的宝藏库,藏着无尽的美。
我记得有一次我在一幅壁画前驻足很久,那画面上的佛像庄严肃穆,就像一座巍峨的高山,给人一种无法言说的震撼。
周围的小像就像是围绕着大山的生灵,充满了生机与活力。
这哪是画啊,简直是会说话的历史。
5.敦煌壁画的美,那是无法用言语形容的妙啊!那构图就像精心编排的舞蹈,人物和景物各得其所,和谐又美妙。
我跟一个学艺术的朋友去看,他激动地说:“这就好比是宇宙的秩序在墙上的呈现,每一处都恰到好处。
”那些壁画仿佛是从古代穿越而来的精灵,用独特的魅力吸引着每一个靠近的人。
6.哇塞,敦煌壁画美到让人想哭啊!那丰富的想象力,就像插上了翅膀,飞出了天际。
你看那些奇形怪状的神兽,有的像长着翅膀的狮子,有的像会喷火的骏马,要是能跟它们对话,肯定能听到很多神奇的故事。
我去参观的时候,周围的人都像我一样,被这壁画的魅力深深折服了。
7.敦煌壁画简直是美的极致!就像一场盛大的视觉盛宴,让你的眼睛根本挪不开。
我曾经听一个老者说:“这壁画是古人智慧的结晶,每一幅都是一颗璀璨的明珠。
敦煌壁画五年级美术课件全篇
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我国古代壁画是人类文化艺术的瑰宝,怎样才 能让壁画保存下去?
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什么是壁画? 你知道敦煌壁画吗?
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敦 煌 莫 高 窟
丝绸之路上的佛教圣地——敦煌莫高窟:莫高窟 位于甘肃省的敦煌县。石窟从南至北1600多米, 是我国最丰富的石窟艺术群。
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《 鹿 王 本 生 图 》
北魏壁画(局部)(九色鹿的故事)
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《 东 王 公 》
西魏壁画(局部)(狩猎图)
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敦煌壁画
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飞天
乘象入胎
十一面观音 女 供 养 人
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维摩诘经·维摩诘
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菩萨
壁画有哪些内容?
有各异造型的菩萨、飞天、佛教 故事、战争场面等; 有人物、动物、风景和装饰图案, 十分丰富。
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三原色? 红、黄、蓝 三间色? 橙、绿、紫 什么是复色? 一种间色与另一种间色相混得到的颜色
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线 描 稿
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壁 画 线 描 稿
填色
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欣 赏
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欣 赏
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作业要求:
按照提供的线描稿填上适合的复色
敦煌壁画到底有多美?(高清图集)
敦煌壁画到底有多美?(高清图集)1、莫高窟第45窟·菩萨像敦煌莫高窟第45窟的大势至菩萨,此尊头戴宝冠,发梳高髻,上身半裸,肌肤圆润光洁,佩饰披巾、璎珞、臂钏、手镯等物,俊美中蕴含着女性的妩媚。
他目光低垂,神情专注,仿佛正在侧耳聆听朝拜者的倾诉。
他是慈悲和善良的化身,是理想和艺术创作的完美结晶。
2、莫高窟第57窟·美人菩萨敦煌莫高窟第57窟的观世音菩萨,在众多的唐代菩萨形象中,这尊观世音画像是最佳精品之一,被人们赞誉为美人像,此窟也因此而被称做'美人窟'。
菩萨体态婀娜,肌肤光洁细腻,长目细眉,唇红鼻直,文静典雅,姣美妩媚。
沥粉堆金的宝冠佩饰和淡朱晕染的肌肤使他显得与众不同,华贵富丽。
3、莫高窟第158窟思益梵天所问经变左侧之菩萨敦煌莫高窟第158窟思益梵天所问经变左侧之菩萨。
菩萨身居莲花座上,负头光及锯齿形背光,左侧菩萨两手持如意,上方画楼阁曲廊,旁有众菩萨和供养菩萨环绕,各持花合掌聆听说法。
4、莫高窟第158窟·飞天·一敦煌莫高窟第158窟飞天,飞天共三身,位于西壁裟罗树间菩萨列像上方的南、中、北侧。
飞天或口吹横笛,或捧持花盘,或手持璎珞。
衣带附随祥云翻飞飘逸,给人以强烈的动感。
各飞天右侧更有衔花的大雁。
5、莫高窟第158窟·飞天·二敦煌莫高窟第158窟飞天,飞天共三身,位于西壁裟罗树间菩萨列像上方的南、中、北侧。
飞天或口吹横笛,或捧持花盘,或手持璎珞。
衣带附随祥云翻飞飘逸,给人以强烈的动感。
各飞天右侧更有衔花的大雁。
6、莫高窟第14窟·上首菩萨·一敦煌莫高窟第14窟上首菩萨,或坐或跪,或持物或结印,腴体玉洁,衣冠俭素,修眉小嘴,凤眼直鼻,慈善温婉,庄静适悦,禅意甚浓。
7、莫高窟第14窟·上首菩萨·二敦煌莫高窟第14窟上首菩萨,或坐或跪,或持物或结印,腴体玉洁,衣冠俭素,修眉小嘴,凤眼直鼻,慈善温婉,庄静适悦,禅意甚浓。
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《九色鹿》
《割肉贸鸽》
《舍身饲虎》
《狩猎图》
比较一下魏晋时期
《反弹琵琶》
经文与经变画
在唐朝的时候,有很多把经文的内容变 成通俗文学的作品,叫做“变文”。把佛 经以图像的形式表现出来,就是“经变画”。 对于当时老百姓来说,绘画的方式更能有 助于他们了解佛经的经典教义。
《西方净土变》
第57窟
保护这份珍贵的遗产
你们有什么对策??
谢谢观赏
魏晋南北朝
唐朝
敦煌壁画对现代文化的影响
当然,敦煌艺术显然不仅仅这么一点点, 她对我们今天文化的构成有着巨大的影响。
三兔藻井图案 飞 天 藻 井 图 案
生活中敦煌文化的运用
装 饰 墙 砖
丝 巾
服饰
莫高窟的洞窟构造
窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟 等多种形制;
敦煌壁画的复原
• 复原也是一种创造
莫高窟的发现
• 1900年,在莫高窟居住的道士王圆箓为了 将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观, 而进行大规模的清扫。在清扫甬道的时候, 不经意间,发现了沙逐渐地往墙里渗进去, 他就敲敲这个墙壁,发现、、、、、、
谁破坏了莫高窟
斯坦 因 英国
华尔纳 美国
光绪二十六年(公元1900年)道士王圆箓发现"藏经洞", 洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引 人注目。 1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万 多件。 1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品, 掠走约 5000件。 1910年藏经洞中的劫余写经,大部分运至北京,交京 师图书馆收藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处,掠走 约600件经卷。 1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本, 并进行洞窟测绘,还盗走了第263窟的壁画。 1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液,粘揭盗走 莫高窟壁画26块。 他们都以少量的银元,带走了大量的中国的灿烂文 化。
中国文明在长久的历史中养成了一个很大 的吞吐量。有一个健壮的脾胃,可以消化 外来的文化,其实印度佛教的菩萨是男性, 但是到中国变成了女性,变成了中国人能 够接受、喜欢接受的东西,以前的菩萨是 有胡子的,现在没有了。
印度
菩萨像
看看她们的眼睛有什么特点
唐朝的笔画与魏晋南北朝时期的壁画相 比,有什么不一样的?
敦煌壁画欣赏
主讲人:陶风平 制作人:宋娟 指导老师:李世菊
敦煌莫高窟
洞窟里都有什么呢???
莫高窟到底是怎样的呢??
大家一起想一想
其实,它是这样的!!!
外 景
内景
莫高窟简介
• 又名“千佛洞”,被誉为20世纪最有价值的文化发现, “东方卢浮宫”,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的 壁画和塑像闻名于世。 • 它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、 五代、西夏、元等历代的兴建,,现有洞窟735个,壁画 4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、 内容最丰富的佛教艺术圣地。 • 莫高窟的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有 机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、、;彩 塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等;壁画类别分尊像画、 经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养 画、,系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、 五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各 个方面,成为人类稀有的文化宝藏
《敦煌壁画复原图之舞乐图》
• 这是一种改编,寻求她的斑驳陆离,创造 一个新的画面
张大千敦煌壁画作品
舞蹈家也在寻找和演绎这种元素
奥运会元素福娃也在寻求敦煌壁画中的元 素,他们之间有什么联系呢?
生活中的敦煌艺术
鼠 标 垫
布 艺
作业
• 设计一幅黑白或者彩色画
通过这节课的学习,大家心里都有 些什么感触呢?