古文中常见的判断句式

匪汝之为美，美人之贻。《邶风·静女》 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。《离骚》 燕王，吾所立。《伶官传序》 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》 荀卿，赵人。（《史记·孟荀列传》） 此亡秦之续耳。《鸿门宴》





六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国 论》 皆口腹自役。《归去来兮辞（并序）》 （都是为了 谋生糊口而役使自己） 非谢家之宝树。《滕王阁序》 此非曹孟德之诗乎？ 此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》 此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 此诚危急存亡之秋也。《出师表》

有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种 情况不常见。 *当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》 *四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟 **安国平父、安上纯父。《游褒禅山记》

在判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出 现，一般省略“者”，在句末只用“也”收尾， 表示判断。主语的后面，或有停顿（逗号标点）， 或无停顿（不加标点）。
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。《烛之武退 秦师》 直不百步耳，是亦走也。《寡人之于国也》 赂秦而力亏，破灭之道也。《六国论》 梁，吾仇也，燕王，吾所立。《伶官传序》 单于益骄，非汉所望也。《苏武传》






在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气， 这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”《鸿门宴》 城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》 行善而备败，其所以阜财用衣食者也。《召公谏厉 王弭谤》 二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 《师说》








道之所存，师之所存也。《师说》 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 《劝学》 对曰：“忠之属也，可以一战。”（《曹刿论战》） 赂秦而力亏，破灭之道也。《六国论》 二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》 刘备天下枭雄。《赤壁之战》 忠而被谤，能无怨乎？ 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)



朝歌夜弦，为秦宫人。《阿房宫赋》 此不为远者小而近者大乎？《两小儿辩日》 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。《核舟记》 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。《鸿门宴》


1．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花 源记》 2．同行十二年，不知木兰是女郎。《木兰诗》 3．萍水相逢，尽是他乡之客。《滕王阁序》



主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用， 谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解 说。翻译时不必管“者”“也”，在主语和谓语之 间加判断动词“是”。 （1）廉颇者，赵之良将也。（《史记·廉蔺列传》） [ 译文：廉颇是赵国的名将。]
*吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》 译：我的妻子认为我美丽，是偏爱我。 *师者，所以传道授业解惑也。《师说》 *夺项王天下者，必沛公也。《鸿门宴》 *强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也。 《廉颇蔺相如列传》
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【定义】判断句是对事物的性质、情况、事物之间 的关系作出肯定或否定判断的句子。
1、“……者，……也” 2、“……者，……” 3、“……，……也” 4、“……，……者也” 5、无标志判断句 6、“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等副词表示肯 定判断，用副词“非”表否定判断。 7、用动词“为”表示判断。用“为”联系主语和谓 语，表示判断 8、用动词“是”表判断。此现象出现较晚，且较少 见。