沂水春风ppt课件二十二

——用于形容词词尾 来描摹情状
一词多义
如或知尔，则何以哉 如果
方六七十，如五六十 方圆、纵横 可使有勇，且知方也 义、道义
如其礼乐，以俟君子 至于 吾与点也
赞同，同意
宗庙之事，如会同 或者 唯求则非邦也与 语气词，同“欤”
特殊句式
与嬴而不助五国 结交
毋吾以也 宾语前置 以吾一日长乎尔 状语后置
不吾知也 宾语前置 浴乎沂，风乎舞雩 状语后置
悠闲自在
淡泊情怀
生趣盎然
孔
子 对
“哂”由
学
生
的
Hale Waihona Puke Baidu
态
度
如 何
“与”点
？
沂
水 春
暮春郊游图
风
积极救世
体现了“礼乐治国” 的最高境界
消极避世
体现了出世归隐想法
沂水春风
• 一幅美好的生活图景
• 一种理想的生活方式 • 至真至善的人生境界
大同社会 和谐世界
《知其不可而为之》
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧，子路问曰 ：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷 不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立， 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
则何以哉 宾语前置 异乎三子者之撰 状语后置
“以吾一日长乎尔，毋吾以 也。居则曰：‘不吾知也！ ’如或知尔，则何以哉？”
子路
志
向 冉有
直 率
公西华
鲁谦 莽逊
曾皙
有
礼
曾皙——鼓瑟
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 。
淡定、从容
“莫春者，春服既成，
冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ” 冠者、童子相携出游、风咏而乐的画面
丈人：归隐 身处乱世，独善其身
孔子 体现儒家追求理想 ： 的执着和奉献精神。
积极入世，匡扶社稷
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 才智之民多则国强，才智之士少则国弱。故今天之教，宜先开其智。 没有失败，只有暂时停止的成功。 勤奋，是步入成功之门的通行证。 游手好闲会使人心智生锈。 只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 无所求则无所获。
明日，子路行，以告，子曰：“隐者也。
”使子路反见之，至，则行矣。子路曰：“不仕 无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何 其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行 其
义也。道之不行，已知之矣。”
1、文中的隐者对当世抱着什么态度？ 他如何看待孔子积极入世的思想？
2、比较《沂水春风》和《知其不可而为之》， 进一步理解孔子的政治思想。
一 代 先 师
走近孔子 静心聆听孔子和弟子们的交谈
沂水春风
《论语》选读
毋 wú 千乘 shèng 哂shĕn 俟 sì 甫 fŭ 小相 xiàng 铿kēng 撰 zhuàn
莫mù 冠者guàn
沂 yí 雩 yú 喟然 kuì 与点 yŭ
状态形容词：叠音词、“尔、然、焉”等形容词词尾
率尔：形容急切、冒失的样子 铿尔：形容推瑟发声 喟然：形容叹气的样子
身体健康，学习进步！