中国人的传家家训 出处你都知道吗
名人的家风家训
名人的家风家训名人的造就离不开优秀的家庭教育，而家庭教育中，必不可少的就是家风家训的传承。
看似不起眼，但其实是一种潜移默化的教育力量，会在无形中对孩子的成长起到很大的积极影响。
因此，各位家长需要潜下心学习一些名人的家风家训。
名人的家风家训：1、曾国藩家训。
古今名人家风家训故事有不少，令人印象最为深刻的当属曾国藩家训的故事。
曾国藩教子与治家的理念和实践，是社会公众一致认可并极力推崇的。
他一生戎马倥偬，但对子女、对家庭的教育却从未放松过。
曾国藩特别强调“勤以持家”，还强调“和以治家”，更是以此为家族宗旨，而他自己也是一丝不苟的言传身教。
2、诸葛亮。
千古第一良相诸葛亮，以才智多谋著称于世。
其实他不仅是政治家、军事家，还是一位品格高尚、学识渊博的父亲。
从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。
3、王阳明。
师法圣贤，以“致良知”为人生根本。
王阳明自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之“天理”。
“致良知”，既是阳明学派的门风，也是王阳明一家的家风。
4、祖昌教孙。
南北朝时期的祖昌，任刘宋朝大匠卿，是朝廷管理土木工程的高级官员。
他的孙子不爱读书，常常被望子成龙的儿子祖朔之骂。
因长期被骂，孙子越来越讨厌读书。
祖昌觉得儿子的教育方法不对，告诫儿子说到“他读书不行，说不定干别的事灵巧。
做大人的，要细心观察孩子的兴趣，加以诱导。
”之后，祖昌常常把孙子带去工程现场。
孙儿对大山大河、田野村庄和各种建筑，都表现出浓厚的兴趣；尤其对于天文学知识，特别喜欢。
于是，祖昌带着孙子拜访了天文学家何承天，学习了很多天文知识。
这个孩子后来的成就大大超过了祖辈和父辈，他就是祖冲之。
我国著名家训及主要内容
我国著名家训及主要内容
中国家训，是指中国传统文化中，被各个时代广泛应用的家庭道德规范和行为准则。
家训在历史上是以文献的形式写给家人看的道德教育读物，包含了丰富的历史和文化内涵。
以下是一些著名的家训及其主要内容：
1. 《颜氏家训》：由南北朝时期的颜之推所著，主要讲述了如何修身、齐家、治国、平天下。
内容涉及教育、道德、礼仪、处世之道等，被誉为中国家训的开篇之作。
2. 《朱子家训》：又名《朱子治家格言》，是明末清初著名理学家、思想家朱柏庐所著。
主要讲述如何治家、修身、处世等，强调了家庭和睦、勤俭持家、尊敬师长等传统美德的重要性。
3. 《曾国藩家书》：是晚清名臣曾国藩的家训著作，收录了曾国藩在清道光二十年到同治十年前后写给父母、兄弟、子侄的家信。
内容涉及修身、齐家、治国、平天下等，语言质朴，感情真挚，是中华文化珍品之一。
这些家训都具有深远的影响和价值，可以帮助现代人更好地了解和传承中华民族优秀的传统文化和价值观。
10条中华经典家训
10条中华经典家训家是什么？是那两张日渐苍老的熟悉容颜，是牵在一起就奔着一辈子去的双手，是牙牙学语的孩子，是儿孙满堂的热闹……也是那个你每天抱怨无数次，却不许别人说半点不好的地方！组建家庭是一种本能，维护家庭是一门学问。
就让我们来学习这些经典家训吧！从古人的智慧中寻找灵感，让日子越过越好，让家庭越来越和睦、兴旺！1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出处：朱柏庐《朱子家训》衣食住行，是生活的基础；勤俭节约，都在小处体现。
也许节约一粒米、一件衣服，不能让你发家致富。
但你总有一天会发现，生命中正好缺了被你浪费掉的一粥一饭、半丝半缕。
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》无论社会多么纷乱，保持本心，是一种安家、安身的根本。
佛系也好，鸡汤也罢，一句话能够流传千年，总有它的道理。
3、传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》无论富贵与贫贱，劳动与读书，都是传承一个家庭的根本，勤俭节约，是一种可贵的本能。
如果有摩擦怎么办呢？退一步，海阔天空。
事实上，对于亲人来说，“忍让”不是一种退缩，而是一种保护。
4、振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训追梦是一辈子的事，追热点也是一辈子的事。
当一个家庭里所有人都为梦想努力的时候，你会看到“家”最繁盛的模样。
5、能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》无论你的身份地位有多高，谦卑和容忍，都是必备品。
大海之所以成为大海，是因为有了吞尽天下江河的胸襟啊！6、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》与靠谱的人交朋友，你也会变得更加靠谱。
7、贫莫断书香，贵莫贪贿赃。
出处：纪晓岚临终遗训无论你听了多少“寒门难出贵子”的论调，都不要停下翻书的手。
【传统文化】我国历史上著名的20大家规家训
无锡鸿山钱氏（原籍浙水），先祖吴越王钱鏐。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊……包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式，而《钱氏家训》所起的作用尤为重要。
七，《颜氏家训》
作者颜之推（531年～591年），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。
【传统文化】我国历史上著名的20大家规家训
【传统文化】
我国历史上著名的20大家规家训
家规家训是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
传统家训家规中，包含了股和你很多做人处事的智慧。而且家规都是非常质朴的，真诚而实用，可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的教诲。
人之至亲，莫过于父子兄弟。而父子兄弟有不和者，父子或因于责善，兄弟或因于争财。有不因责善、争财而不和者，世人见其不和，或就其中分别是非而莫名其由。盖人之性，或宽缓，或褊急，或刚暴，或柔懦，或严重，或轻薄，或持检，或放纵，或喜闲静，或喜纷拏，或所见者小，或所见者大，所禀自是不同。父必欲子之强合于己，子之性未必然；兄必欲弟之性合于己，弟之性未必然。其性不可得而合，则其言行亦不可得而合。此父子兄弟不和之根源也。
著名的家规家训有哪些？
著名的家规家训有哪些？中华民族自古就有家教的传统，几乎每一个家庭都有家训，从治学持家、为人处世，都有规矩可循。
一、传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
出处：安徽绩溪《章氏家训》释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。
二、能下人，是有志；能容人，是大器。
出处：王阳明家书《示宪儿》释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。
三、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出处：朱柏庐《朱子家训》释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。
四、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
君子必慎交游焉。
出处：《颜氏家训》释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。
君子与人交往一定要慎重。
五、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出处：诸葛亮《诫子书》释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。
做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
六、振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
出处：福建龙岩客家家训释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。
简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
七、后生才锐者，最易坏。
若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。
切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
自此十许年，志趣自成。
不然，其可虑之事，盖非一端。
吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。
历代名人的家风家训
历代名人的家风家训家风家训对现代家庭教育的作用和影响是非常大的，所有高素质的人都离不开良好的家庭教育，这些家庭的教育方式除了吸收现代家庭教育的优秀方法，还有一个重要的因素，就是每一代长辈的言传身教，也就是我们说的“家风家训”，只是大部分现代家庭都没有形成文字的训条。
历代名人的家风家训：1、司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：'有德者皆由俭来也。
''俭以立名，侈以自败'。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
以致世人有'途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也'。
2、吉鸿昌不忘父训吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。
察绥抗日同盟军领导人之一。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。
他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。
否则，我在九泉之下也不能安眠。
"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。
在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。
"3、一屋不扫何以扫天下东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。
政局混乱，民不聊生。
有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。
他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。
有一天，他父亲的好友薛勤来看他。
见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人？”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事？”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下？”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。
家训家规起源（共5则）
家训家规起源（共5则）第一篇：家训家规起源家训家规起源(一)先秦至六朝——萌芽及发展时期此期的家训大抵是一些保存在子书、史传、文集和类书中的只言片语或单篇文章，其篇幅大多不长，往往是针对某一具体事件或人物的有的放矢之论。
其特点是因事生教，一事一议，语言精辟，发人深省。
就形式而言，主要有三种：一是口头训诫，由后人追记而流传。
如周文王“诏太子发”、周公诫成王“无逸”、孔子的“过庭之训”等。
二是遗令、家书，晏婴的《楹书》或许是家训史上第一篇由本人写下的教子遗书。
其后历汉魏六朝，这类家训层出不穷。
如汉高祖刘邦《手敕太子》、刘向《诫子歆书》、刘备《遗诏敕后主》、诸葛亮《诫子书》等。
第三种是戒铭类，如班昭的《女戒》、严光的《十戒》、蔡邕的《女戒》、魏收的《枕中篇》等，其教育对象已具有了一些超越本家子女的普遍意义。
另外值得一提的是本期出现了用诗教子的形式，陶渊明的《训子》诗和《责子》诗，为唐人教子诗的大量出现开了端绪。
（二）隋唐时期——成熟时期此期的首要特点是出现了单行传世的家训专著，代表作是被誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》以及唐太宗李世民的《帝范》和中唐柳玭的《序训》。
这几部著作的教育对象由具体的人事扩展到整个家族乃至后世子孙，如唐太宗的《帝范》，亦是针对掌管家天下的李氏子孙而言，可见它们是各家族世代相传的家训教材。
第二个特点是以诗教子，初唐有王梵志的《世训格言白话诗》；盛唐有李白的《送外甥郑灌从军》，杜甫的《宗武生日》、《又示宗武》；晚唐有杜牧的《冬至日寄兄子阿宜》等。
第三个特点是家训在社会上的进一步普及，这方面首先要提到产生于唐中宗、武则天时代的李恕所作《戒子拾遗》，此书首标“兼教男女”之宗旨，把妇女教育提到与男子同等重要的地位。
其次要提到敦煌写本《太公家教》，该书产生于中唐时期，大致为通俗易懂的四言韵语，其“小序”称：“为书一卷，助幼童儿。
”其书在唐中后期传播甚广。
再次要提到宋若昭姐妹二人所作的《女论语》，它全面阐述了女子立身处世应遵循的原则和应具备的才能，是汉代班昭《女戒》之后最重要的一部妇女教育专著。
历代名人家风家训
历代名人家风家训一、孔子家风家训孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的家风家训对后世影响深远。
孔子强调家庭的和睦相处和家族的传承。
他提倡“三纲五常”，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁义礼智信为常。
这表明孔子注重家庭成员之间的责任和义务，并倡导家族的道德传统。
二、司马光家风家训司马光是北宋时期的著名政治家、军事家和历史学家，他的家风家训以勤俭节约为核心。
他主张家庭成员要勤劳奋发，不浪费财物，崇尚简朴的生活方式。
同时，他也强调家族的廉洁和诚信，反对贪污腐败行为。
司马光的家风家训体现了他对社会风气的批判和对家族传统的弘扬。
三、朱熹家风家训朱熹是宋代著名的理学家、文学家和教育家，他的家风家训注重家庭的教育和修养。
他认为家庭是培养子女品德和才能的重要场所，家长应当以身作则，注重教育的方法和内容。
朱熹提倡的家庭教育理念包括“格物致知”、“诚意正心”等，这些思想对后世的教育理论和实践产生了深远的影响。
四、文天祥家风家训文天祥是元末明初的抗元英雄和文学家，他的家风家训强调家族的忠诚和正直。
文天祥的祖父文澜曾经官至御史大夫，他在家族中树立了廉洁正直的榜样。
文天祥的家风家训中强调了家族成员要忠于国家、忠于民众，追求正义和公平。
他的家风家训体现了他对社会道德的高度要求和对家族传统的坚守。
五、梁启超家风家训梁启超是近代中国著名的政治家、教育家和思想家，他的家风家训注重家庭成员的独立思考和追求进步。
梁启超主张家庭成员要有独立的思想和判断力，不盲从从众。
他倡导家庭教育要培养孩子的创新能力和终身学习的意识。
梁启超的家风家训体现了他对自由思想和个人发展的重视。
六、鲁迅家风家训鲁迅是现代中国著名的思想家、作家和革命家，他的家风家训强调家庭成员的独立精神和社会责任。
鲁迅主张家庭成员要有独立思考的能力，勇于批评和反思社会现象。
他反对家庭的封闭和保守，倡导家庭成员要关心社会问题，积极参与社会改革。
鲁迅的家风家训体现了他对个人自由和社会进步的追求。
历史名人的家训和家风的故事
历史名人的家训和家风的故事导语：中国历史上名人望族有不少，因此也就出现了形形色色的家风家训。
虽然这些家风家训各不相同，但是却对于名人的成长与家族的延续起到了极为重要的作用。
现在，就让我们一起来盘点一下历史上那些名人和望族的家风吧。
曾国藩家风曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的'内容。
勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。
曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。
”以俭持家。
曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。
他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。
他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。
”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
勤于治学。
除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。
曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。
他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。
女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。
”重视家教。
曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。
1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。
曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。
曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
纪晓岚家风清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识，因此他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求：一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
以上八则，为教子之金科玉律。
张作霖家风张作霖有6位夫人、8个儿子、6个女儿，要治理好这样一个大家庭，不是一件容易的事。
名人的家风家训故事
名人的家风家训故事名人的家风家训故事1、陆游家训南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。
但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。
戒之戒之。
”意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。
自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。
切记，千万不要为了生存而去做坏事。
2、曾国藩家训晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。
曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。
既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。
他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。
盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。
故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。
”意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。
子孙全靠自己，何须我来帮衬。
所以，我绝对不留一文钱给后人。
3、纪晓岚家训清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。
四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。
四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。
互相补充，相映生辉。
既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。
4、诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学，欲静也；才，须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。
在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。
切忌心浮气躁，举止荒唐。
文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”5、周希陶《增广贤文》积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
《家训》就是传家宝
《家训》就是传家宝
有一副对联：“忠厚传家远，诗书继世长。
”在中国几千年的文化中，“家训”文化一枝独秀，《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。
作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
作为传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。
颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。
被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是中国文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。
因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。
《家训》书籍可读可藏，一部好版本的《家训》就像西方家庭传世的古老《圣经》一样，可以永远传之后世，成为世世代代的传家宝。
名人家训家规15条
名人家训家规15条1、咬得菜根，百事可做。
骄养太过的，好看不中用。
——姚舜牧《药言》2、远山难救近火，远亲不如近邻。
——《增广贤文》3、传家两字，曰读与耕。
兴家两字，曰俭与勤。
安家两字，曰让与忍。
——吕坤《孝睦房训辞》4、若一家自相纷争，那家就站立不住。
——《新约·马可福音》5、治家以和平两字为主。
——清·钱泳《履园丛话·治家》6、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《增广贤文》7、毋令长者疑，毋使父母怒。
——家诫要言8、你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。
——高攀龙《高氏家训》9、夫家所以齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，妇曰顺。
——孙奇逢《孝友堂家规》10、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
——鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》11、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
——鲁迅12、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
——泰勒《布道书》13、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
——清·金缨《格言联璧》14、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。
——家诫要言15、父之爱子，教以义方。
——宋·司马光《论公主宅内臣状》那么，家风家训到底有着怎样的作用？首先，家风家训影响人的一生。
家庭乃至家族的家风家训会影响人的一生，父母长辈是孩子的启蒙老师，孩子的一生都会打上家风家训的烙印。
其次，家风家训培养健全人格。
家庭是人生的第一课堂，良好的家风家训有助于培养健全的人格。
家风家训是最基本、最经常的教育，它通过日常生活塑造人格，影响人的心灵，通过言传身教，让每个家庭成员刻骨铭心。
最后，家风家训造就个人素质修养。
优良的家风家训是一个人高尚人格的精神滋养。
个人的素质修养，在很大程度上受其家风家训的影响，与家学渊源、家风承继、家训熏陶密切相关。
历史名人的家训和家风
历史名人的家训和家风家训和家风是历史名人家族传承的宝贵财富，它们承载着家族的价值观、道德准则和行为规范。
这些家训和家风不仅是家族成员的行为指南，也是他们成功的秘诀和精神支柱。
下面我将为大家介绍几位历史名人的家训和家风，让我们一起领略他们的智慧和品格。
一、孔子家训：修身齐家治国平天下孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的家训可以总结为“修身齐家治国平天下”。
孔子强调个人修身养性的重要性，认为只有修身齐家，才能治国平天下。
他的家风以孝道为核心，强调家庭成员之间的亲情和尊重。
孔子教育子弟要有礼貌、尊敬长辈，注重孝道和忠诚，以培养德才兼备的人才，为国家的长治久安做出贡献。
二、林则徐家训：敦俭立志，廉洁奉公林则徐是中国清朝时期的政治家和改革家，他的家训是“敦俭立志，廉洁奉公”。
林则徐注重家风的培养，教育子弟要勤俭节约，树立远大志向。
他强调廉洁奉公，以身作则，严格要求自己和家人，反对腐败和贪污现象。
他的家训和家风为他日后的政治生涯奠定了坚实的基础，也为他赢得了人们的尊敬和信任。
三、田汉家训：爱国奉献，艰苦奋斗田汉是中国现代作家和词曲创作家，他的家训是“爱国奉献，艰苦奋斗”。
田汉注重家庭教育，教育子女要爱国心切，热爱祖国，为国家的繁荣和人民的福祉贡献自己的力量。
他强调艰苦奋斗，努力工作，追求卓越，不畏艰难困苦。
他的家训和家风为他的创作事业和社会贡献提供了坚实的支持，也为他赢得了人们的赞誉和敬佩。
以上是几位历史名人的家训和家风，它们体现了他们对家庭和社会的责任感和担当精神，也是他们成功的秘诀和精神支柱。
这些家训和家风对我们今天仍然具有重要的启示和借鉴意义，希望我们能够传承和发扬这些优秀的家训和家风，为建设美好的家庭和社会作出自己的贡献。
让我们用他们的智慧和品格指引我们的行为，努力成为更好的人。
传统文化中广为流传的家规家训及寓意
中国传统文化中，家规家训一直是家族传承的重要组成部分。
这些家规家训旨在塑造家族成员的道德品质和行为规范，以达到家族和睦、社会和谐的目的。
以下是一些广为流传的家规家训及其寓意：1. 《朱子家训》：由南宋理学家朱熹所著，以儒家的孝、悌、忠、信等理念为核心，强调修身齐家、尊师重道、知书达理、敬老慈幼、和睦乡邻等道德规范。
这些规范不仅对家族成员的行为举止提出了要求，还强调了家族与国家、个人与集体之间的关系，对于维护社会稳定和促进家庭和谐具有重要意义。
2. 《曾国藩家书》：清朝名臣曾国藩的家书，充满了对家族成员的教诲和期望。
他强调读书明理、尊师重道、勤俭持家、和睦乡邻等道德规范，要求家族成员诚实守信、待人以诚。
他还教导子孙如何为人处世、修身齐家，以达到个人和家族的成功。
3. 《钱氏家训》：钱氏家族是中国历史上著名的文化世家，其家训以儒家思想为基础，强调道德品质和人文精神的重要性。
家训教导子孙要勤俭持家、尊老爱幼、诚信友善、重义轻利等，同时强调文化自信和家族荣誉感，鼓励子孙不断学习和进步。
4. 《颜氏家训》：由南北朝时期文学家颜之推所著，旨在教导子孙如何修身齐家、为人处世。
颜之推强调读书明理、尊师重道、诚实守信、重义轻利等道德规范，还教导子孙如何与他人相处，以达到个人和家族的成功。
5. 《袁氏世范》：南宋时期袁采所著的家规家训，旨在教导家族成员如何修身齐家、为人处世。
袁采强调诚实守信、重义轻利、尊老爱幼等道德规范，还教导子孙如何处理家庭关系和邻里关系，以达到家庭和睦和社会和谐的目的。
这些家规家训都有一个共同点，那就是强调家族成员的道德品质和行为规范，旨在塑造具有高尚品德和良好行为的家族成员。
这些规范不仅对家族成员的个人成长和发展有着重要的指导作用，还有助于维护社会稳定和促进家庭和谐。
同时，这些家规家训也体现了中国传统文化中的人文精神和文化自信，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
中国历代家风家训大全
中国历代家风家训大全
中国历史上有许多家族以其独特的家风家训而闻名于世。
这些家风家训是家族长久传承的宝贵财富，旨在引导家族成员的行为和品德，塑造他们的人格和家庭关系。
在中国古代，家族是社会最基本的单位，因此家风家训对家族的发展和维系起到至关重要的作用。
家族长老们通常会制定一套家族规章制度，作为家风家训的基础，以此来指导家族成员的行为和处事原则。
这些规章制度包括尊敬长辈、团结亲戚、忠孝敬爱、勤俭持家等内容。
在明清两代，家风家训开始成为家族的标志，不仅仅是一套行为准则，更是家族身份和价值观的体现。
世袭的望族或士大夫家族往往以其家风家训而闻名于世，成为社会上的典范。
这些家族经常将家风家训刻在家训石上，放置在家族庭院内，以此凝聚家族凝聚力和传承家族文化。
家风家训的内容因家族而异，但总体上强调家庭的和谐、尊敬长辈、孝敬父母、行为端正等价值观念。
例如，明代朱权家族的家训强调“兄友弟恭、内行外德”，提倡兄弟之间的友爱和孝敬长辈；清代郭子仪家族的家训注重“诚信敬老、勤奋好学”，强调了诚实守信和敬老尊师的重要性。
随着时代的变迁，中国家族结构和生活方式发生了巨大的变化，传统的家风家训也面临着新的挑战。
然而，很多家族依然努力传承和维护着自己的家风家训，以保持家族的凝聚力和传统价值观。
总的来说，中国历代家风家训大全是一个庞大而多样的主题，涵盖了众多家族的智慧和传统。
这些家风家训不仅仅是一套行为准则，更是一种文化传统和家族身份的标志。
它们的传承和发展不仅有助于家族的繁荣，也对社会的和谐发展起到积极的促进作用。
家风家训的由来
家风家训的由来家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。
家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训或单独刊印，或附于宗谱。
家训之外，其他名称还有：家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。
家训是家长在处世，为人，为学等方面对子孙的教诲。
春秋《管子》：礼义廉耻，国之四纬，四纬不张，国乃灭亡。
西汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术。
儒家三纲五常大行其道，而后一直传承二千年。
所谓国有国法，家有家规。
一家之长为了更好传家，光耀门楣，便定下种种家规，为后辈长远打算留下各种家训。
家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
在我国古代，作为一种家庭教育的形式，它是维系和发展一个家庭不可或缺的精神纽带。
家风又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。
家风是给家中后人树立的价值准则。
家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。
著名的有《颜氏家训》，《朱子家训》。
篇幅精悍短小的有诸葛亮《诫子书》。
余出身农家，只有长辈几句俗语寥寥可慰家训：不偷不抢，自食其力。
多做好事，力气去了有来的。
儿生母苦，养儿不知娘辛苦，养女难报父母恩。
家风和家训在中国有着悠久的历史。
早在古代，家训就已经成为家庭教育的重要形式，维系和发展一个家庭不可或缺的精神纽带。
家风和家训的形成往往是通过家族中某一个人的出色表现，成为家族其他成员的榜样，并通过代代相传，形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
名门家训，道德传家！
名门家训，道德传家！在横纵交叉的社会与历史中，为什么有的家族绵延数⼗代，兴旺千百年，⽽有的家族却在短暂的辉煌中悄然谢幕？古⼈说：“道德传家，⼗代以上，耕读传家次之，诗书传家⼜次之，富贵传家，不过三代。
”这也是“富不过三代”的原始出处。
道德传家久。
《周易》中的“积善之家，必有余庆”⼀句，能成为古今家训中的⾼频句⼦，似乎也说明了这点。
在每个具体的家族和家庭⽣活场景中，家训是治家的智慧；在家族和家庭保持延续的长河⾥，家训⼜是传承的智慧。
⼀、明·王阳明家训01.夫学，莫先于⽴志。
志之不⽴，犹不种其根⽽徒事培拥灌溉，劳苦⽆成矣。
学习，没有⽐先⽴下志向更重要的。
不确⽴志向，好⽐栽树不栽培它的根⽽徒劳地对树⽊培⼟浇灌，劳苦却不会成功。
02.今⼈病痛，⼤段只是傲。
千罪百恶，皆从傲上来。
傲则⾃⾼⾃是，不肯屈下⼈。
现在⼈的⽑病，⼤多只因⼀个傲字。
千罪百恶，都从傲上来。
⼈⼀旦傲了，就会变得⾃以为是，不肯在别⼈⾯前认错。
⼆、明·姚舜牧家训03.⼈常咬得菜根，则百事可做。
骄养太过的，好看不中⽤。
教育⼦弟，关键是培养其朴素、踏实的德性。
04.⽆哲不愚。
愚是外在的表现，愚是形似简单，实质⼤彻⼤悟，掌握了事物基本规律的的表现。
三、明·吴麟徵家训05.知有⼰不知有⼈，闻⼈过不闻⼰过，此祸本也。
⾃以为是，以⾃我为中⼼，肯定是要吃⼤亏的。
06.少年⼈只宜修⾝笃⾏，信命读书，勿深以得失为念。
所谓得固欣然，败亦可喜。
年轻时，机会多的是，来⽇⽅长，不必计较⼀时得失，多读书，加强⾃⾝修为才是⾸要的。
07.不合时宜，遇事触忿，此亦⼀病，多读书则能消之。
读书可以改变⽓质。
四、明·吕坤家训08.传家两字，⽈读与耕。
兴家两字，⽈俭与勤。
安家两字，⽈让与与忍。
防家两字，⽈盗与奸。
亡家两字，⽈淫与暴。
积德、勤俭可以兴家旺家。
败德、妄为必定败家亡家。
五、清·王夫之家训09.和睦之道，勿以⾔语之失、礼节之失，⼼⽣芥蒂。
历代名人的家风家训
历代名人的家风家训家风，就是家庭的崇奉。
假如一个人从小就受优秀家风的熏陶，那么在生活、处世上则会有“法”可依，固守心里。
《梁启超家信》《曾国藩家信》《颜氏家训》与《傅雷家信》并称我国“四大家教范本”。
除此以外，很多历史名人的家风家训，也令人称道。
南宋诗人陆游，一世写下26 条家训传给后代，劝告后辈：“仕宦不行常，不仕则农，无可憾也。
但切不行迫于衣食，为街市小人事耳。
戒之。
”意思是说，当官不如务农，一辈子不当官也不重要。
自己耕作，衣食无忧，这样的生活是特别好的，人生没有什么遗憾。
牢记，千万不要为了生计而去做坏事。
除了这条家训外，他还殷切希望自己的后辈可以着重道德层面的涵养，成为一个和善、正直的人。
有错必改，谦逊慎重。
淡泊名利，理想高远。
严于律己，宽容待人。
节俭持家，简朴生活。
胸襟宽广，心系苍生。
晚清四大名臣之一的曾国藩，勤劳、简朴、修业、求实的家训家风向来为曾家后代所传承。
曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”意思是，节约能使家庭兴盛，勤劳会使身体强壮。
既勤劳又节约，人生才能安枕无忧。
他不愿将金钱留给后代，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以当官发达为可耻，以官囊积金遗后代为可羞。
盖后代若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；后代若不贤，则多积一钱，势必多造一孽，以后淫佚作恶，大玷家风。
故立定此志，决不愿以当官发达，决不愿以银钱予后代。
”意思是，为官应当廉洁，当为民请命，不是为了发达。
后代全靠自己，何必我来帮衬。
因此，我绝对不留一文钱给后代。
清朝第一才子纪晓岚家教很严，对儿女有“四戒”“四宜”的要求。
四戒是：一戒晚起，二戒懒散，三戒豪华，四戒骄傲。
四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
“四戒”与“四宜”相辅相成，相辅相成。
互相增补，相映生辉。
既告诉了后代什么不应做，又告诉了后代应当怎么做。
这样的家训，既简短了然，又深刻透辟。
民族英豪 xx 曾写过一副春联传给后辈：“后代若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；后代不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
家训和家训的由来
家训和家训的由来
家训是一家人为了培养家庭成员的良好品德、行为准则，传承家族文化和价值观念而制定的一套规范。
它通常包含家庭的信仰、道德、行为准则、相互关爱等内容，是一种传统的文化传承方式。
家训的由来可以追溯到古代，有着丰富的历史渊源。
家训的由来有以下几个方面的影响：
1.儒家思想：在中国，儒家思想对家庭伦理和教育有着深远的影
响。
儒家注重家庭的和谐、尊老爱幼、忠孝等价值观，这些思想理念被
渗透到了家训的制定中。
2.传统礼仪文化：古代社会强调礼仪和家族观念，家训往往是家
族文化的一部分。
家族通过制定家训来规范家庭成员的行为，弘扬传统
的礼仪和道德。
3.家族文化传承：家训是一种家族文化的传承方式。
通过制定家
训，家族可以将价值观、经验和智慧代代相传，保持家族的凝聚力和传
统特色。
4.道德教育：家训旨在培养家庭成员的品德和道德观念，强调正
直、守信、勤奋等美德。
通过家训的传承，家族成员能够在道德层面上
形成共识。
5.社会稳定：家训的制定有助于家庭的稳定和和谐。
家庭成员在
共同遵守家训的基础上，形成了一种默契，有助于家庭的稳定运行。
总体来说，家训的由来和形成是深受传统文化和家族观念的影响，它不仅是家庭教育的一种形式，更是一种传承和弘扬家族文化的方式。
在现代社会，
虽然家训的形式和内容可能有所变化，但它仍然承载着家族的文化传统和对家庭价值的认同。
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中国人的传家家训出处你都知道吗
“传家有道惟存厚”，本是曾国荃所写的一幅楹联，“忠厚传家，率真处世”便是他家子孙立身处世、持家治业之道。
往往，百年氏族的传承，不是靠财富，而是德行，家训不仅代表了各个家族的生存智慧，也是各家繁衍壮大的真实写照。
刘氏家训：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备《敕后主辞》诸葛氏家训：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》朱氏家训：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《朱子家训》梁氏家训：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
——梁焘《家庭谈训》高氏家训：你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。
——高攀龙《高氏家训》李氏家训：逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。
——唐太宗李世民《戒皇属》颜氏家训：父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
——颜之推《颜氏家训》袁氏家训：立志言为本,修身行乃先。
——袁彩《袁氏世范》姚氏家训：咬得菜根，百事可做。
骄养太过的，好看不中用。
——姚舜牧《药言》方氏家训：贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。
——方孝孺《家人箴》吴氏家训：器量须大，心境须宽。
一念不慎，败坏身家有余。
——吴麟徵《家诫要言》吕氏家训：传家两字，曰
读与耕。
兴家两字，曰俭与勤。
安家两字，曰让与忍。
——吕坤《孝睦房训辞》张氏家训：人家不论贫富，贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和，重廉耻，便是好人家。
——张履复《训子语》孙氏家训：夫家所以齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，妇曰顺。
——孙奇逢《孝友堂家规》司马氏家训：众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
——司马光《训俭示康》爱新觉罗氏家训：志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。
——爱新觉罗?玄烨《圣祖庭训格言》欧阳氏家训：玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
——欧阳修《示子》何氏家训：学业在我，富贵在时。
在我者不可不勉，在时者静以俟之。
——何耕《示子辞》林氏家训：“住美国房子，娶日本老婆，请中国厨子”是人生最幸福的生活。
——林语堂曾氏家训：一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。
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