高中语文《中国古代小说选读》PPT(7份)
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鲁人语文选修《中国古代小说选读》一教学课件-PPT
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
笔记体小说的阅读与鉴赏,首先,要了解小说创作的时 代背景。因为文学是时代生活的反映,而小说最能直接 地反映当时的社会生活,是“社会生活的缩影”。其次, 通过对文本的阅读,从整体上把握小说的主要内容和故 事情节。第三,通过主要人物和故事情节分析小说的主 题。另外,笔记小说是用文言写成的,学习过程中还要 注意文言知识的积累。
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
《李寄》叙述了一个勇敢且富有智慧的少女,毅然同残害 百姓的巨蛇英勇斗争,并最终将巨蛇杀死、为民除害的英 雄故事。《韩凭夫妇》叙述的是韩凭夫妇不慕权贵、不畏 权势,为了自由美好的爱情双双献身的动人故事。两篇小 说都讴歌了古代劳动妇女美好的心灵和善良的品质。 《晋明帝数岁》叙述的是晋明帝幼年时智慧过人、巧言善 辨的故事。《坦腹东床》叙述的是“东床快婿”王羲之当年 被选中为婿的轶事,故事形象生动,耐人寻味。 《唐打猎》叙述的是世代以打猎闻名的老翁唐打猎以神来 之力、闪电之速勇除暴虎的故事。《击汝一砖》写的是武 邑某公的奇异பைடு நூலகம்历,揭示了当时人们观念中对于“道学”与 “程朱理学”的不同态度,反映了当时人们思想观念的矛盾。
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
第1单元 精悍隽永的笔记小说
本单元所选的六篇文本分别选自于干宝的《搜神记》、 刘义庆的《世说新语》和纪昀的《阅微草堂笔记》。它 们都是我国古代笔记小说的代表作,千百年来一直受到 人们的喜爱。 笔记小说是中国小说的鼻祖,是一种带有散文化倾向的 小说创作形式,它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特 征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间, 在这一空间里,作者可以叙述,也可以表达自己的思考 以及观点。而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作, 由于“笔记”本身的自由空间,又可以使“小说”创作与散 文化的“笔记”叙述相互交叉,其优势十分明显。
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
笔记体小说的阅读与鉴赏,首先,要了解小说创作的时 代背景。因为文学是时代生活的反映,而小说最能直接 地反映当时的社会生活,是“社会生活的缩影”。其次, 通过对文本的阅读,从整体上把握小说的主要内容和故 事情节。第三,通过主要人物和故事情节分析小说的主 题。另外,笔记小说是用文言写成的,学习过程中还要 注意文言知识的积累。
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
《李寄》叙述了一个勇敢且富有智慧的少女,毅然同残害 百姓的巨蛇英勇斗争,并最终将巨蛇杀死、为民除害的英 雄故事。《韩凭夫妇》叙述的是韩凭夫妇不慕权贵、不畏 权势,为了自由美好的爱情双双献身的动人故事。两篇小 说都讴歌了古代劳动妇女美好的心灵和善良的品质。 《晋明帝数岁》叙述的是晋明帝幼年时智慧过人、巧言善 辨的故事。《坦腹东床》叙述的是“东床快婿”王羲之当年 被选中为婿的轶事,故事形象生动,耐人寻味。 《唐打猎》叙述的是世代以打猎闻名的老翁唐打猎以神来 之力、闪电之速勇除暴虎的故事。《击汝一砖》写的是武 邑某公的奇异பைடு நூலகம்历,揭示了当时人们观念中对于“道学”与 “程朱理学”的不同态度,反映了当时人们思想观念的矛盾。
鲁 人 语 文 选 修《中 国古代 小说选 读》第 一优秀 课件PP T
第1单元 精悍隽永的笔记小说
本单元所选的六篇文本分别选自于干宝的《搜神记》、 刘义庆的《世说新语》和纪昀的《阅微草堂笔记》。它 们都是我国古代笔记小说的代表作,千百年来一直受到 人们的喜爱。 笔记小说是中国小说的鼻祖,是一种带有散文化倾向的 小说创作形式,它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特 征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间, 在这一空间里,作者可以叙述,也可以表达自己的思考 以及观点。而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作, 由于“笔记”本身的自由空间,又可以使“小说”创作与散 文化的“笔记”叙述相互交叉,其优势十分明显。
中国古代小说选读ppt(7份) 鲁教版3
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5. 《三国演义》本是一部以描写政治和军事斗争为主的小说,而本文全篇 充满了什么气氛?这种气氛对塑造诸葛亮这一人物形象有何作用?
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【答案】
本文别开生面,全篇充满了宁静、幽雅的气氛。作者所描写的
卧龙冈的环境是高冈流水,疏林茅庐,苍松翠竹,四时野花,清新异常,情趣 幽雅。冬日的山冈则是“山如玉簇,林似银妆” 。无论是山畔荷锄田间的农夫及 其所唱的山歌,还是骑驴踏雪而来的老者,拥炉抱膝长吟的少年,到处都表现 出一派淡雅、静谧的气氛。这些,也都起到了更好地渲染、烘托诸葛亮的作用。
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4.文章是怎样塑造诸葛亮的形象?
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【答案】 (1)直接描写“隆中对”中的语言: 诸葛亮为刘备献“三分天下” 之计,鸿篇巨论,滔滔不绝,一气呵成,既见其惊人口才,更显其阔大胸怀与 非凡韬略。(2)侧面烘托。①听到“三分天下”之计后刘备的表现:“玄德闻言, 顿首拜谢”。可见刘备对诸葛亮的才智佩服的是五体投地。②司马徽极力向刘 备推荐诸葛亮,并盛赞诸葛亮才能可与姜子牙、张良相比;其他名士,如崔州 平、石广元、孟公威、徐元直等人无不对诸葛亮赞不绝口。文章层层烘托,反 复渲染,一步步塑造诸葛亮的鲜明形象。③环境描写。卧龙冈的环境“山不高 而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠” , 山清水秀,幽雅清静,钟灵毓秀,人杰地灵,脱俗的景物烘托出此地的主人自 然不同凡响。
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(名词,说的话) . 玄德从其言 可言 刘备拜访(动词,说) . (3)言 之不详 郦元之所见闻,殆与余同,而言 . (动词,记载)
中国古代小说选读PPT课件(7份) 鲁教版1
开端
林教
酒店密谋
头风
小二生疑
雪山买刀寻敌询问实情发展
神庙
买刀寻敌
忍辱退让
陆 候 烧 料虞 火 草 场① 雪夜报仇草 冒庙 真厅 雪里 相交 沽夜 大割 酒宿 白过高渡潮
奋起反抗 结局
②
【答案】 ①看草料场 ②奋起杀敌
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[文本·层析] 1.开端中,作者说林冲“闲走”,其实闲笔不闲,这部分的作用是什么?
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[素材·应用] 1.课内素材
官逼民反 《林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》是《水浒传》中最精彩的回目 之一。它具体地向我们展示了林冲这一个封建统治集团的依附者,被徽宗宠臣 高俅陷害得家破人亡后,由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起、怒杀仇敌,最终 走向反抗,投奔梁山,成为农民英雄的转化过程。 【应用角度】 “官逼民反”“压迫与反抗”“走出困境”等。
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林冲本是东京八十万禁军枪棒教头,家庭生活幸福美满。奸臣高俅的干儿 子高衙内几次要霸占林冲的妻子,都遭到抗拒。高俅同他的狗腿子富安、陆谦(陆 虞候)设下毒计,想害死林冲。高俅诬陷林冲手执利刃,故意闯入军机重地白虎 节堂,图谋行刺,把他送交开封府发落。开封府判他充军沧州。在监押林冲赴 沧州途中,监押公差受了陆谦贿赂要在野猪林害死林冲,被鲁智深解救。林冲 和鲁智深分别后,路过柴进庄院,受到殷勤接待,柴进还写信给沧州官府,请 照顾林冲。林冲到了沧州,就被派去看管天王堂。课文就从这里开始。
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会议上,村民代表提出诸多诉求。出人意料的是,主持会议的湖东镇党委 书记郑少鸿在会上当场拍板,同意了村民的大部分诉求,这意味着各类补贴的 增加额度将以百万元计。
中国古代文学作品选 教学PPT课件
真题演练 1804
《诗经》的传统分类是( ) A:南、风、雅 B:风、雅、颂 C:雅、颂、南 D:颂、南、风
答案:B 解析:《诗经》各篇都可以合乐歌唱,根据音乐曲调的不同,分为“风”、 “雅”、“颂”三类。
《诗经》文学常识总结
君子于役
文学常识 原文学习 艺术手法
1.1.1.2
01 《君子于役》 ➢ 《君子于役》原文(理解原文即可)
随堂演练
《蒹葭》一诗,选自《诗经》中的( ) A、《王风》 B、《卫风》 C、《秦风》 D、《小雅》
随堂演练
《蒹葭》一诗,选自《诗经》中的( ) A、《王风》 B、《卫风》 C、《秦风》 D、《小雅》
正确答案:C 解析:《蒹葭》一诗选自《诗经·秦风》。这是一首爱情诗。诗中主人公对意 中人痴情追求,但求之不得,表达了无限惆怅的缠绵情感。
(二)分类:
风→各地带有地方色彩的乐歌(十五国风)【民歌】 雅→周王朝直接统治地区的乐歌(《大雅》《小雅》) 颂→王室宗庙祭祀的乐曲(《周颂》《鲁颂》《商颂》)
君子于役
文学常识 原文学习 艺术手法
1.1.1.1
《诗经》文学常识
➢《诗经》文学常识
(三)艺术手法:
赋是直陈其事。 比是打比方。 兴是用别的事物引起所咏之情与事。
君子于役
文学常识 原文学习 艺术手法
1.1.1.1
《诗经》文学常识
练一练
君子于役
一、《诗经》文学常识
(二)分类:
风→各地带有( )色彩的乐歌(十五国风)【民歌】 雅→( )直接统治地区的乐歌(《大雅》《小雅》) 颂→王室宗庙( )的乐曲(《周颂》《鲁颂》《商颂》)
文学常识 原文学习 艺术手法
1.1.1.1
中国古代小说选读ppt(7份) 鲁教版1
后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前,艺人要用题目向听
容,这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“ 官”等字样,正可以明确看出它与话本之间的继承关系。
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[整体· 感知]
本文以林冲思想性格的变化为主要线索,成功地塑造了一个
委曲求全到自发反抗、最终落草的英雄形象——林冲,表现林冲
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2.课文开头两段对表现林冲的思想变化有什么作用?
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【答案】
开头有两个内容,一是插叙了林冲当初在东京时
林冲、李小二相遇后的一段对话。
插叙的一段内容,表现了林冲的正义感和侠义精神,反映了 实的不满。
从林冲和李小二的对话里,又看到他忍受屈辱、不思反抗、
性格特点。他明知是高俅“生事陷害” ,自己才吃了官司,被刺配
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【答案】
林冲性格的转变,关键在于一个“逼”字, “官逼
梁山”。从林冲的遭遇我们可以看到加害于他的封建统治阶级的
阴险、狠毒。八十万禁军教头林冲,虽然安分守己,忍辱求全,
无路,愤然而起;至于广大的生活在水深火热之中的人民群众,
迫害,他们所承受的痛苦就可想而知了。因此,只有奋起反抗进
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第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字 过几时那工夫来望恩人(那,同“挪”) 第 3 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)权 在营前开了个茶酒店 . 古义:姑且。 今义:权力、权利。
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(2)①我因恶 了高太尉 . 古义:冒犯。 今义:讨厌。 ②生事 陷害,受了一场官司 .. 古义:制造纠纷。 今义:惹事。 (3)但 有衣服,便拿来家里浆洗缝补 . 古义:只要。 今义:转折连词。
中国古代小说选读ppt(7份) 鲁教版3
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[知识· 梳理] 第 1 步读准字音——千言万语总关音 玄 德(xuá n) . 愕 然(è) . 吾侪 (chá i) . 愧赧 (nǎn) . 管仲 (zhò ng) . 峨 冠博带(é ) . 斡 旋(wò ) . 慵 懒(yōng) . 揲蓍 (shé shī) .. 殷馗 (kuí ) . 寰 宇(huá n) . 汉胄 (zhò u) . 鹤氅 (chǎng) . 倥偬 (kǒng zǒng) .. 襄 阳(xiāng) .
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6.赏析本文层层烘托的出场艺术。
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【答案】
在《三国演义》中,诸葛亮被塑造为智慧的化身,为充分写出
此人的重要性、神秘性,作者便层层烘托,反复渲染。 司马徽再荐名士,极力渲染诸葛亮才能可与姜子牙、张良相比,不仅使刘 备想求得此人辅佐自己,也使读者欲见诸葛之面目,以睹其风采,观其才气。 一顾草庐,数人荷锄于田间,吟唱卧龙先生所作的歌,烘托出了隐逸生活的惬 意;尤其是对隆中景物的描绘,俨然一派世外桃源风光,这样的风景描写用意 在于暗示诸葛亮是一个隐者。那么,一个隐者愿意帮助刘备匡扶汉室吗?在此 设置了一个悬念。
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背诵——相关名言警句 1.一沐三捉发,一饭三吐哺。 ——司马迁 《史记· 鲁周公世家》 2.上流生活开放有序,不隐秘吝啬,礼贤下士,宾客茂盛,会引人到建立 丰功伟绩上来。 ——培根 3.人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。 ——袁枚 4.善用人者为之下。 ——老子
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潺湲 (chá n yuá n) .. 寰 海(huán) . 荏苒 (rěn rǎn) .. 悒怏 (yì yà ng) ..
《中国古典小说》PPT课件
雍正初年,因政治斗争的牵连,曹家遭受 一系列打击,先后遭遇了革职、家产抄没、下狱等,一年有余。 曹家 从此一蹶不振,日渐衰微。
历此重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了清醒、深
刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。但他 以坚忍不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作修订。乾隆二 十七年(1762),幼子夭亡,他陷入过度的忧伤和悲痛,卧床不起。 到这年除夕,终因贫病无医而逝。
阶花去这级门,个压,到迫典小 了的型厮 正社也 房环会要 大境现“院就实这肃才是。段然由族封叙”丫家建述退头庭从社出迎的一,进会等个由屋的级侧众内一观面婆 。念个反子和缩映搀礼影了扶规封。进。建贵
贾府“与别家不同”的典型环境:
宏伟的外观,说的是贾府建筑的外部 观感;讲究的布局,说的是贾府建筑的内 部结构;华贵的陈设,说的是荣禧堂为主 的装修器物。这都是社会环境的折射,是 贾府地位的反映。还有第四点,就是这第 三回中集中描叙的那些礼仪繁复、上尊下 卑、等级森严的贵族王侯家族的独特人际 关系,这更是社会环境的主要方面。
57
对王熙凤性格的刻画
写 出 场: 未见其人先闻其声
受宠爱有地位
绘 肖 像: 见 黛 玉:
三角眼 吊梢眉 粉面含春威不露
恭维-试泪-转悲为喜
美丽而又刁钻 善逢迎耍手腕
回王夫人: 我先料着了 我已预备了 玲珑而又精明
明是一盆火 暗是一把刀
58
林黛玉 是在母亲去世后投奔外婆家 的,虽然贾母十分疼爱,她却总 有寄人篱下之感,所以,进贾府 后始终是“步步留心,时时在意, 不肯轻易多说一句话,多行一步 路,唯恐被人耻笑了去”,细心、 多虑、自尊是她的性格特点。
中国古典小说
【学习要求】
1、了解中国古典小说发展的基本脉络。 2、指导学生初步掌握鉴赏小说的方法。 3、重点对古代小说的人物和语言进行把握。
历此重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了清醒、深
刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。但他 以坚忍不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作修订。乾隆二 十七年(1762),幼子夭亡,他陷入过度的忧伤和悲痛,卧床不起。 到这年除夕,终因贫病无医而逝。
阶花去这级门,个压,到迫典小 了的型厮 正社也 房环会要 大境现“院就实这肃才是。段然由族封叙”丫家建述退头庭从社出迎的一,进会等个由屋的级侧众内一观面婆 。念个反子和缩映搀礼影了扶规封。进。建贵
贾府“与别家不同”的典型环境:
宏伟的外观,说的是贾府建筑的外部 观感;讲究的布局,说的是贾府建筑的内 部结构;华贵的陈设,说的是荣禧堂为主 的装修器物。这都是社会环境的折射,是 贾府地位的反映。还有第四点,就是这第 三回中集中描叙的那些礼仪繁复、上尊下 卑、等级森严的贵族王侯家族的独特人际 关系,这更是社会环境的主要方面。
57
对王熙凤性格的刻画
写 出 场: 未见其人先闻其声
受宠爱有地位
绘 肖 像: 见 黛 玉:
三角眼 吊梢眉 粉面含春威不露
恭维-试泪-转悲为喜
美丽而又刁钻 善逢迎耍手腕
回王夫人: 我先料着了 我已预备了 玲珑而又精明
明是一盆火 暗是一把刀
58
林黛玉 是在母亲去世后投奔外婆家 的,虽然贾母十分疼爱,她却总 有寄人篱下之感,所以,进贾府 后始终是“步步留心,时时在意, 不肯轻易多说一句话,多行一步 路,唯恐被人耻笑了去”,细心、 多虑、自尊是她的性格特点。
中国古典小说
【学习要求】
1、了解中国古典小说发展的基本脉络。 2、指导学生初步掌握鉴赏小说的方法。 3、重点对古代小说的人物和语言进行把握。
鲁人语文选修《中国古代小说选读》第一PPT课件3
【注】 ①张孝祥:南宋初词人。这首词,因船 行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友 人信中提到:“某离长沙且十日,尚在黄陵庙下, 波臣风伯亦善戏矣。”②波神:水神。 ③准拟:准定。 请就这首词的上阕,写一段赏析文字。 答:
_____________________________________
【赏析】 这首感情深挚的悼亡词,为怀念亡妻 王弗而作。全词感情深挚,充满一种凄婉哀伤的 调子。上片写死别之痛和相思之苦。前五句分别 从时间(十年)和空间(千里)两方面直叙生死隔绝 的思念;后三句通过假设写生死离别的相思。 “尘满面,鬓如霜”,寥寥数字刻画出被生活折 磨、受痛苦煎熬、风尘满面、两鬓如霜的诗人形 象,表现出丰富复杂的思想感情。 下片写梦。诗人抓住“小轩窗,正梳妆”这一具 有典型特征的生活片断,写出了一对年轻夫妻相 亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。
一、字音
武邑.(yì)
戚.友(qī)
豁.厂(huò)
酒酣.(hān) 叱.曰(chì) 乡宦.(huàn)
民胞.(bāo) 霹.雳.(pī lì) 饥疫.(yì)
二、通假字 地最豁厂.(“厂”通“敞”,宽敞)
三、一词多义
(1)拱①②满于座是拱秦.听人拱.动手词而,取拱西手河,之两外手动在词胸,前拱合手抱,,表表不示费恭事敬 ③众星拱.月动词,环绕,环卫
2.如何理解何氏所书密信。 【点拨】 何氏密信那曲折隐晦的爱的誓言,可 谓千古美文,如《诗经》中的抒情四言体,以韵 散交错的形式嵌合在命运多舛的爱情神话中,使 叙述闪烁着诗意的灵光,爱情不死的灵魂由此而 获得了诗意的升华。
3.这篇小说是一出悲剧还是喜剧?请谈谈你的 理解。
【点拨】 这应该是一出悲剧。所谓悲剧,就是 把人生有价值的东西毁灭给人看。本文叙述的是 宋康王霸占韩凭的妻子何氏,韩凭夫妇先后自杀 的故事,表现的是美好的爱情遭到摧残和毁灭。 小说结尾虽然运用了浪漫主义的手法,表现了作 者的美好愿望,但并不能改变小说的悲剧色彩。
《中国古代小说》课件
人物形象:塑造了一批个性鲜明、栩栩如生的人物形象,如宋江、武松、林冲等
艺术特色:采用白话文创作,结构严谨,主线突出,情节曲折多变,语言生动形象
《西游记》赏析
作品背景:介绍《西游记》的创作背景和历史背景 人物形象:分析主要人物的性格特点和形象特征 故事情节:概括《西游记》的主要故事情节和主题思想 艺术特色:探讨《西游记》的艺术特色和文学价值
特点:以历史事件为线索,融合民 间传说、野史和戏曲等元素,进行 艺术加工
意义:通过历史演义小说的创作, 传承和弘扬了中国传统文化
英雄传奇小说
定义:以历史人物或民间传说为题材,通过虚构和夸张的手法塑造英雄形象,讲述英雄事迹的小说
代表作品:《三国演义》、《水浒传》、《岳飞传》等 特点:以历史为背景,注重情节的曲折和英雄形象的塑造,具有浓厚的民族色彩和传奇色彩 影响:对中国古代小说的创作和发展产生了深远的影响,丰富了小说的题材和表现手法
中国古代小说的 起源:起源于先 秦时期的神话传 说、寓言故事等, 逐渐发展成为具 有独特艺术风格 的小说形式。
中国古代小说的 特点:情节曲折 离奇,人物形象 鲜明,语言生动 优美,具有较高 的艺术价值和文 化内涵。
中国古代小说的 分类:历史演义、 英雄传奇、神魔 小说、世情小说 等,涵盖了广泛 的题材和类型。
* 史传文学与说唱艺术的影响
* 唐宋传奇的兴起与繁荣
文化内涵:儒家思想与道家精神的融合 * 忠孝节义的伦理道德观念 * 仁爱、礼义、诚信 的价值追求 * 自然、和谐、天人合一的道家思想
* 忠孝节义的伦理道德观念
* 仁爱、礼义、诚信的价值追求
* 自然、和谐、天人合一的道家思想
历史背景:社会变迁与文学发展的互动 * 朝代更迭与政治变革对小说创作的影响 * 经济 发展与市民阶层壮大对小说传播的推动 * 民族交融与文化交流对小说风格的塑造
艺术特色:采用白话文创作,结构严谨,主线突出,情节曲折多变,语言生动形象
《西游记》赏析
作品背景:介绍《西游记》的创作背景和历史背景 人物形象:分析主要人物的性格特点和形象特征 故事情节:概括《西游记》的主要故事情节和主题思想 艺术特色:探讨《西游记》的艺术特色和文学价值
特点:以历史事件为线索,融合民 间传说、野史和戏曲等元素,进行 艺术加工
意义:通过历史演义小说的创作, 传承和弘扬了中国传统文化
英雄传奇小说
定义:以历史人物或民间传说为题材,通过虚构和夸张的手法塑造英雄形象,讲述英雄事迹的小说
代表作品:《三国演义》、《水浒传》、《岳飞传》等 特点:以历史为背景,注重情节的曲折和英雄形象的塑造,具有浓厚的民族色彩和传奇色彩 影响:对中国古代小说的创作和发展产生了深远的影响,丰富了小说的题材和表现手法
中国古代小说的 起源:起源于先 秦时期的神话传 说、寓言故事等, 逐渐发展成为具 有独特艺术风格 的小说形式。
中国古代小说的 特点:情节曲折 离奇,人物形象 鲜明,语言生动 优美,具有较高 的艺术价值和文 化内涵。
中国古代小说的 分类:历史演义、 英雄传奇、神魔 小说、世情小说 等,涵盖了广泛 的题材和类型。
* 史传文学与说唱艺术的影响
* 唐宋传奇的兴起与繁荣
文化内涵:儒家思想与道家精神的融合 * 忠孝节义的伦理道德观念 * 仁爱、礼义、诚信 的价值追求 * 自然、和谐、天人合一的道家思想
* 忠孝节义的伦理道德观念
* 仁爱、礼义、诚信的价值追求
* 自然、和谐、天人合一的道家思想
历史背景:社会变迁与文学发展的互动 * 朝代更迭与政治变革对小说创作的影响 * 经济 发展与市民阶层壮大对小说传播的推动 * 民族交融与文化交流对小说风格的塑造
《中国古代小说》课件
文化自信的增强
通过对中国古代小说的学习和研究,可以增强人们对中华优秀传统文化的认同感和自豪感,有助于提升文化自信。
THANK YOU
总结词
详细描述
总结词
中国古代小说结构布局严谨,注重整体结构和层次感,通过合理的布局来提升作品的艺术价值。
详细描述
中国古代小说结构布局严谨有序,作者在构思作品时注重整体结构和层次感的把握,使小说情节和人物形象相互呼应,形成一个有机的整体。同时,作者还通过合理的布局来提升作品的艺术价值,使作品在形式和内容上达到完美的统一。
分类
根据题材和风格的不同,中国古代小说可分为历史演义、英雄传奇、神魔小说、世情小说等类型。这些类型的小说在内容、风格和思想上各有特色,共同构成了中国古代小说的丰富多样性。
02
中国古代小说经典作品赏析
总结词
封建社会的百科全书
详细描述
《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作,通过对贾宝玉、林黛玉等人物命运的刻画,全面反映了封建社会的政治、经济、文化、伦理等方面的状况,是中国古代小说的百科全书。
04
中国古代小说与文化传承
儒家思想概述:儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,强调仁、义、礼、智、信等价值观念,对中国古代小说产生了深远影响。
道家思想概述
道家思想是中国传统文化的重要组成部分,强调自然、无为、道法自然等价值观念,对中国古代小说产生了深远影响。
无为而治
道家思想中的无为而治观念在小说中也有所体现,如《三国演义》中的刘备、《水浒传》中的宋江等角色,都表现出一种顺应自然、不争不斗的性格特点。
背景
先秦至魏晋南北朝,这一时期的小说尚处于萌芽状态,主要形式为志怪和轶事。
萌芽期
成熟期
繁荣期
《中国古代小说》PPT课件
她被她的狠舅奸兄卖入了青楼,但是因为其母 凤姐平日里对刘姥姥的恩情,被刘姥姥赎了出 来,与姥姥的孙子板儿成了夫妻.虽然,从一个 贵族的千金演变为纺纱织布的村妇,但终是有 了一个完满的归宿.
如桃
冰李
水春
好风
空结
相子
妒完
,,
枉到
与头
他谁
李
人似
纨
做一
笑盆
谈兰
。。
贾珠(宝玉哥哥)之妻,生有儿子贾 兰。她出身金陵名宦。她从小就受父 亲“女子无才便是德”的教育,以认 得几个字,记得前朝几个贤女便了, 每日以纺织女红为要。贾珠不到二十 岁就病死了。李纨就一直守寡,虽处 于膏粱锦绣之中,竟如“槁木死灰 ” 一般,一概不闻不问,只知道抚养亲 子,闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。 她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典 型。
时间
发展阶段 体裁特点
魏晋南北朝以前 起源
神话小说
魏晋南北朝 发展(文、史分开) 志怪、志人小说
唐代
成熟(小说脱离历史成 传奇小说
为文学)
宋代
再发展(出现了小说专 话本
称)
明代
再发展(文人独立创作) 拟话本“三言二拍”
明、清
高峰
章回小说等如四大名著
朝代
魏晋南北朝 以前
魏晋南北朝
唐
宋元
明清
体裁特点 神话传说
薛姨妈的女儿 ,在贾母、王 夫人等的一手操办下,贾宝 玉被迫娶薛宝钗为妻。由于 双方没有共同的理想与志趣, 贾宝玉又无法忘怀知音林黛 玉,婚后不久即出家当和尚 去了。薛宝钗只好独守空闺, 抱恨终身。
刘先生在<揭密>中说,宝钗是在贾家家败,宝 玉被关之后,因为无人援手,还落井下石,导致 惊恐忧郁而死 .
中国古代小说选读ppt(7份) 鲁教版4
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1、天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德载物。 2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功,因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。 10、只要功夫深,铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生,不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情,你才有动力,才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事,自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功,但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死,也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧,不要那么执着不放手。 23、相信他说的话,但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料,一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多。 28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这样心无压力,出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。 31、有智者立长志,无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想,可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服,而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋,是为一个人付出时的勇敢,即使因此被伤得体无完肤,也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。 41、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候,做什么事情,要思考。 44、不属于我的东西,我不要;不是真心给我的东西,我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义:什么都要做,什么都在做,却从未做完过,也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。 49、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事,并不是我们不能做到,而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈,便不是委屈;能够抢走的爱人,便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶,当然很苦,智慧是学习的花朵,当然香郁。 57、人不能创造时机,但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量,就不要牧羊。 59、有时候,垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用,人家利用你,说明你还有利用的价值。 61、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起,可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放,生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃,辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。
【高中语文】中国古代小说选读ppt精品课件(7份)6
课外自读
劳山道士
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[助读· 参考译文] 县里有个叫王生的,排行第七,是没落的贵族家庭子弟。少年羡慕道法 , 听说劳山有许多仙人,就背着竹箱上路了。登上一座山顶,看见一座道观,非 常清幽。一个道士坐在蒲团上面,白发已经垂到了衣领,但是神情清爽高远。 他搭讪后和他交谈,道士讲的理法很是深远妙致。于是请求拜他为师。道士说: “恐怕你娇嫩懒惰吃不了苦。”他回答说:“我能的。”
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异史氏说: “听到这件事,没有不哈哈大笑的人;却不知道世界上王生这样 的人,一点都不少。现在有个粗野的人,喜欢热毒但怕药物,于是就有舔舐痔 疮的人,推荐宣扬威风施行暴力的法术,来迎合他的要求了,骗他说: ‘凭着这 个法术去,到哪里都可以横行无阻。 ’开始试的时候未尝没有效果,于是就以为 天下这么大,大都可以这样做了,势必不碰触到坚硬的墙壁而跌倒就不会停止 呀。 ”
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于是传给他诀窍,让他自己念完咒语,叫着说: “进去。 ”王生面对着墙, 不敢进去。道士又说: “试试进去。 ”王生果然不慌不忙地进去,到了墙那里就 被阻挡了。道士说: “低着头赶快得进去,不要犹豫。 ”王生果然离墙好几步, 跑着进去;到了墙那里,空空的就像没有东西;回头一看,果然在墙外面了。 非常欣喜,进去谢谢道士。道士说: “你回去了要洁身自守使用,不然咒语不灵 验。 ”于是给了他盘缠,让他回去了。
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你可以在月宫里面为我们践行吗?”三个人搬着桌椅,慢慢进入月亮里面。 大家看着这三个人,坐在月亮里面喝酒,胡子眉毛都能看见,就像影子在镜子 里一样。过了些时,月亮慢慢变暗;弟子点起蜡烛来,只见道士一个人坐着, 客人已经不见了。几子上酒菜果品还在。墙壁上的月亮,只是圆圆的像镜子一 样的纸而已了应该早点休 息,不要耽误了砍柴。 ”大家答应了退下来。王生私下里很是羡慕,回去的念头 就打消了。
劳山道士
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[助读· 参考译文] 县里有个叫王生的,排行第七,是没落的贵族家庭子弟。少年羡慕道法 , 听说劳山有许多仙人,就背着竹箱上路了。登上一座山顶,看见一座道观,非 常清幽。一个道士坐在蒲团上面,白发已经垂到了衣领,但是神情清爽高远。 他搭讪后和他交谈,道士讲的理法很是深远妙致。于是请求拜他为师。道士说: “恐怕你娇嫩懒惰吃不了苦。”他回答说:“我能的。”
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异史氏说: “听到这件事,没有不哈哈大笑的人;却不知道世界上王生这样 的人,一点都不少。现在有个粗野的人,喜欢热毒但怕药物,于是就有舔舐痔 疮的人,推荐宣扬威风施行暴力的法术,来迎合他的要求了,骗他说: ‘凭着这 个法术去,到哪里都可以横行无阻。 ’开始试的时候未尝没有效果,于是就以为 天下这么大,大都可以这样做了,势必不碰触到坚硬的墙壁而跌倒就不会停止 呀。 ”
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于是传给他诀窍,让他自己念完咒语,叫着说: “进去。 ”王生面对着墙, 不敢进去。道士又说: “试试进去。 ”王生果然不慌不忙地进去,到了墙那里就 被阻挡了。道士说: “低着头赶快得进去,不要犹豫。 ”王生果然离墙好几步, 跑着进去;到了墙那里,空空的就像没有东西;回头一看,果然在墙外面了。 非常欣喜,进去谢谢道士。道士说: “你回去了要洁身自守使用,不然咒语不灵 验。 ”于是给了他盘缠,让他回去了。
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你可以在月宫里面为我们践行吗?”三个人搬着桌椅,慢慢进入月亮里面。 大家看着这三个人,坐在月亮里面喝酒,胡子眉毛都能看见,就像影子在镜子 里一样。过了些时,月亮慢慢变暗;弟子点起蜡烛来,只见道士一个人坐着, 客人已经不见了。几子上酒菜果品还在。墙壁上的月亮,只是圆圆的像镜子一 样的纸而已了应该早点休 息,不要耽误了砍柴。 ”大家答应了退下来。王生私下里很是羡慕,回去的念头 就打消了。
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76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。——
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康王恼怒,没有听从。命将二人分开埋葬,却故意使两坟相距不远。康王 说道:“既然你们夫妻生前相爱,死后如果能将两坟合在一起,我不阻拦你们。” 谁想一夜之间两个坟上便各长起一棵梓树,十天左右就长得一抱粗细而且根干 皆相向而生,地上枝干交错,地下根脉相连,好像两个人弯曲着身体互相俯就。 又有一对鸳鸯栖息在两树繁茂的枝叶间,每每在清晨、傍晚交颈悲鸣,声音凄 切哀婉,使听的人也感到悲伤。宋人哀怜韩凭夫妇的不幸,就称两树为“相思 树”。相思的名字,就是从这件事传开的。树上的鸳鸯鸟是韩凭夫妇的精魂化成 的。
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧
得快
现在睢阳那边有韩凭城,关于他们的歌谣至今仍然在流传。
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66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选
选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
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(听到丈夫自杀的消息后)何氏强忍悲痛暗中设法腐蚀自己的衣服。一天,康 王让何氏陪伴登台游览,何氏趁康王不及提防,纵身跳下高台,在旁的侍女匆 促中只捉到何氏的衣襟,但衣服已腐,应手碎裂,何氏死去。何氏死后,人们 在她的衣带上发现她留下的遗言:“君王希望我活着,我却愿意死去。希望把我 与我的丈夫合葬在一起。”
7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
课外自读 韩凭夫妇
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[助读·参考译文] (战国时期)宋国的康王(酗酒好色、暴虐无道)听说舍人韩凭的妻子何氏容貌 美丽,便将何氏强抢入宫。韩凭怨恨(康王夺走自己心爱的妻子),康王得知,就 下令把韩凭抓起来罚作筑城的奴隶。 韩凭的妻子暗中托人捎信给韩凭,故意使词语曲折隐晦,信中说:“其雨淫 淫,河大水深,日出当心。”不料,信被康王得到,康王拿信让左右近侍看,左 右近侍都不明白其含意。有一个叫苏贺的大臣说:“‘其雨淫淫’,是说心中的哀 愁和思念像连绵的大雨一样无尽无休;‘河大水深’,是说夫妻被拆分两地无法 相会;‘日出当心’,是说自己死志已定。”不久,韩凭自杀而死。
1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。——
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康王恼怒,没有听从。命将二人分开埋葬,却故意使两坟相距不远。康王 说道:“既然你们夫妻生前相爱,死后如果能将两坟合在一起,我不阻拦你们。” 谁想一夜之间两个坟上便各长起一棵梓树,十天左右就长得一抱粗细而且根干 皆相向而生,地上枝干交错,地下根脉相连,好像两个人弯曲着身体互相俯就。 又有一对鸳鸯栖息在两树繁茂的枝叶间,每每在清晨、傍晚交颈悲鸣,声音凄 切哀婉,使听的人也感到悲伤。宋人哀怜韩凭夫妇的不幸,就称两树为“相思 树”。相思的名字,就是从这件事传开的。树上的鸳鸯鸟是韩凭夫妇的精魂化成 的。
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧
得快
现在睢阳那边有韩凭城,关于他们的歌谣至今仍然在流传。
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66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选
选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
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(听到丈夫自杀的消息后)何氏强忍悲痛暗中设法腐蚀自己的衣服。一天,康 王让何氏陪伴登台游览,何氏趁康王不及提防,纵身跳下高台,在旁的侍女匆 促中只捉到何氏的衣襟,但衣服已腐,应手碎裂,何氏死去。何氏死后,人们 在她的衣带上发现她留下的遗言:“君王希望我活着,我却愿意死去。希望把我 与我的丈夫合葬在一起。”
7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
课外自读 韩凭夫妇
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[助读·参考译文] (战国时期)宋国的康王(酗酒好色、暴虐无道)听说舍人韩凭的妻子何氏容貌 美丽,便将何氏强抢入宫。韩凭怨恨(康王夺走自己心爱的妻子),康王得知,就 下令把韩凭抓起来罚作筑城的奴隶。 韩凭的妻子暗中托人捎信给韩凭,故意使词语曲折隐晦,信中说:“其雨淫 淫,河大水深,日出当心。”不料,信被康王得到,康王拿信让左右近侍看,左 右近侍都不明白其含意。有一个叫苏贺的大臣说:“‘其雨淫淫’,是说心中的哀 愁和思念像连绵的大雨一样无尽无休;‘河大水深’,是说夫妻被拆分两地无法 相会;‘日出当心’,是说自己死志已定。”不久,韩凭自杀而死。
1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果