马王堆导引术教学心得
邂逅马王堆导引术
邂逅马王堆导引术作者：王吉玉来源：《健身气功》2022年第04期新冠疫情之下，很多人心理压力增加。
尤其是抗击疫情时间比较长，有些人心理防御能力减弱。
这时候，各种健身气功网络大课堂犹如“心理救援技术”应运而生，如同及时雨一般滋润着人们的心灵。
让许许多多居家的人群有了健身的机会，也让我们这些处在边远山区的人，有了更多机会听名家讲解。
在学习功法的过程中，能够不断的提高自身的技能，也让我对每一套功法的理解更加深入。
回想起我学习健身气功的艰辛历程，让我感动的事情很多，一路上遇到的贵人也不少。
2014年秋天的某一天早晨，我邂逅了健身气功·马王堆导引术，这是我走上健身气功之路的起点。
那一年，我到南平市立医院学习，打听到江滨公园有人教太极拳，我就刻意去寻找，但是非常遗憾，我没有找到，我有些失落。
正当我要返回时，无意中见到公园的一角，有两个人在练习什么？我很好奇就驻足观看，那两个人见我看得出神，就很热情地跟我打招呼，并告诉我他们练习的是健身气功·马王堆导引术。
我第一次听到这个名称，在这之前，我只知道八段锦和五禽戏的名称，并不知道还有马王堆导引术。
我于是问他们，为何叫健身气功·马王堆导引术？他们开玩笑说我太孤陋寡闻了，这么有名的东西，我居然没听说过？没错，我也觉得我是井底之蛙，我的生活很简单，基本上是两点一线，单位和家庭。
我是一名护士，临床护理工作多年，虽然我是学西医护理学的，但是对中医护理也有一点点了解，在课本上有见过八段锦、五禽戏和太极拳，也见过“导引”的字眼，知道导引和针灸、按摩等，可以疏通人体的经络，调和气血。
但是为什么导引术前面还要加个马王堆？两位师傅告诉我说，是因为马王堆汉墓出土的帛画而命名的，并说这套功法非常好，是可以循经导引的，练好了可以畅通经络。
我要是想学，他们可以教我。
我很开心地说，当然想学，但是我是外地的，在南平只有两天时间，能学会吗？他们说可以先教我动作，然后添加我微信，把视频发给我，回去后有问题，可以微信请教。
体育论文——马王堆导引术
感受马王堆导引术以前经常看见公园里有老人打太极，觉得他们打得很悠闲，很有范儿，就想着自己哪天也一定要学太极，但真当自己开始学了以后，却发现太极真不是简单就能学会的。
上学期看到本学期体育可以选修武术就毫不犹豫的报了，抱着一腔热情就开始了我的马王堆导引术学习之旅。
先说说我在学习马王堆导引术执之前对马王堆导引术的了解吧，好吧，说实话，在学之前我根本就不知道马王堆导引术是什么，后来上第一节课听老师说了“马王堆导引术”和“腕功”，当时我甚至不清楚腕功就是马王堆导引术的一部分，由于好奇我在下课后百度了一下，才知道“健身气功·马王堆导引术是国家体育总局健身气功管理中心组织编创的新功法之一，由上海体育学院承担研究任务。
新编功法依据湖南长沙马王堆汉墓出土的《导引图》，以循经导引、行意相随为主要特点，围绕肢体开合提落、旋转屈伸、抻筋拔骨进行动作设计，是一套古朴优美、内外兼修的功法，集修身、养性、娱乐、观赏于一体，动作优美，衔接流畅，简单易学，安全可靠，适合于不同人群习练，具有祛病强身、延年益寿的功效。
本书对健身气功·马王堆导引术的功法源流、特点、基础和技术要领作了全面介绍，是全民健身活动中习练健身气功的统一教材。
”知道这些后，对马王堆更加向往，我对自己说一定要好好学马王堆导引术，太有意义的一件事了啊。
抱着对武术的敬爱，我开始了马王堆导引术的学习之旅，但随着对马王堆导引术学习的增加和深入，我觉得好累啊，动作好多好难做啊，，每做完一个动作都好累啊，做完一遍马王堆就会出一身汗，看来效果真的很明显呢。
但是当课程到一半的时候，每每练习马王堆的的时候我搜会不自觉的想要偷偷懒，貌似我更喜欢骨头懒散的感觉，但是联系马王堆好像可以将全身的每一个细胞都调动起来，没有每节课都坚持下来好惭愧啊。
快期末考试了，我还没有完全记住马王堆的每一个动作，看来没有听老师的每周在课余时间多加练习是不行的，看来无数这种东西是需要毅力、坚持和勤练的。
马王堆导引术健身气功带口令
马王堆导引术健身气功带口令：1. 马王堆导引术介绍马王堆导引术是一种以改善人体健康为目的的中国传统健身气功，它源于中国古代的经络养生理论，是一种古老的健身方式。
它以控制呼吸、放松肌肉为主要内容，通过改善人体气血循环，调节人体脏腑功能，达到调节机体的健康目的。
马王堆导引术的口令也是一种特殊的健身方式，它以口令的形式，结合呼吸、放松肌肉、拉伸身体等技巧，达到健身的效果。
，不少于100字。
2. 健身气功简介健身气功是一种古老的中国传统健身法，它的基本原理是通过控制呼吸来调节身体内部的气机，从而达到调节身体健康的目的。
它不仅可以帮助人们改善身体状况，还能提高身体的抗病能力，延长寿命，促进身体健康。
健身气功的基本动作包括站立、走路、拉伸、按摩、拳击、拳击、挥拳、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、拳击、3. 带口令的操作步骤1. 先站直，双脚分开，膝盖微微弯曲；2. 双手向前伸直，手掌平放，指尖微微弯曲；3. 吸气，口令念出；4. 吐气，双手收回至腹部；5. 重复以上动作，每次口令都要念出。
4. 动作技巧指南• 保持身体稳定：身体要保持站立或坐姿，腰部要挺直，头部要抬高，肩部要放松。
健身气功·马王堆导引术习练体会
健身气功·马王堆导引术习练体会作者：张彩琴来源：《健身气功》2013年第02期健身气功·马王堆导引术以整体观为指导，通过肢体的开合提落、旋转屈伸、抻筋拔骨，以锻炼身体各关节，并起到牵拉刺激脏腑的作用。
功法练习中，呼吸匀细深长，以形领意，形意相随，意气相合，带动全身气机宣畅，以达疏经活血，强身健体之目的。
每次练习健身气功·马王堆导引术，总有一种特殊的理念支配着整个练功过程：欲于柔和匀速缓慢的动态中，感悟形静、气和、神宁的练功状态。
预备势——气定神闲，启动气机并步站立，两臂自然下垂，两膝微曲，面带微笑。
肩胛自动向两侧展开，带动两肩下沉，松沉之感瞬间传递至四肢乃至周身，心胸有被向四周开拉的感觉；同时伴随着舒缓深长的呼气，胸部空廓，心中荡然无物。
全身放松瞬间完成，精气神倍增；此刻由于百会虚领，气定神闲，全身筋骨自然向上领起，而皮肉自然向下松垂；再加之意守丹田，似守非守，配合匀细柔长的顺腹式呼吸，静站1分钟左右；在清爽明朗的心中，在放松引发的内劲的带动下，气机开始启动。
习练者的整个身心渐入虚静无为的“无极态”。
起势——清气上升，浊气下降两掌上抬、下按，配合呼吸，导引体内浑浊之气下降，消于无形，清和之气上升，输注周身。
在柔和舒缓的上抬、下按中，气机按一定规律，柔缓而平稳地运行，从中感受到呼吸的畅和与身心的圆柔，领悟到“内和气弱”的真谛。
“和”指中和、平稳，“弱”指平时激荡于心胸的浊气逐渐减弱乃至冰消瓦解，令人安逸的清和之气贯输周身；此时脑中的思虑，心中的烦忧，随之消释，从而促进周身气血运行。
人若贪欲思虑忧惧过度，就会造成体内浊气充盈，经络淤塞不通而致身心失之中和，胸部气滞的感觉尤为明显。
浊气与清气，一阴一阳，此消彼长。
清气上升浊气下降，并非简单地理解为：清气原本一气，虚静的心境使浊气下降。
并不是说浊气从脚下跑出去了，清气上升至胸部或头部；而是浊气消减，清气充盈。
清气疏布于周身，可令人神清气爽。
马王堆导引术教学心得
马王堆导引术教学心得福建师范大学协和学院广告学陈琳 124152010005教学对象:奶奶教学环境:操场刚开始，在预备式教学就出现问题，总是忘记练功前的准备工作，往往在听到音乐口令以后才开始站立、起势，或直接跟随口令做动作。
但是经过多次提醒后，能够达到松静站立，自然呼吸，内心平静。
在准备动作后，能更好的通过身心调整，渐入练功状态。
起势:动作缓慢、简单，两掌上抬、下按，配合呼吸，不一会奶奶手足便有温煦感。
教学进行得比较顺利。
挽弓:练习过程中，老人的沉肩与顶髋同时进行，不可过分牵拉。
过程中有起到对于颈、肩部不适的调治。
奶奶呼吸也有舒畅感。
引背:在做这一式时，奶奶明显感觉到肩以及背部肌肉得到充分牵拉。
但需要时刻提醒双臂内旋向前下方插出时，手臂与身体匀成30度夹角。
凫浴:因为奶奶的腰部不灵活，所以在以腰为纽带左右摆臂和转体，更加注意速度缓慢，幅度减小。
摆臂动作幅度可由小逐渐加大，量力而行。
龙登:下蹲动作对于老人的自身年龄和柔韧性状况来说有点困难，所以我改为半蹲。
鸟伸:注意到头颈与脊柱的运动要协调一致。
但在蠕动脊柱过程中，比较吃力。
引腹:髋关节的扭动时比较困难，但是还是能协调配合手臂动作。
鸱视:动作相对复杂，花的练习时间也较长。
上步抬腿踢脚时，身体平衡力较差，需要更多时间进行练习。
引腰:此式需要前俯后仰，对于腰部有一定要求，所以幅度减小。
雁飞:动作徐缓自如，只需抬掌和转头的转换协调。
两腿屈膝半蹲，比较能做到。
鹤舞:动作对于年迈的初学者有困难，所以省略了。
仰呼:动作练习过程中，做到颈部肌肉尽量放松。
折阴:上步举掌时，拉伸躯干。
手臂伸举旋落，有利于肩部调治。
收势:容易做到两掌体前合拢时，身体重心随动微移。
马王堆导引术教学
马王堆导引术教学导引术是古代中国的一种独特的身体锻炼方法，被广泛运用于医疗、保健和修身养性之中。
其中，马王堆导引术作为一种重要的导引术流派，具有独特的特点和功效。
本文将详细介绍马王堆导引术的教学方法与技巧，并探讨其对身体健康的益处。
一、马王堆导引术概述马王堆导引术起源于中国汉代，得名于湖北省马王堆汉墓中发现的《董宝子夫书经籍》。
它通过调整呼吸与姿势，达到调整体内气血流通、平衡阴阳的目的。
马王堆导引术以其独特的操作方法和深厚的理论基础，在保健养生领域有着广泛的应用。
二、马王堆导引术基本操作方法1. 姿势调整：首先，站立或端坐于舒适的位置。
然后，慢慢放松身体，注意姿势的舒展，以便更好地进行呼吸调控。
整个过程需要保持身体的舒适、放松和自然。
2. 呼吸调节：马王堆导引术非常注重呼吸的调整。
通过深呼吸、缓慢呼气的方式，增加氧气的摄入量，促进气血的流通和身体的舒展。
呼吸时要注意呼吸顺畅、均匀，尽量用鼻子吸气，用嘴巴呼气。
3. 精神调整：导引术不仅在于调节身体，也需要精神的平静。
放松心情，专注于自身感受，使精神得到充分的休息和放松。
可以通过冥想、自我 suggestion等方式，使心境愉悦。
三、马王堆导引术的功效1. 强身健体：马王堆导引术通过调整呼吸和姿势，能够加强身体的耐力和力量，提高免疫力，增强身体抵抗力，达到强身健体的目的。
2. 缓解压力：现代人面临着各种各样的压力，导致心理和生理上的不适。
马王堆导引术可以通过调节呼吸和姿势，缓解紧张情绪，放松身心，减轻工作和生活带来的压力。
3. 促进气血流通：导引术强调气血在体内的流通，通过呼吸调节和姿势调整，能够促进气血的流通，激活经络，达到平衡阴阳的目的。
4. 修身养性：马王堆导引术注重精神调整和自我修养。
通过导引术的实践，可以让身心得到休息和放松，提高自我调节和自我修复的能力，达到修身养性的目的。
四、马王堆导引术的教学实施1. 学习环境：教学场所应选择安静、清洁、通风的地方。
健身气功·马王堆导引术中医理论诠释
健身气功·马王堆导引术中医理论诠释马王堆导引术，是根据1973年湖南长沙马王堆出土的一批珍贵医学养生帛书中的《导引图》创编的一套健身功法。
此功法既承前人之养生精华，又代表了健身气功工作者追求健康、服务大众的心愿。
此功法对于身体保健、增进健康、防治疾病有着十分重要的意义。
本文旨在运用中医基础理论对本功法的功理作用进行诠释。
预备势本式通过对形体的调节，进而达到对心神的调节，可使身心放松，行正意充。
舌抵上腭，俗称“搭鹊桥”，可以使任督二脉的经气更好的交通运行，同时有助于咀嚼肌以及牙根膜的放松，增强津液的分泌，从而达到填补肾脏津液的作用，以顾护人体真阴真阳。
目视前方，可以使目不乱视而扰神，起到敛神的作用，使形、气、神三位一体，更快地进入练功的境界。
起势两掌抬起，配合吸气，同时，微提踵，这样可以引导清气上行。
两掌缓缓下按，呼气，落踵，同时两脚趾微抓地，可以引导浊气下降。
抬掌按掌、提踵抓地等有节律的运动，可以改善练习者手足末端的经气的流通，起到温煦手足的作用。
按掌与托掌转换时的旋腕，可以刺激手三阴经、手三阳经的经穴，可达到通经活络，颐养心肺，疏导三焦的作用。
第一式挽弓扩胸展肩，松肩含胸，可以有效刺激内脏及拉伸颈肩部经脉，对于因经脉不利引起的肩部运动不适，有很好的预防与调治作用。
左右顶髋可以使尾闾得到有效的活动，起到松尾闾的作用（松尾闾，古人视为练功的诀窍，一向是秘而不宣的）。
同时也能对足太阳膀胱经进行牵拉刺激，中医认为足太阳膀胱经是人体抵御外邪的第一道防线，所以此经经气畅通对于提高人体抵抗力有很大的帮助。
动作与呼吸的配合，有利于祛除胸闷，改善气喘等身体不适。
第二式引背两臂内旋、外旋，可以加强对神经、骨骼、肌肉、关节的刺激。
中医理论认为有规律地旋臂，可以加强对手三阴、手三阳经脉上五腧穴的刺激。
有利于加强心经、心包经、肺经和与其相表里的小肠经、三焦经、大肠经的经气的流通，因此起到强心益肺、润肠化结、通调三焦的作用。
从马王堆《导引图》看中国传统体育与艺术精神概述
从马王堆《导引图》看中国传统体育与艺术精神（陈剑湖南师范大学工学院长沙410081）【内容提要】“导引”是中国古代传统的医疗养生体育的基本术式，在数千年历史的绵延横亘中，对文化艺术的创作亦产生了不可忽略的影响。
本文由马王堆出土《导引图》及相关的图像解读开始，从“象”、“气”、“道”三个美学范畴着手，阐述作为文化范式的“导引”所透漏出的中国传统体育和艺术精神。
【关键词】导引体育精神艺术精神象气道作为一种养生保健的术式，“导引”在中华文化的历史长河中绵延横亘了数千年，现存最早的医书《黄帝内经》便有关于导引的记载，而后庄周之《庄子》、葛洪之《抱朴子》等均有阐述[1]。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土帛画《导引图》则是迄今为止发现最早、最完整的古代导引图解（图1）[2]。
中国古代传统体育活动经历了一个由生产、生活行为、军事手段到有较强竞技性和娱乐性的休闲健身活动的发展过程，其中重要的一大门类便是诸如导引、行气、按摩等形式的保健养生休闲健身活动。
相关文献和各种出土文物资料显示（图2）[3]，作为一种呼吸运动和躯体运动相结合的医疗体育活动，“导引”在中国传统哲学思想的影响下亦从一般的养生保健术式逐渐成为一种杂糅了中国古代传统体育、保健、医疗、养生等内容的文化范式，具有独特的文化魅力。
由于中华文化本身的包容性，导引文化的形成也是多种文化现象有机交汇、互相融合的结果，因而不仅向我们展示传统医疗养生体育的源变，其中亦透漏着丰富的艺术精神。
图1 马王堆出土《导引图》湖南省博物馆藏图2 《行气玉佩铭》拓片天津博物馆藏马王堆出土《导引图》高约50厘米，长约100厘米，上下共四层，每层11幅小图，描绘了44个不同运动姿态的人物，每图高9-12厘米不等。
另外，这44个图像中，除残缺者外，尚存31处图像外侧书写有简短的文字。
从画面及文字内容来看，导引术中有较大一部分隶属“仿生类导引”，即图式来源于对自然物事和形象的模仿，人物肢体呈现出如鹰、鹞、鹤、熊、猿、龟、蟑螂等动物的动作和体态特征。
马王堆导引术功法教学
马王堆导引术功法教学马王堆导引术作为中国古代的一种独特的学术财富，对于我们深入了解和传承中华文化具有重要意义。
本文旨在介绍马王堆导引术的基本内容和功法教学，为读者提供相关知识和技巧，以便更好地学习和实践这一古老的功法。
一、马王堆导引术简介马王堆导引术起源于中国古代汉朝时期，是一种通过呼吸调整气机、调和阴阳的技法。
它倡导通过自主控制呼吸节奏和力度，达到调整身体能量流动、恢复身心健康的目的。
马王堆导引术主要包括以下几个方面的内容：1. 呼吸调控：通过深呼吸、慢呼吸、缓慢吸气、长呼气等呼吸方式来改善人体气血循环和呼吸系统功能。
2. 心理调整：通过冥想、专注等心理技巧来调整情绪、减轻压力、增强自我意识和控制能力。
3. 感知觉掌控：通过集中注意力、感知自身身体状态和五感感觉等，增强对身体和周围环境的敏感度，提升全面感知能力。
4. 气场调和：通过练习导引功法，调整体内外的能量流动，达到身心和谐、健康平衡的目标。
二、马王堆导引术功法教学要点要学好马王堆导引术，以下几个要点是关键：1. 选择合适的时间和环境。
马王堆导引术需要一个相对安静舒适的环境，避免嘈杂声音和其他干扰。
2. 采用正确的姿势。
可以选择坐姿或者站姿，但必须保持身体挺直，放松身体肌肉，保持舒适。
3. 注重呼吸调控。
通过练习深呼吸、腹式呼吸等呼吸方式，调整呼吸节奏和力度，使呼吸更加平稳、深入。
4. 注意心理调整。
在练习马王堆导引术时，保持冥想、专注的状态，放松心情，放空杂念，专注于自己的身体感受和呼吸。
5. 持之以恒。
马王堆导引术需要长期坚持和练习，只有通过反复实践，才能逐渐掌握和提升导引术的技巧和效果。
三、马王堆导引术的益处练习马王堆导引术可以获得很多益处，包括但不局限于以下几个方面：1. 促进身心健康。
马王堆导引术通过调控呼吸和能量流动，改善气血循环，增强身体机能，缓解疲劳，提高免疫力，促进身心健康。
2. 改善情绪和压力管理。
练习马王堆导引术可以帮助人们放松心情，缓解焦虑和压力，改善情绪状态，增强心理健康。
马王堆导引术教学
马王堆导引术教学马王堆导引术是一项古老而神秘的技能，流传于中国古代。
它以气功为基础，通过特殊的呼吸法和动作来调和身体的能量，从而达到增强身体健康、提升精神意识的目的。
本文将介绍马王堆导引术的基本理念、呼吸法和实践步骤。
一、基本理念马王堆导引术的基本理念是通过调和身体的能量来改善身心健康。
它认为身体的能量流动受到了外界环境的影响，导致能量失衡，从而引起身体的不适和疾病。
通过呼吸法和特定的动作，可以调整能量的流动，恢复能量的平衡，达到身心健康和内心宁静的状态。
二、呼吸法1. 腹式呼吸腹式呼吸是马王堆导引术中最基本的呼吸法。
它通过深长的呼吸来调节身体的能量。
具体操作如下：（1）找一个安静的环境，坐下或躺下，放松身体。
（2）闭上双眼，注意呼吸。
（3）慢慢吸气，使腹部慢慢鼓胀，持续几秒钟。
（4）慢慢呼气，将腹部逐渐收缩，持续几秒钟。
（5）继续进行腹式呼吸，保持自然而平稳的频率。
2. 颌式呼吸颌式呼吸是另一种常用的呼吸法，它可以帮助舒缓紧张的情绪和减轻焦虑。
步骤如下：（1）坐下，放松身体，闭上双眼。
（2）将下巴轻轻抬起，与天花板保持平行。
（3）慢慢吸气，感受气息进入口腔和喉咙。
（4）慢慢呼气，感受气息离开口腔和喉咙。
（5）保持颌式呼吸的节奏，放松身心。
三、实践步骤1. 准备环境选择一个安静且舒适的空间进行练习。
最好关闭手机或其他可能干扰的设备，确保环境的安静。
2. 身体准备站立或坐下，放松身体，闭上双眼，调整呼吸。
3. 开始导引（1）进行腹式呼吸，调整呼吸频率和深度。
（2）将注意力放在呼吸上，感受气息进入身体和离开身体。
（3）想象自己的身体充满了充沛的能量，从头顶到脚尖。
（4）通过意念，将身体内的能量引导到特定的部位。
可以选择头部、胸部、手臂或腿部等。
（5）停留在每个部位，感受能量的流动和改变。
（6）重复引导能量的过程，直到感到身体放松和平衡。
4. 结束练习缓慢地恢复呼吸正常，慢慢地睁开双眼。
保持放松状态，享受内心的平静和宁静。
从马王堆的导引图谈体育疗法
从马王堆的导引图谈体育疗法从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法(一)1974年春，我国考古工作者在湖南长沙马王堆三号墓里发掘到一大批帛书和竹简，其中十分引人注目的是，帛书中发现一幅《导引图》。
据考古工作者研究，认为它属于西汉早期的导引图，是迄今我国发现的时代最早的一幅健身图。
吐故纳新熊经鸟伸所谓导引，是呼吸运动和躯体运动相结合的一种医疗体育方法。
早在原始时代，先民们为了表示欢乐、祝福和庆功，往往学着动物的跳跃和飞翔姿势舞蹈，后来发展成为锻炼身体的医疗方法。
据《吕氏春秋?古乐篇》记载:“昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁于而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。
”这段文字表明“尧”的时代已知道跳舞可以舒筋壮骨，强壮身体，并用来治疗寒湿痹症，筋骨酸痛等病症了。
春秋战国时代，我国出现了一批专门研究导引吐纳的养生家，《老子》一书中记载有“吹”、“呴”(嘘)等有关导引的呼吸方法。
《庄子?刻意第十五》更加明确地提出:“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。
”《黄帝内经》中也记载有许多导引的内容。
《素问?异法方宜论》指出，“中央者，其地平以湿，故其病多痿、厥、寒、热，其治宜导引、按乔。
故导引、按乔者亦从中央出也。
”其意是说，当时居住中原地区的人民，由于地处卑湿，缺乏运动，容易得肌肉痉痹等病症，而当地人用体育锻炼的方法来治疗这类疾病。
《灵枢?病传篇》中写道，“或有导引行气、乔摩、灸熨、刺、饮药之一者。
”可见，我国在春秋战国时代，已将导引列为医疗中的一种方法了。
《汉书?艺文志》中看到有一部名叫《黄帝杂子步(导)引》十二卷，又据《汉书?张良传》记载:“良从入关，性多疾，即导引不食谷”。
《淮南子?精神训》中记载的导引术式有熊经、鸟伸、鬼浴、援(猿)蹬、鸦视和虎顾等六种名称，表明汉代我国的导引已有相当发展了。
马王堆的《导引图》马王堆三号墓内的《导引图》发现以前，人们对于古代导引的了解，仅限于部分简略的文字记载和个别的图书存目。
健身气功·马王堆导引术的学与练(三)
健身气功·马王堆导引术的学与练（三）作者：李勤孙坚来源：《健身气功》2016年第04期（续2015年第6期）健身气功·马王堆导引术“循经导引”的特点奠定了它的独特性，现继续通过第三节段雁飞、鹤舞、仰呼、折阴四个动作的细化教学及收势内涵，从外形模仿，细化动作；关注细节，体会内涵；循经导引，形意相随；完整练习，内外合一四个方面与大家分享教学体会，以下四个动作的说明以左势为例。
外形模仿，细化动作。
明确节分点，是学习动作姿势，模仿动作外形，掌握动作变化，弄清动作运行路线的基础。
在教学过程中，一个完整动作分解细化的合理与否，对于动作学习、理解、消化起到事半功倍的作用。
雁飞的细化节点：⑴并步站立，两臂侧平举，掌心向下，目视前方；⑵左掌转掌心向上上举，与体侧成45度夹角，右臂下落，目视左掌；⑶两臂成一条直线，两腿屈膝半蹲，目视左掌；⑷身体姿势不变，头由左向右转动，目视右掌；⑸最后一遍结束时，两掌落于体侧，并步直立，目视前方。
鹤舞的细化节点：⑴开步，两膝微屈蹲，身体微右转，两腿直立同时两臂前后平举，掌心向下，目视前方；⑵两腿屈膝下蹲，两掌缓缓向下按推，随后两腿再直立，目视右方；⑶身体继续右转，两臂屈肘收掌，两腿屈膝下蹲，两掌缓缓向外按推，两腿再直立，目视后方；⑷两臂垂落身体两侧，身体转正，同时两腿屈膝下蹲，目视前方；⑸最后一遍结束时，两掌落于体侧，开步站立，目视前方仰呼的细化节点：⑴两掌心相对，上举至头顶，目视前上方；⑵两臂从两侧下落，上体前倾，头后仰，挺胸，塌腰，目视前上方；⑶头转正，两臂外展；⑷两手翻掌下落，扶按腰侧，同时，两脚脚跟提起；⑸两掌沿体侧向下摩运，两脚跟下落，同时两腿屈膝下蹲，目视前下方。
折阴的细化节点：⑴左脚向前上步，同时右掌上举，重心前移，右脚跟提起，目视前方；⑵右臂外旋，下落至肩平，掌心向上，重心后移，目视前方；⑶退步收脚两掌经体侧平举，掌心向上，转掌心向前拢气，至体前转掌心斜相对，掌指向前，目视双掌；⑷身体前俯，转掌指向下拢气，目视双掌；⑸两腿屈膝下蹲，身体直立，两掌托气上举至腹前，目视前方；⑹两臂内旋，转掌心向下下按，两臂自然下落，目视前方。
健身气功马王堆导引术
健身气功马王堆导引术
马王堆导引术是依据湖南长沙出土的西汉（公元前202-8年）帛画《导引图》所创的健身方法。
健身气功·马王堆导引术注重循经导引、形意相随，强调肢体动作的开合提落、旋转屈伸、抻筋拔骨，在疏通经络、调和气血、平衡阴阳的过程中达到健身养心的效果。
健身气功·马王堆导引术以其动作柔和缓慢，舒展大方，松紧交替，善于变化，适应于不同人群习练。
长期习练可改善心境状态、身体形态、身体机能和身体素质，特别对改善人体肥胖程度等作用明显。
健身气功·马王堆导引术教学体会(二)
健身气功·马王堆导引术教学体会（二）作者：李勤孙坚来源：《健身气功》2015年第06期（续2013年第六期）遵循健身气功·马王堆导引术“循经导引”的独特特点，现将第二节段教学细化为鸟伸、引腹、鸱视和引腰四个动作，从外形模仿，细化动作；关注细节，体会内涵；循经导引，形意相随；完整练习，内外合一四个方面与大家继续分享教学体会，以下四个动作的说明以左势为例。
外形模仿，细化动作。
外形模仿规范，节分点明确是学习动作姿势，掌握动作变化，弄清运行路线的基础。
在教学过程中，一个完整动作的合理分解细化对于动作学习、理解、消化起到事半功倍的作用。
鸟伸的细化节点：⑴开步摆臂：两脚以脚尖为轴外展脚跟，两脚与肩同宽，开步站立。
随后两臂内旋，以腰带臂由内向外小幅度摆动，目视前方；⑵旋臂前摆：两臂外旋，以腰带臂由内向外再次摆动，幅度加大，目视前方；⑶展臂俯身：两臂下摆身体前俯，上体与地面平行，两掌按于体前，抬头，目视前方；⑷俯身前探：下颌内收，腰椎、胸椎、颈椎节节伸展，两掌随躯体完成蠕动后前摆下按，抬头，目视前方；引腹的细化节点：⑴并步平举：左脚回收，并步站立，两臂侧平举，掌心向下，目视前方；⑵旋臂顶髋：右腿微屈膝，左髋向左顶出，同时，左臂内旋，右臂外旋，两掌心翻转，目视前方；⑶旋臂顶髋：左腿微屈膝，右髋向左顶出，同时，右臂内旋，左臂外旋，两掌心翻转，目视前方；⑷胸前穿掌：左臂由体侧经头划弧下落至胸前，右臂下落，经体前向上旋伸，两掌在胸前交叉，左掌在内，右掌在外，目视前方；⑸顶髋抻按：右掌继续旋伸在头顶右上方翻掌上抻，掌心向上，掌指向左，左掌外旋下按在左胯旁，掌心向下，掌指向前。
同时，髋部左顶，目视左前方；鸱视的细化节点：⑴上步摩肋：身体左转，右腿屈膝，左腿向左前方上步，脚跟着地，两掌内旋摩肋，掌心向上；⑵举臂踢脚：重心前移，身体直立，右脚虚点地，同时两掌经体侧向上划弧至头顶，两掌背相对；同时，左腿微屈，右脚缓慢前踢，脚面绷直，目视前方；⑶勾脚探视：两臂上伸，两肩后拉，头前探，同时，右脚勾脚尖，目视前方；⑷并步直立：右脚回落，左脚收回，并步站立，同时，两臂经身体两侧下落，目视前方；引腰的细化节点：⑴抵腰前推：双掌提至腹前，虎口相对，沿带脉摩运至身后；双掌抵住腰，四指用力前推，身体后仰，目视前方；⑵俯身摩运：两掌自腰部向下摩运至臀部，身体前俯，两掌继续向下摩运，经两腿后垂落于脚尖前，两掌心相对，抬头，目视前下方；⑶提肩远观：转左腰的同时上提左肩，带动左掌上提，同时，头向左转，目视左侧；⑷落肩还原：转左腰的同时下落左肩，落左掌，同时，头转正，目视前下方；⑸起身直立：上体缓慢直立，两掌内旋，手背相对沿身体中线上提至胸平，目视前方；（6）分掌下落：两掌下落至腹前，沿带脉两侧分开，虎口相对。
马王堆导引术功法教学
马王堆导引术功法教学马王堆导引术是一种古老而神秘的功法，起源于中国古代，被认为是一种能够引导人体内气机流动并达到身心健康的方法。
在马王堆经书中，有详细的记载和指导，关于导引术的教学。
在本文中，将详细介绍马王堆导引术的功法及其教学要点。
一、导引术的起源和背景马王堆导引术源自中国古代汉朝时期，最早的记载可以追溯到西汉时期的《香祖舍利仪轨经》。
它是一种将内息巡游于经脉之中，达到调和气血、强身健体的功法。
导引术在历史上经过了不断演化和传承，才得以传至今日。
二、马王堆导引术功法的要点1. 身体准备在进行马王堆导引术之前，需要先进行身体准备。
找到一个宁静、安静的环境，保持坐姿舒适且挺直，营造放松的氛围。
2. 呼吸调节正常的呼吸是马王堆导引术的关键，通过调整呼吸方式可以引导气机的流动。
起初，可以进行腹式呼吸，深吸一口气，将气息集中于丹田，然后缓慢呼出，伴随着深呼吸，可以渐渐调整呼吸规律。
3. 内息导引一旦呼吸稳定，可以开始进行内息导引。
首先，将意念聚焦于丹田，将内息从丹田开始引导，沿着经脉的路径慢慢流动。
内息应该以气的形式感受，想象一股温暖的能量从丹田冲向全身，并贯穿整个经脉系统。
4. 身心合一在进行导引术的过程中，要将注意力集中在当下，与身体内部的感受进行对话。
感受身体的各个部分，观察气机的流动和经脉的变化。
通过感知身体，达到身心相通的境地。
5. 周而复始马王堆导引术没有太多限制和束缚，它是一门需要不断练习的功夫。
在开始练习之后，要坚持每天一定的时间进行导引术的练习。
逐渐调整呼吸和内息的节奏，慢慢感受身体的变化，并不断提高自己的导引能力。
三、导引术对身心健康的益处马王堆导引术的功法，能够对身心健康产生积极的影响。
通过调整呼吸和引导内息，可以达到以下功效：1. 舒缓压力：导引术在舒缓身心压力方面有着显著的效果。
通过调整呼吸和内息的方法，能够缓解紧张、焦虑以及其他负面情绪，使人感到平静和放松。
2. 增强体质：导引术可以改善体质，增强免疫力。
马王堆《导引图》部分功法浅析
虚。胁 痛之 病 ， 滞 十居七 八 ， 表 现为 胀 痛 ， 窜做 气 多 攻 痛， 时作时止 。而肝 的主要功 能是 调 畅气 机 ， 进 生成 促 代谢和燮理情 志活动 。肝主疏泄 的功能 正常 ， 则气 血 和
维普资讯
徽中医临床杂志 ２０ ￣ 箜 鲞箜 塑 ０２ Ｑ
・
３４ ・ ５
马王 堆 《 引 图》 分 功 法 浅 析 导 部
樊 贤进
安 徽省 巢 湖 师范学 院
摘 要
２８ ０ ３ ００
导引养生学 源远流长 ， 是我 国宝贵 的文化 遗产 。导 引术 是我 国古代 独 具特 色 的 医疗 保 健体 操 。通过 对
２１１ “ ．． 胜积 ” 的病 因病机
胁 痛的病 因病 机 ， 以情志
不 词、 肝气郁结最为常见 。诸 如抑郁寡欢 ， 所欲不遂 ， 以 及暴怒不 已者 ， 皆可令肝气 不和 ， 或郁滞 气机 ， 或疏 泄太
过， 即表现为两胁涨痛不 已。气 郁 日久 ， 行不畅 ， 血 滞着 胁络， 积而为瘀 ， 是胁痛的主要原 因。胁 痛 的辨证 ， 亦 主 要 以其病 程及病痛的性 质为 辨 ： 骤起者 多 实 ， 绵 者多 缠
体、 增进健康 、 治病 防 病有 着 十分 重要 的意 义。现 就３
种基本 功法 、 式作如下分析 ， 术 以窥全豹 。
２ 部 分 功 法 、 式 分 析 术
２ １ 引胺积 ．
“ 下渭 之胁” “ 腋 ，人胁 渭 之胜 ” 。胁是 通
称， 胜是胁的别名 ， 位置 在腋 下 侧胸 部 ， 其 不包 括腹部 ，
１ ７ 年 出土的湖南长 沙马王堆《 引图》 ９３ 导 部分术式 及后 世创编的导引术部分术式机 制的分析 ， 阐明有着 悠久历 史的 导引术对 今天人们 的健康仍 然有着十分重要 的意义 。 关键词 导引 养生 导引图 等； 就发病部位而 言 ， 有胸积 、 积 、 积等之 分 ，胜 则 胁 腹 “ 积” 就是气积于胁 ， 而 出现两胁 胜满作痛的症状 。“ 从 引
我如何学练健身气功·马王堆导引术
我如何学练健身气功·马王堆导引术作者：吴梁月梅来源：《健身气功》2016年第03期首届亚太地区健身气功教练员培训班期间，我有幸学习了王震老师教授的马王堆导引术，整个教学娓娓道来，深入浅出，让我受益匪浅。
以下是我的一些习练体会。
从“一粒米”到“小红点”起势动作虽然简单易学，常犯的错误有三：（1）手法：两手上托时，手肘弯曲或两臂过于僵直；两手上提超过肚脐，甚至与胸或肩同高（2）脚法：两脚提踵过高（3）身法：身体过度前倾或弯腰。
最使我难忘的是，王老师用“一粒米”来说明在起势中脚跟如何微微离地约半厘米。
至今，每当我和学员们练习起势动作时，我会用“一粒米”来提醒大家不用刻意提踵。
在开始练习时，总觉得这套功法有它独特的魅力，尤其是配上音乐，给人一种莫名的安逸感觉。
当我对动作稍加熟悉后，我体会到一些动作是在自然旋转屈伸中不知不觉完成，正如起势里的“一粒米”一样。
以下以凫浴为例，讲述我的练习感受。
凫浴是马王堆导引术的第三式，此式动作幅度细小、步伐轻盈，有诸多旋转，对初学者来说最大的挑战是顶髋和旋腰动作。
先讲顶髋。
左脚向左横跨半步，右脚跟上，并步屈膝，同时两手掌随着腰的左转，从胯前右下方划弧摆至左后上方，眼随手走。
此时的姿势是这样的：两膝关节向正前方弯曲，身体却朝左前方，脸则向左后方双手后摆的方向；这样的身形已经让右髋微微凸出。
接着两膝关节朝正前方加深弯曲度成半蹲，身体顺势下沉落胯，同时头一转顺着右肩方向平视，两手掌则顺势向后推按使两臂顺左肩斜上平举。
就这样地骨骼结构产生自然反应，让右髋得以充分凸出。
接下来是旋腰。
两腿保持屈膝，一边水平旋腰一边反方向水平移臀使身体轻盈犹如在水面浮动由左转右，然后巧妙借助目视斜后方“小红点”的微转头，让身体顺势立起，两脚伸直，使腰右旋后继续往上旋了起来，带动两臂向上转动，至此头部自然随着腰的旋转抬了起来看着在头顶上方的两手。
王老师说出土的马王堆导引图中，这个凫浴动作人物的右后方有一小红点。
马王堆导引术观后感
马王堆导引术观后感最近看了马王堆导引术，那可真是让我大开眼界，感觉像是打开了一扇通往古代养生智慧宝库的大门。
刚看到马王堆导引术的时候，我就被那些奇特的动作给吸引住了。
这些动作啊，就像是一幅幅古老的画卷活了过来，每个姿势都充满了神秘的韵味。
你看那一招一式，扭扭腰、伸伸胳膊、弯弯腿的，看似简单，但做起来才发现还真有不少门道。
我发现这马王堆导引术就像是一场和自己身体的有趣对话。
在做这些动作的时候，就好像在跟身体的各个部位说：“兄弟姐妹们，咱们都动一动，别偷懒啊！”以前总是觉得身体就是用来使唤的，想干啥就指挥它干啥，可这导引术让我意识到，身体也有它自己的节奏和需求。
做着那些动作，能感受到身体里像是有一股小小的气流在缓缓流动，也许这就是传说中的“气血”吧，虽然不知道是不是真的，但这种感觉很奇妙，就像是身体内部被唤醒了一样。
再说说这些动作的名字，什么“挽弓”啊，“引背”啊，光听名字就能想象出动作的样子，而且还特别形象。
做“挽弓”的时候，真的感觉自己像个古代的神箭手，拉弓搭箭，充满了力量感。
这时候就会想，古人是不是在练习这个动作的时候，也幻想着自己能在战场上百步穿杨呢？还有“引背”，感觉自己的后背像是被一双无形的大手拉伸着，那叫一个酸爽。
每做完一个动作，就像是完成了一个小小的挑战，还挺有成就感的。
这马王堆导引术啊，可不仅仅是简单的身体运动。
它背后蕴含的养生理念也特别值得琢磨。
在现代社会，大家都忙忙碌碌的，不是坐在办公桌前对着电脑，就是低头玩手机，身体都变得僵硬得像块木头。
而这导引术就像是一把神奇的钥匙，能把身体里那些生锈的关节和紧绷的肌肉都给重新盘活。
我就在想啊，古代人没有那么多高科技的健身器材，但是靠着这些智慧的养生方法，肯定也把身体养得棒棒的。
这就说明，养生不一定非要去健身房举铁或者在跑步机上挥汗如雨，像这样简单又有趣的导引术同样能让身体受益。
不过呢，做这个导引术也有点小麻烦。
有些动作真的需要耐心和毅力去慢慢掌握。
马王堆导引术观后感
马王堆导引术观后感最近看了马王堆导引术，那可真是让我大开眼界啊。
首先呢，这马王堆导引术一上来就给我一种很神秘的感觉。
你想啊，从古老的马王堆里发掘出来的东西，那肯定是带着历史的厚重感和神秘的气息。
就像是打开了一扇通往古代养生世界的大门。
看那些动作，一开始我还觉得有点奇怪呢。
比如说有些动作像是在模仿动物，一会儿像鸟儿展翅，一会儿又像鹿儿奔跑。
但你仔细一琢磨，这古人可太聪明了。
这模仿动物的动作，说不定就是观察了动物们的习性，发现它们身体灵活、生命力旺盛，然后就把这些融入到了养生的导引术里。
就像我们现在说的，向大自然学习。
而且啊，这导引术做起来看似慢悠悠的，但我发现每一个动作都有它的讲究。
那动作之间的衔接，就像是一串精心设计好的舞蹈动作，但是又比舞蹈多了一份内在的力量。
做的时候，感觉自己全身上下的筋骨都被拉伸到了，像是给身体来了一场内部的大扫除。
我做了几个动作之后，就感觉自己的身体像是从冬眠中苏醒过来的小动物一样，开始有了活力。
我还特别佩服古人的智慧，在那个没有什么高科技健身器材的年代，就能想出这样一套既锻炼身体又能调节气息的养生术。
这让我不禁想到，我们现代人啊，整天在健身房里对着各种器械呼哧呼哧地锻炼，虽然也能练出肌肉，但可能还真不如古人这种从内到外的养生方法来得全面呢。
再说说做这个导引术的人吧，他们做的时候表情都特别专注和平静。
就好像在那一刻，他们和周围的世界都隔开了，只沉浸在自己的身体和气息的调节当中。
我觉得这也是一种很棒的状态，现在我们生活节奏这么快，每天都忙得像个小陀螺似的，很少有机会能这么静下心来关注自己的身体。
不过呢，这马王堆导引术也不是那么容易学的。
有些动作看起来简单，做起来可真不容易。
我自己跟着做的时候，不是手脚不协调，就是忘记了呼吸的节奏。
这就像我们小时候学骑自行车，看着别人骑得那么轻松，自己一上去就东倒西歪的。
但是呢，这也更激起了我的兴趣，感觉就像是在探索一个宝藏，虽然过程有点坎坷，但每一次的进步都让人特别有成就感。
马王堆导引术[浅议《导引养生术》中“风痹”的治疗]
![马王堆导引术[浅议《导引养生术》中“风痹”的治疗]](https://img.taocdn.com/s3/m/7bd6e199767f5acfa0c7cd9d.png)
马王堆导引术[浅议《导引养生术》中“风痹”的治疗]中华导引养生文化，源远流长，博大精深，是中华民族医学、保健学以及长寿学的重要组成部分。
“导引”一词，最早见于《庄子?刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新；熊经鸟伸，为寿而已矣。
此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。
”用导引治病的记载，最早见于《素问?异法方宜论》：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷”。
然而历代对导引的认识则是仁者见仁，智者见智。
《诸病源候论?白发候》解释为呼吸运动：“……令身囊之中满其气，引之者，引此归身内恶邪伏气，随引而出，故名导引。
”唐?王冰注《黄帝内经?素问》解释为肢体运动：“导引，谓摇筋骨，动支(肢)节。
”晋?李颐解释为呼吸运动和肢体运动相结合：“导引就是‘导气令和，引体令柔’。
”唐?释慧琳《一切经音义》解释为“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引”。
晋?葛洪《抱朴子?别旨》云：“夫导引不在于立名，象物……或屈伸、或俯仰、或行卧、或倚立、或踯躅、或徐步、或吟、或息，皆导引也”。
以笔者认为，在众多对导引解释中，李颐对导引的解释更为符合导引的真实含义。
《养生引导法》一书撰者不详，校刊者是元代胡文焕。
它是运用导引、按摩方法养生治病的专著。
全书列中风、风痹、腰痛、脾胃、眼目、诸痔等二十七门导引法，内容主要选录隋代巢元方《诸病源侯论》养生导引方。
补益门和老人门所列导行之法最多，辑有导引行气法、虾蟆行气法、龟鳖行气法，雁行气法，龙行气法，甯先生导引行气法，彭祖谷先卧引法，王子乔八神导引法，五禽戏法，服气吐纳法，修真书六字诀等。
多选自道家着《云笈七签》等。
书中主要讲述导引养生祛病法，共列病症27门，每门列功法若干条，可供选用。
其选功法基本上依据《诸病源侯论》中所载的“养生方导引法”。
此外，补益与老人二门中还收辑了《太清导引养生经》、《通玄集》等书的部分内容。
笔者在此仅讨论在《养生引导法》第二篇“风痹门”中记载的有关于“风痹”病的导引治疗。
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马王堆导引术教学心得
福建师范大学协和学院广告学陈琳124152010005
教学对象：奶奶
教学环境：操场
刚开始，在预备式教学就出现问题，总是忘记练功前的准备工作，往往在听到音乐口令以后才开始站立、起势，或直接跟随口令做动作。
但是经过多次提醒后，能够达到松静站立，自然呼吸，内心平静。
在准备动作后，能更好的通过身心调整，渐入练功状态。
起势：动作缓慢、简单，两掌上抬、下按，配合呼吸，不一会奶奶手足便有温煦感。
教学进行得比较顺利。
挽弓：练习过程中，老人的沉肩与顶髋同时进行，不可过分牵拉。
过程中有起到对于颈、肩部不适的调治。
奶奶呼吸也有舒畅感。
引背：在做这一式时，奶奶明显感觉到肩以及背部肌肉得到充分牵拉。
但需要时刻提醒双臂内旋向前下方插出时，手臂与身体匀成30度夹角。
凫浴：因为奶奶的腰部不灵活，所以在以腰为纽带左右摆臂和转体，更加注意速度缓慢，幅度减小。
摆臂动作幅度可由小逐渐加大，量力而行。
龙登：下蹲动作对于老人的自身年龄和柔韧性状况来说有点困难，所以我改为半蹲。
鸟伸：注意到头颈与脊柱的运动要协调一致。
但在蠕动脊柱过程中，比较吃力。
引腹：髋关节的扭动时比较困难，但是还是能协调配合手臂动作。
鸱视：动作相对复杂，花的练习时间也较长。
上步抬腿踢脚时，身体平衡力较差，需要更多时间进行练习。
引腰：此式需要前俯后仰，对于腰部有一定要求，所以幅度减小。
雁飞：动作徐缓自如，只需抬掌和转头的转换协调。
两腿屈膝半蹲，比较能做到。
鹤舞：动作对于年迈的初学者有困难，所以省略了。
仰呼：动作练习过程中，做到颈部肌肉尽量放松。
折阴：上步举掌时，拉伸躯干。
手臂伸举旋落，有利于肩部调治。
收势：容易做到两掌体前合拢时，身体重心随动微移。
由于老年人记忆力有限，教学过程容易忘记动作，前后动作的起势，收势较混淆。
但是，经过差不多一个月的练习，基本上能完整掌握整套动作。
奶奶的肩部、腰部有了明显改善，肩部疼痛减弱，腰部柔韧性转好。
奶奶说，气功练习贵在坚持，只要持续练习，一定能达到疗效。