全国大赛一等奖《富贵不能淫》(实用)

当堂诊学
• 请你各例举出能表现“富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”的英雄人物。
强化补清
• 整理笔记，背诵全文
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独立自学
• 是焉得为大丈夫乎？
• 此之谓大丈夫。
• ‚是‛和‚此‛各指代什么？ • 妾妇之道和大丈夫之道有什么不同？ • （时间：3分钟）
• 妾妇之道：表现为顺从，其本质是在权力面前毫无原则，如张仪之 流，只是顺从秦王的意思。
• （战国后期，秦国力量越来越强，东方六国都不能单独抗 秦，公孙衍与洛阳人苏秦，先后游说六国，联合抗秦，称 为‚合纵‛。秦国用魏国人张仪，劝说各国帮助秦国进攻 其它的弱国，叫做‚连横‛。合纵连横的斗争，持续了很 长时间。那时候，各国为了自身利益，时而加入‚合纵‛， 时而加入‚连横‛，反复无常。‚朝秦暮楚‛的成语就是 这么来的。 ）
目标升华
• 你能发现这篇文章在语言上有哪些精彩之处吗？
• 语言含蓄，讽刺尖锐深刻。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时 母亲的嘱咐，以此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙 衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为准则，是在行“妾 妇之道”。 • 运用排比，增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力地表明观点， 具有极强的感染力，成为千古名句。
颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱; 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈 服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向 了敌人的铡刀。
目标升华
• 理顺文章以后，你认为现代社会有哪些 事情能表现孟子所说的“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”？
孟子否定景春的话的理由是什么？
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺 从诸侯往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不 过是小人，奉行的是‚妾妇之道‛，哪里谈得上 是大丈夫呢？
他是怎样一步步进行否定的？
驳论文
• 驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。 • 孟子先驳斥，表示不认同的态度； • 接着以妾妇之道作比戳破景春的观点； • 再正面提出自己心中大丈夫的标准。
yǎn ） • 天下熄（ xī ） • 丈夫之冠也（ guàn ） • 往之女家（ rǔ ）
• 公孙衍（
孟子（前372年－前289 年），名轲，字子舆。战国 时期邹国人。中国古代著名 思想家、教育家，战国时期 儒家代表人物。著有《孟子》 一书。孟子继承并发扬了孔 子的思想，成为仅次于孔子 的一代儒家宗师，有“亚圣” 之称，与孔子合称为“孔 孟”。其文章气势充沛、逻 辑严密、语言流畅、论事论 理雄辩有力
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大 丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元 朝，用自己的头颅，为南宁王朝划上完美的句号；方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然 选择为革命抛头颅洒热血。 陶渊明因‚不为五斗米折腰‛，获得了心灵的自由、人格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己 的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的‚救济粮‛。
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得：实现
由：遵循 之：代指正道
得志，与民由之；
不得志，独行其道。
穷则独善其身，达则兼善天下。 能实现理想时，就同百姓一起遵循正道而行； 不能实现理想时，就独自走自己的道路。
孟子说：‚穷则独善其身，达则兼善天 下。‛文中哪句话与这句话的意思相近？
淫：惑乱，迷惑
移：改变，动摇
富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。”
这句话是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人 的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑， 我们要不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们 要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
分析‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛的作用。
整齐的排比，气势磅礴，铿锵有力。无论外界环 境如何改变，自己的立场、志向决不会转移。
孟子认为，大丈夫怎样才能做到‚富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈‛？试用自己的话作答。
居住在天下最宽广的住宅‚仁‛里，站立在天下最正确的位置‚礼‛ 上，行走在天下最宽广的道路‚义‛上。能实现理想时，就同人民 一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
说一说‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛ 的现实意义。
当堂诊学
• 1、翻译下列加点的词语 • （1）丈夫之冠也 • （2）往之女家 • （3）居天下之广居 • （4）富贵不能淫 • 2、填空 • 《富贵不能淫》选自 ，孟子，名 ，战国时期著名的 、 。
强化补清
• 整理笔记，背诵全文
课题导入
富贵不能淫
《孟子》
目标引领
• 1.理清文章的议论思路。 • 2.感受大丈夫的英雄气概。
冠：行冠礼，名词作动词 之：代指‚丈夫‛ 嫁：出嫁
之：代指‚女子‛
之女家，必敬必戒，无违夫子！’
女：同‚汝‛，你 戒：谨慎
夫子：丈夫
男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训 导她，送她到门口，告诫她说：‘到了夫家，一定要 恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’
以……为：把……当作
之：的
以 顺 为 正 者，妾 妇 之 道 也。
屈：屈服 之：取消句子独 立性，不译
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操 守动摇，威胁暴力不能使他的意志屈服，这才 叫作有志气有作为的男子。‛
此之谓大丈夫。
‚此‛指代什么？ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
什么是大丈夫之道？
大丈夫之道：表现为‚富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈‛，其本质是对内心仁礼义的坚守。
标题布局
副标题
课题导入
•孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
目标引领
• 1.熟读、背诵，了解作家作品。 • 2.掌握常用的文言实词、虚词，能用现代汉语翻译全文。
独立自学
• 自由朗读课文，读准字音，了解作家作品。
• 提示：可借助书下注释和工具书 • （时间：3分钟）
论证方法： 举例论证：用具体事例加以论证，使人更容易接受作者的观点或主张。 道理论证：引用名言或警句加以论证，使论证具有权威性，更有说服力。 比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。 对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。
议论文论证方式 1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。 2、驳论——批驳别人错误观点的过程。驳论的方式有三种：
得：能够
子未学礼乎？
子：你 孟子说：‚这怎么能够算是有志气有作为的男子呢？ 你没有学过礼吗？
• 是焉得为大丈夫乎？
• ‚是‛ 指代什么？ • 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
命：教导、训诲
丈夫：指古代男子
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往
之：到 之：到 戒：告诫
之：取消句子独 立性不译
公孙衍、张仪非大丈夫的原因？
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极 端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以 百姓幸福为理想。
居：动词，居住 之：的
居：名词，住所 立：站立
居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道。道：道路
朱熹注释为： 广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。 （大丈夫应该） 住进天下最宽广的住宅——‘仁’， 站立在天下最正确的位置——‘礼’， 走着天下最正确的道路——‘义’。
• 大丈夫之道：表现为‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛， 其本质是对内心仁礼义的坚守。
引导探究
• 景春提出了什么观点？为何会提出此观点？ • 孟子并不认同景春的观点，他是怎样反驳的？
（时间：5分钟）
驳论文
• 驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。
• 孟子先驳斥，表示不认同的态度； • 接着以妾妇之道作比戳破景春的观点； • 再正面提出自己心中大丈夫的标准。 • 你能找出文章主要运用了哪些论证方法吗？ • 举例论证、对比论证、比喻论证
顺：顺从 正：准则、标准 道：道理
把顺从当作准则，是妇人家遵循的道理。
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什么是妾妇之道？
妾妇之道：表现为顺从，其本质是在权力面前毫无原则， 如张仪之流，只是顺从秦王的意思。
（战国后期，秦国力量越来越强，东方六国都不能单独抗秦，公孙衍与洛 阳人苏秦，先后游说六国，联合抗秦，称为‚合纵‛。秦国用魏国人张仪， 劝说各国帮助秦国进攻其它的弱国，叫做‚连横‛。合纵连横的斗争，持 续了很长时间。那时候，各国为了自身利益，时而加入‚合纵‛，时而加 入‚连横‛，反复无常。‚朝秦暮楚‛的成语就是这么来的。 ）
天下熄：战争停息，天下太平 下熄。” 景春说：‚公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有 作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居 家中，天下就太平无事。‛
用‚/”标出下面句子的两处朗读停顿。 公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉
公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
是：这
焉：怎么，哪里
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？
引导探究
• 小组合作翻译全文，自主疏通文意。 • 注意：1、结合书下注释，尽量逐字翻译 • 2、如遇困难做出标记，留待稍后解决 • （时间：6分钟）
岂：难道
诚：真正，确实
而：表承接
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚
大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子
大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天
怒：发怒 惧：害怕 安居：安定地生活
2017/12/6 6
作者知多少
• 在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、 礼、智四种品德。他从仁爱的角度出发，说道：“君 子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍 食其肉，是以君子远庖厨也。” • 在社会政治方面，孟子突出仁政、王道。孟子主张， “民为贵，社稷次之，君为轻”，“亲亲而仁民，仁 民而爱物”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之 幼”。
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。 通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题 的观点和态度，阐发对某一现象的见解和主张。
议论文三要素：论点 论据 论证 论点 分论点和中心论点
论据：证明论点的材料。（真实可信） ①事实论据 是有代表性的事例、史实。（包括历史事实、故事、 现实生活中的事例、社会中存在的现象 ②道理论据 某种正确的理论、名言警句、公理等。