九上语文第17课《中国人失掉自信力了吗》优秀PPT课件

论证方式：立论和驳论
立论：就一定的事件或问题，提出并阐 明自己的见解或主张。
驳论：就一定的事件或问题发表议论， 反驳片面的、错误的甚至反动的见解或主 张，从而表明自己正确的见解或主张。
驳论的方法：驳论点（直接批驳） 驳论据、驳论证（间接批驳）
直接批驳对方的论点
先举出对方的荒谬论点，然 后用正确的道理和确凿的事实直 接加以批驳，揭示谎言同事实、 谬论同真理之间的矛盾。
舍身求法的人：英勇献身，追求真理 的人。
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民 族的进步而奋斗的人们，他们是使中国 挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下 层或代表着广大民众的利益。
本文揭露国民党反动政府卖国投 降、腐败无能的本质，批判“中国 人失掉自信力”的悲观论调，歌颂 自古以来有充分自信力的优秀中华 儿女，特别是当时在中国共产党领 导下的为解救国难而浴血奋战的革 命人民。
信力的中国人在。 3、中国人现在是在发展着“自欺力”。 4、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 5、假使这也算一种“信”，那也只能说中国
人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后， 便把这他信力都失掉了。
1、要论中国人，必须不被搽在表面 的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看 他的筋骨和脊梁。
极少数顽固分子以外的中 国人民。
“我们从古以来，就有埋头苦干的人， 有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍 身求法的人……”为什么说这些人是中国 的脊梁呢？什么是“中国的脊梁”？
埋头苦干的人：广大劳动人 民，包括为人类做出贡献的知识 分子。
拼命硬干的人：反对国内剥 削阶级和外来侵略者的革命志士。
为民请命的人：同情人民，为人民鸣 不平、伸张正义的人。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论 据不能证明其论点。这就是批驳的’突破口”。 这样，对方的观点就不存在了。
辨析下列句子中“中国人”的含义： 1、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺
人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 2、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自
他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在
“非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的邓
练贤、叶欣、梁世奎、李晓红······
他们是做பைடு நூலகம்飞天梦的数代航天人······
完成《学法》
敌论据 两年前总自夸“地大物 现在求神拜佛怀古伤今
博”
不久不自夸只希望国联
敌论点
以偏
概全 驳
敌
中国人失掉自信力了
论
证
失掉了“他信力”
1、了解驳论文的有关知识。 2、理清文章的思路，初步感知驳论文 的写法，学会抓住“突破口”进行批驳。
本文选自《且介亭杂文》。作者鲁 迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人， 伟大的文学家，思想家，革命家。代表作 小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝 花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集 《坟》《华盖集》，白话小说《狂人日记》 等。
发展着“自欺力”
己论点 己论据
有并不失掉自信力的中国人在
正
面
从古至今有“脊梁”
立 论
结 论 自信力的有无,状元宰相的文章不 足为据,看地底下
1、“状元宰相”、“地底下”的 含义分别是什么？
统治阶级的御用文人。 当时还处于地下斗争状态的中国共 产党及其领导下的革命力量。
2、揣摩第1自然段，三个副词“总”、 “只”、“一味”能否互换位置?为什么?
不能。“总”让人看到国民党政府夸 耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总” 又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去 只能夸这一样，且惟恐别人不知。“只”是 抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃 然纸上。“一味”则是深陷而不能自拔，体 现了万般无奈之下只能祈求鬼神的沉迷心理。 这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺 的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意 味。
国民党反动统治者及其御用文人
1、“状元宰相”、“地底下”的含 义分别是什么？
2、揣摩第1自然段，三个副词“总”、 “只”、“一味”能否互换位置?为什么?
3、品味第八段“……不过一面总在 被摧残，……被抹杀那简直就是诬蔑”， “总”、“简直”表达了作者怎样的情感？
4、揣摩“自欺力”“他信力”造语的 新奇。
批驳对方的论据
批驳对方论据的真实性和 可靠性。因为论据起着支撑论 点的作用，论据驳倒了，论点 自然就站不住脚了。
批驳对方的论证
论述一个问题，论点和论据之 间必须有内在的逻辑关系，否则论 点就站不住脚。通过驳论证来驳论 点，就是揭穿对方的论据与论点之 间没有内在的逻辑联系，即所持论 据证明不了论点，其论点并不能由 论据推出。
1、理解重要语句的深层含义。 2、学习本文通过驳论证来反驳论 点的方法。
作者既然认为对方的观点是错误的，为什么 还要一再承认对方说的都是“事实”？
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实： （1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并 非“自信”。 （2）希望国联是“他信”不是“自信”。 （3）求神拜佛是“自欺”。
1、本文揭示对方什么错误的论点，对 方的论据是什么？
错误论点：中国人失掉了自信力了。 论据：
（1）两年前：自夸“地大物博”。 （2）不久：只希望“国联”。 （3）现在：一味求神拜佛。
2、作者为什么认为它是错误的？ 失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”。 3、作者针锋相对地提出的正面观点是什 么？作者提出的观点有何依据？作者得出 的结论是什么？
课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人， 有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人，他们是‘中国的脊梁’”。“这一类人们”， 在上世纪３０年代，“有确信，不自欺”“在前仆 后继的战斗”。在今天，他们是什么样的人呢？
他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、
袁隆平、陈景润······
他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠······
2、然而，在这笼罩之下，我们有 并不失掉自信力的中国人在。
广大人民
3、中国人现在是在发展着“自欺 力”。
国民党反动统治者及其御用文人。
4、于是有人慨叹曰：中国人失掉自 信力了。
所有的中国人
5、假使这也算一种“信”，那也只能说 中国人曾经有过“他信力”，自从对国 联失望之后，便把这他信力都失掉了。
3、品味第八段“……不过一面总在被摧 残，……被抹杀那简直就是诬蔑”， “总”“简直”表达了作者怎样的情感？
“总”写出当时社会的黑暗程度， 并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡 战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。
4、揣摩“自欺力”“他信力”造 语的新奇。
“自欺力”“他信力”是作者的 新造词，从修辞上说，这是仿词。用 “自”和“他”，“信”和“欺”两 组反义词衍义造成，与“自信力”对 照，表现出极其深刻的讽刺意味。
我们有并不失掉自信力的中国人在。 从古至今有满怀自信的“中国的脊梁”。 自信力的有无，状元宰相的文章不足为 据，要看地底下。
1、给下列加点字注音。 省（ ）悟 诓（ ）骗 脊（ ）梁 抹（ ）杀 前仆（ ）后继 搽（ ） 2、填空
本文所批驳的敌论论点是------------，作 者摆出的观点是-----------。
生词学习 慨（ kǎi ）叹 诓（ kuānɡ ）骗 前仆（ pū ）后继
省（ xǐnɡ ）悟 脊（ jǐ ） 梁 搽（ chá ）
1、本文揭示对方什么错误的论点， 对方的论据是什么？
2、作者为什么认为它是错误的？ 3、作者针锋相对地提出的正面观点 是什么？作者提出的观点有何依据？作 者得出的结论是什么？