浅析英国经验主义历史及其成就
英国经验主义的名词解释
英国经验主义的名词解释
英国经验主义是指17世纪后期至18世纪英国兴起的一种哲学思潮，其核心观点是认为所有知识都源自于经验和感觉，通过感觉来获取知识，进而形成观念和思维。
英国经验主义强调个体经验的重要性，强调通过观察、实验和归纳来获取知识，并持怀疑主义的态度对待传统的权威和推理。
英国经验主义的重要代表人物有约翰·洛克、大卫·休谟和乔治·伯克利等。
洛克在其著作《人类理解论》中提出了“空白板”理论，认为人的心灵在出生时是一张空白的薄板，通过感觉和经验来填充知识。
休谟则在《人性论》中强调经验的重要性，认为所有的概念和原理都是通过感觉和经验所形成的。
英国经验主义对科学方法和实证主义的发展产生了重要影响，为后来的实证主义、实证科学和实证主义哲学奠定了基础。
它也为启蒙运动和现代心理学的兴起提供了理论基础。
英国经验论哲学发展的内在逻辑及其贡献与局限
英国经验论哲学发展的内在逻辑及其贡献与局限作者：车其磊摘自：《凉山社会科学》内容提要：近代资本主义生产关系的极大生长,自然科学的迅速发展,英国宽松的宗教信仰氛围,古代经验主义传统的影响等多方面因素的结合,最终导致了17世纪英国经验论哲学的产生.它的产生发展又反作用于资本主义生产关系,指导自然科学的迅猛发展,并为以后彻底的科学的认识论的创立奠定了基础．英国经验论哲学作为一种具有近代特点的认识论观点，经历了从弗兰西斯＊培根经由霍布斯到洛克的早期发展和从贝克莱到休谟的晚期发展．在这个发展过程中，经验论的认识原则和思想观点不断得到强化和系统化，同时他自身的内在矛盾也日益暴露，最终使其走进了一条＂死胡同＂。
关键词：经验论感性经验实体科学归纳法经院哲学演绎法整个英国经验论哲学的发展，表现为一种坚定不移地向着其逻辑彻底性迈进的历程，然而这种逻辑上的彻底性恰恰成为经验论哲学的坟墓。
关于经验论哲学的内在发展逻辑，可以从四个方面去探讨，即关于认识的来源问题的演变发展，关于感性与理性的关系问题的演变发展，关于实体问题的演变发展，关于方法论问题的演变发展。
一.关于认识的来源问题的演变发展。
第一阶段：经验论者在认识的来源问题上各自提出基本的论点，并作了初步分析，但还没有作出系统地论述。
作为近代西方经验论哲学的创始者弗兰西斯＊培根就明确提出关于知识来自感性经验的基本原理。
他认为人们要正确认识自然事物，从自然事物中获得真理性的知识，就必须以感觉经验为根据。
他说：“人们若非想着发狂，一切自然的知识都应当求之于感官。
”培根指出一切知识都只能来源于感觉经验和自然事实，特别强调感觉经验在认识过程中的重要作用。
与培根一样，霍布斯也承认一切知识都来源于感觉经验，他说：“知识的开端乃是感觉和想像中的影像”，“如果现象是我们借以认识一切别的事物的原则，我们就必须承认感觉是我们借以认识这些原则的原则，承认我们的一切都是从感觉获得的’。
培根霍布斯作为经验论者在认识的来源问题上各自提出了基本的论点并作了初步的分析，但是还没有作出系统的论述。
第十一讲 英国经验主义
第二性的质的观念象一切简单观念一样，并
不是心灵主观、任意的虚构，因为它们的确 是由刺激我们感官的一些外界原因而产生的 。
评价：洛克关于物体两种性质的观念的 学说代表了当时机械论物质观的典型立 场，只承认物体的机械性质，如大小、 形状、运动等等，力图用数学和力学的 观点解释自然，将物体的本质仅仅理解 为量的规定。
如上帝是存在的。
知识的等级 知识有三个等级：从高到低排列为——直 观的知识、证明的知识和感觉的知识。 1、直观的知识：
如果理智对于两个观念是否一致的认识，不必
借助于其他的观念，而是直接就觉察到它们的 符合不符合，这种知识就是直观的知识。 直观知识具有最高的确定性和可靠性，是我们 的全部知识的基础，一切知识的确定性和可靠 性都依赖于它。离开了直观知识，我们就不可 能达到任何知识和确定性。
3. 复杂观念分三类：样式、实体和关系。 实体观念由一些简单观念组合而成的复杂观念。 “实体”是简单观念存在的根据。
由于我们无法想象简单观念能够自己独立存在，因此
就习惯于假设一种“基层”作为它们存在的根据，这 就是所谓的“实体”
实体其实只是一种假设，假设一种莫名其妙的东 西来支撑能给我们产生简单观念的那些性质。
五、知识 所谓知识就是对关于观念之间关系的认识。知 识只与我们的观念有关，观念是知识的对象。 洛克对观念之间的关系、知识的等级、知识的 实在性和范围进行了深入的考察。 观念之间的关系有四类：
1同和异，2关系，3、共存或必然联系。
4、实在的存在。
即理智对于观念符合于现实的实在的认知，
2.两种性质的观念本质上的区别： 第一性的质的观念是对物体性质的真实 反映，两者之间的关系是“原型”与“ 摹本”的关系。 第二性的质的观念是心灵对物体性质的 主观反映。换言之，物体中确实存在着 第一性的质，但是并不存在色、声、味 等第二性的质，与之对应的是引起色、 声、味等感觉观念的“能力”。
浅析英国经验主义历史及其成就
浅析英国经验主义历史及其成就浅析英国经验主义历史及其成就学院：马克思主义学院科目：西方哲学史专业：思想政治教育姓名：XX学号：XXXXXXXXXX班级：1102班完成日期：2013年5月浅析英国经验主义历史及其成就摘要：在近代经验论盛行于英国，这种经验论一种认识论的理论或学说。
又称经验主义。
其思想主要认为认识产生于感觉经验，推崇科学归纳法的作用。
但其本身又看不到理性认识和感性认识之间的本质区别，甚至把理性认识归结为感性认识的局限性。
在发展的进程中反映了唯物主义经验论想唯心主义经验论的过度。
关键词：经验论、认识论、培根、洛克、霍布斯、贝克莱、休谟。
目录一、经验论的产生及其概述（一)、经验论的含义（二）、经验论的形成原因（三）、经验论的特点二、经验论发展的历史（一）、弗兰西斯?培根--唯物主义经验论的提出者1、批判经院哲学以及亚里士多德的科学体系2、“四假相说”的提出3、科学方法：归纳法（二）、霍布斯--机械唯物主义系统化者（三）、洛克--“白板说”的提出者（四）、贝克莱--经验论走向主观唯心主义（五）、休谟--经验论走向不可知论，“休谟问题”的提出1、经验论走向不可知论，逐步走向衰退2、“休谟问题”的提出三、对经验论发展历史的总评价（一）、合理性（二）、局限性正文一、经验论的产生及其概述英国经验论是近代盛行于英国的一种认识论思想，主要认为认识产生于感觉经验，推崇科学归纳法的作用。
但其却有着看不到理性认识和感性认识之间有着本质区别，甚至把理性认识归结为感性认识的局限性。
（一）、英国经验论的含义一种认识论的理论或学说。
又称经验主义。
它认为经验是人的一切知识或观念的唯一来源，片面地强调经验或感性认识的作用和确实性，往往以这样或那样的方式，贬低乃至否定理性认识的作用和确定性。
（二）、英国经验论的形成原因首先，新生资产阶级迫切需要发展科学，而还“处在收集材料阶段”的自然科学又需要哲学在方法论和认识论上给以指导，这样，认识论问题便成为近代哲学的最重要的内容。
近代英国经验论哲学浅析
近代英国经验论哲学浅析20世纪的英国历史上被称为“摆脱唯心主义的黄金时代”，这是一个重要的哲学时期，以经验论哲学（also known as British empiricism）为代表的哲学学派在英国社会中激起了一股极大的热潮。
在这个时期，经验论哲学不仅大量涌现，而且具有非常重要的意义。
经验论哲学是英国哲学史上最古老的学派之一，它的主要贡献者包括约翰达尔文、安德鲁霍布斯、威廉李和约翰斯宾塞。
他们将主张“以经验为主”作为一个理论原则明确申明，并全面探讨了它的相关理念和原理。
这些主要的经验论派哲学家们坚持强调感觉是知识的唯一来源和依据，因此，他们把“感觉”放在最重要的地位，认为“没有感觉，就没有知识”。
达尔文在《真理的原则》一书中将这一观点提出：“一切最后的结论必须建立在感觉的基础上，而不是任何其他类型的论据。
”此外，他还主张所有理论要实践：“有效的经验学习需要大量的实践经验，并且只有实践经验才能提供有用的认识。
”霍布斯在《辩护论文》中同样坚持强调感觉的重要性：“无论经验的内容多么糟糕，它仍然是最基本的知识来源，是我们理解任何事物的唯一方法”。
经验论哲学的另一个独特的观点被称为“可以性论”，这是由它的哲学家引入的一种独特的思想，他们认为真理和可能性是有分别的，也就是说，真理可以由实践来检验，而可能性不能直接检验。
达尔文尤为重视可以性论，他认为可以性论是唯心主义的一个重要反驳，他在《真理的原则》一书中写道：“可能性以外的一切都受到限制，这是一个概念，不可能拥有比感觉更多的信念，但可以用来证明有关真理的东西。
”外，达尔文还认为，可以性论是一种合理主义，一种考虑事物间关系的方式，即“用辨别力和经验来判断事物的关系，而不是用唯心主义的强制性论证。
”另外，经验论哲学还拥有一系列关于社会教育的独特观点。
它主张社会教育要靠实践经验和社会互动进行，从而使人们从实践中获得知识，拥有形成自己的主观思想的能力。
达尔文和霍布斯都谈到了教育的重要性，他们认为实践经验可以帮助建立知识，从而成就他们的目标。
英国经验主义
• 他致力散文的写作，在１７４１年出版了 第一集散文。１７４４年，他企图在爱丁 堡大学得到一个教授职位未成；在这方面 既然失败，他先作了某个狂人的家庭教师， 后来当上一位将军的秘书。他有这些保证 书壮了心气，再度大胆投身于哲学。他略 去《人性论》里的精华部分以及他的结论 的大多数根据，简缩了这本书，结果便是 《人类理智研究》（Ｉｎｑｕｉｒｙｉｎ ｔｏ Ｈｕｍａｎ Ｕｎｄｅｒｓｔｕｎｄ ｉｎｇ）一书，该书长时期内比《人性论》 著名得多。把康德从“独断的睡梦”中唤 醒过来的就是这本书；
• 罗诺尔·纳克斯（Ｒｏｎａｌｄ Ｋｎｏｘ） 写的五行打油诗，附带一首和韵，说明贝 克莱的物质对象理论： 曾有个年轻人开言道：“上帝 一定要认为太希奇， 假如他发觉这棵树存在如故， 那时候却连谁也没在中庭里。” 答敬启者：您的惊讶真希奇， 咱时时总在中庭里。 这就是为何那棵树会存在如故， 因为注视着它的是您的忠实的上 帝。
• 第二 “存在就是被感知”。贝克莱认为，人们认 识的对象就是观念，观念并不反映观念之外的任 何事物，而且观念之外就没有任何事物，人们平 常所说的事物，不过是观念的各种不同的结合而 已。例如，我们看到一个圆的形状、红的颜色， 嗅到香的气味，把这些感觉集合起来，人们就用 苹果这个名称来表示它，并把它当做一个单独事 物来看待。由此得出结论，事物就是“观念的集 合”。然而，观念本身并不能独立存在，要有一 个能感知它们的主体，这个主体就是“一个能感 知的主动存在，要有一个能感知它们的主体，这 个主体就是”一个能感知的主动实体，就是我所 谓的心灵、精神、灵魂或自我。„„观念只存在 于这个东西之中，或者就被这个东西所感知。
• 哲学思想
• 虽然休谟属于18世纪的哲学家，他的著作 中讨论到的题材大多与现代哲学界的主要 争论有密切关系，这与其它同时代的哲学 家相较是相当罕见的。一些休谟最具影响 力的哲学思想可以归类为以下几点：
近代英国经验论哲学浅析
近代英国经验论哲学浅析近代英国经验论哲学兴起于18世纪，是一种重新审视传统哲学原理的重要思潮。
它主要由爱德华巴特洛、罗伯特贝克和约翰拉姆西这三位伟大的思想家创立，并受到伽莫多和达尔文等学者的影响。
近代英国经验论哲学主要有以下几方面的特点。
首先，它强调人们经验的根本重要性。
我们可以从事实出发来理解事物的本质，而不是试图把它抽象到一种抽象的范畴里。
这种观点被视为经验主义。
它强调个人直觉和经验来发现真理，而不仅仅是理论和抽象概念。
其次，近代英国经验论哲学突出了科学论的重要性。
它强调获得知识的唯一方式只能通过实践和实证，而不仅仅是理论和抽象的方法。
在科学论的范畴里，它强调事实的重要性，并开创了科学技术发展的新纪元。
再次，近代英国经验论哲学对普遍的哲学原理做出了重要的贡献。
它强调人的感觉，感情和经验，而不是理论和抽象的方法，从而认为人类只能通过个人经验来获得知识。
它认为，只有通过经验，人们才能改变自己的思想，获得真理，从而实现个人自我发展。
最后，近代英国经验论哲学强调自由思想和个人责任。
它认为，人类应该自由思考，而不要受到社会和政治环境的影响。
它强调个人责任，以便实现积极的社会变革。
近代英国经验论哲学的几种理论对现代哲学产生了重要的影响。
它提出了一个全新的哲学体系，以实证的方式进行思考，强调个人自由思想和责任。
它的思想也被采纳到其他哲学学派中，形成了一个多元的哲学框架，为现代哲学的发展提供了良好的基础。
综上所述，近代英国经验论哲学是一种对传统哲学原理进行重新评价和审视的重要思潮，它赋予经验主义重要的地位，提出了科学论的重要性，普遍的哲学原理也受到它的影响，强调了自由思想和个人责任，为现代哲学的发展提供了良好的基础。
近代英国经验论哲学浅析
近代英国经验论哲学浅析“近代英国经验论”是英国近代哲学的代表性思想，它是现代哲学的主流，从一定程度上来说，也决定了当今哲学的发展方向。
本文从历史、特点、有关哲学家及其作品等方面，对近代英国经验论哲学进行浅析。
一、历史概况近代英国经验论哲学的起源，要追溯到17世纪的英国哲学家约翰洛克一个。
他是唯物主义和经验主义的先驱，在北欧哲学史上具有重要影哲。
继洛克之后，18世纪的大卫休谟、18世纪末的乔治伽洛，及19世纪的约翰斯宾诺莎，都是近代英国经验论哲学发展史中重要人物。
二、特点简介近代英国经验论哲学认为，人之所以有思想，是由于他们体验过某种物质，并且建立起来的知识系统。
他们认为，事物最终的结果是由感官体验与实践判断形成的，而不是由推理推断而来的。
另外，他们还反对经典哲学，认为经过经验观察和实践性检验之后才能得到正确答案，而不是依靠概念推理，也反对原始教义。
三、有关哲学家及其作品1、约翰洛克：约翰洛克是近代英国经验论哲学的奠基人，其著作《巢穴论》是英国哲学史上的里程碑式著作，也是英国近代哲学的重要贡献。
这部作品在主张以实践性的观念和实践性的研究方法，来检验事物真实性方面，革新了人类的知识观。
2、大卫休谟：大卫休谟是第二代近代英国经验论哲学家，其著作《思想实验论》，是英国近代哲学史上重要著作，也是英国经验论哲学的正统之作。
这部作品认为，人类对事物的研究应以实践为本，整合感官体验、逻辑推理及实践检验相结合，来研究理解事物。
3、乔治伽洛：乔治伽洛是近代英国经验论哲学的最后一位发言者，也是英国近代哲学史上重要人物，出版了著名的著作《法恩斯特原理》。
这部作品认为，事物的真理最终要由受实际活动约束的感官体验及实践判断来检验，而非经过推理推断。
四、总结从以上可以看出，近代英国经验论哲学是一种以实践为基础，综合感官体验及实践检验来研究事物真理的哲学思想。
它不仅催生出了一批优秀的哲学家，还为现代哲学的发展做出了巨大贡献。
英国经验主义
英国经验主义（美是感性经验）一、总体把握（关键词）近代欧洲哲学按照以理性或经验为知识的源泉或准则，而被划分为唯理论和经验论，在英国主要表现为经验论，经验论否认真理的先验性，认为一切知识来源于感官知觉和经验。
没有经验就不可能产生知识，在方法论上重视归纳法。
主要集中在十七、十八世纪。
欧洲启蒙运动的先声，英国启蒙运动的主要表现形式。
英国经验主义美学从经验主义哲学出发，抛弃了神学美学的观念，从美是上帝，过渡到美是感性经验，把审美经验和审美意识作为美学研究的主要对象，提出了美感、想象和审美趣味的问题，力图从主体的生理和心理方面揭示审美意识的结构和特征，从而把握美的规律。
二、历史文化语境（问题是什么，怎么解决）15世纪末期以来，罗马教会的腐败日趋严重，出售特赦券的行为直接导致了宗教改革。
其中加尔文主义对英国影响较大：它提出信仰不是在于无知，而是在于认识，认为人人都可以从认识自己到认识上帝。
在基督教以外，西方世界也发生了深刻变革，伴随着地理大发现，资本主义发展迅猛，推动了近代科技的迅速发展。
韦达在数学、基尔伯特在电磁学以及维萨留斯和哈维在医学方面均取得了重大进展。
尤其是天文学的进步带来了人们在认识世界上的根本性变革，哥白尼、伽利略和布鲁诺对天文学的贡献从科学上推翻了罗马教会关于上帝创造世界的理论，动摇了人们对于传统观念的信仰，让人们在重新审视世界的时候，认识到理性和科学的伟大力量，这就打破了经院哲学的思辨模式，带来了哲学方法的革新。
人们开始用理性来解释自然世界和精神世界，解释社会、人类和历史，这是哲学与自然科学结合最紧密的一个时期，哲学的发展几乎与科学的发现同步。
而基督教的一些观念对哲学家仍然具有持久的影响，培根、洛克、贝克莱等都接受基督教的基本理论。
具体到英国，在十六世纪夺取海上霸权后，成为西方最先进的资本主义国家，日益强大的资产阶级开始要求推翻封建专制制度，启蒙运动由此发生。
在十七世纪中叶，英国进行了关荣革命，建立了内阁向议会负责的代议制。
英国经验论的嬗变及其启示
英国经验论的嬗变及其启示从十七世纪到十八世纪中叶的英国经验论，经历了从唯物论到唯心论最后到不可知论的曲折发展过程。
这个曲折发展过程，有其深刻的社会历史的、阶级的背景，也有其理论本身的逻辑必然性。
这里仅就英国经验论演变的内在必然性问题谈点自己的看法。
在具体分析之前，让我们先重温一下从培根到洛克这一段哲学史。
我们知道，培根是近代经验论的始祖，他创立的唯物的经验论和科学的归纳法，为近代自然科学和唯物论的发展开辟了道路。
有自然观上，奠定了唯物主义路线的基础，明确提出哲学研究的唯一对象是客观的自然界。
认为物质是永恒的，是万物的本原并有其自身的运动规律（培根叫“形式”）。
在认识论上坚持了反映论，提出了“知识和观念起源于感性经验”的基本原则，认为知识是存在的“影象”。
在方法论上他认为归纳法是探求知识的可靠工具，是人们探索自然和避免各种假相的唯一方法。
他认为他的归纳法和经院哲学的演绎法是根本不同的，是以科学实验和经验事实作为自己扎实基础的。
但是我们也应看到，在这些基本的方面，培根都没有对经验论的原则作具体的、详细的说明。
霍布斯是培根观点的继承者和整理者，他发展了培根的唯物论原则，他以物体学说为中心，建立了近代第一个典型的机械唯物主义体系。
他主张世界上只有一个实体，即物体。
这种客观实在的物体是唯一真实的存在，整个世界就是客观存在的无数单个物体的总和。
至于精神、思想这类现象，在霍布斯看来，只是人这一物体的特殊能力，是人脑的活动，决不能把这种能力同人体特别是大脑分割开来。
霍布斯一方面把培根的唯物主义经验论系统化了，但另一方面也使唯物主义经验论片面化了，使其带有明显的机械性和形而上学性，只承认物体的广延性，把一切运动都归结为机械运动，并企图用机械运动来说明一切。
认为世界上的一切都受到必然性的制约，不存在偶然性。
但我们也应看到，霍布斯的这些片面观点，是与当时自然科学发展的状况相联系的。
洛克是继霍布斯之后英国最杰出的唯物主义哲学家，也是经验论的集大成者。
近代英国发展过程中得到的经验
近代英国发展过程中得到的经验近代英国是一个重要的经济、政治、文化大国，在其发展过程中积累了许多有价值的经验，这些经验对其他国家的发展也有着重要的启示作用。
本文将重点探讨近代英国发展过程中得到的经验，包括工业化、自由主义经济、政治制度、文化教育等方面。
一、工业化经验近代英国是工业化的先行者，其成功的工业化经验对其他国家产生了深远的影响。
以下是英国工业化经验的几个关键点：科技创新和专利制度英国工业化的基础是科技创新，其在纺织、矿业、冶金等领域的发明和创新使得英国成为了工业化的领跑者。
同时，英国建立了专利制度，保护了发明家的权益，鼓励了创新。
商业资本和工业资本的融合英国工业化的另一个重要特点是商业资本和工业资本的融合。
商业家和工业家通过投资和合作，促进了产业的发展和市场的扩大。
这种融合使得英国的工业化发展更加稳定和有序。
市场化和分工生产英国的工业化过程中，市场化和分工生产是至关重要的。
通过市场的机制，英国工业得以迅速发展，同时分工生产也使得劳动效率得到了大幅提升。
二、自由主义经济经验自由主义经济理论在英国得到了广泛的应用和实践，英国在这方面的经验对其他国家的发展也具有重要的启示作用。
市场经济和自由贸易英国在19世纪实行了市场经济和自由贸易政策，这使得英国的经济得以快速发展，同时也促进了国际贸易和市场的发展。
政府的干预和监管虽然英国实行了自由主义经济政策，但政府的干预和监管也是必不可少的。
政府通过对市场的规范和监管，保障了市场的公正和稳定。
公共服务和社会福利英国也是最早实行公共服务和社会福利政策的国家之一。
政府为民众提供教育、医疗等公共服务，并建立了社会福利体系，这为民众的生活和福利提供了保障，同时也促进了社会的稳定和发展。
三、政治制度经验英国的政治制度经验是其他国家学习的典范，以下是其几个关键点：立宪制和议会制度英国是最早实行立宪制和议会制度的国家之一。
这种制度确保了政治权力的合法性和稳定性，同时也促进了政治的参与和民主的发展。
最新 简述近代英国经验主义发展及对哲学发展的影响-精
简述近代英国经验主义发展及对哲学发展的影响经验主义的基本原则是认识来源于感觉经验，与唯物主义的物质世界在感觉之外的客观性存在矛盾;以下是小编J.L为大家分享的关于近代英国经验主义发展及对发展的影响之论文范文。
一、近代经验主义的概念以及特征(一)经验主义的概念从认识领域说起，经验是指人类对客观存在的外在表象以及其中的内在本质，进行大脑思维感知和理解，这是一种不同于理性认知的感性认知。
在哲学科学发展的同时，由于自然科学的进步，进而出现了理性主义和经验主义。
经验主义所宣传的主要观点就是经验是人类获取知识的唯一来源，任何知识都必须依靠人类的经验感知。
(二)经验主义的特征一是客观性。
经验主义者认为知识是从经验而来，这些经验都是客观存在的，例如：看到湖边的天鹅是白的，这个例子中天鹅是白的是从经验中认识得出的。
二是知识增长性。
知识是从经验而来，随着经验的增长，人们的认识和知识也在增长。
例如：鄱阳湖边的天鹅是白的，洞庭湖旁边的天鹅是白的，可以得出鄱阳湖和洞庭湖旁边的天鹅都是白的。
它有知识的增长性。
三是非普遍性。
经验是局限的，永远不可能达到普遍性。
如上边这个例子，虽然能得出很多地方的天鹅都是白的，但是不能肯定所有的天鹅都是白的，因为我们的经验有限的。
二、近代英国经验主义的产生背景十七世纪初到十八世纪末，英国不断发展壮大，尤其是文艺复兴运动的影响下，英国在自然科学方面取得了很大的成就，出现了弗朗西斯·培根、牛顿等伟大的自然科学家，人们迫切需要到自然科学中获取知识，推动科技进步，由于自然科学发现的原始阶段需要一些哲学方法论来指导，这样一部分人(代表人物有弗朗西斯·培根和约翰·洛克等)就开始注重试验归纳，并把这些结论绝对化，一定程度推动了自然科学的发展，后来的资产阶级革命，也对经验主义哲学的发展奠定历史基础[1]。
三、经验主义的代表人物简述(一)弗兰西斯·培根弗朗西斯·培根(Francis Bacon，1561-1626)，是英国经验论的早期代表人物，近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。
外国文艺美学要略·流派·英国经验主义美学
外国文艺美学要略·流派·英国经验主义美学外国文艺美学要略·流派·英国经验主义美学十六世纪末到十八世纪英国的培根、霍布士、洛克、休谟.博克等人的美学思想理论的统称。
他们主要侧重从生理学和心理学方面来研究审美活动及艺术创作等问题。
十六世纪末到十八世纪，是西欧哲学的发展时期。
这一时期，围绕哲学的认识论形成了以法国的笛卡尔、荷兰的斯宾诺莎、德国的莱布尼茨等为代表的大陆理性主义与英国经验主义两种倾向的斗争。
当时由于英国资产阶级的成长壮大，经济迅速发展，自然科学也有长足的进步。
自然科学注重实验和经验，将此视为获得真知的唯一途径，从而影响和促进了英国经验主义、感觉主义哲学和美学的形成。
在经验主义哲学基础上形成的英国经验派美学，并非一个统一的学派。
该集合体中的美学家们，理论上互有交叉和矛盾，情况很复杂。
他们的共同点在于能从现实社会和人生出发，抵制教会神学的蒙昧主义和禁欲主义，肯定感性认识的真实性，否定和贬低理性认识的作用;在方法结论上提倡观察、分析、实验的归纳法。
在美学理论上，他们都重视审美活动的生理、心理基础，重视审美的感性特征以及情欲和本能的作用，忽视理性在审美活动中的地位。
他们的分歧之处主要在于：有的主张外部世界是审美经验的基础，具有机械唯物主义美学倾向，如培根、霍布士、洛克和博克等;有的则否定审美经验来源于外在世界，只注重挖掘人的主观世界与经验的联系，甚至认为整个外部世界都是感觉和表象的总和，从而显出明显的主观唯心主义和不可知论的倾向。
如休谟等人。
这正象列宁指出的：从感觉和经验出发既“可以遵循着主观主义的路线走向唯我论(‘物体是感觉的复合或组合’)，也可以遵循着客观主义路线走向唯物主义(‘感觉是物体、外部世界的映象’)。
”在美学理论上，培根是英国经验派的先驱者。
他主张感觉是一切知识的源泉，认为人的精神有三种活动能力：记忆、想象和理智;人类学术因此也分为与之相适应的三种：历史、诗和哲学。
近代英国经验论哲学浅析
近代英国经验论哲学浅析近代英国经验论哲学可追溯至古典主义时期，具有悠久的历史。
英国经验论的核心思想是“知识来自经验，经验是唯一可靠的根据。
”因此，经验论者持有客观实践观点，认为任何知识必须是经过实际实践而观察发现的，而不是理论上认识结构的假设。
经验论被广泛地认为是英国最高知识形式哲学的中心思想之一。
近代英国经验论的发展始于17世纪末，主要是在爱德华·它马森（Edward Thatchm）的新科学观点的影响下。
它马森在他的《新科学》一书中提到，“真实知识只有通过实践而获得。
”也就是说，经验是个人知识和真理的唯一根据。
此外，他指出，在知识积累过程中应该遵循“发现原则”，即只有通过观察、经验和实践而获得知识。
这种实践观点由十九世纪发展壮大，英国经验论传统受到流行哲学家约瑟夫·纳里安（Joseph Narran）的强有力支持。
纳兰在他的《经验》一书中指出，经验不仅是唯一可靠的根据，“它也是知识的唯一来源”。
在他看来，哲学与科学的不同之处仅仅在于他们各自研究的对象：哲学的范畴更广泛，研究的范围更大，而科学的研究范围更窄，但却要求以实践经验为干预手段来完成知识积累。
后来，当代哲学家阿尔伯特·休谟（Alfred North Whitmen）提出“概念对比原则”，以经验论作为生动的起点，将其发展为一种“概念论-经验论”原则，这一原则强调感知物理经验作为概念化之前的一步。
这种原则鼓励人们通过直接感知实际经验，以增加对哲学问题的认知。
近代英国经验论的哲学思想，是把实践和实践经验置于理性推理之上的一种思想。
它将直接的一种经验置于抽象思考之上，以使个人能够真正地认识事物本质，而不是仅仅停留在表面现象上。
它推翻了经典哲学中视理论推断为唯一正确的认识方式的观点，打开了一片新的哲学思考天地，以德夫贾洛的名言“实践出真知”来蓝本，促使经验论者形成了以实际实践为中心的认识观。
英国经验论
自身的局限和内在矛盾
• 经验论哲学在它的萌芽状态中已经隐藏着使其毁灭的必然
因素，他必然会走进一条“死胡同”，这些都是由于经验论自 身的局限和内在矛盾所决定的。
• 第一、 经验论哲学从对具体事物的感觉经验出发，却不知如 何通过经验的归纳而上升为普遍必然性的知识，这一致命弱点 使经验论最终陷入怀疑主义和不可知论的泥潭，走进一条“死 胡同”。从培根至贝克莱直到休谟，经验论哲学在走向逻辑彻 底性的同时也走进了一条“死胡同”，逐渐丧失作为一种知识 论的客观有效性。经验论的危机是自我造成的，在他的萌芽状 态就已经埋下了使自己灭亡的种子，这是过分偏重感觉经验， 忽视理性思维的结果，也是不能正确处理个别与普遍关系的结 果，正是不懂辨证使它毁灭了自己！！
英国经验论
目录
• 产生背景、发展脉络、代表人物身的局限和内在矛盾 • 现实反思
·背景
• 近代资本主义生产关系的极大生长,自然 科学的迅速发展,英国宽松的宗教信仰氛 围,古代经验主义传统的影响等多方面因 素的结合,最终导致了17世纪英国经验论 哲学的产生.
关于认识的来源问题的演变发展
• 第一阶段：经验论者在认识的来源问题上各自提出基本的论点，并作了初步分 析，但还没有作出系统地论述。作为近代西方经验论哲学的创始者弗兰西斯＊ 培根就明确提出关于知识来自感性经验的基本原理。他认为人们要正确认识自 然事物，从自然事物中获得真理性的知识，就必须以感觉经验为根据。他说： “人们若非想着发狂，一切自然的知识都应当求之于感官。”培根指出一切知 识都只能来源于感觉经验和自然事实，特别强调感觉经验在认识过程中的重要 作用。与培根一样，霍布斯也承认一切知识都来源于感觉经验，他说：“知识 的开端乃是感觉和想像中的影像”，“如果现象是我们借以认识一切别的事物 的原则，我们就必须承认感觉是我们借以认识这些原则的原则，承认我们的一 切都是从感觉获得的’。培根霍布斯作为经验论者在认识的来源问题上各自提 出了基本的论点并作了初步的分析，但是还没有作出系统的论述。这个系统论 述的重任自然而然地落到洛克贝克莱休谟的肩背上。
英国经验主义文化传统及其对教学论的影响
英国经验主义文化传统及其对教学论的影响［摘要］英国是一个有着悠久历史的国家，在其长期发展过程中形成了自己独特的文化传统——经验主义文化传统。
这种文化传统已渗透到英国社会生活的方方面面，对其传统学校的教学价值取向、教学目的、课程设置、教学方法以及教学评价等方面同样有着深远的影响。
［关键词］文化传统经验主义教学论一、英国经验主义文化传统及其发展我们可以看到英国的文化传统对教学论的影响。
具体表现在以提到英国的文化传统，人们马上会想到他们的保守性格、贵下几个方面：族精神、绅士文化等，以上这些特色的确从某些方面体现了英国第一，教学价值取向。
文化传统与教学价值取向之间是相的文化传统。
从哲学观的角度分析，英国的文化传统集中体现互影响、相互依存的统一体。
一方面，一个国家的教学思想在其为经验主义。
英国人习惯于用理性的经验主义思维方式看待自远古萌芽期便被打上了文化传统的烙印，体现出一种特有的文然、社会和人生，进而形成了本国所特有的文化传统，即经验主化精神气质。
也就是说，教学论是一定文化传统的反映，文化传义的文化传统。
具体表现在以下几个方面：统决定着教学论的价值取向。
另一方面，一定价值取向制约下第一，崇尚经验、注重传统。
在英国文化传统中，他们不崇的教学思想对先前的文化传统起着选择、传递、创新的功能，并拜权威，他们强调经验，否认任何天赋的生而具有的知识，认为在一定程度上影响甚至规范着其后文化发展的大致方向。
所一切知识均从经验得来，未经实践检验的理论或知识，其效果是以，离开文化传统，教育就会成为无本之木，无源之水。
未知的、不可靠的，也使得他们很少标新立异。
时至今日，许多崇尚经验、注重传统、守成渐进的文化传统决定了英国的教古老的制度和观念仍然盛行，即使要进行革新，也要披上传统的育目的是培养高贵而有才干的统治者，即绅士。
这种教育的精外衣，或者到传统中去寻找依据。
英性质决定了其教育以人文学科为主的教学价值取向，即崇尚第二，稳重守成、务实渐进。
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浅析英国经验主义历史及其成就学院：马克思主义学院科目：西方哲学史专业：思想政治教育姓名：XX学号：XXXXXXXXXX班级：1102班完成日期：2013年5月浅析英国经验主义历史及其成就摘要：在近代经验论盛行于英国，这种经验论一种认识论的理论或学说。
又称经验主义。
其思想主要认为认识产生于感觉经验，推崇科学归纳法的作用。
但其本身又看不到理性认识和感性认识之间的本质区别，甚至把理性认识归结为感性认识的局限性。
在发展的进程中反映了唯物主义经验论想唯心主义经验论的过度。
关键词：经验论、认识论、培根、洛克、霍布斯、贝克莱、休谟。
目录一、经验论的产生及其概述（一)、经验论的含义（二）、经验论的形成原因（三）、经验论的特点二、经验论发展的历史（一）、弗兰西斯•培根--唯物主义经验论的提出者1、批判经院哲学以及亚里士多德的科学体系2、“四假相说”的提出3、科学方法：归纳法（二）、霍布斯--机械唯物主义系统化者（三）、洛克--“白板说”的提出者（四）、贝克莱--经验论走向主观唯心主义（五）、休谟--经验论走向不可知论，“休谟问题”的提出1、经验论走向不可知论，逐步走向衰退2、“休谟问题”的提出三、对经验论发展历史的总评价（一）、合理性（二）、局限性正文一、经验论的产生及其概述英国经验论是近代盛行于英国的一种认识论思想，主要认为认识产生于感觉经验，推崇科学归纳法的作用。
但其却有着看不到理性认识和感性认识之间有着本质区别，甚至把理性认识归结为感性认识的局限性。
（一）、英国经验论的含义一种认识论的理论或学说。
又称经验主义。
它认为经验是人的一切知识或观念的唯一来源，片面地强调经验或感性认识的作用和确实性，往往以这样或那样的方式，贬低乃至否定理性认识的作用和确定性。
（二）、英国经验论的形成原因首先，新生资产阶级迫切需要发展科学，而还“处在收集材料阶段”的自然科学又需要哲学在方法论和认识论上给以指导，这样，认识论问题便成为近代哲学的最重要的内容。
另外一点是在近代哲学之初，一些哲学家认为一切知识归根到底都来源于感觉经验，所谓科学知识--主要是实验科学--乃是对于感觉经验归纳的结果。
（三）、英国经验论的特点首先，重视经验在认识中的核心作用。
主张经验是一切知识或观念的唯一来源，片面强调经验和感性认识的作用和确实性，再有就是强调科学的实验的方法。
二、经验论发展的历史通过历史上有名的五位英国经验论的代表，将英国经验论分为唯物主义经验论和唯心主义经验论两派，其过程也反映了唯物主义经验论向唯心主义经验论的过度，反映了经验论发展的历程。
（一）、弗兰西斯.培根--唯物主义经验论的提出者培根是英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。
他虽然坚信上帝，但他的的整个世界观是现世的而不是宗教的。
他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。
而在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。
他是唯物主义经验论的提出者，奠基者。
1、培根认为经院哲学以及亚里士多德的科学体系存在着种种弊端，没有实用性，华而不实。
2、“四假相说”的提出深入地分析了妨碍人们认识自然真理的幻想和偏见。
四假相说，是人类认识产生错误的根源。
“族类的假相”是人类天性中普遍存在的缺陷。
由于人类在认识事物时，不是以客观事物本身为尺度，而是以自己的主观感觉和成见为尺度，从而在对自然事物的认识中掺杂着许多主观的成分。
“人类的理智就好象一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
”其次，“洞穴的假相”是由于个人的特性而产生的假相。
因为每个人的心理和体质各有特点，所受的教育和成长的环境、阅读的书籍、崇拜的权威亦有不同，这就难免使自然之光曲折和变色，从而产生一些成见和偏见。
然后，“市场的假相”是由于人们在相互交往过程中语词使用不当而产生的假相。
人们相互往来，如同市场上交际一样，必然会使用语言。
如果对名称和概念的规定和理解不当，就会以假冒真，名实不符，造成错误的观念，形成假相。
最终，“剧场的假相”是从各式各样的哲学体系以及错误的论证方法中移植到人们心中的假相。
培根说：“因为在我看来，一切流行的体系都不过是许多舞台上的戏剧。
根据一种不真实的布景方式来表现它们所创造的世界罢了。
”如果人们误将哲学家精心制造的理论体系当成了现实，就会陷入“剧场假相”。
3、科学方法--归纳法在分析、批判亚里士多德演绎方法的基础上，培根创立了科学归纳法。
在此过程中，他也将两个方法进行了对比。
首先，两个方法的不低不同，一个是为了探索目标，一个是为了论证神论。
在这一点上，培根的科学归纳法是科学的。
其次，解证的次序也不同：一个从个别到一个班，从经验事实引出公理，另外一个是从一般到个别，从原理出发推出事实。
再次，研究的起点也不同：一个是以经验事实为起点，另一个以未经证明的公理为起点。
他的科学归纳法主要如以下四个程序进行：以列表形式分析、整理材料；运用排除法排除无关因素；最终取得初步收获。
同样，我们应该以辩证的眼光看待问题。
培根批判传统逻辑方法也有其局限性，他强调观察、实验和归纳在科学发现和人类认识中的作用，在这个逻辑史、科学史和人类认识史中的作用，这在逻辑史、科学史和人类认识史中都占有重要的地位。
他把科学归纳法视为科学认识的唯一方法，表明他思想中带有形而上学的倾向，没有认识到归纳与演绎的辩证统一关系。
（二）、霍布斯--机械唯物主义系统化者霍布斯把培根哲学系统化的同时，也把培根哲学机械化了。
他抛弃了培根哲学的丰富多采的世界画面，把宇宙仅仅看作是具有力学和几何学性质、并不断地进行机械运动的物体的总和。
马克思认为在霍布斯的哲学里，“以感觉为基础的知识，失去了它的诗的绚丽多彩，它变成了数学家的抽象的经验。
”霍布斯是机械唯物主义系统化者（三）、洛克--“白板说”的提出者洛克是唯物主义经验论的代表，洛克在批判天赋观念论的基础上提出了白板论，他认为洛克论述说，人的心灵本身如同一块白板，上面没有记号。
“心灵”上后来出现的观念都是从经验而来的。
离开了经验，离开了同外界事物的接触，观念根本不可能存在。
因此，经验是观念的唯一来源。
洛克把经验分为感觉和反省两类。
感觉是通过外界事物的刺激而产生观念的过程，反省则是心灵通过对观念的反思从而产生新观念的过程。
洛克相信人所有的观念都来源于这内外两种经验，即所谓“双重经验论”。
他的思想具有二元论。
（四）、贝克莱--经验论走向主观唯心主义贝克莱主观唯心主义，“物质是无”、“存在是被感知”的提出，经验论也从唯物主义经验论转向主观唯心经验论。
（五）、休谟--经验论走向不可知论，“休谟问题”的提出1、经验论走向不可知论，逐步走向衰退经验论走向衰退，他认为习惯是人生的伟大指南：根据经验来的一切推论都是习惯的结果而不是理性的结果。
休谟的英国经验论走向了不可知论。
2、“休谟问题”的提出休谟问题”的提出使他成为西方哲学史上提出著名的哲学问题而影响了人类思维发展的一位不朽的哲学家，因此，“休谟问题”作为哲学领域的专门术语，是哲学中无法回避而迄今尚待解决的难题。
“休谟问题”的实际内容主要有两个，其一是认识论或逻辑学意义上的“归纳问题”或“因果问题”；其二是伦理学或价值论意义上的“是”—“应该”问题，或“事实—价值问题”。
所谓“归纳问题”，即是指由特称命题推出全称命题的合理性问题，换句话说，无论经验重复了多少次仍然不能改变其个别偶然的性质，我们从中无论如何也不可能得到普遍必然性的知识。
所谓“是—应该”的问题，即是指在我们的思考中，从关于事物、对象本身“是”什么的描述和判断，到人、主体“应该”怎样的判断，这中间有一个逻辑上的过渡和转变。
三、对经验论发展历史的总评价（一）、合理性第一、强调了感觉经验在只是中的作用，特别是早起三位代表人物--培根、霍布斯、洛克。
通过强调知识来自于经验，而经验的根据是物质世界，虽然有很强的机械论色彩，但坚持了唯物主义正确方向。
第二、继承唯名论的创痛，重视个别的作用，这位一切从实际出发、具体问题具体分析、理论联系实际、实践检验真理等，提供了一句。
第三、看到了经验的相对性，主观性。
也就揭示了一切知识的相对性。
这对我们当今生活还是有一定意义的。
第四、休谟的经验论对本体论采取了不可知的态度，从某种意义上讲，开辟了解决哲学基本问题的思路，对现代西方哲学发生了巨大影响。
(二)、局限性在当今社会看来，思想可取的地方较少。
很多观点也已被推倒，但仍不能让我们忽视他的可贵性，学习性。
眨眼，一个学期已经过去。
在西方哲学史的学习中，我们认识到了很多熠熠生辉的学派、学家、观点。
那些观点将有助于我们在专业学习的过程中打开思路，不断的提高自己的知识储备，能力的提高。
参考文献：[1]章辉.《经验的限度》[M].北京.中国社会科学出版社.2005[2]北京大学外国哲学史教研室.《十六—十八世纪西欧各国哲学》[M].北京.商务印书馆.1975[3][英]罗素.《西方哲学史》[M].北京.商务印书馆.1981[3][美]萨拜因.《政治学说史》[M].北京.商务印书馆.1986[4]顾晓鸣.《英国的智慧：始终在经验中求实》[M].北京.台北国际村文库书店.1996。