分析性文章的基本思维范式与例文

分析性文章的基本思维范式与例文

1、从“分析”的定义看，分析性文章的内容结构。

什么是分析？分析就是把一个事物、一个现象、一个概念分成较简单的它的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。或说分析就是将研究对象的整体分为各个部分，并分别加以考察的认识活动。分析的意义在于通过认识事物或现象的区别与联系，细致地寻找能够解决问题的主线，并以此解决问题。吴炳忠

所以，作为分析性文章的基本内容应该是：

①分解整体

②找到特征

③挖掘原因、功能

④研究本质、关系

⑤提出措施

例文：

适应是一种智慧

适应是一种智慧，（开门见山提出论点。）像那雄鹰，奋力搏击适应高空方才有高空霸王的美誉；似那松柏，傲然挺立，努力适应苦寒方有不畏艰险的君子之名。（用两个比喻进行诠释。）世间万物都在努力运行适应瞬息万变的环境，只有掌握了适应的智慧，才方能傲然含笑，屹立不倒！（论证部分采用由古到今的例证。次序井然，叙议结合，水乳交融。）历史漫溯到距我们很远的古代，那失意的谪仙人正在花间独酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青莲居士李太白，纵有“我本楚狂人”的豪气和“秀口一吐就是半个盛唐”的才气，无奈命运多舛，使他明珠蒙尘。（叙述简洁。）他无力改变这社会现实，却选择纵情山水，去努力适应这不公的世界。整理好一颗报国心，收敛一份凌云志，他不再选择让自己的豪情受辱的宫廷，而是游历名山大川，用适应的智慧，让自己融入这凡世，得以挥洒诗情，纵情称意，成为后人眼中仰之弥高的诗仙，这就是适应的智慧。（议论生动，切题。）

桂树做的櫂，兰木做的桨，击打着空明，漫溯的流光，曾经高唱大江东去的东坡如今竹杖芒鞋，吟诵着“也无风雨也无情”的词句。仕途不顺，接连被贬，苏轼的人生充满了无奈与寂寞。（叙述简洁。）是在这世俗中继续挫磨掉自己的骄傲，还是寻一清静所在，静心明智，与这世俗安然相处？（注意句式的变化。）苏轼毫不犹豫地选择后者，他在蛮荒的海南岛整顿吏治，在承天寺里夜游吟诗，再被贬的辗转路途中留下潇洒诗篇，既

然无法改变自己宦海沉浮的处境，不如为自己的心寻觅一清净之地。适应，就像苏轼这样。他不是陶渊明隐居世外，不问红尘，却在红尘之中保持精神的清洁，这便是适应的智慧。（议论切题。注意比较。）

历史回到我们现今的世界，（过渡自然。）我们仍能看到许多人在艰难困苦的处境中，奋力让自己符合客观需要，适应这困境，（采用总分结构，后面的四个例子构成排比，富有气势。）仅有一只指头能动的霍金，在轮椅上写下来时空著作。双腿残疾的史铁生在经历，颓废，迷茫之后，活出新的自我。身有残疾的罗斯福用伟大的人格和不凡的气度在大选中获胜，成为美国总统。海伦凯勒历尽艰难困苦，写成《假如给我三天光明》，鼓舞无数残疾人，（举例不忘分析。）他们都是把苦涩的现实，酿成了醉人的美酒，面对无法改变的现实，去改变自己，去适应，去创造，这便是适应的智慧。

适应是一种人生智慧，（呼应论点。前后浑然一体。）他会带你走出现实的困境，走上新的巅峰。面对人生的选择时，改变可以改变的，接受不能改变的。这才是人生的处世之道。（总结还可以再讲究点文采。）【蔡宏伟】

2、从“分析对象”看，分析性文章的内容结构

（1）辨析论证：即对论证的分析、评价或分析论证效果。一般有三种：

①辨析论证过程，基于一项给定的论证，分析论证背后的推理，然后对该论证的有效性进行批判性评价。辨析论证过程看看是否符合逻辑规律。

②辨析论证结论，测试考生对某种论证思路产生的结论进行批判性评价的能力。

③辨析论证材料，看看论据是否能有效支持论点，或说论据与论点是否存在内在联系。

基本内容结构：吴炳忠

①分析材料，找出破绽

②分点列举，由主到次

③分析错误，一一驳斥

④指出实质，亮出观点

⑤说明理由，弥补错误

⑥总结全文，得出结论

例文：

给你一个真实的中国

深圳罗佰方

亲爱的外国朋友您好，我想用三个词来介绍中国：大熊猫、空气污染和食品安全。中国文化博大精深，如果要介绍，实在是难以面面俱到，于是我只能在中国文化的百花园里，采撷一朵芬芳的迎春花，欢迎您的到来。我选择这三个词语，是想向您介绍中国的“天人合一”的理念，介绍一个真实的中国。

有人说中国目前的污染非常严重，雾霾已经严重损害了中国人的健康，尤其是在冬天导致许多人死亡，不能度过新春。这是部分事实，但却不是中国文化的核心。应该说，如果没有中国文化这根保险绳拦住了一些人的原始欲望，那么发展中的中国或许已经像当初工业革命时期的英国、德国等国家了：黄烟滚滚，严重的煤烟污染导致植物干枯死亡，人们在白天也要点灯；重金属、化工污染物排进水源，许多动物纷纷死亡、甚至灭绝。这些现象却没有出现在工业飞速发展的中国，我们现在还可以看到大熊猫。大熊猫这一物种在地球上已经生存了八百多万年，到现在却只能在中国的大地上看到，这是为什么呢？

这正是中国人“天人合一”的思想。这种思想主张人与自然和谐相处，“天、地、人”是一个有机的组成部分，《庄子•达生》曰：“天地者，万物之父母也”，天地生长万物，万物依赖天地，就必须要与天地和谐相处，即与自然和谐相处，不能破坏自然，更不能征服自然。中国圣人孔夫子“钓而不纲,弋不射宿”，即钓鱼不用网只用钓竿，射箭但不射归巢的鸟，这是

与自然和谐相处的典范。中国的亚圣孟夫子也说“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”，意思是说细密的网不要去网鱼，要留下鱼苗，上山伐木要遵照时节，不能想伐木就伐木。中国百姓也说“扫地不伤蝼蚁命”，扫地的时候连蚂蚁都不伤害，这种对生命的尊重精神，与大自然和平共处的理念，才是真正的中国。

说到这里，您可能会疑问：中国不是曾经出现了三聚氰胺这样的毒奶粉吗？为什么伤害那么多无辜的儿童和家庭？您的问题的确也是我想回答的。中国人本来很注重食品安全问题，早在周代，政府就规定：五谷不时，果实未熟，不粥于市。如果粮食、水果等没有成熟，不能再集市上买卖。中国文化一直在和人的欲望赛跑，只是有时候跑得快，有时候却跑得慢。制作三聚氰胺奶粉并不是真正的中国文化，而是忘记了中国文化的部分人的愚昧行为。中国人的“天人合一”思想认为，万事万物运行都有法则和规律，人后天会受到名利的蒙蔽，会干出一些蠢事。因此，首先要遵循道德，中国人一直把修身当成毕生的功课。孟夫子说，人要找到自己那颗本来善良的心。孔夫子也说“七十从心所欲而不逾矩”，人只要认真规范自己的言行举止，到了七十岁，就不再违背自然法则与道德伦理了。

如果您要读懂中国这本厚书，我的介绍只能是打开中国文化宝库的一扇小窗。如人饮水，冷暖自知，请慢慢品读，这一明文而古老的国度，您一定会读到一个真实的中国。