高二历史(岳麓版)-王安石变法(第二课时)-2课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
穷则独善其身, 达则兼善天下。
——《孟子》
丰年不饱食, 水旱尚何有?
——王安石
先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。
——范仲淹
《北宋、辽、西夏对峙图》(1111年)
亚圣孟子塑像
熙宁四年(1071)二月,《 孟 子》首次被列入科举。熙宁七年 (1074),判国子监常秩等请立孟轲 像于朝廷。元丰六年(1083)十月, 孟子受封邹国公。这是孟子第一次被 正式赐爵。
——摘编自《宋史·食货志》
青苗法实施中出了什么问题?
(司马光)言青苗之弊曰:“平民举钱出息,尚能蚕食下户,
况县官督责之惑乎!”惠卿曰:“青苗法,愿则与之,不愿固不
强。”光曰:“愚民知取债之利,不知还债之害,非独县官不强,
富民也不强也。”
——《续资治通鉴长编》
青苗钱虽曰不得过二加息,而一岁凡两放两收,则其息已加
五、自许高材老更刚——变法的政治思想
王安石画像
夏礼鄙野少文,殷礼重鬼,所以“夏之 法至商而更之,商之法至周而更之,皆因世 就民而为之节” 。
——《王荆公文集·进说》
“免役之法,出于周官所谓‘府,史, 胥,徒’”;“保甲之法起于三代丘甲”; “市易之法,起于周之司市,汉之平准”; “青苗法,出于周官泉府” 。
——《王荆公文集·上五事札子》
孟子曰:“有仁心仁闻而泽不 加于百姓者,为政不法于先王之 道故也。”以孟子之说,观方今 之失,正在于此而已……然臣以 谓今之失患在不法先王之政 者,……臣故曰当法其意而已。
——王安石《言事书》
孟子(约前372-前289)
《战国形势图》
乐岁终身苦, 凶年不免于死亡。
——《孟子》
矣。人性之善也,犹水之就
下也人,无有不善,水无有
不下。
嫂溺 ,援之以手者 ,权也。
自反而缩,虽千万人,吾往
矣。
——孟子
夫一人之情 ,千万人之情 是也。 以义利天下之才,不可以不 均。 苟可以为天下国家之用者, 则无不在于学。 法其意,则吾所改易更革。
——王安石
继承发展
六、一去心知更不归——变法的得失
选修一《历史上重大改革回眸》(岳麓版)
王安石变法(二)
高二年级 历史
窃见介甫独负天下大名三十余 年,才高而学富,难进而易退,远 近之士,识与不识,咸谓介甫不起 则已,起则太平可立致,生民成被 其泽矣。
——司马光《与王介甫书》
王安石(1021-1086)
一、如何勤苦尚凶饥——变法的社会背景 二、今人未可非商鞅——变法的内容 三、不畏浮云遮望眼——变法的作用 四、幻化空身即法身——变法的结果 五、自许高材老更刚——变法的政治思想 六、一去心知更不归——变法的得失 七、往事悠悠君莫问——变法的评价
宋代《孟子》升经,
成为儒家十三经之一 自反而缩,虽千万人,吾往矣。责任担当
夫一人之情,千万人之情是也。 政治理念 以义利天下之才,不可以不均。 义利观 苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。
教育观 法其意,则吾所改易更革。 权变思想
《王荆公(王安石)文集》
不以仁政,不能平治天下。
何必曰利?亦有仁义而已
南宋陈振孙在《直斋书录解题》 中称:“今国家设科,《论》《孟》 并列为经。”
王安石画像
孟子
沉魄浮魂不可招, 遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔, 故有斯人慰寂寥。
不以仁政,不能平治天下。 政治理念
何必曰利?亦有仁义而已矣。 义利观
人性之善也,犹水之就下也;人无有不
善,水无有不下。
性善论教育观
嫂溺,援之以手者,权也。 权变思想
措施 青苗法 募役法 农田水利法 方田均税法 市易法
内容
作用
政府低息贷款给农民
以钱代役 兴修水利 清丈土地 按土地等级收税 政府调控市场
抑制兼并 限制大商人 保障农业生产 增加政府收入
均输法
政府协调供求关系
熙宁二年,制置三司条例司(改革领导机构)言,诸路 常平广惠仓钱谷,略计千五百万石以上。今欲以见在斛斗 (常平仓与广惠仓的粮食),遇贵量减市价粜(卖米), 遇贱量增市价籴(买米)。可通融转运司苗税及钱斛就便 转易者,亦许兑换,仍以见钱(现钱)。依陕西青苗钱例, 愿预借者春夏之际给之,取息二分。如遇灾伤,许展至次 料丰熟日纳。使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。
然本朝累世因循末俗之弊……君子非 不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见 容,然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天 下之士,而无学校养成之法……农民坏于 繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官, 以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝 申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之 权。
——王安石《本朝百年无事札子》
宋神宗(1048年-1085年)
——司马光
王安石微服赴江宁,遇一老妪喂鸡豕,唤“啰,啰,啰,王安
石法来扰! 民” 。鸡 妾豕 孀俱居来二就十食年。,问也失其要去故出,免民老役心妪、曰助:役自等王钱安,石钱为既相出公而,差立役新如
故……故此民间怨恨新法,入于骨髓。 ——据《京本通俗小说·拗相公》
——黄仁宇《我相信中国的前途》
变法实施中出了什么问题?
臣近因赴相国寺行香,见市易务于御街东廊置叉子数十间,前
后积累果实,逐日差官就彼敛监财卖,扰分民取牙利。且瓜果之微,锥刀是
竞,竭泽专利,所得无几,徒损大国之体,只敛小民之怨。 ——文彦博《文潞公文集》
熙宁二年(1069年)二月王安石拜参知政事。七月行均输
四;有司又约中熟为源自文库,令民偿必以钱,则所定之价,又必逾于市
价,而民之偿息,且十加五六,则并非王安石之初法矣,此所以病
民也。
——赵翼《廿二史札记》
青苗法实施中出了什么问题?
青苗钱贷款于民,不能以个别农户为对象,而是编排于一村一 镇,也不问个别的农户是否愿借,而是一律摊派,还款时集体负 责,并以“大户”为每一单位的担保。所贷款原出自预备赈荒的储 备金,有些县份的预备金早已亏欠,这时候被派缴纳青苗钱的利 息,以致并未贷款于民,仍然将所谓利息编为一种正赋之外的附加 追缴。
法法。。九 四月 年行 二青 月苗改法革。科闰举十。一十急月月于行行农募求田役成水法利。法行。太三学年三十舍二法月。五行年保三甲月
行市易法。五月行保马法。八月行方田均税法。六年六月置军器 监。八月行免行法。七年(1074年)九月行将兵法。
变法实施中出了什么问题?
远,介谗甫佞幅文辏章,节败义过坏人百度处甚,用以多人至,但于不性此当。不晓事而喜遂非,致忠直疏
——《孟子》
丰年不饱食, 水旱尚何有?
——王安石
先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。
——范仲淹
《北宋、辽、西夏对峙图》(1111年)
亚圣孟子塑像
熙宁四年(1071)二月,《 孟 子》首次被列入科举。熙宁七年 (1074),判国子监常秩等请立孟轲 像于朝廷。元丰六年(1083)十月, 孟子受封邹国公。这是孟子第一次被 正式赐爵。
——摘编自《宋史·食货志》
青苗法实施中出了什么问题?
(司马光)言青苗之弊曰:“平民举钱出息,尚能蚕食下户,
况县官督责之惑乎!”惠卿曰:“青苗法,愿则与之,不愿固不
强。”光曰:“愚民知取债之利,不知还债之害,非独县官不强,
富民也不强也。”
——《续资治通鉴长编》
青苗钱虽曰不得过二加息,而一岁凡两放两收,则其息已加
五、自许高材老更刚——变法的政治思想
王安石画像
夏礼鄙野少文,殷礼重鬼,所以“夏之 法至商而更之,商之法至周而更之,皆因世 就民而为之节” 。
——《王荆公文集·进说》
“免役之法,出于周官所谓‘府,史, 胥,徒’”;“保甲之法起于三代丘甲”; “市易之法,起于周之司市,汉之平准”; “青苗法,出于周官泉府” 。
——《王荆公文集·上五事札子》
孟子曰:“有仁心仁闻而泽不 加于百姓者,为政不法于先王之 道故也。”以孟子之说,观方今 之失,正在于此而已……然臣以 谓今之失患在不法先王之政 者,……臣故曰当法其意而已。
——王安石《言事书》
孟子(约前372-前289)
《战国形势图》
乐岁终身苦, 凶年不免于死亡。
——《孟子》
矣。人性之善也,犹水之就
下也人,无有不善,水无有
不下。
嫂溺 ,援之以手者 ,权也。
自反而缩,虽千万人,吾往
矣。
——孟子
夫一人之情 ,千万人之情 是也。 以义利天下之才,不可以不 均。 苟可以为天下国家之用者, 则无不在于学。 法其意,则吾所改易更革。
——王安石
继承发展
六、一去心知更不归——变法的得失
选修一《历史上重大改革回眸》(岳麓版)
王安石变法(二)
高二年级 历史
窃见介甫独负天下大名三十余 年,才高而学富,难进而易退,远 近之士,识与不识,咸谓介甫不起 则已,起则太平可立致,生民成被 其泽矣。
——司马光《与王介甫书》
王安石(1021-1086)
一、如何勤苦尚凶饥——变法的社会背景 二、今人未可非商鞅——变法的内容 三、不畏浮云遮望眼——变法的作用 四、幻化空身即法身——变法的结果 五、自许高材老更刚——变法的政治思想 六、一去心知更不归——变法的得失 七、往事悠悠君莫问——变法的评价
宋代《孟子》升经,
成为儒家十三经之一 自反而缩,虽千万人,吾往矣。责任担当
夫一人之情,千万人之情是也。 政治理念 以义利天下之才,不可以不均。 义利观 苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。
教育观 法其意,则吾所改易更革。 权变思想
《王荆公(王安石)文集》
不以仁政,不能平治天下。
何必曰利?亦有仁义而已
南宋陈振孙在《直斋书录解题》 中称:“今国家设科,《论》《孟》 并列为经。”
王安石画像
孟子
沉魄浮魂不可招, 遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔, 故有斯人慰寂寥。
不以仁政,不能平治天下。 政治理念
何必曰利?亦有仁义而已矣。 义利观
人性之善也,犹水之就下也;人无有不
善,水无有不下。
性善论教育观
嫂溺,援之以手者,权也。 权变思想
措施 青苗法 募役法 农田水利法 方田均税法 市易法
内容
作用
政府低息贷款给农民
以钱代役 兴修水利 清丈土地 按土地等级收税 政府调控市场
抑制兼并 限制大商人 保障农业生产 增加政府收入
均输法
政府协调供求关系
熙宁二年,制置三司条例司(改革领导机构)言,诸路 常平广惠仓钱谷,略计千五百万石以上。今欲以见在斛斗 (常平仓与广惠仓的粮食),遇贵量减市价粜(卖米), 遇贱量增市价籴(买米)。可通融转运司苗税及钱斛就便 转易者,亦许兑换,仍以见钱(现钱)。依陕西青苗钱例, 愿预借者春夏之际给之,取息二分。如遇灾伤,许展至次 料丰熟日纳。使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。
然本朝累世因循末俗之弊……君子非 不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见 容,然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天 下之士,而无学校养成之法……农民坏于 繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官, 以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝 申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之 权。
——王安石《本朝百年无事札子》
宋神宗(1048年-1085年)
——司马光
王安石微服赴江宁,遇一老妪喂鸡豕,唤“啰,啰,啰,王安
石法来扰! 民” 。鸡 妾豕 孀俱居来二就十食年。,问也失其要去故出,免民老役心妪、曰助:役自等王钱安,石钱为既相出公而,差立役新如
故……故此民间怨恨新法,入于骨髓。 ——据《京本通俗小说·拗相公》
——黄仁宇《我相信中国的前途》
变法实施中出了什么问题?
臣近因赴相国寺行香,见市易务于御街东廊置叉子数十间,前
后积累果实,逐日差官就彼敛监财卖,扰分民取牙利。且瓜果之微,锥刀是
竞,竭泽专利,所得无几,徒损大国之体,只敛小民之怨。 ——文彦博《文潞公文集》
熙宁二年(1069年)二月王安石拜参知政事。七月行均输
四;有司又约中熟为源自文库,令民偿必以钱,则所定之价,又必逾于市
价,而民之偿息,且十加五六,则并非王安石之初法矣,此所以病
民也。
——赵翼《廿二史札记》
青苗法实施中出了什么问题?
青苗钱贷款于民,不能以个别农户为对象,而是编排于一村一 镇,也不问个别的农户是否愿借,而是一律摊派,还款时集体负 责,并以“大户”为每一单位的担保。所贷款原出自预备赈荒的储 备金,有些县份的预备金早已亏欠,这时候被派缴纳青苗钱的利 息,以致并未贷款于民,仍然将所谓利息编为一种正赋之外的附加 追缴。
法法。。九 四月 年行 二青 月苗改法革。科闰举十。一十急月月于行行农募求田役成水法利。法行。太三学年三十舍二法月。五行年保三甲月
行市易法。五月行保马法。八月行方田均税法。六年六月置军器 监。八月行免行法。七年(1074年)九月行将兵法。
变法实施中出了什么问题?
远,介谗甫佞幅文辏章,节败义过坏人百度处甚,用以多人至,但于不性此当。不晓事而喜遂非,致忠直疏