诗国余晖中的晚唐诗

想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起 想象愈具体，思念愈深切， 会面的渴望。既然会面无望， 会面的渴望。既然会面无望，于是只好 请使者为自己殷勤致意， 请使者为自己殷勤致意，替自己去看望 他。这就是结尾两句的内容。诗词中常 这就是结尾两句的内容。 以仙侣比喻情侣， 以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人 西王母的使者，蓬山是神话、 西王母的使者，蓬山是神话、传说中的 一座仙山， 一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方 居处的象征， 居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公 的使者出现。这个寄希望于使者的结尾， 的使者出现。这个寄希望于使者的结尾， 并没有改变“相见时难”的痛苦境遇， 并没有改变“相见时难”的痛苦境遇， 不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。 不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。 诗已经结束了， 诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追 求还将继续下去。 求还将继续下去。
这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用 这中间四句给人一种感觉： 偶然的开心一笑，用节日的醉酒， 偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖 和消释长期积在内心中的郁闷， 和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍 然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕 然存在着，尘世终归是难得一笑， 竟就在眼前。他面对着秋天的山光水色， 竟就在眼前。他面对着秋天的山光水色， 脸上浮起了笑容， 脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的 菊花，觉得应该插个满头归去， 菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负 这一场登高。诗人意识到， 这一场登高。诗人意识到，尘世间象这样 开口一笑，实在难得，在这种心境支配下， 开口一笑，实在难得，在这种心境支配下， 他象是劝客，又象是劝自己： 他象是劝客，又象是劝自己：“但将酩酊 酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来 酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来 喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节， 喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节， 无须在节日登临时为夕阳西下、 无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟 暮而感慨、怨恨。 暮而感慨、怨恨。
七、八句借庄子寓言表示自己鄙弃功名 利禄，正告他人不要妄加猜测。商隐以 庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志， 并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒 却以小人之心度之，反击了政敌的恶意 中伤 。
2．贾谊、王粲都是前代怀才不遇、志不 贾谊、王粲都是前代怀才不遇、 得伸的人物， 与诗人的处境极其相似， 得伸的人物 ， 与诗人的处境极其相似 ， 因此诗中用他们两个人的典故， 因此诗中用他们两个人的典故 ， 寄托了 诗人自己遭受压抑、 人生不得志的情怀。 诗人自己遭受压抑 、 人生不得志的情怀 。
由于诗歌语言的多义性以及我国古代“称诗言 由于诗歌语言的多义性以及我国古代“ 的传统， 志”的传统，对有些诗歌的解读会存在一些分 李商隐的《无题》 相见时难别亦难) 歧。李商隐的《无题》(相见时难别亦难)诗， 一般都认为是写爱情的， 一般都认为是写爱情的，但也有人认为是写给 执政人物，乞求他们援引的。虽然有附会之嫌， 执政人物，乞求他们援引的。虽然有附会之嫌， 但也不是没有根据。 但也不是没有根据。古代诗歌中的香草美人式 的比兴传统源远流长。 的比兴传统源远流长。近者如中唐后期的朱庆 闺意献张水部》 洞房昨夜停红烛， 馀《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待 晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿， 晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅人 时无? 就是典型代表 再者， 就是典型代表。 时无 ?”就是典型代表 。 再者 ， 此诗的第二联 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，现在 经常用来形容燃烧自己照亮别人的崇高人格。 经常用来形容燃烧自己照亮别人的崇高人格。 所以说“可以言情，可以喻道”。 所以说“可以言情，可以喻道”
诗国余晖中的晚唐诗
晚唐诗歌在气象格局上虽然已经失去了 盛唐诗歌的大气磅礴，但晚唐诗人们在 中唐创新求变的基础上继续掘进，诗国 仍然是一派绚丽灿烂的景象，出现了许 多成就突出的诗人。杜牧、李商隐便是 晚唐诗人群体中的杰出代表，他们都以 自己的独特成就为诗坛增添了光辉。
1、随着时代盛衰的变化，诗人的心理由宏 、随着时代盛衰的变化， 放开朗转为沉潜细腻， 放开朗转为沉潜细腻 ， 诗歌情感由清晰 转为隐晦，气势由张扬转为收敛； 转为隐晦，气势由张扬转为收敛； 2、随着诗歌技巧的发展，语言由通脱平易 、随着诗歌技巧的发展， 雕琢邃密， 变得越加 雕琢邃密，结构由自然舒展变 得精致工细； 得精致工细； 3、随着文人士大夫生活面缩小和对现实的 、 失望， 失望 ， 诗的内容由主要向外部世界索取 转为更多地向内心体验搜寻。 转为更多地向内心体验搜寻。
尽管这第三种境界在气概上不免有衰飒 式微之感， 但从诗歌发展角度看， 式微之感 ， 但从诗歌发展角度看 ， 他毕 竟峰回路转， 通过向内心世界的深入， 竟峰回路转 ， 通过向内心世界的深入 ， 别开了一个新的诗歌天地。 别开了一个新的诗歌天地。 在艺术上， 它有它的特别之处 ， 那就 在艺术上 ， 它有它的特别之处， 是近体诗语言技巧的精细绵密， 是近体诗语言技巧的精细绵密 ， 情感表 达方式的迂徐含蓄， 达方式的迂徐含蓄 ， 结构布局的敛约回 意境的深邃朦胧。 环，意境的深邃朦胧。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定 首二句登楼即景： 城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。 城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。 登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩， 登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩， 气象万千。即景所以生情， 气象万千。即景所以生情，以下六句的 豪情壮志、无穷感慨都由此生发。 豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
杜牧《九日齐山登高》
首联“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”， 首联“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微” 一开始描绘了满目秋景，游兴勃勃。 一开始描绘了满目秋景，游兴勃勃。诗人登山 游目览观所见。 字极有气势， 游目览观所见。“涵”字极有气势，点出长江 的浩荡无际。从山上俯视数里外的长江， 的浩荡无际。从山上俯视数里外的长江，只见 蓝天、碧云、青山、绿洲似乎都沉浸在江中， 蓝天、碧云、青山、绿洲似乎都沉浸在江中， 融成一幅和谐明媚的图画。一字鸿雁南去，动 融成一幅和谐明媚的图画。一字鸿雁南去， 静相衬，充满生气。 此指诗人好友张祜。 静相衬，充满生气。“客”此指诗人好友张祜。 当时他特来池州访晤杜牧，并有《 当时他特来池州访晤杜牧，并有《和杜牧之齐 山登高》诗记这次重阳登临宴饮之乐。 山登高》诗记这次重阳登临宴饮之乐。
三、四句，接着写因为“相见时难”而 四句，接着写因为“相见时难” 别亦难”的感情， “别亦难”的感情，表现得更为曲折入 春蚕到死丝方尽”中的“ 微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字 谐音，全句是说， 与“思”谐音，全句是说，自己对于对 方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。 方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。 蜡炬成灰泪始干” “蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能 相聚而痛苦，无尽无休， 相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到 蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止， 蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止， 表现着眷恋之深， 表现着眷恋之深，但是终其一生都将处 于思念中，却又表明相会无期， 于思念中，却又表明相会无期，前途是 无望的，因此，自己的痛苦也将终生以 无望的，因此， 表述了至死不渝的爱与等候。 随。表述了至死不渝的爱与等候。
“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己 夜吟”句是推己及人， 夜吟 一样痛苦。 一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成 常常吟诗遣怀，但是愁怀深重， 寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无 从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光 从排遣，所以愈发感到环境凄清， 寒冷，心情也随之更趋暗淡。 寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色 调是冷色调， 应觉月光寒” 调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理 上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。 上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。 字是揣度、料想的口气， “应”字是揣度、料想的口气，表明这 一切都是自己对于对方的想象。 一切都是自己对于对方的想象。想象如 此生动， 此生动，体现了她对于情人的思念之切 和了解之深。 和了解之深。
五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困 六句抒露志趣和抱负。 可是他的凌云之志，未稍减损。意谓， 顿，可是他的凌云之志，未稍减损。意谓，自 己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日， 己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋 乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖， 乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖， 即怀淡于名利之心；欲回天地， 即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业 之志。两者似相反，实相成。 之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永 忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦， 忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦， 哪里还会有欲回天地的宏愿？在这里， 哪里还会有欲回天地的宏愿？在这里，这个 字下得很好，这个字， “永”字下得很好，这个字，有力地表达作者 毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。 毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。这 两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上 思想，既怀着恬淡的心情， 思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志 气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似。 这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似。
三 、 四句先以两位古人自比 。 贾谊献策 四句先以两位古人自比。 之日， 王粲作赋之年， 之日 ， 王粲作赋之年 ， 都与作者一般年 贾谊上《 治安策》 轻 。 贾谊上 《 治安策 》 ， 不为汉文帝所 采纳， 治安策》 开头有“ 采纳 ， 因 《 治安策 》 开头有 “ 臣窃惟事 可为痛哭者一” 之语， 故谓“ 势 ， 可为痛哭者一 ” 之语 ， 故谓 “ 虚垂 作者应博学宏词科试而名落孙山， 涕 ” ； 作者应博学宏词科试而名落孙山 ， 其心境与贾谊上书未售， 同样萦纡抑郁。 其心境与贾谊上书未售 ， 同样萦纡抑郁 。 王粲避乱至荆州， 依刘表； 作者赴泾州， 王粲避乱至荆州 ， 依刘表 ； 作者赴泾州 ， 入王茂元幕， 都属寄人篱下。 入王茂元幕 ， 都属寄人篱下 。 用两位古 人的古事， 比自己当前的处境和心情， 人的古事 ， 比自己当前的处境和心情 ， 取拟于伦，十分贴切。这是第一层。 取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
Байду номын сангаас
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的 开头两句， 心境：由于受到某种力量的阻隔， 心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已 经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。 经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句 不是说当下正在话别， 的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既 成的被迫分离。两个“ 成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会 困难，第二个是痛苦难堪的意思。这位抒情主 困难，第二个是痛苦难堪的意思。 人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物， 人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当 然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力， 然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百 花纷谢，美好的春光即将逝去， 花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无 可奈何的，而自己的境遇之不幸， 可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创 痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵 一样，因为美的事物受到摧残， 一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起 无穷的怅惘与惋惜！ 东风无力百花残”一句， 无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句， 既写自然环境，也是抒情者心境的反映， 既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我 交融，心灵与自然取得了精微的契合。 交融，心灵与自然取得了精微的契合。
五六句转入写外向的意念活动。上句写 五六句转入写外向的意念活动。 自己，次句想象对方。 云鬓改” 自己，次句想象对方。“云鬓改”，是 说自己因为痛苦的折磨， 说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能 成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴， 成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴， 晓镜”句说的是清晨照镜时为“ “晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓 而愁苦，并且是“但愁” 改”而愁苦，并且是“但愁”——只为 只为 此而愁。自己于夜间因痛苦而憔悴， 此而愁。自己于夜间因痛苦而憔悴，清 晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦， 晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因 为爱情的追求不得实现； 为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而 是为了爱情而希望长葆青春，总之， 愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之， 为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。 为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。