美学原理期末复习资料概念整合

美学原理期末复习概念整合

1、美学学科的名称Aesthetica，是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。

Aesthetica拉丁文原义：感性学/感觉学

2、柏拉图是第一个从哲学思辩的高度讨论美学问题的哲学家。

(西方美学的历史是从柏拉图开场的)

3、中国美学的真正起点是老子。

〔西方——柏拉图

中国——老子〕

4、美学理论是哲学的一个分支。

5、康德的美学巨著判断力的批判

6、柏拉图的大希庇阿斯篇是一篇专门讨论“美〞的对话录。

借苏格拉底之口提出“美本身〞的问题。希庇阿斯的那些答案只是答复“什么东西是美的〞，而没有答复“美本身〞的问题。“美是难得〞

7、黑格尔对美下的定义：“美就是理念的感性显现〞。

8、20世纪50年代我国美学界关于美的本质的讨论

主要有四种观点记住后两种〔选择题〕：

①李泽厚：美是客观性和社会性的统一。

②朱光潜：美是主客观的统一。物及物形象。

物甲：本身〔客观〕

物乙：物的形象〔主观〕使人产生美感。“象〞

9、柳宗元：美不自美因人而彰。

10、如何区分艺术&非艺术：看作品能不能呈现一个意向世界。

11、“意象〞这个词最早出现在易传。第一次铸成这个词的是南北朝时期的刘勰。文心雕龙

12、王国维认为美的对立面是“眩惑〞。所谓“眩惑〞，就是陷入实用利害关系的欲念之中。由于美感是超功利的，所以“眩惑〞及美相反对。

13、海德格尔：“美是作为无蔽的真理的一种现身方式。〞“美属于真理的自行发生〞这里的“真理〞，不是我们平常说的事物的本质、规律，不是逻辑的“真〞,也不是尼采所反对的所谓“真的世界〞(柏拉图的“理念世界〞或康德的“物自体〞)

而是历史的、具体的“生活世界〞。

14、西方美学中的审美态度的理论，在中国美学中就是审美心胸的理论

15、“思苦自看明月苦，人愁不是月华愁〞表达的美学观念是移情。

16、泰纳艺术哲学中说明“时代精神和风俗习惯〞决定审美和艺术的面貌。

17、学者们一般认为，中国人对于自然美的发现，是在魏晋时期。

18、模仿说主张者：柏拉图、亚里士多德、达芬奇、别林斯基。

选择题，哪些人不是模仿说····

19、艺术的本体是审美意象。

20、意境属于中国古典美学的特定范畴。〔选择题〕

21、博克第一次把崇高作为及优美对立的审美范畴进展研究。〔郞吉弩斯提出崇高，但不是研究〕

22、优美是古希腊文化培育出来的审美形态。崇高是希伯莱文化和西方基督教文化所培育出来的审美形态。

23、亚里士多德在诗学中最推崇的是索福克勒斯的俄狄浦

斯王

24、尼采的悲剧的诞生提出日神精神和酒神精神这两个概念。

25、“空灵〞的文化内涵式禅宗的“悟〞。

沉郁的文化内涵是儒家的“仁〞。杜甫“君不见，青海头，古来白骨无人收….〞

飘逸的文化内涵是道家的“游〞。李白“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济、〞

26、冯友兰把人生境界分为四个品味：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

二、辨析和简答

1、美感及认识的区别。

认识：科学性、超越情感、冷静

美感：是内在情感

审美体验是及生命、及人生严密相联的直接的经历，它是瞬间的直觉，在瞬间的直觉中创造一个意向世界〔一个充满意蕴的完整的感性世界〕，从而显现〔照亮〕一个本然的生活世界。

所以，美感不是认识而是体验。

美感〔审美体验〕是及人的生命和人生严密相联的，而认识

则可以脱离人的生命和人生而孤立地把事物作为物质世界〔对象世界〕来研究。

美感〔审美体验〕是直接性〔感性〕。是当下、直接的经历，而认识则要尽快脱离直接性〔感性〕，以便进入抽象的概念世界。

美感〔审美体验〕是瞬间的直觉，在直觉中得到的是一种整体性〔世界万物的活生生的整体〕，而认识则是逻辑思维，在逻辑思维中把事物的整体进展了分割。

美感〔审美体验〕创造一个充满意蕴的感性世界〔意象世界〕，“华奕照耀，动人无际〞，这就是美，而人士则追求一个抽象的概念体系，是灰色的，乏味的。

2、如何理解康德的“审美无利害〞？

在审美活动中，人们超越了主客二分。审美对象不是外在于人的实体化的存在，而是审美意象，这个审美意象是对事物的实体性的超越。康德说，在审美活动中，人“对一对象的存在是冷淡的〞，“人必须完全不对着事物的存在不存在有偏爱〞。是一种自由，没有占有欲，超越了实用性、功利性。没有对象的实在，欲望就得不到满足。

3、辨析：卡西尔说，审美愉悦并不限于单纯或单一的喜悦感、和谐感。

审美愉悦是复杂的，多色调的具体的、包括悲愁、不和谐感、

绝望、恐惧等人类所有情感色彩。

审美愉悦包含了人类情感从最低的音调到最高的音调的全音阶，它是我们整个生命的运动和颤抖。

4、美感的具体特点。5点

①无功利性。在审美活动中，人们超越了对象的实在，因而也就超越了利害的考虑。这意味着美感是人和世界的一种自由的关系。

②直觉性。这是美感的超理性〔超逻辑〕的性质。超理性不是反理性。美感中包含有理性的成分。

③创造性。美感的核心是生成一个意象世界，这是不可重复的，一次性的。

④超越性。美感在物我同一的体验中超越主客二分，从而超越“自我〞的有限性。使人获得一种精神上的自由感和解放感。

⑤愉悦性。美感的愉悦性从根本上是由于美感的超越性引起的。在美感中，人回到万物一体的人生家园，从而在心灵深处引发一种满足感和幸福感。这种满足感和幸福感可以和多种色调的情感反响结合在一起，构成一种非常微妙的复合的精神愉悦。

5、辨析：“自然美在于自然物本身的属性、如形状、色彩、体积、、、、〞这个观点为什么是错误的？