2020—2021学年人教版高中语文必修4 第四单元 同步习题一(附答案)
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2020—2021学年人教版高中语文必修4 第四单元同步习题一(附答案)
一、选择题
1.下列加点的熟语使用不当的一项是()
A.我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子。
B.下课之后,班上的几个“混世魔王”扔书包、弄本子、拍桌子、踢凳子,把教室搞得沸沸扬扬,乌烟瘴气。
C.一个巴掌拍不响,巴以问题闹成今天这样的局面,主要的责任是以色列,但巴勒斯坦也有责任。
D.两个单位有点意见,可以坐下来心平气和地交换意见,总是那么针尖对麦芒,对任何一方都没有好处。
2.下列各句中,没有语病的一句是()
A.研究人员说,散步方便易行,不需要专门花钱,在时间上也可以揉入日常生活之中,是一种值得推荐的缓解抑郁的好方法。
B.从跟帖情况看,绝大多数网友认为,要想杜绝拦飞机事件不再重演,就需要公平、公正、完善的法律保障和有力的行业监管。
C.制药企业没有尽到对药品原料的把关,使这些用工业明胶加工的胶囊一路绿灯流进药厂,做成重金属铬超标的各种胶囊药品。
D.关于课外阅读,这位教育专家提出如下建议:诗词、小说最好推荐给初中生比较合适,曲赋和笔记文学则最好推荐给高中生。
阅读下面的文字,完成1~3题。
乡村那么宁静,站在山顶上,回忆直往眼前涌。
小孩们从城里回来玩耍。
这些孩子复制了父母的面容,让我误认为20年前玩躲猫猫的那几个人刚刚从某个角落里跑出来。
我们那时要把整个山村巡逻个遍。
春天去采桃花,夏天去挖柴胡,秋天去摘酸枣,冬天去捡干柴。
捡着捡着,就捡起了蜗牛壳。
让螺旋的顶端相对,比谁的力气更大,谁的蜗牛壳更坚固。
不似现在的孩子,大部分的时间猫在屋里,抱着手机,一动不动,像是人偶手机底座。
曾经的孩子,__①__,散在各处。
在城里,被人叫作农民工;__②__,时不时吐露出外地的语言,也像是异乡人。
故乡是他们履历上的脚印,不是家园。
家是飘在他们舌头这根短树桩上的叶子,风一吹就来回滚动。
漂泊在外地的年轻人一回来,乡村就拿出争宠的架势,把与城市不同的那一面尽力展现出来。
用不曾变化的地方,勾出他们的相思,让他们的思绪回到生命的源头。
乡村努力在年轻人的眼里、心里踏出脚印。
这脚印缩小缩小,化成涟漪,化成乡愁,潜伏在他们的胸口,像蜗牛一样,在胸腔里不住地伸缩着触角,一头是志向高远的奔头,一头是心灵蜷缩的归属之地。
3.文中使用了哪些修辞手法()
A.比喻、夸张、通感
B.比拟、排比、比喻
C.比拟、比喻、对偶
D.夸张、借代、比喻
4.文中画线的句子可改写成:“他们的相思和思绪让乡村用其不曾变化的地方勾出,并拉回到生命的源头。
”从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
5.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
二、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成文后题目。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。
其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。
那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。
看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭。
那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
(节选自鲁迅《拿来主义》)
6.下列对选文内容的分析和理解,不正确的一项是()
A.作者为了追求时髦,避而不谈“送去主义”,转而大谈“拿来主义”。
B.“送来”的东西不见得好,因为这些东西有时不符合我们的需要。
C.作者以“大宅子”为喻,形象地阐述了如何正确对待遗产。
D.“拿来主义”的精神实质是“取其精华,弃其糟粕”。
7.下列行为不符合“拿来主义”方法的一项是()
A.和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉鱼翅。
B.把鸦片送到药房里去,以供治病之用。
C.背着烟枪和烟灯周游世界。
D.请姨太太们各自走散。
8.根据选文内容,下列分析和概括不正确的一项是()
A.作者运用对比手法,有破有立,否定“送去主义”后,自然地引出“拿来主义”。
B.全盘否定或全盘接受都不利于“拿来主义”的实现。
C.“拿来主义”的前提是吝啬,“送去”之外就得“拿来”。
D.只有运用脑髓,占有,挑选的“拿来主义”,才能给我们注入新的活力。
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成以下各题。
爱的实践
[美]弗罗姆
一旦搞清了爱的艺术的理论问题,随之而来的便是爱的艺术的实践问题。
这个问题更困难,因为对于任何一种艺术的实践,我们除了去身体力行外,难道还有别的途径吗?
当今的绝大多数人,自然也包括本书的读者,都希望得到一个能指导自己“如何去做”的妙计良方。
在我们讨论的这个问题上,就是要别人教他们怎样去爱,这就使问题变得更为复杂。
凡是抱有此种心情来读本书最后一章的人,恐怕都难免要大失所望。
爱,乃是纯个人的体验,无论何人,都只有通过自己的努力去亲身体验。
事实上,很难有人完全没有体验过爱,至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过。
关于爱的实践,我们能够加以讨论的无非是爱的艺术的前提,实现这些前提的方法,以及如何实践这些前提和方法。
至于最后去实现爱的各个步骤,则全赖个人自己去完成,一旦到了需要采取最后的决定性行动时,讨论也就无济于事而只能到此为止。
不过我仍然相信,对方法的讨论将有助于掌握这门艺术,至少对于那些不再期待“妙计良方”的人是如此。
无论哪一门艺术实践,无论是木工、医术,还是爱的艺术,都有一些共同的要求。
首先,艺术实践要有一定的训练。
不经训练,便会一事无成;仅凭“一时高兴”而干某事,那只能算一桩不坏的兴趣爱好,决不会成为艺术大师。
但是,仅仅进行某项艺术实践的训练还不够(比如说每天坚持练习几小时),艺术实践还要求人们在整个生活中严于律己。
有人认为,对于现代人来说,再没有比循
规蹈矩更轻而易举的事情。
人们不是每天都在最严格的纪律约束下从事最程式化的工作吗?不过,同样也是事实的是,现代人在工作之余最为放荡散漫,很少自我训练。
只要工作一完,他们就变得懒惰懈怠、无精打采,说得好听一点,就是让自己“轻松一下”。
这种慵懒的态度在很大程度上是对严格程式化生活的一种反抗。
正是由于人们被迫每天8小时不是为了自己的目的,以不属于自己的方式去耗费精力,就范于规定的生产节奏,这才使得他们反抗。
只不过,他们采取了一种幼稚可笑的自我放纵的反抗方式。
而且,在这种反抗专制的斗争中,他们丧失了对一切训练的信任,既包括权威强加的不合理的训练,也包括他们为自己制定的合理训练。
没有后者,生活就变得杂乱无章和缺乏专一。
要掌握一门艺术,专一是不可缺少的条件之一。
这个道理不言自明,每个学艺者对此都深有体会。
但是,在我们的文化中,专一甚至比律己更为难得。
与此相反,我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式,这是其他社会很难与之相比的。
比如,同时干几件事情:读书看报、听广播,与人交谈,抽烟,吃喝等等。
人成了贪婪的消费者,渴望着随时去吞噬一切——图画、酒、知识等。
当我们独自一人时,感到特别难耐,这种心猿意马的情况也就尤为显著。
大多数人往往不能做到静坐无言,不抽烟,不看书,不饮酒;他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可。
(抽烟就是这种缺乏专心致志的症状之一,它能同时占用人的手、口、眼和鼻。
)
掌握艺术的第三个因素是耐心。
同样,任何一个曾努力掌握一门艺术的人都了解,要取得哪怕一点点成功,没有耐心是不行的。
想一步登天的人不可能学到艺术。
不幸的是,对于现代人来说,做到有耐心并不比严于律己和专心致志更容易。
我们的整个工业体系恰好助长的是其反面:急躁。
现代所有的机器都是为了高速运转而设计出来的;汽车和飞机是为了使我们迅速到达目的地,而且越快越好。
如果新机器能够以一半的时间生产出原来机器生产的等量产品,那么新机器就比原来的机器好两倍。
诚然,这里有重要的经济原因。
可是在如此广泛的领域内,人的价值已经越来越多地由经济价值来衡量了。
机器的优点就应该是人的优点,这就是逻辑。
现代人在办事拖沓时,想到失去的是时间;可是当他赢得时间后,却不知道该如何利用,于是又白白地消磨掉。
最后,学习一门艺术的条件还有,对艺术的掌握要全力以赴。
如果不把艺术当成一件至关重要的事情,就休想把它学好,最好也不过维持在业余涉猎者的水平上,成不了真正的大师。
对于爱的艺术来说,这一条也不可缺少。
在爱的艺术中,只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人,其比例超过了其他任何艺术。
(节选自弗罗姆《爱的艺术》,陈维纲等译,
四川人民出版社1986年版)
9.下列说法不符合文意的两项是()
A.要弄清楚爱的艺术的实践问题比爱的艺术的理论问题更难,因为只有身体力行这唯一的途径可以依赖。
B.爱是纯个人的体验,人们至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过,没有体验过爱的人是完全没有的。
C.任何艺术实践要有一定的训练,如果仅凭自己一时的高兴而干某事,缺乏坚持不懈的训练,决不会成为艺术大师。
D.现代人在工作之余最为放荡散漫。
他们表面无精打采,其实在内心深处,他们遵循严格的程式化生活。
E.现代机器都是为了高速运转而设计出来的,汽车和飞机是为了使人们迅速到达目的地,并且越快越好,我们的工业体系助长了人们耐心的缺乏。
10.掌握一门艺术(包括爱的艺术),需要具备一些条件。
根据文意,下列不属于这些条件的一项是()
A.虽然到了需要采取最后的决定性行动的时候,讨论也就无济于事,但是,对方法的讨论将有助于掌握爱的艺术。
B.要掌握任何一门艺术,不可缺少的因素之一是专一。
但是在我们的文化尤其是生活方式中,做到专一非常困难。
C.要取得哪怕一点点成功,没有耐心显然不行。
想要一步登天的人不可能学到艺术,当然也不可能掌握爱的艺术。
D.在爱的艺术中,只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人,其比例超过了其他任何艺术。
这样不全力以赴的人,成不了真正的大师。
11.请解释“我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式”这句话在文中的含义。
四、语言表达
12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15字。
“一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友”,诗人赫巴德对友情的认识我特别赞同,但是①。
友情至少有一半被有所求败坏,即便②,像让友情分担忧愁,让友情推进工作等。
友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么?所以
③。
朋友就是朋友,除此之外,无所求。
13.根据语境,指出下面画线句子的言外之意。
作家刘震云在得知自己获得第八届茅盾文学奖时正在市场买菜,他在接受采访时说:“当时我在犹豫,是买西红柿还是买茄子,因为西红柿比茄子贵。
这时,出版社的人给我打了一个电话,说我获奖了,我当即决定——买西红柿!当天中午吃的是鸡蛋西红柿面,味道跟平时吃的一样,没有任何的区别,鸡蛋就是鸡蛋,西红柿就是西红柿。
”
五、默写
14.鲁迅先生在很多作品中为我们留下了不朽的名句,下面均是鲁迅先生的诗句名言,请将其补充完整。
(1)横眉冷对千夫指,。
(2),我以我血荐轩辕。
(3)心事浩茫连广宇,。
(4),寒凝大地发春华。
六、作文
15.阅读下面的材料,然后按要求作文。
许多已经过去的成为历史的人或事件,对今天的我们有借鉴或者警示意义,以史为鉴可以少犯或不犯错误,少走或不走弯路,请把“以为鉴”填充词语补充完整后,作为话题写一篇800字左右的文章。
答案解析
1.【答案】B
【解析】“沸沸扬扬”形容议论纷纷。
2.【答案】A
【解析】B项,否定失当,应该是“杜绝拦飞机事件再次重演”。
C项,搭配不当,应该是“没有尽到对药品原料的把关责任”。
D项,句式杂糅,可以改为“诗词、小说最好推荐给初中生”或“诗词、小说推荐给初中生比较合适”。
3.【答案】B
【解析】“乡村就拿出争宠的架势”“乡村努力在年轻人的眼里、心里踏出脚印”使用了比拟手法;“家是飘在他们舌头这根短树桩上的叶子,风一吹就来回滚动”“潜伏在他们的胸口,像蜗牛一样”使用了比喻手法;“春天去采桃花,夏天去挖柴胡,秋天去摘酸枣,冬天去捡干柴”使用了排比手法。
语段中没有使用夸张、通感、对偶、借代的修辞手法。
4.【答案】原句的主语是“乡村”,前后文更连贯;原句将“相思”和“思绪”分开表述,意思更清晰明了。
【解析】变化后的句子改变了句子的主语,并调整了语序,那么我们就要分析这样改变后会带来什么问题。
分析可知,主语的改变使原文前后句子主语不同,造成前后文衔接不够紧密;另外,调整语序后也使句意表述不够简洁明了。
5.【答案】①如今都成了青年②回到故乡
【解析】第①处,根据横线前“曾经的孩子”和横线后“散在各处”可推知答案;第②处,根据横线前“在城里,被人叫作农民工”和横线后“时不时吐露出外地的语言,也像是异乡人”可推知答案。
6.【答案】A
【解析】“时髦”是作者的反语。
7.【答案】C
【解析】C项是作者否定的做法。
8.【答案】C
【解析】“拿来主义”的前提是“要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私”。
9.【答案】B D
【解析】B项,原文意思是说“事实上,很难有人完全没有体验过爱”,并不是说“没有体验过爱的人是完全没有的”;D项,“其实在内心深处,他们遵循严格的程式化生活”与原文意思不相符。
10.【答案】A
【解析】A项内容不属于“爱的艺术”的实践途径。
11.【答案】①我们的文化让人贪多,贪婪(同时干几件事情:读书看报、听广播,与人交谈,抽烟,吃喝等等。
人成了贪婪的消费者,渴望着随时去吞噬一切——图画、酒、知识等)。
②不专一(当我们独自一人时,感到特别难耐,这种心猿意马的情况也就尤为显著)。
③不能静心(大多数人往往不能做到静坐无言,不抽烟,不看书,不饮酒;他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可)。
【解析】这句话在文中具有领起下文的作用,可以结合下面举到的具体事例分析。
12.【答案】①功利社会中的朋友往往是有所求②所求的内容乍一看并不坏③我们应该为友情卸去重担
【解析】这段文字的中心是谈友情,补写时要围绕这个中心。
第①处注意与前文构成对比关系,第②处注意让步关系,要从所求的内容上思考,第③处是结论。
符合这层意思即可,答案不唯一。
13.【答案】虽然我获奖了,但我还是原来的我,不会因为获奖而有什么本质的变化。
14.【答案】(1)俯首甘为孺子牛(2)奇意寒星荃不察(3)于无声处听惊雷(4)血沃中原肥劲草
15.【答案】以慈禧为鉴
大清帝国衰落的主要原因,是闭关锁国,生产力低下,中国没有坚船利炮吗?不是,是腐败,是自上至下的无可救药的腐败。
那个叫做什么慈禧的什么老佛爷,就是在电视上常出现的那个,从1861年发动辛酉政变到1908年寿终正寝,这个值得唾骂千古的女人,统治了中国四十八年。
中国被糟蹋了四十八年,近半个世纪呀!
不说她“量中华之物力,结与国之欢心”,也不说她残害珍妃虐待光绪镇压变法,单表她的几个生日庆典,就足以让我们怒火万丈:“时日曷丧?予与汝偕亡!”
这个女人四十岁生日,1874年,中国割让琉球;50岁生日,1884年,中法战争炮声隆隆;60岁生日,1894年,日本开战,这个女人开庆。
这次60岁生日大典,用银不下1000万两,相当于清政府全年财政收入的二分之一。
其中,动用边防经费100万两,铁路经费200万两。
正敲锣打鼓之时,大连失陷,这个女人照样在紫禁城大宴群臣,连放三天大戏。
不久割让台湾,赔了日本二万万两白银。
70大寿,1904年,山河破碎风飘絮,大厦将倾风满楼,这个女人仍要大庆。
真是“天子万年,百姓花钱。
万寿无疆,百姓遭殃”。
这样的女人作中国的最高统治者,千千万万的老百姓就只有受苦的份儿,国家还有什么前途可言?
当时的中国没有坚船利炮吗?非也。
有统计数字表明,当时中国的海军力量排名世界第八,而日本是第十一位。
中方主力舰“定远”“镇远”各7300吨的吨位,日本最大的战舰不过4000吨。
中方编制参差不齐,日本整齐有序。
中方炮弹数量有限,而日军炮弹充裕。
炮弹哪里去了?让慈禧吃掉了,花掉了,让贪官污吏克扣掉了。
大战之际,这个女人却倾巨资修建颐和园和北海、中海、南海的“三海工程”,挪用海军军费1300万两。
海军出发前,天津机械局竟无弹可发,每舰只配十四枚炮弹,最大的两舰只有重弹三枚。
钱哪里去了?李鸿章的女婿张佩纶是天津机械局的出纳,一切购置弹药材料皆出其手。
悲夫!更可悲的是,这样有限的炮弹里竟还多有假冒伪劣,击中日本吉野号的炮弹击穿钢板,损坏其发动机,但没有爆炸,吉野号逃了性命。
事后日军拆开一看,里面根本就没装炸药!
听到这样的历史真实,你,我,他,会有什么感想?这个女人,即使千刀万剐,腰斩车裂也不能弥补其罪过之万一!两国交兵,关系民族存亡,这样至关重大的事情,那个什么老佛爷竟然视同儿戏!
痛心历史,以鉴今天。