2020—2021学年人教版高中语文必修4 第四单元 同步习题一(附答案)

2020—2021学年人教版高中语文必修4 第四单元同步习题一（附答案）一、选择题1.下列加点的熟语使用不当的一项是（）A．我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子。

B．下课之后，班上的几个“混世魔王”扔书包、弄本子、拍桌子、踢凳子，把教室搞得沸沸扬扬，乌烟瘴气。

C．一个巴掌拍不响，巴以问题闹成今天这样的局面，主要的责任是以色列，但巴勒斯坦也有责任。

D．两个单位有点意见，可以坐下来心平气和地交换意见，总是那么针尖对麦芒，对任何一方都没有好处。

2.下列各句中，没有语病的一句是()A．研究人员说，散步方便易行，不需要专门花钱，在时间上也可以揉入日常生活之中，是一种值得推荐的缓解抑郁的好方法。

B．从跟帖情况看，绝大多数网友认为，要想杜绝拦飞机事件不再重演，就需要公平、公正、完善的法律保障和有力的行业监管。

C．制药企业没有尽到对药品原料的把关，使这些用工业明胶加工的胶囊一路绿灯流进药厂，做成重金属铬超标的各种胶囊药品。

D．关于课外阅读，这位教育专家提出如下建议：诗词、小说最好推荐给初中生比较合适，曲赋和笔记文学则最好推荐给高中生。

阅读下面的文字，完成1～3题。

乡村那么宁静，站在山顶上，回忆直往眼前涌。

小孩们从城里回来玩耍。

这些孩子复制了父母的面容，让我误认为20年前玩躲猫猫的那几个人刚刚从某个角落里跑出来。

我们那时要把整个山村巡逻个遍。

春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸枣，冬天去捡干柴。

捡着捡着，就捡起了蜗牛壳。

让螺旋的顶端相对，比谁的力气更大，谁的蜗牛壳更坚固。

不似现在的孩子，大部分的时间猫在屋里，抱着手机，一动不动，像是人偶手机底座。

曾经的孩子，__①__，散在各处。

在城里，被人叫作农民工；__②__，时不时吐露出外地的语言，也像是异乡人。

故乡是他们履历上的脚印，不是家园。

家是飘在他们舌头这根短树桩上的叶子，风一吹就来回滚动。

漂泊在外地的年轻人一回来，乡村就拿出争宠的架势，把与城市不同的那一面尽力展现出来。

用不曾变化的地方，勾出他们的相思，让他们的思绪回到生命的源头。

乡村努力在年轻人的眼里、心里踏出脚印。

这脚印缩小缩小，化成涟漪，化成乡愁，潜伏在他们的胸口，像蜗牛一样，在胸腔里不住地伸缩着触角，一头是志向高远的奔头，一头是心灵蜷缩的归属之地。

3.文中使用了哪些修辞手法()A．比喻、夸张、通感B．比拟、排比、比喻C．比拟、比喻、对偶D．夸张、借代、比喻4.文中画线的句子可改写成：“他们的相思和思绪让乡村用其不曾变化的地方勾出，并拉回到生命的源头。

”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？5.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

二、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后题目。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。

先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。

于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。

其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。

那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。

“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。

看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。

只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。

我们要或使用，或存放，或毁灭。

那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

(节选自鲁迅《拿来主义》)6.下列对选文内容的分析和理解，不正确的一项是()A．作者为了追求时髦，避而不谈“送去主义”，转而大谈“拿来主义”。

B．“送来”的东西不见得好，因为这些东西有时不符合我们的需要。

C．作者以“大宅子”为喻，形象地阐述了如何正确对待遗产。

D．“拿来主义”的精神实质是“取其精华，弃其糟粕”。

7.下列行为不符合“拿来主义”方法的一项是()A．和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉鱼翅。

B．把鸦片送到药房里去，以供治病之用。

C．背着烟枪和烟灯周游世界。

D．请姨太太们各自走散。

8.根据选文内容，下列分析和概括不正确的一项是()A．作者运用对比手法，有破有立，否定“送去主义”后，自然地引出“拿来主义”。

B．全盘否定或全盘接受都不利于“拿来主义”的实现。

C．“拿来主义”的前提是吝啬，“送去”之外就得“拿来”。

D．只有运用脑髓，占有，挑选的“拿来主义”，才能给我们注入新的活力。

三、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成以下各题。

爱的实践[美]弗罗姆一旦搞清了爱的艺术的理论问题，随之而来的便是爱的艺术的实践问题。

这个问题更困难，因为对于任何一种艺术的实践，我们除了去身体力行外，难道还有别的途径吗?当今的绝大多数人，自然也包括本书的读者，都希望得到一个能指导自己“如何去做”的妙计良方。

在我们讨论的这个问题上，就是要别人教他们怎样去爱，这就使问题变得更为复杂。

凡是抱有此种心情来读本书最后一章的人，恐怕都难免要大失所望。

爱，乃是纯个人的体验，无论何人，都只有通过自己的努力去亲身体验。

事实上，很难有人完全没有体验过爱，至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过。

关于爱的实践，我们能够加以讨论的无非是爱的艺术的前提，实现这些前提的方法，以及如何实践这些前提和方法。

至于最后去实现爱的各个步骤，则全赖个人自己去完成，一旦到了需要采取最后的决定性行动时，讨论也就无济于事而只能到此为止。

不过我仍然相信，对方法的讨论将有助于掌握这门艺术，至少对于那些不再期待“妙计良方”的人是如此。

无论哪一门艺术实践，无论是木工、医术，还是爱的艺术，都有一些共同的要求。

首先，艺术实践要有一定的训练。

不经训练，便会一事无成；仅凭“一时高兴”而干某事，那只能算一桩不坏的兴趣爱好，决不会成为艺术大师。

但是，仅仅进行某项艺术实践的训练还不够(比如说每天坚持练习几小时)，艺术实践还要求人们在整个生活中严于律己。

有人认为，对于现代人来说，再没有比循规蹈矩更轻而易举的事情。

人们不是每天都在最严格的纪律约束下从事最程式化的工作吗?不过，同样也是事实的是，现代人在工作之余最为放荡散漫，很少自我训练。

只要工作一完，他们就变得懒惰懈怠、无精打采，说得好听一点，就是让自己“轻松一下”。

这种慵懒的态度在很大程度上是对严格程式化生活的一种反抗。

正是由于人们被迫每天8小时不是为了自己的目的，以不属于自己的方式去耗费精力，就范于规定的生产节奏，这才使得他们反抗。

只不过，他们采取了一种幼稚可笑的自我放纵的反抗方式。

而且，在这种反抗专制的斗争中，他们丧失了对一切训练的信任，既包括权威强加的不合理的训练，也包括他们为自己制定的合理训练。

没有后者，生活就变得杂乱无章和缺乏专一。

要掌握一门艺术，专一是不可缺少的条件之一。

这个道理不言自明，每个学艺者对此都深有体会。

但是，在我们的文化中，专一甚至比律己更为难得。

与此相反，我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式，这是其他社会很难与之相比的。

比如，同时干几件事情：读书看报、听广播，与人交谈，抽烟，吃喝等等。

人成了贪婪的消费者，渴望着随时去吞噬一切——图画、酒、知识等。

当我们独自一人时，感到特别难耐，这种心猿意马的情况也就尤为显著。

大多数人往往不能做到静坐无言，不抽烟，不看书，不饮酒；他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可。

(抽烟就是这种缺乏专心致志的症状之一，它能同时占用人的手、口、眼和鼻。

)掌握艺术的第三个因素是耐心。

同样，任何一个曾努力掌握一门艺术的人都了解，要取得哪怕一点点成功，没有耐心是不行的。

想一步登天的人不可能学到艺术。

不幸的是，对于现代人来说，做到有耐心并不比严于律己和专心致志更容易。

我们的整个工业体系恰好助长的是其反面：急躁。

现代所有的机器都是为了高速运转而设计出来的；汽车和飞机是为了使我们迅速到达目的地，而且越快越好。

如果新机器能够以一半的时间生产出原来机器生产的等量产品，那么新机器就比原来的机器好两倍。

诚然，这里有重要的经济原因。

可是在如此广泛的领域内，人的价值已经越来越多地由经济价值来衡量了。

机器的优点就应该是人的优点，这就是逻辑。

现代人在办事拖沓时，想到失去的是时间；可是当他赢得时间后，却不知道该如何利用，于是又白白地消磨掉。

最后，学习一门艺术的条件还有，对艺术的掌握要全力以赴。

如果不把艺术当成一件至关重要的事情，就休想把它学好，最好也不过维持在业余涉猎者的水平上，成不了真正的大师。

对于爱的艺术来说，这一条也不可缺少。

在爱的艺术中，只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人，其比例超过了其他任何艺术。

(节选自弗罗姆《爱的艺术》，陈维纲等译，四川人民出版社1986年版)9.下列说法不符合文意的两项是()A.要弄清楚爱的艺术的实践问题比爱的艺术的理论问题更难，因为只有身体力行这唯一的途径可以依赖。

B.爱是纯个人的体验，人们至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过，没有体验过爱的人是完全没有的。

C.任何艺术实践要有一定的训练，如果仅凭自己一时的高兴而干某事，缺乏坚持不懈的训练，决不会成为艺术大师。

D.现代人在工作之余最为放荡散漫。

他们表面无精打采，其实在内心深处，他们遵循严格的程式化生活。

E.现代机器都是为了高速运转而设计出来的，汽车和飞机是为了使人们迅速到达目的地，并且越快越好，我们的工业体系助长了人们耐心的缺乏。

10.掌握一门艺术(包括爱的艺术)，需要具备一些条件。

根据文意，下列不属于这些条件的一项是()A.虽然到了需要采取最后的决定性行动的时候，讨论也就无济于事，但是，对方法的讨论将有助于掌握爱的艺术。

B.要掌握任何一门艺术，不可缺少的因素之一是专一。