古代汉语代词

古代汉语的代词

一古今汉语代词异同的情况

1 同：

都可以分为人称代词、指示代词、疑问代词三大类。

2异；

⑴古代汉语有两类比较特殊的代词是现代汉语所没有的。

a无定代词莫或

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（报任安书）

晋国，天下莫强焉。（孟子〃《梁惠王上》）

※现代汉语必须用词组的形式去表现它。

b 辅助性的代词所者

有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。（触龙说赵太后）

此人一一为具言所闻，皆叹惋。（桃花源记）

⑵古代汉语的代词有许多都使用了同现代汉语不同的形式。

a 第一人称： [我] 吾余予朕

b 第二人称： [你] 女（汝）尔而乃若

c 指示代词： [这、那] 彼夫斯是

d 疑问代词： [哪、什么] 安孰胡奚何曷盍

⑶古代汉语的人称代词的体例不完备，没有真正的纯粹的第三人称

代词

二人称代词

第一人称：我吾予余朕

我：我孰与城北徐公美。（战国策〃《邹忌》）

吾：吾与汝毕力二而平险。（列子）

余：余嘉其能行古道。《师说》

予：王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。

朕：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（离骚）

第二人称：女（汝）尔若而乃

女：居（坐下），吾语女。（论语）

汝：汝心之固，固不可彻。（列子）

尔：尔爱其羊，我爱其礼。（论语）

若：若为佣耕，何富贵也？（史记）

乃：家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

而：而忘越王之杀而父乎？（左〃定14）

※人称代词形式繁复，其中的原因比较复杂，有些至今也没有研究出一个所以然出来，但有两种情况是可以肯定的：

1由于不同时代不同作者的不同的书写习惯，比如：

余、予古同音，但在尚书里都用予，在左传里都用余。

又比如：

女、汝《尚书》用“汝”，《论语》用“女”。

※书写形式不同，纯粹是各人书写习惯不同罢了，而没有什么语法上或词汇上的讲究的。

2语法特点不同

有时候，在同一部书里，甚至在同一篇文章乃至同一个句子中，同一人称却用了不同的形式，就不能认为是习惯使然了，如：我善养吾浩然之气。（孟子〃《公孙龙》）

今者吾丧我。

吾思夫使我至此极者而弗得也。

彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾义（孟子〃《公孙》）※都可以做主语，如1、3句。

※“我”只能做宾语（如2句）,“吾”只能作定语（4句）。

古代汉语的人称代词没有单数复数的区别，象“吾、我、尔、汝”等，都是既可以用于单数，也可以用于复数：

吾吾与汝毕力而平险。

若若皆罢去（西门豹治邺）

我我吾尔诈，尔无我虞

有时，要明确地表示复数，可在代词后加一个表示等辈的词，构成一个词组去表示：侪曹辈属等

侪吾侪小人食而听事（左〃襄3）

曹尔曹身与名俱灭，不废江河万古流（杜甫〃《戏为六绝句》）

属不者，若属皆且为所掳。

辈天生汝辈，固需吾辈食也（马中锡《中山狼传》）

人称代词的礼貌式（尊称和谦称）

《孟子〃尽心下》：“人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也”

可见用人称代词称呼平辈和尊辈是没有礼貌的。因而古人对称呼有一种礼貌式，就是不用代词而用名词。称人用尊称，自称用谦称。

一自称不用“余”、“我”，而用自己的名或表示不德、卑微的名词。

1 巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之”。（《论语〃述之》）

2 昭王南征而不复，寡人是问。（左）

3 岂不谷是为，先君之好是继。

4 臣从其计（廉〃蔺）

5妾父为吏，齐中皆称其廉平（史〃孝文本纪）

6仆非敢如此也（报任安书）

二称人以字或表示美德的名词

1 今少卿（任安）抱不测之罪（抱任安书）

2非不说子之道，力不足也（论语〃雍也）

——《仪礼〃士冠礼》注：子，男子之美称

3胜请召而见之于先生（战国策〃赵策）

——《战国策〃卫策注》：先生，长者有德之美称

4王曰：“叟，不远千里而来〃〃〃〃〃〃”（孟子〃梁惠王上）

三称人以爵位或身份

1敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见（左〃僖28）2公子若返晋国，则何以报不谷（左〃僖28）

3不虞君之涉吾地也

四以地代人，作为尊称

今陛下兴义兵，诛残贼，平天下。（史记〃秦史皇本纪）

※陛下，台阶，特指宫廷里的台阶。

※后代还有：“阁下”、“殿下”等

五以对话人所使用的人代对话人，表尊称。

是仆终已不得舒愤懑以晓左右（报任安书）

若亡郑而有益于君，敢以烦执事（左〃襄22）

所谓“第三人称代词”

“之、其”在有些情况下是可以翻译为“他、他们”，结果有人以为是古汉语的第三人称代词，如：

吾见师之出而不见其入也。（左〃襄22）

下，视其辙，登，轼而望之（左）

其实不是，“其”、“之”是指示代词，既可以指人，也可以指事物情况：1用在名词前，一般指后面的名词。分别译为“这”或“那”：之二虫，又何之

之子于归，宜其室家（诗〃周南〃桃夭）

其巫，老女子也，已年七十（西门豹治邺）

今欲举大事，将非其人不可（史〃项羽本纪）

2“其”作为人称代词，相当于一个名词加“之”，所以只能作定语，而不能当主语：

生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（生乎吾前者+之）取消独立性

吾见师之出而不见其入也

3“之”字作为人称代词时，还可以指第一人称，第二人称：臣初起从陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎（史〃张丞相列传）君将哀而生之乎（捕蛇者说）