夜行船秋思..
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说的“今晚脱下鞋和袜，不 营生之计，其实倒是离绝名利是 知明天穿不穿”稍加提炼发 非的上计，明说一向装呆，又点 挥，便成了至理名言。
• [风入松] 眼前红日又西斜，疾似下坡车。 不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。莫笑巢 鸠计拙，葫芦提一向装呆。
出浑浑噩噩混世的不得已。
• [拨不断] 利名竭，是非绝。红尘不 向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正 补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。
• [庆宣和] 投至狐踪与兔穴，多少豪 杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？
接着前一支写，即从牛 羊写到狐踪兔穴，从统治帝 王写到辅佐统治帝王的豪杰， 从秦、汉消灭写到魏、晋消 灭，加深了古今兴亡的感慨。
• [落梅风] 天教你富，莫太奢。没多 时好天良夜。富家儿更做道你心似铁， 争辜负了锦堂风月。
前人对他的杂剧评价很高，主 要有两个原因：一是剧中所抒发的 人wenku.baidu.com情绪容易引起旧时代文人的共 鸣，再就是语言艺术的高超。马致 远杂剧的语言偏于典丽，但又不像 《西厢记》、《梧桐雨》那样华美， 而是把比较朴实自然的语句锤炼得 精致而富有表现力。
• [夜行船] 百岁光阴一梦蝶，重回首往事 “往事堪嗟”一语正表现马致远 堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏 夜 对现实的不满。今天春来花开， 阑灯灭。
“利名竭， 构图别具匠心 : 绿树青 “红尘不向门前惹，绿树 山本来一近一远，层次 是非绝。” 偏宜屋角遮，青山正补墙 分明，但一遮屋角，一 正是上一支 补墙缺，便象一圈遮挡 头缺”三句鼎足对，描写 曲结尾的言 红尘的屏障，将自己严 出自己 隐居尘外的清幽 外之意 严实实地封闭在“竹篱茅 环境。 舍”中，造成了隔绝是非 名利的小天地。
既然只有在睡觉和昏醉时才能 宁贴，那么本来就象一场幻梦 的浮生就只能在真的醉梦中度 过了，这又是多么可悲的人生！ 这弦外的余悲最后只凝成一句 风趣的调侃，结尾犹如戏曲中 人物下场前的道白，以神龙掉 尾之势，轻巧地结束了这一通 痛快淋漓的牢骚。
艺术特点
这套散曲中，作者通过许多具体生 动的形象表现了丰富的社会阅历和 深切的人生体验，不作抽象的议论， 将想说的道理、要发的感慨，全寄 寓于形象之中。
明天就春去花谢，一方面概括地 申说光阴过去的迅速，一方面也 说明悲愤无益，慨叹无益，有 「急罚盏」的必要。古来伟大作 家如陶潜、李白之所以要求「急 罚盏」，也无不是为了借酒以抒 悲愤。
总括地叙述人生 如梦，不如及时 行乐的思想感情.
• [乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰 一片原野上，既有连天衰草， 草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒 也有点点牛羊，还有荒坟、断碑， 坟横断碑，不辨龙蛇。
和气势推到高潮 。
• 就势从摘菊赏酒引出重阳 登高节，转回到“人生有 限杯”，与头一支曲“急 罚盏”遥相呼应。至此可 知，马致远的及时行乐并 不是是奢侈糜烂的享乐主 义。
想人生有限杯，浑几个重阳节。
人问我顽童记者：便北海探吾来， 道东篱醉了也。
•连孔融都被视为 俗物，则作者不 屑睥睨世人的傲 气也就可想而知
双调.夜行船 秋思
马致远
县直高中 贾应超
马致远生于1251年， 约卒于1321年，是元 戏曲作家，散曲家。 大都人。马致远以字 行于世，名不祥。晚 号“东篱”，以示效 陶渊明之志。
马致远写得最多的是“神仙道化” 剧。像《陈抟[tuán]高卧》、《任风子》 以及《黄粱梦》，都是演述全真教事 迹，宣扬全真教教义的。这些道教神 仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、 富贵功名不足凭，要人们一空人我是 非， 摆脱家庭妻小在内的一切羁绊， 在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与 自由。
• 二 对句整齐 比拟生动
• 对句：马致远在作品中得心应手地运用对 句，收到整齐优美的效果。如后两支曲中 的：“名利竭，是非绝”，“蛩吟一觉方 宁贴，鸡鸣万事无休歇”，“裴公绿野堂， 陶令白莲杜”，“人生有限杯。几个登高 节”，“便北海探吾来，道东篱醉了也”， 这些是两句对即对偶句 ； “红尘不向 门前 惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”， “密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘 蝇争血”，“和露摘黄花，带霜烹紫蟹， 煮酒烧红叶”，这些是三句对，又称鼎足 对
碑上还有模模糊糊的文字，作者 千古兴亡何等无足轻重， 细致地描绘了一幅荒凉的图画， 连铭功记史的碑文都已字 创造了无限荒凉的气氛，但如此 迹莫辨 ，还有什么能够长 悲凉的情绪却化为一句刻薄的挖 久呢? 借秦汉王朝的变革， 苦：若不这般兴衰更替，渔樵便 没有闲话可说了。说明了什么呢？ 说明古来盛衰的无常。
• [离亭宴煞]
蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万 事无休歇。争名利何年是彻。看密匝匝蚁排兵， 乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂， 陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带 霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几 个重阳节。人问我顽童记者：便北海探吾来， 道东篱醉了也。
用对比的手法写出自己和争名 夺利者的两样生活。 正面点题：感叹人生在世，只有睡 觉时才得安宁，天一亮便有万事干 扰不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣 住秋景。人间万事归结到一点，无 非是争名夺利，所以下面用一组鼎 足对，将古往今来世上的一切纷争 都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷 蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。”
由叹古转为讽今，内容与上二支曲 并列，意思更进一层：帝王豪杰的功 业尚且化为乌有，更何况守财奴的万 贯家财？可笑这些人心硬似铁，一味 地爱钱如命，看不透人生好景不常， 为欢几何，空使锦堂风月虚设，哪里 懂得什么赏心乐事？
写一日之内光 用李白“君不见高堂明镜悲 阴的流逝，遥 所以紧接着劝人莫笑自己象不会 白发，朝成青丝暮成雪”的 承“百岁光阴” 意思，引出“上床与鞋履相 筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是 而来 别”这句玩笑，好象把俗话 糊里糊涂地装傻而已。自称不善
这三句却因连用确切精当的叠字
排比对仗，把蚂蚁、蜂群、蝇群 写得特别麻人。作者的功力还不 仅在于能将封建社会中世人的丑 态形容到如此恶心的程度，更重 要的是能以迥异于世人的高雅情 趣与之相对照，表现了作者天
真淳朴、狂放不羁的性格。
绿、白、黄、紫、红配成五彩，又 裴公绿野堂，陶令白莲社。爱 概括了上层和下层文人两种有代表 秋来时那些：和露摘黄花，带 性的隐居生活。用一组五言鼎足对 霜烹紫蟹，煮酒烧红叶 写他“爱秋来那些：和露摘黄花， 两组鼎足对形成极丑和极美 带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”，从高 的强烈对比，显示出世俗的 人赏秋的雅趣中选择三个富有诗情 肮脏和尘外的高洁，从而饱 的生活细节，写出清爽悦目的时景 满有力地将整套曲子的感情 和浓郁醉人的秋意。
• [风入松] 眼前红日又西斜，疾似下坡车。 不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。莫笑巢 鸠计拙，葫芦提一向装呆。
出浑浑噩噩混世的不得已。
• [拨不断] 利名竭，是非绝。红尘不 向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正 补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。
• [庆宣和] 投至狐踪与兔穴，多少豪 杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？
接着前一支写，即从牛 羊写到狐踪兔穴，从统治帝 王写到辅佐统治帝王的豪杰， 从秦、汉消灭写到魏、晋消 灭，加深了古今兴亡的感慨。
• [落梅风] 天教你富，莫太奢。没多 时好天良夜。富家儿更做道你心似铁， 争辜负了锦堂风月。
前人对他的杂剧评价很高，主 要有两个原因：一是剧中所抒发的 人wenku.baidu.com情绪容易引起旧时代文人的共 鸣，再就是语言艺术的高超。马致 远杂剧的语言偏于典丽，但又不像 《西厢记》、《梧桐雨》那样华美， 而是把比较朴实自然的语句锤炼得 精致而富有表现力。
• [夜行船] 百岁光阴一梦蝶，重回首往事 “往事堪嗟”一语正表现马致远 堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏 夜 对现实的不满。今天春来花开， 阑灯灭。
“利名竭， 构图别具匠心 : 绿树青 “红尘不向门前惹，绿树 山本来一近一远，层次 是非绝。” 偏宜屋角遮，青山正补墙 分明，但一遮屋角，一 正是上一支 补墙缺，便象一圈遮挡 头缺”三句鼎足对，描写 曲结尾的言 红尘的屏障，将自己严 出自己 隐居尘外的清幽 外之意 严实实地封闭在“竹篱茅 环境。 舍”中，造成了隔绝是非 名利的小天地。
既然只有在睡觉和昏醉时才能 宁贴，那么本来就象一场幻梦 的浮生就只能在真的醉梦中度 过了，这又是多么可悲的人生！ 这弦外的余悲最后只凝成一句 风趣的调侃，结尾犹如戏曲中 人物下场前的道白，以神龙掉 尾之势，轻巧地结束了这一通 痛快淋漓的牢骚。
艺术特点
这套散曲中，作者通过许多具体生 动的形象表现了丰富的社会阅历和 深切的人生体验，不作抽象的议论， 将想说的道理、要发的感慨，全寄 寓于形象之中。
明天就春去花谢，一方面概括地 申说光阴过去的迅速，一方面也 说明悲愤无益，慨叹无益，有 「急罚盏」的必要。古来伟大作 家如陶潜、李白之所以要求「急 罚盏」，也无不是为了借酒以抒 悲愤。
总括地叙述人生 如梦，不如及时 行乐的思想感情.
• [乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰 一片原野上，既有连天衰草， 草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒 也有点点牛羊，还有荒坟、断碑， 坟横断碑，不辨龙蛇。
和气势推到高潮 。
• 就势从摘菊赏酒引出重阳 登高节，转回到“人生有 限杯”，与头一支曲“急 罚盏”遥相呼应。至此可 知，马致远的及时行乐并 不是是奢侈糜烂的享乐主 义。
想人生有限杯，浑几个重阳节。
人问我顽童记者：便北海探吾来， 道东篱醉了也。
•连孔融都被视为 俗物，则作者不 屑睥睨世人的傲 气也就可想而知
双调.夜行船 秋思
马致远
县直高中 贾应超
马致远生于1251年， 约卒于1321年，是元 戏曲作家，散曲家。 大都人。马致远以字 行于世，名不祥。晚 号“东篱”，以示效 陶渊明之志。
马致远写得最多的是“神仙道化” 剧。像《陈抟[tuán]高卧》、《任风子》 以及《黄粱梦》，都是演述全真教事 迹，宣扬全真教教义的。这些道教神 仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、 富贵功名不足凭，要人们一空人我是 非， 摆脱家庭妻小在内的一切羁绊， 在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与 自由。
• 二 对句整齐 比拟生动
• 对句：马致远在作品中得心应手地运用对 句，收到整齐优美的效果。如后两支曲中 的：“名利竭，是非绝”，“蛩吟一觉方 宁贴，鸡鸣万事无休歇”，“裴公绿野堂， 陶令白莲杜”，“人生有限杯。几个登高 节”，“便北海探吾来，道东篱醉了也”， 这些是两句对即对偶句 ； “红尘不向 门前 惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”， “密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘 蝇争血”，“和露摘黄花，带霜烹紫蟹， 煮酒烧红叶”，这些是三句对，又称鼎足 对
碑上还有模模糊糊的文字，作者 千古兴亡何等无足轻重， 细致地描绘了一幅荒凉的图画， 连铭功记史的碑文都已字 创造了无限荒凉的气氛，但如此 迹莫辨 ，还有什么能够长 悲凉的情绪却化为一句刻薄的挖 久呢? 借秦汉王朝的变革， 苦：若不这般兴衰更替，渔樵便 没有闲话可说了。说明了什么呢？ 说明古来盛衰的无常。
• [离亭宴煞]
蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万 事无休歇。争名利何年是彻。看密匝匝蚁排兵， 乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂， 陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带 霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几 个重阳节。人问我顽童记者：便北海探吾来， 道东篱醉了也。
用对比的手法写出自己和争名 夺利者的两样生活。 正面点题：感叹人生在世，只有睡 觉时才得安宁，天一亮便有万事干 扰不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣 住秋景。人间万事归结到一点，无 非是争名夺利，所以下面用一组鼎 足对，将古往今来世上的一切纷争 都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷 蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。”
由叹古转为讽今，内容与上二支曲 并列，意思更进一层：帝王豪杰的功 业尚且化为乌有，更何况守财奴的万 贯家财？可笑这些人心硬似铁，一味 地爱钱如命，看不透人生好景不常， 为欢几何，空使锦堂风月虚设，哪里 懂得什么赏心乐事？
写一日之内光 用李白“君不见高堂明镜悲 阴的流逝，遥 所以紧接着劝人莫笑自己象不会 白发，朝成青丝暮成雪”的 承“百岁光阴” 意思，引出“上床与鞋履相 筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是 而来 别”这句玩笑，好象把俗话 糊里糊涂地装傻而已。自称不善
这三句却因连用确切精当的叠字
排比对仗，把蚂蚁、蜂群、蝇群 写得特别麻人。作者的功力还不 仅在于能将封建社会中世人的丑 态形容到如此恶心的程度，更重 要的是能以迥异于世人的高雅情 趣与之相对照，表现了作者天
真淳朴、狂放不羁的性格。
绿、白、黄、紫、红配成五彩，又 裴公绿野堂，陶令白莲社。爱 概括了上层和下层文人两种有代表 秋来时那些：和露摘黄花，带 性的隐居生活。用一组五言鼎足对 霜烹紫蟹，煮酒烧红叶 写他“爱秋来那些：和露摘黄花， 两组鼎足对形成极丑和极美 带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”，从高 的强烈对比，显示出世俗的 人赏秋的雅趣中选择三个富有诗情 肮脏和尘外的高洁，从而饱 的生活细节，写出清爽悦目的时景 满有力地将整套曲子的感情 和浓郁醉人的秋意。