陋室铭学案(含答案)

《陋室铭》学案

一、文学常识积累

1.作者简介

刘禹锡(772－842),字梦得,唐代文学家,洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。

2.背景简介

刘禹锡被贬期间,只有一间仅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。

3.文体简介

铭,本是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,后来成为一种独立的文体。这种文体,形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或鉴戒之意。

二、字词积累

1、给划线字注音

陋室铭（míng）德馨(xīn) 苔痕(tái) 鸿儒(hóng) 案牍(dú)

2、解释划线词语

⑴有仙则名出名，有名。

⑵有龙则灵神异。

⑶斯是陋室这。

⑷惟吾德馨能散布很远的香气，这里指德行美好。

⑸谈笑有鸿儒大。

⑹往来无白丁表示交往的人。

⑺可以调素琴调弄。

⑻无丝竹之乱耳动词活用为使动词。使……受到扰乱。

⑼无案牍之劳形动词活用为使动词,使……感到劳累。

⑽无丝竹之乱耳用于主谓之间,取消句子独立性。

⑾何陋之有宾语前置标志。

三、用现代汉语翻译下列句子

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德美好（就不感到简陋了）。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

（4）孔子云：何陋之有。

孔子说：有什么简陋的呢？

四、文本探究

1、“山不在高”“水不在深”类比什么？“有仙则名”“有龙则灵”暗喻什么？

前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。

2、陋室内外环境有何特点？用一个词(字)概括。

特点：别致幽雅(幽)。

3、与作者交往的人有何特点？有鸿儒,无白丁(雅)。

4、作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？

调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(安静闲逸)

5、作者用什么来类比自己的陋室？南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

6、“苔痕上阶绿,草色人帘青”一句妙在何处？

“上”“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一处多么幽静清雅的环境。

7、这篇短文可分为几个层次？

可分为三个层次。第一层：“山不在高……惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。

8、全文首尾句有何关系？

首句用了比兴写法,尾句与首句互相呼应。

五、诵读感悟

1、文中哪句话统领全文大意？

斯是陋室,惟吾德馨。

2、作者是怎样引出这一主旨句的？

用“山、水”来比“室”；用“不在高、不在深”来比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名、灵”来比“馨”。

3、作者是从哪几方面写“陋”室不“陋”,表现室主品德高尚的？

环境清幽,交往高雅,情趣脱俗三方面。

4、作者明明赞颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？

自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。

5、文章结尾引用孔子的话,作用何在？

画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力表现了作者甘居陋室,不以为陋的品质。

6、文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操？这是什么写法？

高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。

附：

公仆铭

位不在高,廉洁则名；权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深；谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,查真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”

学生铭

天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,惟苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辨助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云：“何乐不为？”