《长生殿》与《桃花扇》
《长生殿》与《桃花扇》爱情意蕴异同论
《长生殿》与《桃花扇》爱情意蕴异同论《长生殿》与《桃花扇》是中国戏曲史上语言成就卓著的“双璧”。
它们在问世之初就受到了时人的追捧,一时之间,大江南北人人争唱孔洪词。
这两部作品都产生于清朝初年，面对的社会背景和历史环境大致相同，都以爱情为主题而且都结合了政治因素的影响，更重要的是在贯穿全文的重要线索都是男女主人公之间的定情信物，但是我们也要看到两者关于爱情意蕴相同之间的不同。
一，都以爱情为主题，但爱情的出发点和归宿却不同。
《长生殿》和《桃花扇》都是围绕男女主人公之间的爱情来铺陈叙事的，《长生殿》围绕李隆基和杨玉环之间的帝妃之爱，生死不渝，《桃花扇》则是围绕侯方域和李香君之间的乱世情缘，看破红尘。
总体上说来，两部作品都以爱情为主题，围绕儿女情长铺叙，但是在爱情基础上也透露着不小的差异。
首先，出发点不同，洪昇在《长生殿，传概》中写到“今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。
万里何愁南共北，两心那论生和死。
笑人间儿女怅缘，无情耳。
感金石，回天地。
昭白日，垂青史。
看臣忠子孝，总由情至。
先圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。
借太真外传谱新词，情而已”，可见，洪昇所要表达的思想只为“真情”二字，儿女情长，无处不在，即使是深宫之中，万千宠爱的天之骄子也一样难以摆脱爱情的枷锁，洪昇赞美的是爱情的真挚和永恒，这时他写《长生殿》的出发点。
《桃花扇》是孔尚任最著名的作品，以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南王朝兴亡的历史剧，作者在《桃花扇小引》中说“桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。
场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”，我们可以看出孔尚任是在借儿女情长来写国家兴亡之由，他更侧重的国家的沉重基调而不是爱情的卿卿我我，是对历史的思考《1》。
所以说，两部作品的出发点不同，同样它们的归宿也不一样，我们以两部作品的女主人公的经历为线索来叙述，《长生殿》中杨妃的情感变化为: 受宠的春风得意→被冷落的凄凉伤感→献发重新获宠的欣喜欢畅→与梅妃争宠的暂时失意→马嵬坡被迫自缢的悲壮凄绝→最后月宫团圆的丝丝甜蜜，同样李隆基的情感也随着起伏，但是最终他们两个还是能够团圆，有一个美好的结局。
长生殿与桃花扇
《桃花扇》的创作主旨
• Q:受到皇帝青睐的“圣裔”，为何选择叙 写南明小王朝的“弘光遗事” ？ ——响应清初“经世致用”的文学思潮。 “场上歌舞，局外指点，知三百年之基业 ，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于 何地？不独令观者感慨零涕，亦可惩创人 心，为末世之一救。” • 借爱情写乱世，表达对朝代更迭之际的动 荡历史的深刻反思与沉痛忧虑。
《长生殿》的思想主题
• 继承“至 情论”： 借李、杨的爱情遭遇，阐述他心目中理想化 的“至 情”演进的过程，将白居易对爱情 的歌颂进一步提升到人性的高度。 • 蕴含道德理性精神： “但果有精诚不散，终成连理”——夫妻伦 理 “看臣忠子孝，总由情至” ——伦理观念
戏剧冲突
• 情感冲突： “念情之所钟，在帝王家罕有 ” 夫妻伦理的基础——爱情专一 特殊的现实环境——六宫粉黛 • 社会冲突： “占了情场，驰了朝纲” 儿女情长VS社稷江山
• 特殊爱情对象——君王 杨玉环固宠希恩必然伴随着严重的政治后果： 姻亲——杨国忠奸臣误国
语言艺术
• 《长生殿》的曲文揉合了唐诗、元曲，形成一种 清丽流畅的风格，叙事简洁，写景如画，在基本 格调的范围里又随人物之身份、性情、情感的不 同而有所变化，兼顾了曲文的“抒情”与“当行 ”。 • [雁儿舞]（副净扮宫女上）担阁青春，后宫怨女 ，漫跌脚捶胸，有谁知苦。拚着一世没有丈夫， 做一只孤飞雁儿舞。 • [羽调近词· 四季花]别殿景幽奇：看雕梁畔，珠帘 外，雨卷云飞。逶迤，朱阑几曲环画溪，修廊数 层接翠微。绕红墙，通玉扉。
《桃花扇》对“忠”的理解
• 传统儒家观念： 忠君——以朝廷、皇帝为本 • 《桃花扇》中的“忠”： 忠国——以国家根本利益为本 • 观照南明兴亡的基本点：不是回归到以君 臣之义为首要的封建伦理中，而是把国家 放在人伦之最上，以国家为君、臣、民赖 以立身的根本。
比较《长生殿》和《桃花扇》艺术结构上的特点
比较《长生殿》和《桃花扇》艺术结构上的特点《长生殿》与《桃花扇》是清代传奇的代表之作，皆是以涵咏古情事来表达作者的历史观。
《长生殿》是写唐明皇和杨贵妃的爱情来表达“乐极哀来，垂戒来世”的主旨；《桃花扇》则是通过写晚明士子侯方域和“秦淮八艳”之一李香君的爱情的“离合之情”来写国破家亡的“兴亡之感”。
（1）两剧对历史材料剪裁之比较①由于创作主旨不同，《长生殿》借“安史之乱”、“国倾而复平”来写李、杨生死不渝的“钗盒情缘”，因而“凡史家秽语，概削不书”。
对生、旦都进行了“美化”。
而且，下本多属虚构，以浪漫主义的手法，采用美丽的神话传说，“借月宫足成之”。
②而《桃花扇》借离合之情，写兴亡之感，故侯、李的活动多与政治斗争紧密相关。
同时，对生、旦都进行了“拔高”。
上下本都多属实，以现实主义的手法，稍加提炼，让生、旦相会栖霞山，双双断除花月缘而遁入空门。
两剧相同处写政多属实，写情多点染。
（2）两剧结构线索之比较《长生殿》和《桃花扇》两剧结构线索的特点都是双线结构，两线交错，形成对比，互为因果，有主有从。
但不同之处在于：①《长生殿》描写爱情戏一线重于反映政治戏一线；《桃花扇》反映政治戏一线重于描写爱情戏一线。
因此，两剧结构线索，谁主谁从，也就恰好相反。
②《长生殿》和《桃花扇》两剧都应用了“钗盒”、“扇子”这种具有象征性的事物分别作为关合两条线索的枢纽。
但两者仍有区别，《长生殿》中的“钗盒”主要是李、杨爱情的象征和见证，而《桃花扇》中的那柄血染的“扇子”，不仅是侯、李坚贞爱情的象征，而且是南明王朝兴亡的见证。
③人物的设计安排上也各有差异。
《长生殿》生、旦两人贯穿全剧，忠奸仅是穿插其中，因而人物关系较为单纯。
而《桃花扇》贯穿全剧的人物除生、旦外，还有老赞礼、张瑶星等重要人物，因此，其人物关系较为复杂。
（3）两剧结构布局之比较就《长生殿》和《桃花扇》结构布局看，两剧都分上下两部，但结构布局艺术却有区别：①就《长生殿》整体结构布局看，上本布局严谨有致，下本布局松缓失度。
《长生殿》与《桃花扇》爱情观之异同
《长生殿》与《桃花扇》爱情观之异同《长生殿》与《桃花扇》爱情观之异同《长生殿》与《桃花扇》是中国戏曲史上语言成就卓著的“双璧”。
它们在问世之初就受到了时人的追捧,一时之间,大江南北人人争唱孔洪词。
这两部作品都产生于清朝初年，面对的社会背景和历史环境大致相同，都以爱情为主题而且都结合了政治因素的影响，更重要的是在贯穿全文的重要线索都是男女主人公之间的定情信物，但是我们也要看到两者关于爱情意蕴相同之间的不同。
一、都以爱情为主题，但爱情的出发点和归宿却不同。
《长生殿》和《桃花扇》都是围绕男女主人公之间的爱情来铺陈叙事的，《长生殿》围绕李隆基和杨玉环之间的帝妃之爱，生死不渝，《桃花扇》则是围绕侯方域和李香君之间的乱世情缘，看破红尘。
总体上说来，两部作品都以爱情为主题，围绕儿女情长铺叙，但是在爱情基础上也透露着不小的差异。
首先，出发点不同，洪昇在《长生殿，传概》中写到“今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。
万里何愁南共北，两心那论生和死。
笑人间儿女怅缘，无情耳。
感金石，回天地。
昭白日，垂青史。
看臣忠子孝，总由情至。
先圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。
借太真外传谱新词，情而已”，可见，洪昇所要表达的思想只为“真情”二字，儿女情长，无处不在，即使是深宫之中，万千宠爱的天之骄子也一样难以摆脱爱情的枷锁，洪昇赞美的是爱情的真挚和永恒，这时他写《长生殿》的出发点。
《桃花扇》是孔尚任最著名的作品，以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南王朝兴亡的历史剧，作者在《桃花扇小引》中说“桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。
场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”，我们可以看出孔尚任是在借儿女情长来写国家兴亡之由，他更侧重的国家的沉重基调而不是爱情的卿卿我我，是对历史的思考。
所以说，两部作品的出发点不同，同样它们的归宿也不一样，我们以两部作品的女主人公的经历为线索来叙述，《长生殿》中杨妃的情感变化为: 受宠的春风得意→被冷落的凄凉伤感→献发重新获宠的欣喜欢畅→与梅妃争宠的暂时失意→马嵬坡被迫自缢的悲壮凄绝→最后月宫团圆的丝丝甜蜜，同样李隆基的情感也随着起伏，但是最终他们两个还是能够团圆，有一个美好的结局。
桃花扇与长生殿的名词解释
桃花扇与长生殿的名词解释中文文化中有一对经典的名词——“桃花扇”和“长生殿”，它们代表了中国古代文学和戏曲的精髓。
桃花扇和长生殿这两个名词有着不同的涵义和出处，它们都寓意着人们对美好事物、长寿和永恒的追求。
本文将分别对这两个名词进行解释，探讨它们在文化中的地位和影响力。
桃花扇是中国文化中的一种象征，源于明代著名文学家李时中的作品《桃花扇》。
这部小说讲述了一个仙女下凡的故事，她手持一把桃花扇，给人们带去了幸福和快乐。
桃花扇作为李时中小说中的道具，成为了美好事物的象征，代表人们对美好生活的向往。
桃花扇不仅在文学作品中有着象征意义，它也在中国古代传统戏曲中扮演着重要的角色。
在京剧《桃花扇》中，桃花扇作为一个重要的道具，有着视觉上的美感和象征着爱情的内涵。
主角红玉携带着桃花扇展现出激情和热情，这使得桃花扇成为了京剧中不可或缺的元素。
与桃花扇相比，长生殿是另一个具有深刻意义的名词。
长生殿最早出现在元代文学家汤显祖的戏曲作品《长生殿》中。
《长生殿》是一部以死亡、爱情和道德为主题的悲剧，故事讲述了唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事。
长生殿在文学中的体现，代表了人类对于长寿和永生的渴望。
长生殿这个名词在中国古代文化中有着深远的影响。
许多文人和艺术家在不同的艺术形式中探讨长生殿的主题，使其成为中国传统文化中不可忽视的一部分。
尽管《长生殿》这个戏曲以悲剧结局而闻名，但其对人生、爱情和人性的深刻思考，使它成为中国文化的重要组成部分。
桃花扇和长生殿这两个名词之所以在中国文化中具有如此重要的地位，是因为它们体现了人们对美好事物和长寿永生的不懈追求。
桃花扇象征着美好生活和幸福，而长生殿则代表了对长寿和永恒的向往。
这些象征和寓意在中国古代文学和戏曲中被广泛运用，并且对中国文化产生了深远的影响。
总之，桃花扇和长生殿都是中国古代文化中不可或缺的名词，它们分别代表了人们对美好生活和长寿永恒的追求。
桃花扇在李时中的作品中象征着幸福和快乐，在京剧中成为了爱情的象征。
4第三章 《长生殿》和《桃花扇》
二、《长生殿》题材渊源与创作过程
李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均有载。 唐杜甫《哀江头》、《丽人行》等诗开其端，但它们并不 是故事。白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开启此题材故 事创作的先河，宋代乐史《杨太真外传》，《明皇杂录》、 《安禄山事迹》、《酉阳杂俎》、《国史补》。 《宦门子弟错立身》中有《马践杨妃》，陶宗仪《辍耕录》 中提到《梅妃》院本，这两个具体年代不能确定，王国维在 《曲录》中将其列为金代之作，如是，则可以说明至迟在宋金 时期，李、杨故事就搬上了舞台。 元关汉卿《唐明皇哭香囊》、《杨太真华清宫》、王伯 成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》、《唐明皇游月宫》 岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天赐《杨太真霓裳怨》、 《杨太真华清宫》等。 明屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》、尤侗《清平 调》、张韬《清平调》杂剧。 《长生殿》历时十余年，“三易其稿而始成”。始为《沉 香亭》，通过李白遭遇表现作者怀才不遇；后改为《舞霓裳》， 增加李泌辅助肃宗中兴，表现对国运兴衰的思考；终成《长生 殿》，表现“情缘总归虚幻”的主题。
康熙三十年(1691)，孔尚任购得唐代宫廷著名乐器 小忽雷。三十三年(1694)，与顾彩合作完成了他的 第一部传奇《小忽雷》。作品以梁厚本购小忽雷、
郑盈盈弹小忽雷，二人终于结成夫妇的遭遇为线索， 表现了一代文人的沉郁不平，歌颂了郑盈盈不慕富 贵,不畏强暴,坚贞不屈的反抗精神；作品着重描写 了帝王的昏庸、藩镇的跋扈，权臣、宦官的专横与 倾轧，反映了唐代元和至开成之间朝政的腐败情况。 在史料的取舍上，剧本充分重视重大历史事件的真 实性，很多人物、事件"斑斑可考"；但在具体的人 物（如梁厚本、郑盈盈）关系、情节发展上，又进 行着大胆的虚构。这部剧本是孔尚任在创作《桃花 扇》之前的探索性成果。它为《桃花扇》的创作提 供了艺术经验。
长生殿与桃花扇
• 史载杨妃多污乱事，予撰此 剧，止按白居易《长恨歌》、 陈鸿《长恨歌传》为之。而 中间点染处，多采《天宝遗 事》、《杨妃全传》。若一 涉及秽迹，恐防风教，绝不 阑入，览者有以知予之志也。
第一出 传概
• 【南吕引子·满江红】〔末上〕今古情 场，问谁个真心到底？但果有精诚不 散，终成连理。万里何愁南共北，两 心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭， 无情耳。感金石，回天地。昭白日， 垂青史。看臣忠子孝，总由情至。先 圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。 借太真外传谱新词，情而已。
• 〔旦〕臣妾受恩深重，今夜有句 话儿，……〔住介〕〔生〕妃子 有话，但说不妨。〔旦对生呜咽 介〕妾蒙陛下宠眷，六宫无比。 只怕日久恩疏，不免白头之叹！
〔旦〕既蒙陛下如此情浓，趁此 双星之下，乞赐盟约，以坚终始。 〔生〕朕和你焚香设誓去。〔携 旦行介〕
• 【琥珀猫儿坠】〔合〕香肩斜靠，携手下 阶行。一片明河当殿横，〔旦〕罗衣陡觉 夜凉生。〔生〕惟应和你悄语低言，海誓 山盟。
• 【中吕慢词·沁园春】天宝明皇，玉 环妃子，宿缘正当。自华清赐浴，初 承恩泽。长生乞巧，永订盟香。妙舞 新成，清歌未了，鼙鼓喧阗起范阳。 马嵬驿、六军不发，断送红妆。西川 巡幸堪伤，奈地下人间两渺茫。幸游 魂悔罪，已登仙籍。回銮改葬，只剩 香囊。证合天孙，情传羽客，钿盒、 金钗重寄将。月宫会、霓裳遗事，流 播词场。
第三十九出 私祭
• 【前腔】想着你恩难罄，恨怎 忘，风流陡然没下场。那里是 西子送吴亡，错冤做宗周为褒 丧。
第二十四出 惊变
• 向内问介〕宫娥每，杨娘娘可曾安寝？ 〔老旦、贴内应介〕已睡熟了。〔生〕 不要惊他，且待明早五鼓同行。〔泣 介〕天那，寡人不幸，遭此播迁，累 他玉貌花容，驱驰道路。好不痛心也！ 【南尾声】在深宫兀自娇慵惯，怎样 支吾蜀道难！〔哭介〕我那妃子啊， 愁杀你玉软花柔，要将途路趱。
3长生殿与桃花扇4清戏剧
不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”。 权奸祸国 ： 续四十出 《余韵》： 只劝楼台追后主，不愁弓矢下南唐 第三十二出《拜坛》： 国仇犹可恕，私怨最难消。剪草留 芽……但搜来尽杀。 第十八出《争位》： 没见阵上逞威风，早已窝里相争闹，笑中 兴封了一伙小儿曹！
（二）揭出阉党余孽既是造成侯、李悲剧的罪魁，又是 导致南明覆亡的祸首。 （三）塑造了光彩照人李香君、柳敬亭等下层人物形象， 表现对等级贵贱观念的思索和突破。
苏门啸侣，自称一笠庵主人。苏州吴县人。清初创作最多、影响最 大的曲家之一。相传共创作60余剧本。今传10几种。强调戏曲的风 化匡世目的。
“一笠庵四种曲”：李玉明末所作四部传奇戏 “一人永占”
：《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》。
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（1）《万里圆》又名《万里缘》，孝子黄向坚万里寻父事。黄向 坚与李玉是同时同地的人
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《长生殿》、《桃花扇》
பைடு நூலகம்
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《长生殿》
与桃花扇并称清传奇“双璧” “南洪北孔” 洪昇 孔尚任 一、洪昇浙江钱塘人。康熙二十七年，把旧作《舞霓裳》传奇
改写为《长生殿》，“一时朱门绮席、酒社歌楼，非此曲不奏， 缠头为之增价。” 第二年，给事中黄六鸿以“国恤张乐为大 不敬”的罪名，上章弹劾。洪昇被国子监除名，下刑部狱。与 会者如赵执信、翁世庸等人，均被革职。“可怜一曲长生殿， 断送功名到白头。 二、思想内容
《桃花扇》
一、孔尚任孔子64代孙。与顾彩合撰《小忽雷》 传奇。孔尚任淮扬治河时结识许多明末遗民。 《桃花扇》三易其稿而问世，轰动京畿，康熙 皇帝也索稿阅读（《桃花扇本末》）次年孔罢 官。命薄忽遭文章憎，缄口金人受谤诽。
桃花扇和长生殿
《桃花扇》和《长生殿》的比较《桃花扇》是中国清代著名的传奇剧本，作者孔尚任，是一部表现亡国之痛的历史剧。
作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。
《长生殿》昆曲经典剧目，后亦为京剧传统剧目，是清初剧作家洪昇所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题：一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对唐朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。
相同点：洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》几乎是同时出现在清代康熙剧坛上的两朵粲然夺目的奇葩。
它们的出现成就了剧作者“南洪北孔”的美誉,同时,也代表了传奇戏文发展的最后的辉煌成绩。
《长生殿》和《桃花扇》创作的年代背景大致是相同的，两部戏所写的都是真人真事，在剧情的组织安排上也的很多类似的地方，皆为借离合之情写兴亡之感。
它们都是在一个宏大的背景下展开的，所描绘的社会生活事件十分广阔，但就其中心主题而言，都只有一个，那就是“爱情与政治”。
《长生殿》和《桃花扇》两剧结构线索的特点都是双线结构。
两线交错，形成对比，互为因果，有主有从。
比如《桃花扇》离合之情，写兴亡之感”，其中“离合之情”是为“兴亡之感”服务的，前者是从，后者是主。
侯、李的结合是因复社文人与阉党余孽的斗争促成，而李的离别也是由于统治阶级的内讧引起。
当时，左兵东下，朝中无策，侯生修书，敬亭投辕，本有抚兵之大功，却反遭阮、马之流诬陷，侯生被迫“辞院”。
《长生殿》与《桃花扇》
03 《长生殿》与《桃花扇》 的艺术特色
《长生殿》的艺术特色
01
02
03
04
情节安排
情节紧凑，结构完整，通过唐 明皇和杨贵妃的爱情故事展现 了宫廷生活的繁华与衰败。
人物塑造
人物形象鲜明，情感丰富，尤 其是杨贵妃的形象被塑造得既
美丽又深情。
音乐与舞蹈
运用了丰富的音乐和舞蹈元素 ，为观众呈现了一场视听盛宴
《桃花扇》的主题内容
爱情与政治
《桃花扇》以明末清初的历史事 件为背景，通过李香君和侯方域 的爱情故事，展现了那个动荡时
代的政治斗争和社会矛盾。
忠义与节操
作品中的角色在面对国家危亡和民 族大义时，展现出了高尚的忠义精 神和节操，体现了儒家伦理道德的 价值观。
命运与选择
作品中的角色面临着历史的巨变和 命运的捉弄，他们的选择和行动深 刻地影响了个人和国家的命运。
文化传承
《长生殿》作为中国传统戏曲的 经典之作，传承了中国戏曲文化 和艺术精髓，对于弘扬民族文化、
传承中华文明具有积极意义。
《桃花扇》的影响与意义
思想深度
《桃花扇》以明末清初的历史事件为背景，通过男女主角 的爱情故事，反映了当时社会的政治动荡和民族矛盾，具 有深刻的思想内涵。
艺术特色
《桃花扇》在艺术表现上采用了独特的叙事方式和表现手 法，使得作品具有很高的艺术价值，对于推动中国戏曲艺 术的发展具有积极意义。
《长生殿》与《桃花扇》
目 录
பைடு நூலகம்
• 《长生殿》与《桃花扇》的背景介绍 • 《长生殿》与《桃花扇》的主题内容 • 《长生殿》与《桃花扇》的艺术特色 • 《长生殿》与《桃花扇》的影响与意义
01 《长生殿》与《桃花扇》 的背景介绍
《桃花扇》与《长生殿》之比较
《桃花扇》与《长生殿》之比较摘要：《桃花扇》和《长生殿》是清初戏剧中的力作。
两部戏剧同中有异，都是借儿女之情，抒兴亡之感。
但同写爱情又有所区别，《长生殿》是净化与升华，而《桃花扇》是维护与捍卫；两者表达思想感情内涵都有思明辅清的思想，但也所不同，《长生殿》是垂戒来世之情，而《桃花扇》是易代兴亡之感；在线索结构上都是复线结构，但《长生殿》是政中侧重于情，而《桃花扇》情中突显政。
关键词：《桃花扇》《长生殿》比较《桃花扇》和《长生殿》是清初剧坛的双璧，两部戏一经问世，出现了“两家乐府盛康熙，勾栏争唱孔洪词”的盛况，在这样的盛况下，当时也出现了“南洪北孔”的说法。
两部戏虽给作者带来盛名，也带来不幸，洪昇国子监被革，而孔尚任也因戏而罢官。
同时两部戏都写“儿女之情”，来抒写“写兴亡之感”的主题，并且两剧都表现了深沉的故国之思和民族意识。
《长生殿》借用唐代以来脍炙人口的唐明皇、杨贵妃的故事，将前半部历史剧的规模，为后来《桃花扇》开拓了一条新路。
可见两戏有千丝万缕的相似，又有所不同。
本文从以下内容、结构、艺术三个方面，对两部戏进行分析比较。
一、《桃花扇》与《长生殿》中的爱情之比较《桃花扇》和《长生殿》中贯穿爱情这一线索，但对爱情的定位不同。
在《长生殿》中首先对李、杨爱情进行定位。
作为帝王的唐明皇，已不是盛世明君的形象，在剧中却是“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡”的风流情种，同时在自序中删去了史家及野史中杨玉环与寿王婚事、禄山秽事，重新界定她为一个纯情女主人公形象。
处在社会最高层李、杨不顾身份而追求至真至纯的爱情。
在《桃花扇》中，侯、李之爱的定位。
侯方域是个风流倜傥，“书剑飘零”、客居金陵，却也是“春情难按”，物色名姝的文人；而作为“妙龄绝色，平康第一”的李香君则是借名士梳拢品题，以抬高身价的歌妓，却因为李香君的不畏强权，而使爱变得惊心动魄。
两部戏表现的爱情表现的形式是不同。
在《长生殿》中爱情是一个净化，逐渐升华的过程，而《桃花扇》中爱情是遭遇强权，不断维护与捍卫的过程。
长生殿与桃花扇之比较一
《长生殿》与《桃花扇》之比较（一）清初民族矛盾尖锐，民族反抗激烈，同时经历了一场社会大变动之后，知识分子痛定思痛，他们要探索明亡的原因，吸取历史教训，正是在这样时代背景、思想背景上，反映社会重大问题，就成为这一时期戏曲创作的主导倾向。
在这一创作中，历史剧一马当先，作者借历史剧抒发亡国之痛，寄予故国之思，描写动乱带给人民的不幸。
总之，作家是借历史剧来总结历史教训，表达民族的意识。
在这些戏曲作品中，《长生殿》、《桃花扇》的影响最大。
《长生殿》作者洪升，他的文学修养非常深，对现实多有不满。
他的戏曲作品除《长生殿》外，还有《四婵娟》，是由四个单折短剧组成，分别写谢道韫、卫茂漪、李清照、管仲姬四位才女的故事。
《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的爱情故事，直接受白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》的影响。
剧本以表现爱情为主，同时也以天宝由盛而衰的历史“垂诫来世”。
因此我们说《长生殿》有双主题，即爱情主题、政治主题。
在政治主题方面，作品描写了皇帝的昏庸、政治腐败、不理国事、重用权奸，因此酿成了内乱。
剧本中还描写了皇帝贵族非常奢侈，荒淫无耻。
作者借批评唐朝来总结明亡的教训，达到“垂诫来世的目的。
剧本也表达了爱国的思想和民族的意识，斥骂了投降派。
总之，剧本的政治主题是很明确的。
在剧本的双主题中，是以表现爱情主题为主的。
唐明皇、杨贵妃的爱情是全剧的中心线索和主要的内容。
唐明皇与杨贵妃的爱情有一个由浅而深的发展过程，中间曾经克服了各种缺陷，经受了严峻的考验，最后达到成熟，表现了他们的爱情忠贞不逾。
但我们说这种纯洁、高尚的爱情，是不可能产生在历史唐明皇与杨贵妃之间的，这不符合统治阶级的爱情特点，只是表现了作者的一种理想。
按照作者的设计，《长生殿》着重表现爱情主题，政治主题起配合、陪衬作用。
但我们看到了剧本中男女主人公，既是祸国殃民的统治者，又是美好爱情的体现者，因此两方面的内容不够谐调，两个主题结合的不好。
《长生殿》的曲词与音律俱佳，文情和声情并茂。
《长生殿》与《桃花扇》之比较
《长生殿》与《桃花扇》之比较清初民族矛盾尖锐，民族反抗激烈，同时经历了一场社会大变动之后，知识分子痛定思痛，他们要探索明亡的原因，吸取历史教训，正是在这样时代背景、思想背景上，反映社会重大问题，就成为这一时期戏曲创作的主导倾向。
在这一创作中，历史剧一马当先，作者借历史剧抒发亡国之痛，寄予故国之思，描写动乱带给人民的不幸。
总之，作家是借历史剧来总结历史教训，表达民族的意识。
在这些戏曲作品中，《长生殿》、《桃花扇》的影响最大。
《长生殿》作者洪升，他的文学修养非常深，对现实多有不满。
他的戏曲作品除《长生殿》外，还有《四婵娟》，是由四个单折短剧组成，分别写谢道韫、卫茂漪、李清照、管仲姬四位才女的故事。
《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的爱情故事，直接受白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》的影响。
剧本以表现爱情为主，同时也以天宝由盛而衰的历史“垂诫来世”。
因此我们说《长生殿》有双主题，即爱情主题、政治主题。
在政治主题方面，作品描写了皇帝的昏庸、政治腐败、不理国事、重用权奸，因此酿成了内乱。
剧本中还描写了皇帝贵族非常奢侈，荒淫无耻。
作者借批评唐朝来总结明亡的教训，达到“垂诫来世”的目的。
剧本也表达了爱国的思想和民族的意识，斥骂了投降派。
总之，剧本的政治主题是很明确的。
在剧本的双主题中，是以表现爱情主题为主的。
唐明皇、杨贵妃的爱情是全剧的中心线索和主要的内容。
唐明皇与杨贵妃的爱情有一个由浅而深的发展过程，中间曾经克服了各种缺陷，经受了严峻的考验，最后达到成熟，表现了他们的爱情忠贞不逾。
但我们说这种纯洁、高尚的爱情，是不可能产生在历史唐明皇与杨贵妃之间的，这不符合统治阶级的爱情特点，只是表现了作者的一种理想。
按照作者的设计，《长生殿》着重表现爱情主题，政治主题起配合、陪衬作用。
但我们看到了剧本中男女主人公，既是祸国殃民的统治者，又是美好爱情的体现者，因此两方面的内容不够谐调，两个主题结合的不好。
《长生殿》的曲词与音律俱佳，文情和声情并茂。
《长生殿》和《桃花扇》
➢有层次地揭示人 物性格的发展 ， 细腻描摹人物心 理变化。
《长生殿》和《桃花扇》
杨玉环
➢是一个外貌美丽 而情操美好的女 性，而不是一个 淫邪的妖妇。作 者不仅赋予这个 艺术形象以端庄 的品格，而且赋 予她耀目的才华 和浓烈的感情。 《长生殿》和《桃花扇》
唐明皇
➢居功骄傲，追 求享乐，种种 倒行逆施一步 步把国家推向 深渊 。
《长生殿》和《桃花扇》
四《长生殿》与前代同题材作品的 不同
➢ 其一，剧中对“情”这一全剧的核心作了充分的描 写和反复的渲染，并把故事的结局，写成李杨二 人感动天地鬼神，得以共升仙宫，永久团圆。
➢ 其二，在写“情”的同时，用了相当大的篇幅写安 史之乱及有关的社会政治情况，因此这既是一部 浪漫的爱情剧，又具有历史剧的特色。
《长生殿》和《桃花扇》
2、人物有血有肉，个性鲜明。
剧中人物包括李香君，上至皇 帝朝臣，下至歌妓艺人，三教九 流，各色人等，有姓名可考者39 人。人虽众多，却人各一面。
《长生殿》和《桃花扇》
3、曲词、宾白刻意求工，安排合 度。
① “说白详备，不容再添一字” （《凡例》）。 宾白交代故事情 节，推动戏剧进程，展现人物性格。
（二）穿插朝政事件，寄寓垂戒之意。
《自序》：“古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之。”“乐极 哀来，垂戒来世，意即寓焉。” 围绕李杨爱情的一系列军国朝政事件，生动反映了皇 帝昏庸腐败、不理朝政，杨家挟势弄权、酿成祸乱的社 会现实，表现出乐极哀来、荒淫误国等“垂戒”之意，寓 有深沉的民族意识和兴亡之感。
明皇宠爱贵妃，“占了情场，驰了朝纲”，酿成大乱。 《弹词》出李龟年“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹”， 同时寄寓了作者心声。
《桃花扇》与《长生殿》主题比较
《桃花扇》与《长生殿》主题比较摘要：《桃花扇》与《长生殿》是清初戏剧里的两部力作，两部戏剧同中有异，都是借儿女之情，抒兴亡之感。
但同写爱情又有所区别，《长生殿》是净化与升华，而《桃花扇》是维护与捍卫；两者表达思想感情内涵都有思明辅清的思想，但也所不同，《长生殿》是垂戒来世之情，而《桃花扇》是易代兴亡之感。
关键字：桃花扇长生殿主题比较《桃花扇》和《长生殿》是清初剧坛的双璧，两部戏一经问世，出现了“两家乐府盛康熙，勾栏争唱孔洪词”的盛况，在这样的盛况下，当时也出现了“南洪北孔”的说法。
两部戏虽给作者带来盛名，也带来不幸，洪昇国子监被革，而孔尚任也因戏而罢官。
同时两部戏都写“儿女之情”，来抒写“写兴亡之感”的主题，并且两剧都表现了深沉的故国之思和民族意识。
《长生殿》借用唐代以来脍炙人口的唐明皇、杨贵妃的故事，将前半部历史剧的规模，为后来《桃花扇》开拓了一条新路。
可见两戏有千丝万缕的相似，又有所不同。
《长生殿》是清初剧作家洪升所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
一、《桃花扇》与《长生殿》中的爱情之比较《桃花扇》和《长生殿》中贯穿爱情这一线索，但对爱情的定位不同。
在《长生殿》中首先对李、杨爱情进行定位。
作为帝王的唐明皇，已不是盛世明君的形象，在剧中却是“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡”的风流情种，同时在自序中删去了史家及野史中杨玉环与寿王婚事、禄山秽事，重新界定她为一个纯情女主人公形象。
处在社会最高层李、杨不顾身份而追求至真至纯的爱情。
在《桃花扇》中，侯、李之爱的定位。
侯方域是个风流倜傥，“书剑飘零”、客居金陵，却也是“春情难按”，物色名姝的文人；而作为“妙龄绝色，平康第一”的李香君则是借名士梳拢品题，以抬高身价的歌妓，却因为李香君的不畏强权，而使爱变得惊心动魄。
第三章《长生殿》与《桃花扇》第一节《长生殿》康熙剧坛上最成功、最有
第三章《长生殿》与《桃花扇》第一节《长生殿》康熙剧坛上最成功、最有影响的作品是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
两剧的作者都以其剧作肇祸，一个革除了监生资格，一个罢了官，而当时许多人还是对这两部剧作表示了极大的兴趣，给予了很高的赞赏。
洪昇（1645～1704），字昉思，号稗畦，钱塘（今杭州市）人。
他作有《四蝉娟》杂剧，四折分别写晋代谢道韫、卫夫人、宋代李清照、元代管仲姬四才女的故事，寄托着他婚姻美满的情怀。
康熙二十七年（1688），《长生殿》三易稿而成，京城盛演，次年八月，与赵执信，查慎行等人宴饮观剧，因其时佟皇后丧服未除，被人告发，赵执信被罢官，洪昇被革除国子监籍。
这就是有名的“演《长生殿》之祸”。
《长生殿》演的是唐明皇与杨贵妇的历史故事，习称天宝遗事。
唐明皇和杨贵妃的离合生死之情是与安史之乱紧密联系在一起的，有其深邃的历史内蕴，自发生之时便有诗人咏叹。
洪昇重新演绎唐明皇杨贵妃的故事，基本上是继承了白居易诗和白朴剧的内容和意蕴，而有所改变。
他深为两篇作品所感动，又不满意作品写得过于感伤。
他作《长生殿》，是写唐明皇杨贵妃之情事，而命意在于显示“乐极哀来”的道理，以“垂戒来世”。
就这一点说，与白居易诗、白朴剧的意蕴是一致的，但他要改变故事的悲剧结局，让唐明皇杨贵妃“败而能悔”，“死生仙鬼都经遍，直做天宫幷蒂莲”。
这种创作思想，也就决定了《长生殿》上下两卷作法和风格的不尽一致。
洪昇作《长生殿》融合进唐以来叙述、咏叹天宝遗事的文史、传说等许多材料，剧中出现的许多人物、情节大都是有根据的。
上半部表现出尊史重真的精神。
他“念情之所钟，在帝王家罕有”，剧作重在唐明皇杨贵妃的“钗合情缘”，但却做了如实的描写，写出了封建宫廷中帝王与妃子的真实关系、真实情况。
皇帝有无上权力，也拥有众多的嫔妃。
唐明皇钟情于杨贵妃，也就意味着许多女人的被冷落。
唐明皇可以随心所欲召幸别的嫔妃，乃至密召杨贵妃的姐姐幽会。
杨贵妃本能地表现点妒意，便被谪出宫，只好自悔骄纵，借献发传情感动君心。
《长生殿》与《桃花扇》
(三)曲词清丽，诗意洋溢，曲词奔放，具有浓 厚的抒情色彩。
化用唐诗、元曲名句，如《惊变》《雨梦》 等出曲文，基本由《梧桐雨》脱化而来，却 又融化极妙，如同己出。其浓厚的抒情性， 尤其能把人物的内心情感表现的声情兼备， 淋漓尽致。
第三十八出：弹词
〔末白须，旧衣帽抱琵琶上〕一从鼙鼓起渔阳，宫禁俄看 蔓草荒。留得白头遗老在，谱将残恨说兴亡。老汉李龟年， 昔为内苑伶工，供奉梨园。蒙万岁爷十分恩宠。自从朝元 阁教演“霓裳”，曲成奏上，龙颜大悦。与贵妃娘娘，各 赐缠头，不下数万。谁想禄山造反，破了长安。圣驾西巡， 万民逃窜。俺每梨园部中，也都七零八落，各自奔逃。老 汉来到江南地方，盘缠都使尽了。只得抱着这面琵琶，唱 个曲儿糊口。今日乃青溪鹫峰寺大会。游人甚多，不免到 彼卖唱。〔叹科〕哎，想起当日天上清歌，今日沿门鼓板， 好不颓气人也。〔行科〕
〔净倒科〕哎呀，好快活，听的咱似雪狮子向火哩。〔丑扶科〕怎么说？〔净〕化了。〔众笑科〕 〔小生〕当日宫中有‘霓裳羽衣’一曲，闻说出自御制，又说是贵妃娘娘所作，老丈可知其详？请 唱与小生听咱。〔末弹唱科〕
【五转】当日呵，那娘娘在荷庭把宫商细按，谱新声将霓裳调翻。昼 长时亲自教双环。舒素手，拍香檀，一字字都吐自朱唇皓齿间。恰便 似一串骊珠声和韵闲，恰便似莺与燕弄关关，恰便似鸣泉花底流溪涧， 恰便似明月下泠泠清梵，恰便似缑岭上鹤唳高寒，恰便似步虚仙珮夜 珊珊。传集了梨园部、教坊班，向翠盘中高簇拥着个娘娘，引得那君 王带笑看。
【七转】破不剌马嵬驿舍，冷清清佛堂倒斜。一代红颜为君绝，千秋遗 恨滴罗巾血。半棵树是薄命碑碣，一抔土是断肠墓穴。再无人过荒凉野， 莽天涯谁吊梨花谢！可怜那抱幽怨的孤魂，只伴着呜咽咽的望帝悲声啼 夜月。
【南吕一枝花】不堤防余年值乱离，逼拶得岐路遭穷败。 受奔波风尘颜面黑，叹衰残霜雪鬓须白。今日个流落天涯， 只留得琵琶在。揣羞脸上长街，又过短街。那里是高渐离 击筑悲歌，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。
高中语文 第56章 《长生殿》与《桃花扇》 人教版普通版
“长安（指北京）之演《桃花扇》者，岁 无虚日”,甚至康熙皇帝也索稿阅读（《桃花扇 本末》）次年孔尚任被罢官，显与创作《桃花 扇》有关。
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第二节《桃花扇》的内容和意义
一、作者创作意图：
《先声》：“借离合之情， 写兴亡之感” 《小引》： “场上歌舞，剧外指点， 知三百年之基业，隳于 何人？败于何事？消于 何年？歇于何地？不独 令观者感慨涕零，亦可 惩创人心，为末世之一 救矣”。
“情缘总归虚幻”的主旨除开头《自序》开宗 明义之外，终场“永团圆”曲更是卒章显志。
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四、《长生殿》的艺术成就
（一）在创作方法上，现实主义和浪漫主义 有机结合，很好表现了创作意图。
上半部偏于写实，下半部主要写幻。采用 真幻结合手法写李杨爱情，既有生动的现实生 活，又有浓厚的理想色彩。
（二）在剧本结构上，以李、杨故事为主线， 以朝政大事为副线，表现“占了情场”与“驰 了朝纲”的必然联系；爱情主线又以金钗和钿 盒贯穿始终，金钗、钿盒、情节、人物，由合 而分，由分而合。
第一出《传概》说：“今古情场，问谁个真心 到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南 共北，两心哪论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无 情耳。……借太真外传谱新词，情而已。”
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（二）穿插朝政事件，寄寓垂戒之意。
《自序》：“古今来逞侈心而穷人欲，祸败 随之。”“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。”
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（二）人物有血有肉，个性鲜明。
剧中人物包括李香君，上至皇帝朝臣，下 至歌妓艺人，三教九流，各色人等，有姓名可 考者39人。人虽众多，却人各一面：
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调，两个主题结合的不好。
• 《长生殿》的结构特色：
• 以唐明皇、杨贵妃的宫廷生活为主线，以社会政治生活为 副线，两条线索并行发展。 • 在开展情节时，作者有意识的让两类场次互相交替，两者 之间就形成了因果关系。 • 宫廷生活这一线索是因，社会政治这条线索是果。作者以 此说明统治者的沉湎酒色，导致了朝政日非。这样的互相
• 《桃花扇》的艺术成就
• 独具匠心的结构：既是以事为线索，又是以物为线索。
• 以事为线索——以侯、李的悲欢离合作为贯串南明兴亡事 迹的线索 • 以物为线索——以一把诗扇作为绾结全剧之物。 • 同时一把诗扇在剧情发展的关键时刻多次出现，如“赠 扇”、“溅扇”、“画扇” 、 “寄扇”、“撕扇”，使 一把诗扇成为全剧的核心，把复杂的内容联系的更紧密。
《长生殿》与《桃花扇》
《长生殿》的双主题：爱情主题和政治主题
• 政治主题：作品描写了皇帝的奢侈荒淫、政治腐败、不理 国事、重用权奸，因此酿成了内乱。作者借批评唐朝来总 结明亡的教训，达到“垂诫来世”的目的。剧本也表达了
爱国的思想和民族的意识，斥骂了投降派。
• 爱情主题：唐明皇与杨贵妃忠贞不渝的爱情 • 《长生殿》着重表现爱情主题，政治主题起配合、陪衬作 用。但我们看到了剧本中男女主人公，既是祸国殃民的统 治者，又是美好爱情的体现者，因此两方面的内容不够谐
英雄史可法，痛斥投降的民族败类。 • 3、《桃花扇》的结尾思想消极。
• 4、《长生殿》笔下的主角既是帝王妃子，又是在传说基础上创造出的
理想人物，有浓重的浪漫主义色彩。《桃花扇》涉及的大事和人物基 本上都是真人真事，但作者又“稍有点染”，进行艺术加工，做到历
史真实与艺术真实的完美统一。
• 《长生殿》与《桃花扇》都采取了以男女离合之情写国家 兴亡之感的结构模式，但两部作品在思想蕴含上有不同：
• 1、《长生殿》可以看作借兴亡之感写《桃花扇》除反映南明王朝的兴亡，揭露南明王朝皇帝昏庸，奸臣
专权残暴的罪恶外，还以悲壮的心情歌颂英勇抗战、壮烈牺牲的民族
对照、交错发展取得了强烈的戏剧效果。
• 《桃花扇》的主题：政治主题
• 以李香君、侯方域悲欢离合的爱情故事为线索，反映明末统治 阶级内部斗争和政治的腐败，从而揭示南明王朝覆灭的原因， 寄托了作者的故国之思。
• 1—10出，写侯、李结合，同时写复社文人与魏党余孽作斗争。 • 11一30出，写侯、李分离，两条线索并行发展，由侯的活动引 出了马士英、史可法两派，在迎立福王上的斗争，并且写了四 镇内讧，马、阮迫害进步人士。而由李香君的遭遇引出了弘光 帝、马士英、阮大铖苟安享乐。 • 31—40出，写侯、李再度会合。关联到左良玉率兵东下，扬州 失陷，南明政权瓦解。 • 这样剧本通过爱情故事，把观众引导到广阔的政治生活中 去，使头绪纷繁的历史事件变得有条有理。
• “借离合之情，写兴亡之感”
侯方域：爱情上的净化、政治上的强化、结局的更改
李香君：《却奁》、《拒媒》、《骂筵》
侯方域、李香君既是爱情的主人公，又是政治斗争的参与
者，他们的爱情与政治斗争密切相关。他们两人在反阉党、
反权奸的基础上结合，之后，直接卷入了政治漩涡，他们 的悲欢离合，串演了一代兴亡的历史故事。因此，《桃花 扇》把离合之情与兴亡之感结合的更好。