陆机《文赋》原文与译文
陆机《文赋》译文(源网络)
陆机《文赋》译文【原文】余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情。
恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。
故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。
盖所能言者，具于此云尔。
【译文】我每当看到文士的作品，私下领会了他们艺术构思的意图。
他们运用语言表意修辞，变化确实够多的了；文章的美丑好坏，还是可以用语言来评述的。
我每当自己作文，更加体会到作文的甘苦。
常常害怕思想与所表现的客观事物不相吻合，文辞不能表达自己的思想。
这不是“知”的困难，而是写作实践上的困难。
所以我作这篇《文赋》，借以介绍古代作家的美文，论述作文成败的缘由，将来或者可以穷尽文章写作的奥妙。
借鉴古代作家的写作经验，就象拿着斧子砍伐木头做斧柄一样，固然榜样就在眼前，至于笔下的千变万化，的确很难用言辞表达出来。
我所要说的，完全在这篇文章里面了。
【原文】伫中区以玄览，颐情志于典坟。
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
咏世德之骏烈，诵先人之清芬。
游文章之林府，嘉丽藻之彬彬，慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
【译文】(在创作前的准备阶段，)长久地伫立在天地间深刻观察，在古代典籍中任性情潜化。
随着季节的变迁，他慨叹时光的流逝;看到万物纷呈又思绪纷发。
深秋季节，因树叶零落而感到悲凉;阳春三月看到枝条柔嫩又乐开了花。
有时，心存敬畏，如冰霜在胸;有时，志趣高远，上及行云。
咏唱先贤的丰功伟绩，歌颂古人德行的芳馨。
在文艺的林海中遨游，赞美那优美诗篇的文质彬彬。
有了感受，于是执笔进行写作，把感受在文章中加以敷陈。
【原文】其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞。
其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进;倾群言之沥液，漱六艺之芳润;浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。
于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。
陆机文赋原文与译文
其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，故崎錡而难便。苟达变而相次，犹开流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。
文章体式也常变客观事物千姿百态，运用文辞贵在华为文立意崇尚巧妙，迁。好象五色配合鲜音调高低错落有致，妍。文辞安排难有最虽说取舍本无定律，艳。就象开但要通晓变化的规律、次序，佳；假如错过变化时机再去泉纳流那样自然。如果颜犹如以尾续首，颠倒混乱。凑合，色配搭不当，就会混浊不清色泽黯然。
体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而僶俛，当浅深而不让。虽离方而遯圆，期穷形而尽相。
文章体式千差万别，客观事物多种多样，因此难以描绘固定形事物繁多变化无穷，文意好比辞采如同争献技艺的能工，象。文辞当不当用他要仔细掌握蓝图的巧匠，即或文章或深或浅他都分毫不让。斟酌，因此也要极力穷尽本象。违反写作常规，
陆机《文赋》
序：余每观才士之所作，窃有以得其
用心。夫放言遣辞，良多变矣。妍蚩 好恶，可得而言。每自属文，尤见其 情。恒患意不称物，言不逮意。盖非 知之难，能之难也。故作《文赋》， 以述先士之盛藻，因论作文之利害所 由，佗日殆可谓曲尽其妙。至于操斧 伐柯，虽取则不远；若夫随手之变， 良难以辞逮。盖所能言者，具于此云 尔。
伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。 课虚无以责有，叩寂寞而求音。函 绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢 之而弥广，思按之而愈深。播芳蕤 之馥馥，发青条之森森。粲风飞而 猋竖，郁云起乎翰林。
体有万殊，物无一量，纷纭挥霍， 形难为状。辞程才以效伎，意司契而为 匠。在有无而僶俛当浅深而不让。虽离 方而遁员，期穷形而尽相。故夫夸目者 尚奢，惬心者贵当，言穷者无隘，论达 者唯旷。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮， 碑披文以相质，诔缠绵而凄怆，铭博约 而温润，箴顿挫而清壮，颂优游以彬蔚， 论精微而朗畅，奏平彻以闲雅，说炜晔 而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。 要辞达而理举，故无取乎冗长。
Байду номын сангаас
若夫应感之会，通塞之纪，来不可 遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。 方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发 于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以馺遝， 唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠 而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀 若枯木，豁若涸流，览营魂以探赜，顿 精爽而自求。理翳翳而愈伏，思轧轧其 若抽。是故或竭情而多悔，或率意而寡 尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故 时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由 也。
伫中区以玄览，颐情志于典坟。 遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲 落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔 懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德 之骏烈，诵先人之清芬。游文章之 林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援 笔，聊宣之乎斯文。
《文赋》（注释译文简析）
文赋陆机 1余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫其放言遣辞，良多变矣。
妍蚩好恶，可得而言2。
每自属文，尤见其情3。
恒患意不称物4，文不逮意5，盖非知之难，能之难也。
故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由6，他日殆可谓曲尽其妙7。
至于操斧伐柯8，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。
盖所能言者，具于此云尔。
伫中区以玄览，颐情志于典坟9。
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
心凛凛以怀霜，志眇眇而临云10；咏世德之骏烈，诵先人之清芬11；游文章之林府，嘉丽藻之彬彬12。
慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文13。
其始也，皆收视反听14，耽思傍讯15，精骛八极，心游万仞16。
其致也，情曈昽而弥鲜17，物昭晰而互进18，倾群言之沥液19，漱六艺之芳润20，浮天渊以安流21，濯下泉而潜浸22。
于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深23；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻24。
收百世之阙文，采千载之遗韵25，谢朝华于已披26，启夕秀于未振27，观古今于须臾，抚四海于一瞬。
然后选义按部，考辞就班28，抱景者咸叩，怀响者毕弹29。
或因枝以振叶30，或沿波而讨源，或本隐以之显，或求易而得难，或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜31，或妥帖而易施，或岨峿而不安32。
罄澄心以凝思，眇众虑而为言33，笼天地于形内，挫万物于笔端。
始踯躅于燥吻，终流离于濡翰34。
理扶质以立干，文垂条而结繁，信情貌之不差，故每变而在颜；思涉乐其必笑，方言哀而已叹。
或操觚以率尔35，或含毫而邈然36。
伊兹事之可乐，固圣贤之所钦，课虚无以责有37，叩寂寞而求音，函绵邈于尺素38，吐滂沛乎寸心39。
言恢之而弥广40，思按之而愈深。
播芳蕤之馥馥41，发青条之森森，粲风飞而飙竖42，郁云起乎翰林43。
体有万殊，物无一量44，纷纭挥霍45，形难为状。
辞程才以效伎46，意司契而为匠47，在有无而僶俛48，当浅深而不让。
虽离方而遁员，期穷形而尽相49。
陆机《文赋》原文与译文(6页)
陆机《文赋》原文与译文陆机的《文赋》是一篇古代文学理论著作，主要探讨了文学创作的规律和方法。
本文将对其原文和译文进行详细解读，以便读者更好地理解这部作品。
一、原文《文赋》原文：吾子监兹昭晰，执是以应之，若兹事之终始，固当立名号，然后论其体性。
是以析理则揄辞以昭之，状物则拟象以写之，拟声则比曲以和之，拟色则设采以记之。
及至气貌山海，声采形文，莫不待丽词以宣其义，而达其意也。
故必使文以尽意，意以称文，情以应物，辞以逮意。
然后，使声之高下，抗坠长短，轻浊抑扬，互节其间。
尔其述志，必由气体，其舒也，则其疏也，其促也，则其密也。
夫神思之速，形不可滞，理不可稽，骖驾而游，扬波而观。
其始也，皆收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。
其终也，在四维而彷徨，无所不至，及情思所止，然后反中而自得。
二、译文《文赋》译文：我的孩子，你看到这些明白的事理，拿着这个来应对，如果这件事的始终，本来就应该立个名号，然后讨论它的体性。
因此，分析道理就通过辞藻来显示它，描述事物就通过模拟形象来描绘它，模拟声音就通过比曲来调和它，模拟颜色就通过设置色彩来记录它。
至于气貌山海，声采形文，没有不等待华丽辞藻来宣示其意义，传达其意旨的。
所以必须使文辞充分表达意思，意思与文辞相称，情感与事物相应，文辞能够表达意思。
然后，使声音的高低、升降、长短、轻重、抑扬，互相调节其中。
至于述说志向，一定要依据气质，它舒展，就疏朗；它急促，就紧密。
神思的速度，形态不可停留，道理不可稽考，驾驭着马匹游走，扬起波浪观看。
开始时，都收回视线，闭耳不听，沉溺于思考，旁征博引，精神驰骋于八极，心灵游荡于万仞。
结束时，在四维之间徘徊，无所不到，等到情感思绪停止，然后回到中心而自我领悟。
三、解读与赏析陆机的《文赋》不仅是一篇关于文学创作的理论文章，更是一部充满诗意的文学作品。
文章通过对文学创作过程的细致描绘，展现了作者对文学创作的深刻理解和独特见解。
1. 文学的本质与功能在《文赋》中，陆机探讨了文学的本质和功能。
晋代陆机《文赋》原文及译文
晋代陆机《文赋》原文及译文《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。
该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。
“意物文”与“知能”的各自关系，是写作应处理的两大难题。
接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后，要保持精神意念的高度集中，排除任何杂扰，全心投入构思，充分运用想象和联想，而获得形象准确的语言，极为艰难，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣，又论述文体多样性的成因，分析十种文种特征，论作文时注意处理的四个问题，说明创作的艰难，最后论艺术灵感及文章的作用。
文赋陆机〔魏晋〕余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情。
恒患意不称物，文不逮意。
盖非知之难，能之难也。
故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。
盖所能言者具于此云。
【译文】每当我阅读才智之士的作品,自以为对他们创作的用心有所体会。
他们运用语言辞藻,实在有很多变化,但对作品的美丑好坏,还是可以评论的。
每当自己进行写作时,就更能体会其中的甘苦。
我写作时常常害怕自己的构思与所表现的事物不相符,运用文辞不能准确地表达心意,这不是写作的道理难懂,而是实践起来不容易啊。
因此,我写《文赋》讲述前代作家华美丰富的文采,从而论说写文章的得失原由;以后或许可以详尽地探讨其中的奥妙。
至于总结创作规律,就像拿着斧头砍斧柄,虽然取法于前,可随心应手的变化,却是很难用语言表达清楚的。
这是大凡能讲述的,都写在文章中了。
伫中区以玄览，颐情志于典坟。
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
詠世德之骏烈，诵先人之清芬。
游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。
慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
陆机《文赋》译文
陆机《文赋》译文陆机《文赋》译文序言：论创作动机和目的余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫放言遣辞，良多变矣。
妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情。
恒患意不称物，言不逮意。
盖非知之难，能之难也。
故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯，虽取则不远；若夫随手之变，良难以辞逮。
盖所能言者，具于此云尔。
每当我阅读文士之作，自以为能体会作者的创作用心。
他们遣词造句，确实变化多端。
文章的美丑好怀，可深入体会加以评说。
我自己写作，感受尤深。
常觉困惑之处:构思的形象与外物不能相称,写成的文章表达不出构思的形象。
大概知道此理不难，要做到方感困难。
因此,我作《文赋》,就是阐述作者的创作用心，借此谈谈创作的成败关键，以后也许可更精确地把握创作奥妙。
至于向前人学习，虽然模范就在眼前，但随机应变，实在难以言表。
我所能讲出的创作体会,都在这里。
一、论创作准备和基础伫中区以玄览，颐情志于典坟。
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
咏世德之骏烈，诵先人之清芬。
游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。
慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
伫立天地仔细观察，沉湎典籍陶冶情志。
依节序变化感叹光阴流失，观万物纷繁涌现连绵思绪。
为深秋叶落而伤感，为阳春芽发而欣慰。
心存敬畏而怀冰霜的情志，志趣高远而薄高远的白云。
歌颂前辈的嘉行懿德，诵读古人的名品佳作。
尽情游嬉于文章之林，赞赏文辞优美的篇章。
心有所感，毅然动笔作文。
二、论构思和想象其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。
其致也，情曈昽(tong long)[i]而弥鲜，物昭晰而互进。
倾群言之沥液，漱六艺之芳润。
浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。
于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴(zhuo)而坠曾云之峻。
收百世之阙文，采千载之遗韵。
谢朝华于已披，启夕秀于未振。
观古今于须臾，抚四海于一瞬。
创作开始，要停止视听,多方思虑探讯,精神飞驰于八极之远，思想游荡于万仞之高。
陆机《文赋》原文、完整译文及注解
陆机《文赋》原文、完整译文及注解陆机《文赋》原文、完整译文及注解本文在参考古诗文网以及其它来源的译文和注释后，对其译文、注释和评点进行了必要的增补、校订和调整，并对文中某些字词加以注音。
陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子。
太康元年（280年）孙吴灭亡后出仕西晋，任太傅祭酒、吴国郎中令、著作郎、平原内史等职，世称“陆平原”，后死于“八王之乱”。
陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
提要该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。
接着叙述创作前的准备：精神意念要高度集中，排除任何杂扰，全心构思。
创作时为了获得准确生动的语言，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣。
文章还论述了文体多样性的成因以及十种体裁的特征，需要注意处理的四个问题。
最后论艺术灵感及文章的功用。
原文文赋余每观才士之所作，窃有以得其用心1。
夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩（y án chī）好恶（hào wù）2，可得而言。
每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意3，盖非知之难，能之难也4。
故作文赋，以述先士之盛藻(zǎo)，因论作文之利害所由，佗日（tuó rì）殆可谓曲尽其妙5。
至於操斧伐柯(kē)，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云尔6。
译文和赏析我每次阅读有才气作家的作品，私自以为懂得了他们创作时的苦心。
他们的造句遣词实在是变化无穷，但文章的美丑好坏还是可以分辨并加以评论的。
每当自己写作时，尤其能体会到其中的情形，总是害怕所要表达的意思与所表现的事物不能相称，写出的文辞不能切合构思时的立意。
这不是懂得道理的困难，而是写作时能力上达不到的困难啊。
陆机《文赋》原文与译文
《文赋》陆机原文：余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情。
恒患意不称物，文不逮意。
盖非知之难，能之难也。
故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。
盖所能言者具于此云。
伫中区以玄览，颐情志于典坟。
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
咏世德之骏烈，诵先人之清芬。
游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。
慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯。
精骛八极，心游万仞。
其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。
倾群言之沥液、漱六艺之芳润。
浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。
于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠曾云之峻。
收百世之阙文，采千载之遗韵。
谢朝华于已披，启夕秀于未振。
观古今于须臾，抚四海于一瞬。
然后选义按部，考辞就班。
抱景者咸叩，怀响者毕弹。
或因枝以振叶，或沿波而讨源。
或本隐以之显，或求易而得难。
或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。
或妥帖而易施，或岨峿而不安。
罄澄心以凝思，眇众虑而为言。
笼天地于形内，挫万物于笔端。
始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。
理扶质以立干，文垂条而结繁。
信情貌之不差，故每变而在颜。
思涉乐其必笑，方言哀而已叹。
或操觚以率尔，或含毫而邈然。
伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。
课虚无以责有，叩寂寞而求音。
函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。
言恢之而弥广，思按之而逾深。
播芳蕤之馥馥，发青条之森森。
粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
体有万殊，物无一量。
纷纭挥霍，形难为状。
辞程才以效伎，意司契而为匠。
在有无而僶俛，当浅深而不让。
虽离方而遯圆，期穷形而尽相。
故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。
言穷者无隘，论达者唯旷。
诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。
铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。
文赋陆机·原文·译文·注释·鉴赏
文赋陆机·原文·译文·注释·鉴赏文赋陆机[作者介绍]陆机，字士衡，西晋吴郡（今苏州）人。
陆逊之孙，陆抗之子。
生于吴景帝永安四年（公元261年），卒于晋惠帝太安二年丁巳（公元302年），少负才名，与弟云并称“二陆”。
累官太子洗马、著作郎，成都王司马颖表为平原内史。
文学体裁文赋是赋体的一类。
“文”指古文。
即相对骈文而言的用古文写的赋，也即相对俳赋而言的不拘骈偶的赋。
元代祝尧说，“宋人作赋,其体有二：曰俳体,曰文体”；并认为用文体作赋,“则是一片之文,押几个韵尔”（《古赋辨体》）。
其论虽对宋代文赋有所偏颇，但却指出了文赋的体裁特点，即以赋的结构、古文语言所写作的韵文。
作为赋的一类变体，文赋是唐宋古文运动的产物。
中唐韩愈、柳宗元倡导古文运动，在复古口号下改革了骈偶语言。
他们的赋作直接继承发展先秦两汉古赋传统，象韩愈《进学解》,柳宗元《答问》、《设渔者对智伯》，虽不以“赋”名篇，但其体裁取自东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》，正是《文选》列为“设论”一类的古赋之体，既保持主客答难的赋的结构，又用比较整饰而不拘对偶的古文语言，实质便是文赋。
文赋始于唐，典型作品是《阿房宫赋》。
北宋以欧阳修为代表的古文运动，继承韩、柳革新的传统,反对宋初盛行的西□派骈偶文风,进一步巩固了古文取代骈文的文学语言地位，扩大了古文的文学功能。
其成就之一便是使文赋这一赋体发展得更为成熟而富有特色。
其代表作即欧阳修《秋声赋》和苏轼前、后《赤壁赋》。
从体裁形式看，《秋声赋》和《前赤壁赋》都还保持“设论”一类汉赋的体制，既有主客答难的结构形式，又吸取韩愈《进学解》的叙事性质，但扩大了叙事部分，增加了写景抒情部分。
而《后赤壁赋》则几乎完全摆脱汉赋体制的影响，独创地构思了夜游赤壁、攀登峰顶、泛舟长江及遇鹤梦鹤的情节。
以这三篇为代表的宋代文赋的共同特点是，融写景、抒情、叙事、议论于一体，用相当整饬的古文语言写作铿锵和谐的韵文。
陆机《文赋》原文、完整翻译及评析
陆机《文赋》原文、完整翻译及评析陆机（261年-303年），字机伯，是东晋时期的文学家和文论家。
他的代表作品之一就是《文赋》。
下面将为您提供《文赋》的原文、完整翻译及评析。
原文山融融兮水驰驰。
悠哉铺翳之幽薟，阳驷三绕多奇池。
下有冯唐胡童之浦，上自王母解甲之时。
千尺乎怒髯之盖，百匀乎珠玉之璣。
裂火冠兮腾流烛，环金冕兮骖踶 。
出騑辔之璧车，坐骑寝兮南国。
著赤幘兮刺白襞， 青荇兮夜舞。
飞吖拳兮舴艋翄，建敕印兮王者自如。
纷景耀兮蹑晓之风，拟容之花兮曼与之舞。
磴溪洁兮介之舟，立龙孤兮水有馀。
完整翻译山高而融融，水流而驰驰。
啊，多么宜人的幽薇河，阳驷绕着它周旋，形成了奇特的池塘。
在下面，是冯唐和胡童驶船的浦口；在上面，是王母解下甲胄的那一刻。
那山顶高达千尺，覆盖着浓密而怒气冲天的胡须；而山底下的那百段珠玉串联的璣，犹如百道匀称的光芒。
冠上燃烧着火焰，犹如腾云而上的烛光；头戴金冕，骖踏着美丽的马蹄。
从华丽的玉车上走下来，坐骑卧于南方。
穿着赤色罗裙，刺绣白色襞，踩着青荇，在夜晚中舞蹈。
手拿快速的船桨，执掌王者的印章。
光彩万丈地踏着早晨的清风，舞动美丽的花朵，曼妙地演绎。
洁净的小溪崎岖而幽深，孤独站立在水面上的巍峨山脉。
评析《文赋》是陆机埋没在东晋末年的杂篇之中的一篇佳作，它以丰富的联想和形象的表述展现了作者丰富的情感和想象力。
整篇文章以山水景色和王者形象为主线，通过对自然景物的描绘，展现了作者对美的追求和对人生理想的思考。
作者运用生动的形容词和形象的动词，使文中的景物栩栩如生，给人以视觉和感官的享受。
同时，文章中也融入了一些神话传说和历史典故，使整篇文章更具韵味和深意。
可以说，《文赋》凭借其华丽的语言和丰富的意象，展现了陆机的高超文学才华，是中国古代文学的一颗明珠。
它不仅具有审美的价值，还蕴含着深沉的思想和哲理，值得我们深入品味和研究。
陆机《文赋》原文与译文
若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻；或袭故而弥新，或沿浊而更清；或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。
我每次阅读那些有才气作家的作品，对他们创作时所有的心思自己都有体会。诚然，作家行文变化无穷，但文章的美丑，好坏还是可以分辨并加以评论的。每当自己写作时，尤其能体会到别人写作的甘苦。作者经常感到苦恼的是，意念有能下确反映事物，语言不能完全表达思想。大概这个问题，不是难以认识，而是难以解决。因此作《文赋》借评前人的优秀作品，阐述怎样写有利，怎样写有害的道理。或许可以说，前人的优秀之作，已把为文的奥妙委婉曲折地体现了出来。至于前人的写作决窍，则如同比着斧子做斧柄，虽然样式就在眼前，但那得心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。
文章体式千差万别，客观事物多种多样，事物繁多变化无穷，因此难以描绘固定形象。辞采如同争献技艺的能工，文意好比掌握蓝图的巧匠，文辞当不当用他要仔细斟酌，文章或深或浅他都分毫不让。即或违反写作常规，也要极力穷尽本象。因此喜欢渲染的人，崇尚华丽词藻；乐于达理的人，重视语言精当。言辞过于简约，文章格局不大；论述充分畅达，文章气势旷放。诗用以抒发感情，要辞采华美感情细腻。赋用以铺陈事物。要条理清晰，语言清朗。碑用以刻记功德，务必文质相当。诔用以哀悼死者，情调应该缠绵凄怆。铭用以记载功劳，要言简意深，温和顺畅。箴用以讽谏得失，抑扬顿挫，文理清壮。颂用以歌功倾德，从容舒缓，繁采华彰。论用以评述是非功过，精辟缜密，语言流畅。奏对上陈叙事，平和透彻，得体适当。说用以论辨说理，奇诡诱人，辞彩有光。文体区分大致如此，但都不要淫邪放浪。辞义畅达说理全面，但要切记不能冗长。
文赋原文、翻译及赏析
文赋原文、翻译及赏析文赋魏晋：陆机余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情。
恒患意不称物，文不逮意。
盖非知之难，能之难也。
故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。
盖所能言者具于此云。
佇中区以玄览，颐情志于典坟。
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
詠世德之骏烈，诵先人之清芬。
游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。
慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯。
精骛八极，心游万仞。
其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。
倾群言之沥液、漱六艺之芳润。
浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。
于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠曾云之峻。
收百世之阙文，採千载之遗韻。
谢朝华于已披，启夕秀于未振。
观古今于须臾，抚四海于一瞬。
然后选义按部，考辞就班。
抱景者咸叩，怀响者毕弹。
或因枝以振叶，或沿波而讨源。
或本隐以之显，或求易而得难。
或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。
或妥帖而易施，或岨峿而不安。
罄澄心以凝思，眇众虑而为言。
笼天地于形内，挫万物于笔端。
始躑躅于燥吻，终流离于濡翰。
理扶质以立干，文垂条而结繁。
信情貌之不差，故每变而在颜。
思涉乐其必笑，方言哀而已叹。
或操觚以率尔，或含毫而邈然。
伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。
课虚无以责有，叩寂寞而求音。
函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。
言恢之而弥广，思按之而逾深。
播芳蕤之馥馥，发青条之森森。
粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
体有万殊，物无一量。
纷纭挥霍，形难为状。
辞程才以效伎，意司契而为匠。
在有无而僶俛，当浅深而不让。
虽离方而遯圆，期穷形而尽相。
故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。
言穷者无隘，论达者唯旷。
诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
碑披文以相质，诔缠绵而悽怆。
铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
文赋原文及翻译
文赋原文及翻译日常学习中，大家或多或少都避免不了阅读课文，阅读有利于提升我们的文学素养，以下是小编为大家收集的关于文赋原文及翻译课文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文赋魏晋.陆机余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情。
恒患意不称物，文不逮意。
盖非知之难，能之难也。
故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。
至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。
盖所能言者具于此云。
佇中区以玄览，颐情志于典坟。
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
詠世德之骏烈，诵先人之清芬。
游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。
慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯。
精骛八极，心游万仞。
其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。
倾群言之沥液、漱六艺之芳润。
浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。
于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠曾云之峻。
收百世之阙文，採千载之遗韻。
谢朝华于已披，启夕秀于未振。
观古今于须臾，抚四海于一瞬。
然后选义按部，考辞就班。
抱景者咸叩，怀响者毕弹。
或因枝以振叶，或沿波而讨源。
或本隐以之显，或求易而得难。
或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。
或妥帖而易施，或岨峿而不安。
罄澄心以凝思，眇众虑而为言。
笼天地于形内，挫万物于笔端。
始躑躅于燥吻，终流离于濡翰。
理扶质以立干，文垂条而结繁。
信情貌之不差，故每变而在颜。
思涉乐其必笑，方言哀而已叹。
或操觚以率尔，或含毫而邈然。
伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。
课虚无以责有，叩寂寞而求音。
函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。
言恢之而弥广，思按之而逾深。
播芳蕤之馥馥，发青条之森森。
粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
体有万殊，物无一量。
纷纭挥霍，形难为状。
辞程才以效伎，意司契而为匠。
在有无而僶俛，当浅深而不让。
虽离方而遯圆，期穷形而尽相。
故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。
陆机《文赋》原文、完整译文及注解
陆机《文赋》原文、完整译文及注解本文在参考古诗文网以及其它来源的译文和注释后，对其译文、注释和评点进行了必要的增补、校订和调整，并对文中某些字词加以注音。
陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子。
太康元年（280年）孙吴灭亡后出仕西晋，任太傅祭酒、吴国郎中令、著作郎、平原内史等职，世称“陆平原”，后死于“八王之乱”。
陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
提要该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。
接着叙述创作前的准备：精神意念要高度集中，排除任何杂扰，全心构思。
创作时为了获得准确生动的语言，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣。
文章还论述了文体多样性的成因以及十种体裁的特征，需要注意处理的四个问题。
最后论艺术灵感及文章的功用。
原文文赋余每观才士之所作，窃有以得其用心1。
夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩（y án chī）好恶（hào wù）2，可得而言。
每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意3，盖非知之难，能之难也4。
故作文赋，以述先士之盛藻(zǎo)，因论作文之利害所由，佗日（tuó rì）殆可谓曲尽其妙5。
至於操斧伐柯(kē)，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云尔6。
译文和赏析我每次阅读有才气作家的作品，私自以为懂得了他们创作时的苦心。
他们的造句遣词实在是变化无穷，但文章的美丑好坏还是可以分辨并加以评论的。
每当自己写作时，尤其能体会到其中的情形，总是害怕所要表达的意思与所表现的事物不能相称，写出的文辞不能切合构思时的立意。
这不是懂得道理的困难，而是写作时能力上达不到的困难啊。
因此作《文赋》评述前人的优秀作品，阐释作文成败的缘由，以后或许可以委婉穷尽文章写作的奥妙。
陆机《文赋》原文及译文
或讬言于短韻，对穷迹而孤兴，俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之独张，含清唱而靡应。或寄辞于瘁音， 徒靡言而弗华，混妍蚩而成体，累良质而为瑕；象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚以逐微，言寡 情而鲜爱，辞浮漂而不归；犹絃么而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐和，务嘈噴而妖冶，徒悦目而偶俗，故高声而 曲下；寤《防露》与桑间，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同朱絃之清氾；虽一唱而 三叹，固既雅而不艳。
诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而悽怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚， 论精微而朗畅。奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。
其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常， 故崎錡而难便。苟达变而相次，犹开流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。
伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广， 思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而僶俛，当浅深而不让。虽 离方而遯圆，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。
若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理？思风发 于胸臆，言泉流于唇齿；纷葳蕤以馺遝，唯豪素之所拟；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滞，志往神留， 兀若枯木，豁若涸流；揽营魂以探赜，顿精爽而自求；理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而 寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形，挫万物于笔端。始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。
《文赋》
陆机
原文
译文
余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者具ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ此云。
伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
写作充满着乐取，一向为圣贤们推崇。它在虚无中搜求形象，在无声中寻找声音。有限篇幅容纳无限事理，宏大思想出自寸心之间。言中之意愈扩愈广，所含容越挖越深。像花朵芳香四溢，像柳条郁郁成荫。文思奔涌如风起飚立，落笔挥洒如云起文林。
我每次阅读那些有才气作家的作品，对他们创作时所有的心思自己都有体会。诚然，作家行文变化无穷，但文章的美丑，好坏还是可以分辨并加以评论的。每当自己写作时，尤其能体会到别人写作的甘苦。作者经常感到苦恼的是，意念有能下确反映事物，语言不能完全表达思想。大概这个问题，不是难以认识，而是难以解决。因此作《文赋》借评前人的优秀作品，阐述怎样写有利，怎样写有害的道理。或许可以说，前人的优秀之作，已把为文的奥妙委婉曲折地体现了出来。至于前人的写作决窍，则如同比着斧子做斧柄，虽然样式就在眼前，但那得心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。
伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
久立天地之间，深入观察万物；博览三坟五典，以此冶性灵。随四季变化感叹光阴易逝，目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临肃秋因草木凋零而伤悲，处芳春由柳依依而欢欣。心意肃然如胸怀霜雪，情志高远似上青云。歌颂前贤的丰功伟业，赞咏古圣的嘉行。漫步书林欣赏文质并茂的佳作，慨然有感于是投书提笔写成诗文。
文章体式千差万别，客观事物多种多样，事物繁多变化无穷，因此难以描绘固定形象。辞采如同争献技艺的能工，文意好比掌握蓝图的巧匠，文辞当不当用他要仔细斟酌，文章或深或浅他都分毫不让。即或违反写作常规，也要极力穷尽本象。因此喜欢渲染的人，崇尚华丽词藻；乐于达理的人，重视语言精当。言辞过于简约，文章格局不大；论述充分畅达，文章气势旷放。诗用以抒发感情，要辞采华美感情细腻。赋用以铺事物。要条理清晰，语言清朗。碑用以刻记功德，务必文质相当。诔用以哀悼死者，情调应该缠绵凄怆。铭用以记载功劳，要言简意深，温和顺畅。箴用以讽谏得失，抑扬顿挫，文理清壮。颂用以歌功倾德，从容舒缓，繁采华彰。论用以评述是非功过，精辟缜密，语言流畅。奏对上叙事，平和透彻，得体适当。说用以论辨说理，奇诡诱人，辞彩有光。文体区分大致如此，但都不要淫邪放浪。辞义畅达说理全面，但要切记不能冗长。
完成构思，布局谋篇。选辞精当，事理井然，有形之物尽绘其形，含声之物尽现其音。葳者层层阐述，由隐至显或者步步深入，从易到难，有时纲举目，如猛虎在山百兽驯伏，有时偶遇奇句，似蛟龙出水海鸟惊散。有时信手拈来辞意贴切，有时煞费苦心辞意不合，这时要排除杂念专心思考，整理思绪诉诸语言，将天地概括为形象，把万物融会于笔端，开始好象话在干唇难以出口，最后酣畅淋漓泻于文翰。事理如树木的主体，要突出使之成为骨干，文辞象树木析枝条，干壮才能叶茂校繁。情貌的确非常一致，情绪变化貌有表现。心喜悦面露笑容，说到感伤不禁长叹。有时提笔一挥而就，有时握笔心里感到茫然。
体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而僶俛，当浅深而不让。虽离方而遯圆，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。
其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，故崎錡而难便。苟达变而相次，犹开流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。
客观事物千姿百态，文章体式也常变迁。为文立意崇尚巧妙，运用文辞贵在华妍。音调高低错落有致，好象五色配合鲜艳。虽说取舍本无定律，文辞安排难有最佳；但要通晓变化的规律、次序，就象开泉纳流那样自然。假如错过变化时机再去凑合，犹如以尾续首，颠倒混乱。如果颜色配搭不当，就会混浊不清色泽黯然。