学者明星化不是学术传播的歧途

我方认为学者明星化不是学术传播的歧途。首先明确概念，明星指在某个领域内，有一定影响力的人。明星化的学者，即在媒体上出现，并因为被媒体包装而有很高知名度的学者。这里要说明，被媒体包装增加了学者的影响力

学术传播的目的是让学术更广泛地被认知，只要学术思想被更多的受众所接纳，就可以说学术传播没有进入歧途。这里，学术传播并不等同于学术研究。学术研究是为了将学术研究得更深入，更纯粹，而学术传播则是为了学术思想被更多的受众所接纳，而非将之研究得更加深入。俗话说师傅领进门，修行在个人。学术传播要做的正是领进门的工作。而领进门就需要一些浅层次的东西作为引子，因此学术传播的内容应该是通俗、易懂的。

因此，我方有三点理由：

第一，从学术传播的目的上看，传播更需要的是一面旗帜，引导大众向学术看齐。众所周知，“明星学者”带动了大众对中国传统历史文化的重新狂热。如果没有于丹，孔、孟、老、庄思想能像今天这么流行吗？如果没有易中天，能有席卷全国的三国热吗？学术传播需要学术明星这面旗帜，引导大家看向学术看齐，这样学术就能更好更快地传播。

第二，从学者明星化对大众传播影响上看，学者明星化促进了学术与大众的融合，引领了崇尚学术的社会风气，从而推动了学术的传播。学术不应受困于象牙塔，只作为知识分子的专利。明星化的学者能让深奥的学术知识通俗化，大众化，将学术带出了象牙塔。就拿儒学来说，如果没有孔子，儒学乃至其它学术还都只能被上层官宦子弟独享，哪还能有今天这样的生命力？（这一句话是为了论证学术传播的目的是让学术有更多受众）第三，从社会发展的角度上看，学术传播也理应与时代相结合，时代在发展，学者也理应走出书斋，走向媒体。学者明星化正处于他的婴儿期，正如于工业革命初期，各种问题也层出不迭，但不能说工业革命就是歧途；同样，我们不能因为学者明星化初期出现的各种问题就视之为歧途。在科技文化相对发达的西方，学者对待电视的态度是开放和进取的；电视早已成为学者宣传和传播学术的主要方式。随着社会发展，相信我国的明星学者中将涌出新一代更好的学术传播者，学术传播也将迎来它的新篇章。

因此，我方认为学者明星化不是学术传播的歧途。