学者明星化不是学术传播的歧途

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我方认为学者明星化不是学术传播的歧途。

首先明确概念,明星指在某个领域内,有一定影响力的人。

明星化的学者,即在媒体上出现,并因为被媒体包装而有很高知名度的学者。

这里要说明,被媒体包装增加了学者的影响力
学术传播的目的是让学术更广泛地被认知,只要学术思想被更多的受众所接纳,就可以说学术传播没有进入歧途。

这里,学术传播并不等同于学术研究。

学术研究是为了将学术研究得更深入,更纯粹,而学术传播则是为了学术思想被更多的受众所接纳,而非将之研究得更加深入。

俗话说师傅领进门,修行在个人。

学术传播要做的正是领进门的工作。

而领进门就需要一些浅层次的东西作为引子,因此学术传播的内容应该是通俗、易懂的。

因此,我方有三点理由:
第一,从学术传播的目的上看,传播更需要的是一面旗帜,引导大众向学术看齐。

众所周知,“明星学者”带动了大众对中国传统历史文化的重新狂热。

如果没有于丹,孔、孟、老、庄思想能像今天这么流行吗?如果没有易中天,能有席卷全国的三国热吗?学术传播需要学术明星这面旗帜,引导大家看向学术看齐,这样学术就能更好更快地传播。

第二,从学者明星化对大众传播影响上看,学者明星化促进了学术与大众的融合,引领了崇尚学术的社会风气,从而推动了学术的传播。

学术不应受困于象牙塔,只作为知识分子的专利。

明星化的学者能让深奥的学术知识通俗化,大众化,将学术带出了象牙塔。

就拿儒学来说,如果没有孔子,儒学乃至其它学术还都只能被上层官宦子弟独享,哪还能有今天这样的生命力?(这一句话是为了论证学术传播的目的是让学术有更多受众)第三,从社会发展的角度上看,学术传播也理应与时代相结合,时代在发展,学者也理应走出书斋,走向媒体。

学者明星化正处于他的婴儿期,正如于工业革命初期,各种问题也层出不迭,但不能说工业革命就是歧途;同样,我们不能因为学者明星化初期出现的各种问题就视之为歧途。

在科技文化相对发达的西方,学者对待电视的态度是开放和进取的;电视早已成为学者宣传和传播学术的主要方式。

随着社会发展,相信我国的明星学者中将涌出新一代更好的学术传播者,学术传播也将迎来它的新篇章。

因此,我方认为学者明星化不是学术传播的歧途。

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