第一章第四节古希腊悲剧
第l四节古希腊悲剧
悲剧
喜剧
起源
酒神颂歌
狂欢歌舞、滑稽戏
发展
形成于公元前六世纪 繁荣于公元前五世纪 忒斯庇斯是第一个将颂歌 转化为悲剧的诗人 （1）取材于神话和传说； （2）有鲜明的政治倾向 和丰富的内容； （3）有固定的结构。
兴起稍晚于悲剧,是在 雅典奴隶主民主制危机时 期繁荣起来的
特点
（1）取材于现实； （2）寓严肃于荒诞之中； （3）有一定程式但较悲剧自 由。
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酒 神 狄 俄 尼 索 斯
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酒神节的狂欢
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公元前5世纪的悲剧面具
卫城脚下的古剧场
喜剧演员的塑像
“悲剧之父”——埃斯库罗斯
埃斯库罗斯是雅典奴隶主 民主制初期的悲剧诗人,是希腊 悲剧的创始人。 他的悲剧流传至今日的共 有七部，其中《俄瑞斯忒亚》 （包括《阿伽门农》、《奠酒 人》、《报仇神》）是诗人作 品中的翘楚，也是流传至今的 唯一一部完整的古希腊三连剧。
俄 狄 浦 斯 与 司 芬 克 斯
安提戈涅和克瑞翁
舞台上的哲学家——欧里庇德斯
欧里庇得斯是奴 隶主民主制衰落时期 的悲剧诗人。 《美狄亚》是欧里 庇得斯创作中最杰出 的一部，是欧洲最早 的“社会问题剧”之 一。
（伊阿宋和美狄亚 ）
“在一切有理智、有灵性的 生物中间，我们女人算是最 不幸的。首先我们得用重金 争购一个丈夫，他反会变成 我们的主人。··· ··· 而最重要 的后果还要看我们得到的 ， 是一个好丈夫，还是一个坏 家伙。因为离婚对我们女人 是不名誉的事··· ··· 一个男人 同家里的人住得烦恼了，可 以到外面散散他的积郁，可 是我们女人就只能靠一个 人”。
喜剧之父——阿里斯托芬
阿里斯托芬的喜 剧触及了雅典奴隶主 民主制度危机时期的 许多重大的政治问题 和社会问题被恩格斯 称为具有“强烈倾向 的诗人”。 代表作有《鸟》、 《阿卡奈人》等。
古希腊悲剧
古希腊悲剧希腊悲剧是一种流行且有影响力的戏剧形式，从公元前6 世纪后期开始在古希腊各地的剧院中上演。
该流派最著名的剧作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，他们的许多作品在首次首演几个世纪后仍在上演。
希腊悲剧催生了希腊喜剧，这些类型共同构成了所有现代戏剧的基础。
悲剧的起源悲剧（tragōida）的确切起源在学者之间争论不休。
有些人将这种始于雅典的流派的兴起与早期的艺术形式——史诗的抒情表演联系起来。
其他人则认为与祭祀狄俄尼索斯的仪式有密切的联系，例如献山羊——一种称为trag-ōdia的歌曲仪式——以及戴面具。
事实上，狄俄尼索斯被称为戏剧之神，也许还有另一种联系——饮酒仪式导致崇拜者无法完全控制自己的情绪，实际上变成了另一个人，就像演员( hupokritai ) 在表演时希望做的那样。
该音乐Dionysiac仪式的舞蹈在合唱和aulos演奏者提供的音乐中的作用最为明显，但节奏元素也被保留在首先使用trochaic tetrameter然后使用iambic trimeter在口语传递中。
悲剧剧在一个露天剧场（进行theatron）如狄奥尼索斯在雅典，看似开放给所有男性民众（的存在的妇女是有争议的），一个悲剧的情节几乎总是由事件的启发希腊神话，我们必须记住，这通常是希腊宗教的一部分。
由于这个严肃的题材，往往涉及道德是非，所以舞台上不允许暴力和死亡一个角色的声音必须在台下被听到而不是被看到。
同样，至少在该类型的早期阶段，诗人无法通过戏剧发表评论或政治声明，对当代事件的更直接处理不得不等待不那么严峻和传统的类型希腊喜剧的到来。
早期的悲剧中只有一个演员会穿着戏服戴着面具表演，这让他有冒充神的假设。
在这里，我们可能可以看到与早期宗教仪式的联系，其中可能由牧师进行。
后来，演员经常和合唱团的领队说话，合唱团最多有15 名演员，他们唱歌跳舞但不说话。
这一创新归功于c 中的Thespis。
公元前520 年。
演员在表演过程中还换了服装（使用舞台后面的小帐篷，skēne，后来将发展成为一个巨大的外观），因此将戏剧分成不同的情节。
古希腊悲剧ppt
古希腊悲剧概述古希腊悲剧是古希腊文学中的重要流派，起源于公元前5世纪，是古希腊戏剧的重要组成部分。
悲剧通常以悲剧英雄的命运为中心，揭示了人类存在的不幸和冲突。
本文将详细介绍古希腊悲剧的起源、特点和影响。
起源古希腊悲剧起源于公元前5世纪，被认为是由戏剧家阿伊斯奥洛斯引入雅典的戏剧竞赛中。
他把一种由合唱（咏叹调）和演员对话（对话）组成的艺术形式引入戏剧中，形成了古希腊悲剧的基本元素。
特点古希腊悲剧有以下几个显著特点：1. 悲剧英雄古希腊悲剧的主要角色是悲剧英雄，他们通常是杰出的人物，但却被命运所困扰。
这些英雄常常犯下错误，导致灾难性后果，最终走向厄运。
2. 命运和宿命悲剧中的主要主题是命运和宿命。
悲剧英雄无法逃脱他们注定的命运，他们的悲剧往往是不可避免的。
3. 宽恕和自省古希腊悲剧强调宽恕和自省的重要性。
通过经历悲剧，悲剧英雄被迫重新审视自己的行为和态度，并通过反思而获得教训。
4. 合唱古希腊悲剧中经常出现合唱，这是一组扮演观众和评论者的群体，他们通过歌唱和对话来表达对悲剧事件的思考和评论。
5. 悲剧结构古希腊悲剧通常包含三个部分：普罗洛戈斯（引子）、伊皮若戈奨（主体）和伊皮洛戈（结尾）。
在这个结构中，悲剧事件逐渐升级，最终达到高潮并达到解决。
影响古希腊悲剧对后世文学和戏剧产生了深远的影响。
首先，古希腊悲剧为西方戏剧提供了模板。
许多现代戏剧形式和结构都可以追溯到古希腊悲剧。
例如，亚里士多德的《诗学》中对悲剧的分析对后来的戏剧发展具有重要意义。
其次，古希腊悲剧影响了文学创作。
许多重要的文学作品，如莎士比亚的悲剧和尼采的哲学著作，都受到古希腊悲剧的启发和影响。
最后，古希腊悲剧还影响了现代哲学和思想。
悲剧中关于命运、自由意志和伦理道德的讨论，对哲学家和思想家的思考产生了深远的影响。
总结古希腊悲剧是古希腊文学的重要组成部分，具有独特的特点和影响。
它以悲剧英雄为主角，揭示了命运的无情以及人类存在的不幸和冲突。
古代希腊悲剧
1、古希腊戏剧和起源：古希腊戏剧这种艺术形式起源于酒神祭典仪式。
酒神祭典是种盛大的群众性活动。
悲剧起源于酒神颂歌。
公元前534年，雅典人忒斯庇斯首先采用第一个演员。
自此，悲剧初具规模。
古希腊戏剧的发展和雅典奴隶主民主政治有着密切的关系。
民主性和群众性成为这一时期文化艺术的一大特点。
当时戏剧节成了全体自由民的盛大节日。
剧场成了自由民的政治论坛和文化生活的中心之一。
2、希腊悲剧：悲剧是最先在雅典兴起的戏剧形式。
它的题材绝大多数取材于神话。
作家通过神话题材反映现实，基本主题是反侵略、反专制，表现为民主和正义事业而奋斗的英雄主义精神和崇高理想。
合唱队和戏剧成分是悲剧两个不可缺少的部分。
初期的悲剧还运用“三联剧”的结构形式，台词用诗体。
埃斯库罗斯（约公元525-456）被称为悲剧之父。
是雅典奴隶主民主制形成时的悲剧诗人。
有作品90部（又说70部）7部流传于世。
他的作品充满爱国思想和民主精神，人物象神一样崇高而伟大，语言优美，比喻奇特，风格庄严、雄浑。
戏剧场面惊心动魄、气势磅薄。
埃斯库罗斯对希腊悲剧的重大贡献是：在他的悲剧创作实践和演出实践中，逐渐减少了和唱队的抒情成份，消减了独唱的长度，并开始了第二个演员，使对白成为悲剧中的主要成份。
他开始使用服装、高底靴和布景。
从而，戏剧的一切要求——冲突、矛盾、人物性格、情节结构、艺术特点，健全地发展起来。
代表作：《被缚的普罗米修斯》。
普罗米修斯在希腊神话故事中，是提坦神之一，他是人类的创造者，并盗得天火给人类，使人类从此变得文明进步。
他的故事反映了人类发明火的艰苦过程。
索福克勒斯对希腊悲剧的贡献是：打破了三联剧的形式，首先采用第三位演员，使合唱队成为剧中的有机组成部分。
希腊悲剧的艺术形式在他的创作中发展到完善的程度。
他的悲剧风格主要是：结构布局严密、完整，风格质朴、简洁、自然。
索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》（又译《俄底浦斯》）剧本取材于希腊神话中一个古老的故事。
第一章第四节古希腊悲剧
《解放了的普罗米修斯》、《带火
的普罗米修斯》。
关于普罗米修斯形象的评
1．普罗米修斯英勇顽强，表现出 和专制暴君的势不两立。
2．是“哲学日历中最高尚的圣者 和殉道者”（马克思）。 3.人与自然的冲突的伟大牺牲者,
人必须为征服自然付出代价.
4.《普罗米修斯的hubris：重 读<被绑的普罗米修斯>》（陈中梅
原则，文艺复兴时期意大利剧作家
进而提出“三一律”，17世纪法国
古典主义者把它推向极端。
东方戏曲结构的制约性始终没 有向时间、地点方面延伸，并且始 终未曾提出“三一律”创作规范。
一般认为，中国传统文学基本
没有规范的悲剧产生，其中原因： 1．从悲剧的起源看；
2．从叙事文学极其传统看；
3．从哲学和大众心态看。 希腊文学及悲剧始终体现了西 方的天人对立、主客相分的观念， 文学多以人与自然冲突、流血复仇
2．从结构看，剧情集中单一，
地点始终在忒拜城宫廷，在剧中最
先使用了“回顾破裂式”；
3．戏剧性强，剧情的发展主要
依靠亚里斯多德说的“发现”和 “转变”。
7. 列维.施特劳斯运用结构主
义的原理对《俄》剧所进行的分析 （略，见《20世纪西方美学史》）。
欧里庇得斯（前484—前406） 一生写了92出剧作,仅5次取胜。
《俄底浦斯王》折射出人类 在进入文明社会时，面对着历史
转型的种种变化而产生的焦虑和
思考。
司芬克斯：人的二重性的隐喻
（二）行为层面：“弑父”与
“弃儿”—两代人生存竞争的隐喻。
剧中语言事件和人的行为的宿
古希腊悲剧之《俄狄浦斯王》
Oedipus的发现与剧情突转
场次
契王被杀场景 有杀害先王嫌疑
三场 Corinth信使 自己实为领养 谁是亲生父母？
四场 老牧羊人觐见 果然弑父娶母
刺瞎双眼 自我放逐
电影和绘画中的Oedipus
• 1968年电影截图
• 法国Jalabeat画作
jocasta讲述先王被杀场景有杀害先王嫌疑四场老牧羊人觐见果然弑父娶母刺瞎双眼自我放逐电影和绘画中的oedipus法国jalabeat画作closedstructure2004年雅典卫城公演的开场片段现代乐派代表斯特拉文斯基作曲著名舞台剧导演蜷川幸雄执导
The History of Foreign Literature
• 2、预习教材第四节《维吉尔》，阅读《埃涅阿斯 纪》（杨周翰译，人民文学出版社，2000年）。
Thank you for your time
科林斯 Corinth
拉伊俄斯 Laius 伊俄卡斯忒 Jocasta 牧羊人 Shepherd 安提戈涅 Antigone
玻吕玻斯 Polybus 墨洛珀 Merope 牧羊人 Shepherd
Apollo and Delphi
《俄狄浦斯王》的四重矛盾
他者（父母）
自然 （命运）
人
社会 （城邦）
二、闭锁式结构 (Closed Structure)
•
2004年雅典卫城公演的开场片段，现代乐派代表斯
特拉文斯基作曲，著名舞台剧导演蜷川幸雄执导。
雅典卫城的古老剧院
从高潮部分切入，逆时性展开剧情
忒拜 Thebes
驱除瘟疫 寻找凶手
科林斯 Corinth
伊俄卡斯忒 Jocasta 牧羊人 Shepherd
第一章欧洲古代文学
古罗马文学的历史地位 古罗马文学对欧洲文学的发展起了承前启 后的作用，是连接古代到近代的桥梁。 在18世纪前，欧洲文学主要受罗马文学的 影响，欧洲人是通过罗马文学的折射才看到希 腊文学的。18世纪以后，欧洲人才把研究的重 点从罗马转向希腊。
第三节 希腊神话
[学习提要] 希腊神话是欧洲文学的源头，学习本节， 了解希腊神话的内容和特点，掌握俄林波斯神 系，主要的神和英雄的特点。
3．西方人的重视 古希腊文学开创的文学传统和表现的文化精 神得到西方人的重视与提倡。一代又一代西方 作家以希腊文学为武库，从中吸取它重视现世 人生和个性自由发展的思想，采用它的题材和 体裁，把它的文学传统发扬光大，从而使它的 影响在世界文学中占据了显著的地位。 古希腊文学既是欧洲文学的开端，又是欧 洲文学的基础。没有这个基础，也就没有现代 的欧洲。
一、古希腊文学的分期与成就 古希腊的历史从公元前12世纪到公元前2世纪中叶希腊被罗马 占领为止，经历了大约1000年的时间。其文学分期，大致可以 分为四个阶段。 1.第一阶段，公元前12——前8世纪 这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或 “英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。 赫西奥德 赫西奥德，是荷马史诗之后，于公元前8世纪末，7 世纪 初出现的叙事诗人，写作教诲诗《工作与时日》，流传下来最早 的长诗。 另一成就是写作长诗《神谱》，收集古代神话传说。现今流传 下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。
1.地理条件 古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部， 包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛以及 小亚细亚西部沿海一带。它的东、南、西三面 临海，拥有很长的海岸线，内陆离海最远50公 里。这样的地理位置，使希腊海上交通四通八 达，便于学习外来文化和输出自己的文化。
外国文学史古希腊罗马文学梳理
读书摘引外国文学史北京师范大学出版社匡兴主编第一章古希腊罗马文学第一节概述希腊文学从远古时代到公元前二世纪可分为四个时期。
一、公元前12—前8世纪“神话和史诗的繁荣”这是古希腊氏族公社瓦解、过渡到奴隶制的时期，被称为“荷马时代”、“英雄时代”。
是神话和史诗繁荣时期。
古希腊神话可以分为神的故事、英雄传说两部分。
希腊神话基本特点是人神同形同性。
而英雄传说则是部落集体力量和智慧的化身。
诗歌方面，荷马史诗、赫西奥德的【工作与时日】是其代表作品。
二、公元前8—公元前6世纪抒情诗的时代城邦制建立带来了个人独立地位的追求之中所产生的个人的体验和感受。
集体意识的史诗衰落，抒情诗逐渐兴起。
抒情诗按演奏乐器分为双管歌和琴歌，双管歌又称哀歌，包括挽歌、战战、情歌。
琴歌分为独唱【又分为爱情诗和饮酒诗】，合唱。
古希腊最著名的女诗人萨福，被称为“第十位文艺女神”。
在此期间伊索寓言也很流行，不过有研究认为有些语言来自埃塞俄比亚。
三、前6—前4世纪戏剧全盛该期史称“古典时代”，囊括了雅典的全盛和衰败。
戏剧的文学成就最高。
“历史之父”希罗多德、修昔底德、色诺芬等著名历史学家也很出色。
四、前4—前2世纪衰落的“希腊化时代”希腊成为马其顿的一部分。
文学成就不大，集中在新喜剧【以亚历山大城的忒俄克里托斯】和田园诗【以米南德为代表】上。
第二节荷马史诗盲诗人荷马创作的史诗包括【伊利昂纪】、【奥德修纪】，都与特洛伊战争有关。
特洛伊战争是一次部落战争，也是一场关于谁美的争执引发的战争。
形象和思想：英雄主义集体主义的英雄形象的塑造；热爱生活、积极乐观；重视现实的幸福；奴隶主观点明显，贵族化倾向。
艺术特点：1、剪裁巧妙，结构完整；2、主干与插曲相结合；3、人物形象塑造手法高超；4、仅仅客观叙述；5、诗句动听优美、丰富想象出色的比喻和韵律；6、口头艺术，重复手法多次使用。
第三节希腊戏剧古希腊戏剧起源于酒神祭典。
城邦鼓励戏剧发展，促进了文化多方面繁荣。
古希腊悲剧
古希腊悲剧古希腊，是一个充满着文明的神圣国度。
在这个时期，文学，艺术，思想等都蓬勃发展，也成为后来西方文化的源头。
我最感兴趣的，要数古希腊的悲剧了。
所谓悲剧，是戏剧的主要体裁之一以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。
剧中的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。
悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶。
在我心目中，悲剧相对于其他体裁给人的感觉更加深刻，更能引起人们的共鸣。
因为悲剧通常是将人们珍惜，有价值的东西毁灭，通过这种方式来激起观众的悲愤及崇敬，从而达到提高思想情操的目的。
而古希腊的悲剧，则是悲剧的起源。
一般认为，古希腊悲剧起源于酒神祭祀。
在祭祀中，合唱队会表演歌舞祭祀酒神狄俄尼索斯（Dionysus），这种歌舞被称为“酒神颂”，悲叹酒神狄俄尼索斯在尘世遭受的痛苦并赞美他的再生；关于悲剧的词源，现代英语“悲剧”为“tragedy”，来源于古希腊语“tragodie”或“tragodia”，这个字Tragos加上ode构成，等于山羊加上歌，就是“山羊歌”，因为酒神颂的合唱队披着山羊皮扮演半羊半人的角色。
公元前560年，僭主庇西士特拉妥为了讨好农民，把农村中盛行的酒神祭典搬到雅典城中，举行祭典时的表演就是悲剧的前身。
在奴隶主民主制时代，雅典领袖利用这种群众性最广泛的表演形式来进行宣传教育。
伯里克理斯发放观剧津贴，改建露天剧场，在每年春季举办盛大的戏剧比赛，使剧场成为当时自由民的政治讲坛和文化生活的中心之一。
希腊悲剧就在这种条件下发展起来。
在题材方面，悲剧逐渐由酒神颂扩大到神话和英雄传说的范围，它保留了酒神颂的合唱队形式和抒情诗的特点，剧中的对话采用诗体。
悲剧的形式是逐步发展完善的。
最初的酒神颂是由歌队提出问题，由作者扮演回答者临时口占作答。
这个回答者就是第一个演员。
第一个悲剧诗人据说是忒斯庇斯，他在公元前534年左右又采用了一个演员，把酒神颂化为悲剧。
这是雅典城第一次上演悲剧。
外国文学史知识点
外国文学史知识点第一章（西方文学）古代文学第一节概述古代希腊、罗马是欧洲文明的发祥地。
古罗马文学是在古希腊文学的影响下产生的，在西方文学史上有相当的地位。
早期基督教文学是古希腊文学和希伯来文学相互碰撞、相互交融而产生的新文学。
知识点一古希腊文学发展概况☆☆☆☆（一）古希腊文学的特征1、古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念；2、现实主义与浪漫主义并存；3、种类繁多，具有开创性。
（二）古希腊文学发展阶段1、第一时期（由氏族社会向奴隶社会过渡时期）史称“荷马时代”（英雄时代）。
（1）主要成就：神话、史诗。
（2）代表作家：赫西俄德。
2、第二时期（奴隶制社会形成至全盛时期）史称“古典时期”。
主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。
（1）抒情诗中琴歌成就重大：萨福，柏拉图称她为“第十位文艺女神”。
独唱琴歌代表诗人：阿那克瑞翁，创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人：品达，代表作《胜利颂》。
（2）寓言：《伊索寓言》（散文体），主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结（《农夫和蛇》《乌龟和兔子》）等。
（3）“历史之父”：希罗多德《希腊波斯战争史》。
（4）文艺理论家：①柏拉图（西方客观唯心主义的始祖）反对民主制，创立“理念论”。
代表作《对话录》、《理想国》、《伊安篇》。
②亚里斯多德：代表作《诗学》古希腊学术集大成者3、第三时期（奴隶制衰亡时期）史称“希腊化时期”。
4、新喜剧：（1）古希腊“希腊化”时期的喜剧。
（2）以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
（3）代表作家米南德。
知识点二古罗马文学发展概况☆☆1、古罗马文学的发展可分为三个时期：（1）早期：戏剧首先繁荣。
（2）黄金时代（代表作家、三大诗人）：（3）衰落时期。
2、这时期作品缺乏真实的生活内容，雕琢粉饰，华而不实。
较有成就的是悲剧、讽刺文学和小说。
3、文人史诗：（1）从古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》开始创立了欧洲第一部“文人史诗”。
外国文学史 希腊悲剧共32页文档
素 6个地点 材
浓 40余年的
缩 时间跨度
1个地点 约一天之内
一事 一时 一地
5、艺术贡献
（2）倒叙式的戏剧结构。 ➢事件发生的顺序：弃婴→收养→杀父→成王 ➢剧情发展的顺序：成王→杀父→收养→弃婴 （3）“突转”和“发现”的运用。
6、认识价值和伦理意义
➢古代弑父娶母风俗的反映 ➢新伦理道德观念的形成 ➢人类由野蛮走向文明艰难历程的痛苦回忆
——罗锦鳞
BC5世纪的悲剧面具 演员的面具
二、古希腊悲剧
（一）起源
酒神狄俄尼索斯祭典：抒情歌舞“酒神颂”
酒神节的狂欢
二、古希腊悲剧
（二）基本界定
1、尼采：古希腊悲剧皆以酒神之受苦为题材， 长期登场的惟一主角是酒神。
2、亚里士多德：悲剧是对于一个严肃、完整 而有一定长度的行动的模仿。
3、黑格尔 4、鲁迅……
二、古希腊悲剧
（三）结构 ➢开场 ➢进场歌 ➢场 ➢合唱歌 ➢退场
二、古希腊悲剧
（四）特质 1、取材于神话、英雄传说和荷马史诗。 2、类型上主要属于“命运悲剧”，贯穿着命
运观念。 3、意在“严肃”。
三、希腊三大悲剧诗人
➢埃斯库罗斯—— ➢索福克勒斯—— ➢欧里庇德斯——
（一）埃斯库罗斯（BC525－BC456）
➢人类学——人与命运的搏斗 ➢心理学——恋母情结 ……
5、艺术贡献
（1）情节集中，凝练紧凑。
① 神示拉伊俄斯必死于儿子之手 ② 拉伊俄斯夫妇将儿子抛弃荒山 ③ 儿子被科任托斯国王收养长大 ④ 神示俄狄浦斯将杀父娶母 ⑤ 俄狄浦斯逃亡途中偶杀生父
⑥ 破谜除妖后被拥立为王 ⑦ 娶母为妻并生儿育女 ⑧ 神示驱瘟必严惩凶手 ⑨ 俄狄浦斯王的认真追查 ⑩ 真相大白后的自我惩处
外国文学史全套笔记
第一章古代文学第一节古代文学概述1、古希腊、罗马文学是欧洲文化和文学的发源地。
古希腊罗马文学和早期基督教文学是西方文学的两个源头。
古希腊文学主要包括神话、史诗和戏剧。
此外还有寓言、抒情诗和文艺理论。
没有奴隶制就没有希腊国家和罗马帝国，2、恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。
3、古希腊文学的分期及代表作家作品：第一时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”。
（前12世纪——前8世纪）主要成就是神话和史诗。
《荷马史诗》的诞生。
赫西俄德的教谕诗《工作与时日》是现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
赫西俄德的叙事诗《神谱》是一部最早的比较系统地叙述了宇宙起源和神的谱系的作品。
第二时期，称为“古典时期”，即奴隶制社会的全盛时期。
（前8——前4）主要成就是抒情诗、散文、寓言、戏剧（悲剧、喜剧）和文艺理论等，其中戏剧的成就最大。
1.独唱琴歌最著名的代表诗人是萨福和阿那克瑞翁。
柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。
阿那克瑞翁的诗风格优雅、单纯、轻松，被称为“阿那克瑞翁体”。
2.品达以合唱抒情诗著称，代表作品《胜利颂》。
17世纪古典主义的诗人把他的诗看作是“崇高颂歌”的典范。
（弥尔顿、歌德等都曾模仿他的风格。
）3.散文体动物寓言《伊索寓言》的诞生。
（相传前6奴隶——伊索所作）《狼和小羊》、《农夫和蛇》…..4.著名的历史著作是“历史之父”希罗多德的《希腊波斯战争史》，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，和色诺芬的《长征记》5.文艺理论方面的代表人物是柏拉图和亚里士多德。
柏拉图著有《对话录》40篇。
（创立了“理念论”，是西方客观唯心主义的始祖）亚里士多德著有《诗学》。
（为西方文艺理论中现实主义发展奠定了基础。
）第三时期，亦称“希腊化时期”，（前4——前2）。
文学衰落时期，主要体裁是新喜剧和田园诗。
新喜剧最著名的作家是雅典的米南德，代表作品《恨世者》和《萨摩斯女子》。
4、古罗马文学的分期及主要代表作家作品。
第一章古希腊罗马文学讲解
美狄亚的形象
是个热烈追求平等，带有原始特点的泼辣女 性形象。美狄亚聪明热情、敢作敢为。
美狄亚的反抗表明了她是一个勇敢的、聪明 倔强的同恶势力进行斗争的妇女中的英雄人物。 主要表现在她敢于报复：她不能忍受被遗弃，受 凌辱的遭遇。毒杀了公主和国王，对依仗权势欺 人者进行了报复；她又杀死了自己和伊阿宋的两 个孩子，对喜新厌旧、忘恩负义者进行了报复。 反抗精神达到了何等到强烈的程度
《俄瑞斯忒亚》 现存惟一一部完整的古希腊三部曲 阿特柔斯家族世仇
——父权制对母权制的胜利 《阿伽门农》特洛战争之后阿伽门
农被王后克吕墨斯特拉所杀 《奠酒人》王子俄瑞斯忒亚杀母为
父复仇 《报仇神》法庭审判王子无罪 35
埃斯库罗斯-悲剧之父
他把演员的数目由一个增至两个，并削减 了合唱队，使对话成为主要部分，这是由 集体的表演唱转变为戏剧的一个质的飞跃。
• 是一个富有道义感的悲剧英雄. • 是一个温情脉脉的具有现代人性意识
的古代英雄.
22
奥德修
• 《奥德修纪》中的主人公 • 足智多谋的政治家和领袖。英勇、
顽强、战斗不息、智慧过人的古代 英雄。
• 他与惊涛骇浪和妖魔鬼怪搏斗，也
巧用智谋，勇敢地战胜了无数次艰 险。鼓舞他战胜困难的是他对部落 集体和对妻子的深厚感情。
42
在悲剧表演方面，他把演员增加到三个。 舞台上演员人数的增加可以使戏剧情节 能沿着不同的线索发展可以用次要人物 来丰富剧情。在布局方面具有很高的技 巧。人物配置往往采用对照手法，相反 的性格互相衬托，这就显得格外鲜明。
戏剧结构复杂、严密而又自然，布局也 紧凑、完美。语言能引起联想，为观众 所理解，但剧中人物却不理解，这种手 法可以产生强烈的戏剧效果。对话明快， 紧凑、十分巧妙。
最新外国文学史：第一章 第四节 希腊戏剧
悲伤的美狄亚
在一切有理智、有灵性的生物 中间，我们女人算是最不幸的。 首先我们得用重金争购一个丈 夫，他反会变成我们的主 人。……而最重要的后果还要 看我们得到的，是一个好丈夫， 还是一个坏家伙。因为离婚对 我们女人是不名誉的事……一 个男人同家里的人住得烦恼了， 可以到外面散散他的积郁，可 是我们女人就只能靠一个人。
思考题
三大悲剧诗人的贡献。 中西文学弃妇形象比较。 分析俄狄浦斯、美狄亚形象。
结束语
谢谢大家聆听！！！
31
始有正规的喜剧比赛。
喜剧演员的塑像
希腊剧场
埃比道拉斯剧场（公元前350）最高处直径有120米， 舞台以南面的山峦树林为天然背景，剧场可容纳 15000人。大理石的座位下有陶制的容器减少回声。
舞台面具
希腊悲剧、喜剧的道具都有面具， 用以烘托饰演角色的效果，也由 于演员有限，一个演员要串演几 个角色。
第四幕：牧羊人一直不敢见国王，怕国王知道 真相，但国王找到了他，它不得不说出真相。 原来俄狄浦斯生下来后，他的父母十分高兴， 就抱着他到神庙祭天，感谢神赐给他们一个健 康聪明的儿子。而祭司传达神谕说：“这个孩 子长大后将杀父娶母。”他的父母十分害怕， 就把他扔在荒郊野外。牧羊人收养了他，后来 又把他送给一对无儿无女的夫妇。他在这对夫 妇的疼爱下长得英俊潇洒。一天来到神庙，祭 司阴沉沉地告诉他：“你将杀父娶母！”他为 了摆脱这一命运，就离家出走。这一天来到一 个岔路口，迎面过来一伙人，看到他就喝令他 让路，他血气方刚，拒不让路。
阿里斯托芬
阿里斯托芬（约公元前446—385） 被称为“喜剧之父”。
生活于雅典国家危机时代。一生写 作喜剧44部，流传下11部。《阿卡 奈人》、《鸟》、《骑士》等。题 材取自现实生活，很少用神话。
第一章古希腊罗马文学
追求世俗享受
希腊神话中的诸神和英雄，大都贪图男欢女爱， 希腊神话中的诸神和英雄，大都贪图男欢女爱， 追求世俗享受。把个人利益和个人享乐放在第一位。 追求世俗享受。把个人利益和个人享乐放在第一位。 代表神是宙斯。 代表神是宙斯。 荷马史诗中的英雄们大都任性，冲动，由着自 荷马史诗中的英雄们大都任性，冲动， 己的自由本性发展，代表人物是阿喀琉斯。 己的自由本性发展，代表人物是阿喀琉斯。特洛伊 战争中，联军司令阿伽门农只顾自己的享乐， 战争中，联军司令阿伽门农只顾自己的享乐，抢了 大将阿喀琉斯的女俘，引起阿喀琉斯的愤怒。 大将阿喀琉斯的女俘，引起阿喀琉斯的愤怒。阿喀 琉斯任性地退出战斗。 琉斯任性地退出战斗。 任性冲动是古代西方 英雄的一个突出特点， 英雄的一个突出特点，也表现出世俗情感在希腊文 学中的重要地位。 学中的重要地位。
欧里庇得斯
欧里庇得斯（约公元前480—406 欧里庇得斯（约公元前480 406） 480 406） 古希腊三大悲剧诗人之一， 古希腊三大悲剧诗人之一，被称为心 理戏剧的鼻祖。生活在雅典动荡时代。 理戏剧的鼻祖。生活在雅典动荡时代。 相传写作92个剧本，得过5次奖。 相传写作92个剧本，得过5次奖。现 92个剧本 存18个剧本。《美狄亚》、《希波吕托 18个剧本。 美狄亚》 个剧本 斯》、《安德洛玛刻》、《特洛亚妇女》等。 安德洛玛刻》 特洛亚妇女》 作品内容反对暴政、反对假民主，反对男女不平等。 作品内容反对暴政、反对假民主，反对男女不平等。关 注妇女问题。他是第一个对妇女表同情的作家。 注妇女问题。他是第一个对妇女表同情的作家。 对戏剧的贡献表现在创作手法，一是写实性， 对戏剧的贡献表现在创作手法，一是写实性，二是心理 分析。 分析。
舞台面具
希腊悲剧、 希腊悲剧、喜剧的道具都有 面具。用以烘托饰演角色的效果。 面具。用以烘托饰演角色的效果。 也由于演员有限， 也由于演员有限，一个演员要串 演几个角色。 演几个角色。
古希腊悲剧
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《俄瑞斯忒斯三部曲》
包括《阿伽门农》 《奠酒人》 《报仇神》 是现存的古希腊唯一的三部曲。 第一部《阿伽门农》写阿伽门农出兵特洛伊
时，曾经杀死他的女儿伊菲革涅亚祭神，他 的妻子克吕泰墨涅斯特拉想为女儿复仇，串 通她的情人埃吉斯托斯在阿伽门农得胜回国 时把他谋害了。 第二部《奠酒人》写阿伽门农的儿子俄瑞斯 忒斯回国遵照阿波罗的谕令先杀埃吉斯托斯， 再杀死他的母亲为父报仇。
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埃斯库罗斯
（前525—前456）出生于希腊阿提卡的埃琉西
斯。古希腊的贵族之家。经历了雅典从一个普通 城邦上升为联盟盟主的巨变。
亲自参加悲剧演出，被誉为“悲剧之父”。 代表作品有《俄瑞斯忒斯》
三部曲和《被缚的普罗米 修斯》。
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艺术成就
刻画了鲜明的人物性格。俄狄浦斯： 正直、诚实，具有独立意志与坚强 毅力。不逃避罪责，实践诺言，自 我惩罚。
结构精妙。优化情节，设置互为关联 的铺垫，利用巧妙的构思吸引观众。
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古希腊悲剧
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古希腊悲剧（山羊之歌）
基本取材于古希腊神话和传说与《荷 马史诗》。
具有深远的历史、宗教和人文背景。
探讨形而上的问题，考查生活的意义。 形式上由话语和唱段组成。
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悲剧的诞生
尼采《悲剧的诞生》 祭祀酒神 狄奥尼索斯 的狂欢。
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亚里斯多德尊为悲剧典范。
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《古希腊悲剧》PPT课件_OK
❖艺术特色
《俄狄浦斯王》一向被公认为希腊悲剧艺术的典 范，表现出高超的艺术功力。
1.悲剧色彩浓烈 2.采用 “倒叙式” 情节结构，巧妙紧凑简练集中。 3.善于运用“发现”和“突转”法，极富戏剧性。
在《俄狄浦斯王》里，“吸引观众注意力的，不在于 剧中人物在干什么，而在于他们发现自己已经干了些 什么。”
53
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我到底是怎么的？难道我想饶了我的仇人， 反招受他们的嘲笑吗？我得勇敢一些！我竟自 这样脆弱，使我心里发生了这样软弱的思 想！……那些认为不应当参加我这献祭的人尽 管走开，我决不放松我的手！
54
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(自语)哎呀呀！我的心呀，快不要这样作! 可 怜的人呀，你放了孩子，饶了他们吧！即使他 们不能同你一块儿过活，但是他们毕竟还活在 世上，这也好宽慰你啊！——不，凭那些住在 下界的报仇神起誓，这一定不行，我不能让我 的仇人侮辱我的孩儿！无论如何，他们非死不 可！既然要死，我生了他们，就可以把他们杀 死。命运既然这样注定了，便无法逃避。……
也就是说，伊阿宋蜕变成了一个见利忘义、喜 新厌旧的小人。
48
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有评论者指出，在欧里庇得斯的悲剧中，英 雄已经失去了往昔的光彩。伊阿宋就是一个典 型的例子。因此可以说，欧里庇得斯的创作标 志着旧的“英雄悲剧”的终结(见罗念生译： 《欧里庇得斯悲剧二种》译本序)。
49
美狄亚
3
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古希腊悲剧的主要题材是神话，只有极少数 作品以当代重大事件为题材，如埃斯库罗斯的 《波斯人》。古希腊悲剧的主人公，大多是神 话中的英雄或其后代。因此人们称希腊悲剧为 “英雄悲剧”。其基本冲突表现为人和命运的 冲突(因此也称希腊悲剧为“命运悲剧”)。
古希腊悲剧
欧里庇得斯民主政治衰落时期的悲剧诗人。在智者学派的影响下，他对神和命运之类的观念提出了异议。他所表现的神往往是荒谬的。在他看来，命运不是生前注定的，取决于人们自己的行为。美狄亚是个异国女子，她曾背叛自己的家庭，帮助伊阿宋取得金羊毛，同他一起前往希腊的伊奥尔科斯。她在那里为伊阿宋报了杀父之仇，但伊阿宋未能恢复王权，又带着妻子和两个儿子流亡到科林斯。这剧开场时，伊阿宋要另娶科林斯国王的女儿，国王打算把美狄亚驱逐出境，美狄亚起初和伊阿宋争吵，后来假意同他和解，用毒药害死了公主和国王，然后杀死自己的两个儿子，乘坐龙车逃雅典。这剧批判不合理的婚姻制度和男女地位的不平等，痛责男子的不道德和自私自利。美狄亚的遭遇是当日妇女的共同命运，诗人对她们寄予无限的同情。欧里庇得斯的剧作标志着"英雄悲剧"的终结。
索福克勒斯生活时期适值雅典民主制全盛时期，因此他的剧本反映的也是雅典民主制繁荣时期的思想意识。他拥护民主制度，主张公民平等，法律治邦。他赞扬人的自由意志，赞扬人在同恶运斗争中的坚韧精神。《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，也是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反应。
古希腊悲剧
杯具
• 杯具原指盛水的器具，后因与“悲剧”一 杯具原指盛水的器具，后因与“悲剧” 词谐音，成为继“打酱油” 俯卧撑” 词谐音，成为继“打酱油”、“俯卧撑”、 寂寞”之后又一横行互联网的王道词汇。 “寂寞”之后又一横行互联网的王道词汇。 不少年轻人在网络上甚至生活中都常常用 杯具”来代替“悲剧” 形容人、 “杯具”来代替“悲剧”，形容人、事、 物。
• 希望大家能够领会希 腊悲剧的精髓， 腊悲剧的精髓，学习 俄狄浦斯那种与命运 抗争的精神。 抗争的精神。
• 祝愿大家在生活中， 祝愿大家在生活中， 多一些“洗具” 多一些“洗具”，少 一些“杯具” 一些“杯具”
古希腊悲剧
命运的悲剧
俄狄浦斯王
• 底比斯国瘟疫盛行，天神宣告，只有杀害前王拉伊俄斯的 底比斯国瘟疫盛行，天神宣告， 凶手伏法，才能消灾祛祸。前王外出，与卫兵一起遇害， 凶手伏法，才能消灾祛祸。前王外出，与卫兵一起遇害， 至今不知凶手是谁。国王俄狄浦斯严厉诅咒凶手， 至今不知凶手是谁。国王俄狄浦斯严厉诅咒凶手，并号令 全国追查。先知却说，凶手就是俄狄浦斯本人。 全国追查。先知却说，凶手就是俄狄浦斯本人。俄狄浦斯 出生时有神谕，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ他将来会杀父娶母， 出生时有神谕，说他将来会杀父娶母，于是他被抛弃在荒 山上，辗转成了科林斯国王之子。成年后他得知神谕， 山上，辗转成了科林斯国王之子。成年后他得知神谕，为 了躲避杀父娶母的预言，逃出科林斯国，在途中与人抢道， 了躲避杀父娶母的预言，逃出科林斯国，在途中与人抢道， 将主仆数人打死。他来到底比斯国，制服了狮身人面怪， 将主仆数人打死。他来到底比斯国，制服了狮身人面怪， 被拥立为王，并娶寡后为妻。 被拥立为王，并娶寡后为妻。俄狄浦斯这些经历恰好符合 当初神谕所说的杀父娶母。经过一番追查，证据俱在， 当初神谕所说的杀父娶母。经过一番追查，证据俱在，俄 狄浦斯正是凶手。王后羞愤自尽，俄狄浦斯刺瞎双眼， 狄浦斯正是凶手。王后羞愤自尽，俄狄浦斯刺瞎双眼，自 我放逐。 我放逐。
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为主题；
我国崇尚“和”文化，人伦方 面重血缘关系，提倡孝悌为本……
这都消解了悲剧的核心——冲突。
现存19出。剧作大都取自希腊神话
传说，但作了较大的革新。
剧作的两个明显特点：
一、对诸神的神性提出批评， 剧中人物个性意识更强，一般不再 受命运左右；
二、较多关注社会问题，现存 悲剧中有12部是反映妇女问题的。
代表作《美狄亚》取自英
雄传说“伊阿宋取金羊毛的故
事”，但人物已无任何神性。
热恋中的伊阿宋与美狄亚
的理由。
黑格尔认为：希腊悲剧在于戏
剧化的突现了道德力量的局部的”
对‘与“对”的抗争。
埃斯库罗斯的名言： “智慧来自痛苦的煎熬”。
历史之父希罗多德说：
神要让一个人遭殃，必先让它疯 狂。
埃斯库罗斯剧作的特点： 气势磅礴，线条粗犷，且布局开阔豪 放。
他使希腊悲剧在题材、情节、演员、 舞台等方面得到定型。 但由于最接近悲剧的渊源酒神颂，因 而剧情简单，对话少，独白多，合唱队比 重大，人物性格简单，缺少变化。
原则，文艺复兴时期意大利剧作家
进而提出“三一律”，17世纪法国
古典主义者把它推向极端。
东方戏曲结构的制约性始终没 有向时间、地点方面延伸，并且始 终未曾提出“三一律”创作规范。
一般认为，中国传统文学基本
没有规范的悲剧产生，其中原因： 1．从悲剧的起源看；
2．从叙事文学极其传统看；
3．从哲学和大众心态看。 希腊文学及悲剧始终体现了西 方的天人对立、主客相分的观念， 文学多以人与自然冲突、流血复仇
《俄底浦斯王》折射出人类 在进入文明社会时，面对着历史
转型的种种变化而产生的焦虑和
思考。
司芬克斯：人的二重性的隐喻
（二）行为层面：“弑父”与
“弃儿”—两代人生存竞争的隐喻。
剧中语言事件和人的行为的宿
命叠合，实际上隐喻化地透露了人 类早期行为的一个重要信息。
在希腊的创世神话中，子 对父的反抗与子回归到父位的
2．不论悲剧、喜剧，在舞台上
均有歌队存在。
其作用：部分参预剧中活动； 叙说不便演出的情节；表示换幕。
3．题材：悲剧基本取材
于神话、荷马史诗；喜剧大都
取材于现实。
三大悲剧诗人的创作
“悲剧之父”埃斯库罗斯 共创作悲剧80—90部，流传至
今的仅有7部。
《普罗米修斯》：采用三联剧形 式，包括《被绑的普罗米修斯》、
索福克勒斯肯定了人的自由意
志，对命运的合理性提出怀疑和挑 战。
剧作展示了人的尊严、自信、 勇气和力量，人的伟大和高贵。
整部悲剧呈现出崇高悲壮的美
学风格。
2． “神法崇拜”与
“乱伦放纵” 的矛盾 当时雅典已进入法制的年代，但
法制观念尚未深入人心：
“关于拉伊俄斯的古老预言已经寂静
了，不被人注意了，阿波罗到处不被人尊
等多层意思。
普罗米修斯的个人意志非常
强烈，他因此而越出规范。 普罗米修斯之所以如此居傲，
在于他有“资本”，他和宙斯一
样，也存在误用神性的问题。
所以，在追求“公正”的过
程中，妥协也是必要的；
或者说，“公正”是一个在 冲突中依靠妥协逐步实现的过程。
《俄瑞斯忒亚》
基本题材：家族复仇
对该剧主题的评价：
醒相交替的时代。
剧作正是在上述文化语境下，主
体意义的“我”对于过去、现在、未
来的“非我”的思考。
这个“非我”以公开的面目出现
于蒙昧时期，又以隐蔽的面目沉浮于
理性时期。
“我”的角色身份：君主/城邦
的救星/可亲的家庭角色/审判者。
“非我”的角色身份：凶手/城 邦的灾星/罪恶的家庭角色/受审者。
艺术风格：
欧里庇德斯重视戏剧场景的感染 效果，并不回避在舞台上直接铺陈恐
怖场面；
擅长塑造激情人物，并通过大段
独白来展现人物的内心冲突。
三大悲剧诗人创作的比较 提示：
命运观念、艺术描写对象、对 戏剧艺术的改进提高、剧作的结构
特征等。
三、关于中西悲剧的几点思
西方戏剧的一般特征： 1．表现形态的科白特征
第一章 第四节
古代文学 古代希腊戏剧
一、关于悲剧
2．悲剧来自动机与效果的悖反。 3．悲剧是人的理性觉醒的产物。 4．人类精神探索的重大成果多以
1．悲剧是人对规律抗拒后的体验。
悲剧的形式流传于世。
二、希腊悲剧及三大悲剧诗人的
创作
希腊戏剧的若个特点 1．由于起源于酒神祭典，演员较 少，是以三人串演为定型阵容。
美狄亚是一个富于反抗精神的 激情妇女。
伊阿宋是一个极端的利己主义 者，是西方文学中较早的“负心汉”
形象。
复仇的美狄亚
波里斯.瓦列嘉 作（一九八三） 作为太阳神的 女儿，美狄 亚有太阳一般 金色的眼睛， 太阳一般的激 情。画家用饥 渴的眼睛、滴 血的嘴唇、累 累白骨的饰物， 表现她充满紧 张的人性和激 荡的性格。
敬，对神的崇拜从此衰微。”（剧中语）
诗人通过“杀父娶母”的故事
及其引出的后果，向世人提出告诫：
神法（禁忌、法律）威严，不可抗 拒。
3.“恋母忌父”
弗洛伊德肯定了悲剧主人公有
弑父的原始冲动，并把其解释为儿 子的潜意识中恋母情结的表现。
4． “父子冲突” 女性主义文学批评家认为， “弑父”这一行为从根本上说，是
底浦斯娶其母伊俄卡斯忒为妻。
第三组故事： 7．厄忒克勒斯与波吕克斯互 相残杀；8．安提戈涅不顾禁令安 葬其兄波吕克斯。 其它不容忽视的故事要素： 9．拉布达科斯=瘸脚； 10、 伊拉俄斯=左腿有毛病；11、俄底 浦斯=脚肿。
《俄底浦斯和司芬克斯》
《我不想看见》，招贴画，当代。
关于《俄底浦斯》的评论 1．人的自由意志与命运的冲突
子辈对父权专制的反抗。
5．是关于人的迷语 法国学者皮埃尔.威尔南： 整个剧本围绕谜语展开，剧中谜样的 语言具有多重意义，这一切只能说明“人 类不是一种可以描述和下定义的存在，他
是一个一直也没有解开其双重含义的谜”。
6.该剧包含着深刻的双重隐喻
（一）认知层面：“我”与
“非我”—关于人之谜的隐喻。 作品出现在一个主体迷茫与觉
索福克勒斯
（前496—前406）
一生写过123出剧作，现存7部。
他的剧作标志底浦斯王》赏析
“俄底浦斯故事”的结构与要素： 第一组故事 ：
1．卡德摩斯寻找被宙斯劫去的
妹妹欧罗巴；2．卡德摩斯杀死守护
神潭的毒龙；3．土中生长出来的人
互相残杀。
第二组故事： 4．俄底浦斯杀死其父伊拉俄斯； 5．俄底浦斯杀死司芬克斯；6．俄
在欧洲语系中，“戏剧”
（Drama）一词原意即动作、行动， 而演员为“Actor”。
东方古典戏剧是多元综合 ，
歌、舞、乐、诗、科白多种艺术因
素交融结合。中国的戏曲讲究念唱 做打，虚拟性强 。
2．戏剧类型悲剧和喜剧的 两极化 西方长期存在重悲剧轻喜剧的
观念，甚至竭力保持悲剧的“纯粹
性”。
3．高度集中的创作原则 亚里斯多德总结出“整一律”
1．反映了父权制对母权制的斗 争和胜利； 2．反映出过渡时期伦理道德观 念的变化。
该剧体现了悲剧的真正的精髓：
1．是一部典型的命运悲剧：剧 中人的生存始终与痛苦相伴，受到
灭顶之灾而又处于身不由己的状态
之中。
2．剧中善与恶、美与丑都不是
孤立的概念。“对”中往往包含着
“错”的基因，而错也往往具备对
循环，得到了明确肯定。
在“后俄林波斯神系”到索 福克勒斯时代，“弑父”开始在
子辈的心灵深处产生矛盾、困惑 和焦虑。
希腊民族较早地开始了对人
类行为的思考与检点，较早地体
验到人类文明初期形而上的苦恼。
《俄》剧被亚里斯多德称为
“悲剧的典范”、“最完美的悲
剧”：
1．从内容看，完全符合当时
的悲剧理想；
《外国文学评论》2001、2）。
对普罗米修斯的反抗的肯定： “只要反抗（以弱抗强）还有意义， 人们就不会忘记他的无畏精神，赞美 一位曾把凡人从初期的草莽和极端的 愚昧无知带向心智的启蒙和生活昌明 的人类之友。”
对反抗的质疑：
剧中多次出现“hubris”这个
词，在希腊文化典籍中，该词含 有“凶莽”、“骄横”、“冒犯”
《解放了的普罗米修斯》、《带火
的普罗米修斯》。
关于普罗米修斯形象的评
1．普罗米修斯英勇顽强，表现出 和专制暴君的势不两立。
2．是“哲学日历中最高尚的圣者 和殉道者”（马克思）。 3.人与自然的冲突的伟大牺牲者,
人必须为征服自然付出代价.
4.《普罗米修斯的hubris：重 读<被绑的普罗米修斯>》（陈中梅
2．从结构看，剧情集中单一，
地点始终在忒拜城宫廷，在剧中最
先使用了“回顾破裂式”；
3．戏剧性强，剧情的发展主要
依靠亚里斯多德说的“发现”和 “转变”。
7. 列维.施特劳斯运用结构主