浅论纳兰性德友情词
纳兰性德词-友情篇
纳兰性德词-友情篇采桑子明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心①，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟②。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
玩此词意是为怀友之作。
纳兰是极重友情之人，其“结遍兰襟”并非夸饰之语，但重情又往往成了负担，常常带来失落和惆怅。
本篇即是抒写此种情怀的小词。
①春心：指春日景色引发出的意兴和情怀。
《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。
”王逸注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里令人愁思而伤心也。
”②兰襟：芬芳的衣襟。
比喻知已之友。
瑞鹤仙丙辰生日自寿，起用弹语句，并呈见阳①马齿加长矣②，枉碌碌乾坤，问女何事。
浮名总如水。
拚③尊前杯酒，一生长醉。
残阳影里，问归鸿④、归来也末。
且随缘⑤、去住无心，冷眼华亭鹤唳。
无寐。
宿酲犹在⑥，小玉来言，日高花睡。
明月阑干，曾说与，应须记。
是峨眉便自⑦、供人嫉妒，风雨飘残花蕊。
叹光阴、老我无能，长歌而已。
纳兰22岁生日，赋此抒怀自寿。
上片以慨叹句起，怅惘之意笼盖全篇。
继之以自嘲自问，感慨碌碌无为。
再转抒不逐浮名，但愿随缘自适，不为功名所累之情和兼与见阳共勉之意。
下片前四句承“一生长醉”而来，说心绪不佳唯借酒解忧，疏懒度日。
接下去又转为劝慰之语，既是自嘲，又含慰藉见阳之意，即是说你我在月明凭轩之时曾共语人生常是高标见妒，犹如风雨摧残花蕊，故不须为此而添愁增恨。
最后又以长歌解忧之自慰自嘲之语收束。
通篇婉曲迭宕，转折层深，错落有致。
①丙辰，康熙十五年(1676)，此年纳兰22岁。
弹语，指纳兰好友顾贞观《弹指词》(金缕曲·丙午生日自寿〕之语。
其词云：“马齿加长矣，向天公、投笺试问、生余何意？不信懒残分竿后。
富贵如斯而已。
惶愧杀、男儿堕地，三十成名身已老，况悠悠、此日还如寄。
惊伏沥，壮心起。
直须姑妄言之耳，会遭逢、致君事了，拂衣归里。
手散黄金歌舞就，购尽异书名士。
累公等、他年谥议、班范文章虞褚笔，为微臣奉敕书碑记，槐影落，酒醒未。
”见阳，张见阳，即张纯修，字子敏，号见阳，辽阳人。
纳兰词浅析08011331
纳兰性德词——跨越时空的情感艺术品（东南大学自动化学院 08011331郭劲廷）摘要：纳兰性德是清初著名词人，自幼饱读诗书，文武兼修，为康熙御前一等侍卫。
他的词有缠绵悱恻的爱情词，凄恻哀怨的悼亡词，坦荡纯真的友情词和豪迈衰飒的行役词。
词以“真”取胜，写景逼真传神。
词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。
”以一集纯情凄清之《饮水词》饮誉于生前身后。
王国维赞之为“北宋以来，一人而已”。
关键词：纳兰性德、词作、清丽凄婉、真切纳兰性德，字容若，号楞伽山人，清初词人。
出身贵胄，其父纳兰明珠是康熙朝权倾一时的首辅之臣，其本人天资聪颖，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试二甲七名，赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。
康熙二十四年纳兰因病去世，年仅三十一岁。
纳兰性德是清代最著名的词人之一。
他的词哀感顽艳，情真意切。
纳兰词在我国文学史上亦占有重要地位。
王国维评曰：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已”。
著有《通志堂集》，词先后结集《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词。
纳兰性德生活高官显贵的家族之中，他虽然拥有御前随驾侍卫的个人经历和荣华富贵的生活环境，但他在爱情上却受到重创，造就了他的词充满哀叹伤悲。
他虽然能文能武，出类拔萃，却无法驾驭自己的情感。
他的大部分词中传承了凄切婉约的词风，被称为“千古伤心”词人。
纳兰性德的这些特殊的环境与背景，加上他的超逸才华，使其诗词的创作呈现特有的个性特征和鲜明的艺术风格。
纳兰性德词的题材主要集中在三个方面：爱情阻隔、发妻早亡的哀怨；陪皇随驾，出塞行役时的感慨；赠友抒怀的情真意切。
本文也就以这三个方面大致分析一下纳兰性德词的情感，从中可以感受到纳兰性德词的魅力，勉力为之，纯属自己经过课外研学对于纳兰性德词的浅薄见解，难免贻笑大方。
一、行役边塞纳兰性德身为御前侍卫，在他短暂的一生中，多次陪皇南巡北游，写出了大量的边塞词作。
纳兰性德的情与词
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下弦不似初弦好
房 庾 点 悄素郎一绛 官氏是满清八大贵族的第一望族——瓜尔佳 种唇 ， 未 壁 氏的后人。其曾祖父直义公费英东，是努尔哈赤 蛾 乌 老 斜 最为倚仗的五大臣之一，作战勇敢，为清朝开国 啼辉，眉 元勋。其祖父被封为一等公。出生在如此“奕世 欲，何， 簪缨，贵盛其比”的大贵族家庭，又是满族女子 下 晓 事 竹 武将之后，官氏应该是一个贵族与豪气结合的女 ，影伤弦 子。她很难与卢氏的温柔贤惠相比拟，也不及青 清又横心不 梅的端然安静。这样一个女子，纳兰容若自然是 纳下窗早似 无法真心接受。 兰西扫？初 性楼。 弦 德了空 好 。 。
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纳兰性德的情与词
沈婉：
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纳兰心事几人知
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纳兰性德的爱情词与友情词
纳兰性德的爱情词与友情词纳兰性德的爱情词与友情词纳兰性德是我国满族历史上第一个产生重大影响的词人，纳兰性德词的特点是直抒胸臆，充满了婉丽凄清的情调。
一、纳兰性德的爱情词纳兰性德是描写爱情的词坛高手。
他的好友严绳孙说纳兰的词“蕴藉六逸，根乎情乎。
”?①的确如此，纳兰笔下的爱情诗都是情真意切，凄婉缠绵，寄托着自己的思念及爱的灵魂。
(一)甜蜜的相守之情恋爱中，最美好的日子莫过于与自己的爱人厮守，呼吸彼此呼吸的空气，感受每一个动作、眼神传递的爱意，诉说相爱的言语和心事。
正如这首《眼儿媚》：重见星娥碧海槎，忍笑却盘鸦。
寻常多少，月明风细，今夜偏佳。
休笼彩笔闲书字，街鼓已过三挝。
烟丝欲裊，露光微泫，春在桃花。
这首词是纳兰词中较少见的通篇洋溢着欢乐之情的作品。
纳兰总是与娇妻聚少离多，再次看到面若桃花的`妻子羞涩而欣喜地笑着将乌黑的发髻盘起时，他觉得今夜比往常任何一个夜晚都美妙动人。
夜已经很深了，周围景物格外美好，仿佛也理解此刻词人看到光彩照人的妻子那激动的心情，此刻多么希望时间定格在这一刻，永远享受这美好的时光，坚定的去实现“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”?②的古老誓言。
(二)苦涩的离别之情离开，多少带着点不舍与期待。
就如李白所说“相思相见知何日?此时此夜难为情。
”?③纳兰的等待是苦涩的，却也是值得的。
因为爱情是彼此的精神动力，因为彼此知道，有一个人，不管走到哪里，都在深深的思念自己。
正如这首词所写：《齐天乐?塞外七夕》白狼河北秋偏旱，星桥又迎河鼓。
清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。
两眉愁聚。
待归踏榆花，那时才诉。
只恐重逢，明明相视更无语。
人间别离无数。
向瓜果筵前，碧天凝伫。
连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。
羁栖良苦。
算未抵空房，冷香啼曙。
今夜天孙，笑人愁似许。
白浪河的秋天比以往来得更早一些，时间飞快的流动，天上的云彩也沾了一丝湿气，这是个秋风白露相逢的时节，也到了牛郎织女鹊桥相会的日子。
此时的词人，却只能眉头紧锁，想到只能来年春天踏着榆花回家，才能诉说这份思念时，内心不由生出些苦涩;却又想象相见时，只需静默相视，彼此就能读懂对方的心事，心里便感安慰。
浅析纳兰性德及其词作
浅析纳兰性德及其词作汉语言文学专业 2008140160 学生姓名石萌指导教师依托课程古代文学摘要：这是一个迷一样的人物，许多在别人看来十分矛盾，不可思议的事却和谐地交融在他的生命中：身为权相明珠之子，康熙帝一等侍卫，身处高门广厦之中，心却游离于喧红闹紫之外；地道满族八旗子弟，结交的却都是大他十几岁甚至几十岁的汉族落拓文人；走在仕途，却一生为情所累……他，就是纳兰性德。
关键词：纳兰性德，词作，哀感顽艳纳兰性德字容若，是清初成就卓异的词人。
他天资早慧，读书过目不忘，善为诗，尤工于词。
又好学不倦，博通经史。
康熙十五年，纳兰二十二岁殿试二甲七名，赐进士出身，授三等侍卫，寻晋一等。
他逝世时年仅三十一岁，却如贾谊，李贺，以其真切流畅，清丽凄婉且略带悲壮的艺术风格，辉耀清初词坛，流芳中华民族文化史册，纳兰性德的词集《饮水集》，曾被称颂一时，康熙年间出现过"家家争唱饮水词"的盛况。
纳兰性德以其"悲感顽艳"的独特风格，被后世誉为"清初第一人"。
一、爱情词提到纳兰词，人们首先想到的是他的爱情词。
的确，爱情词不光占有纳兰词三分之一多的篇幅，而且是纳兰词最具特色，最能代表其个性的作品，是其全部词中的精华。
这些爱情词中有少量描绘了清新的喜悦之清，大多都是刻画沉痛哀思的悼亡之作。
纳兰认为，写诗"情而已矣!"，诗词同道，填词也要充满激情。
他的词作实践了他的艺术主张。
试看《浣溪沙》：一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。
倚阑无绪不能愁。
有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。
见人羞涩却回头。
勾画了闺中少女怀春又羞怯的形象。
这些小词都很轻灵活泼，形神俱佳，虽然为数不多，不是纳兰爱情词的主体，但于他那大量的伤感词之外，倒也显得有清新可喜的亮色。
纳兰爱情词中最使人荡气回肠，伤情动感的是悼亡之作。
那是亲情词中死别永诀的苦哀之吟。
纳兰的悼亡词借物言情，凄丽欲绝，赋予了悼亡题材丰富的情感内涵和全新的艺术生命，在这个领域获得卓越的成就。
从纳兰性德友情词看清初满汉文化之关系
鉴赏从纳兰性德友情词看清初满汉文化之关系刘 敏 云南省玉溪一中 摘要：纳兰性德，为清初著名的文学家，他一生中留下了许多脍炙人口的作品。
本文从他的友情诗词入手，通过研究他的身世、地位和与众汉族文人的交往情况，看出在清初满汉文化由冲突走向交融的过程中，纳兰的行为是符合此文化背景的。
同时，他也为满汉团结做出了巨大的贡献。
关键词：纳兰性德；友情词；满汉文化；冲突；交融纳兰性德，字容若，为清初康熙内阁大学时明珠之子，为清朝历史上少有的文化名人。
他既擅长本民族的国语骑射，更精通汉族的传统文化，被称为“集满汉文化之大成者。
”他一生作品丰富，著有《通志堂经解》、《通志堂集》，并著有词集《侧帽集》(后更名为《饮水集》)传世。
他的诗歌内容涉及范围甚广，包括缠绵的爱情、真挚的友情、苍凉的边塞风景等，其中，他的友情诗词分外引人注目，我们从中可以了解纳兰，并窥见清初满汉文化之关系。
纳兰的友情诗词数量众多，其中最著名的有[金缕曲]：“德也狂生耳。
偶然间、淄尘京国，乌衣门第。
有酒唯浇赵州土，谁会成生此意。
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。
君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他、娥眉谣诼，古今同忌。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。
然诺重，君须记。
”1这是纳兰于康熙十九年与顾贞观初识时所写的作品。
词中表现了他与顾贞观之间相互信任、心灵相通的深情。
第一句“德也狂生耳”，便道出了自己内心所想，向顾贞观敞开了胸怀。
自己虽出生于乌衣门第，却将其冷笑置之，不流于世俗。
他希望能够结交贤士，追求人与人之间的真挚友情。
遇见了顾贞观，他才感觉自己真正遇到了知己，他希望这份友情能够永远不变。
他不管周围的人对他的误解，只要求能够与知己共同沉醉。
顾贞观的出现，让纳兰性德感觉得到了理解和信任。
这种纯洁的感情和纳兰的才华，让人不得不惊叹！那么，是什么让纳兰写出如此优秀的词句？纳兰出身贵族世家，父亲明珠为清初重臣，权倾朝野。
【关于友情的诗句】《浣溪沙》译文注释_《浣溪沙》点评_纳兰性德的诗词
【关于友情的诗句】《浣溪沙》译文注释_《浣溪沙》点评_纳兰性德的诗词浣溪沙[清]纳兰性德谁读西风独自肥萧萧黄叶闭疏窗思索追忆公残阳被酒莫惊春睡重赌书消得打翻茶香当时只道是寻常纳兰性德，字容若，初时庄德，后更名性德；他早年满清贵族，就是清初一位关键的词令家。
其词情真意切，温婉婉转，特别就是为悼念其早夭的妻子卢氏而写出的许多词篇，更是血泪之作，哀感顽艳，就是他沦为中国词史上一位知名的“伤心人”。
这首《浣溪纱》就是其中的一篇。
秋风萧瑟，天气肃杀。
中国文人自古就有悲秋的传统；纳兰夫妇伉俪情深，为爱妻的早逝而伤心的纳兰此时触景生情，又怎能不悲从中来？王国维在《人间词话》中说：“一切景语，皆情语也。
”开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。
词人明知已是“独自凉”，无人念及，却偏要生出“谁念”的诘问。
仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。
在看北宋词人贺铸在丧妻后发出的感叹：“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣？”两人虽然相隔六、七个世纪，其情却是相通的。
而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。
次句平接，面对萧萧黄叶，又生无限感伤，“伤心人”哪堪重负？纳兰或许只有一闭“疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。
“西风”、“黄叶”、“疏窗”、“残阳”、“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿佛推出了一个定格镜头，长久地锲入我们的脑海，让我们为之深深感动。
几百年后，我们似乎依然可以看到纳兰孑立的身影，衣袂飘飘，“残阳”下，陷入无限的哀思。
下阙很自然地写下了词人对追忆的缅怀。
“被酒莫惊春睡轻,赌书消得打翻茶香”，这就是格式较为工整的押韵句。
“被酒”即为醉酒。
春日醉酒，酣甜入睡，八十就是生活的情趣，而睡意正浓时最要紧的就是无人打搅。
“莫惊”二字正写下了卢氏不惊吓他的呼吸，对他体贴入微、关怀有加。
而这样一位柔情可以人的妻子不仅就是纳兰生活上的伴侣，更是他文学上的红颜知己。
出来句写下平时生活，对句更入一层。
纳兰容若纳兰性德及其词赏析
纳兰容若纳兰性德及其词赏析Establish standards and manage them well. January 26, 2023清词之盛,史称中兴,在芸芸优秀词人当中,人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人;纳兰容若本名性德,容若是他的字,出身名门,其父是康朝名臣纳兰明珠;纳兰容若天资过人,精通经史,擅书道,工丹青,又善骑射,文武全才;纳兰容若十七岁入太学读书,十八岁中举人,二十二岁进殿考进士,成绩优异,康熙皇帝授他三等侍卫官职,后升为二等,最后升为一等;在当时,纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才;作为当时康熙身边的御前侍卫,随康熙游历四方,和唱诗词,深得皇上器重;不过,在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活,无意功名富贵;人无完人,纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位,但他失去的远远比他所得到的来得重要;纳兰容若少年之时恋上了某位女子,可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔,天子夺了心中所爱,作为殿下之臣又能如何古代婚姻大事乃父母之命,纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲,刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影,后来相处之下渐生情愫,少年夫妻恩爱不在话下;无奈天意弄人,结发之妻却在她双十年华时病逝而去;自古诗人、词人俱是风流不羁,至情至性,受到如此沉重的精神打击,纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾;续弦,却难圆旧梦,若不是对那份感情的执着,那些哀婉凄伤的词句便不会出现了;纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子,他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观,一天天憔悴消瘦,在康熙二十四年暮春,他一病不起,溘然长逝,终年三十一岁;纳兰容若博学多才,尤以词着称于世;传世的纳兰词是纳兰容若毕生词创作的总集,当时的文人学士俱有高度评价,在民间“家家争唱”,有很高的社会地位;在当代,有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话,纳兰容若的词多以抒发友情与爱情,没有描写祖国河山如何美好,也没有描写民间百姓如何疾苦;“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情;此初入中原,未染汉人风气,故能真切如此;北宋以来,一人而已;”人间词话,文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然,情感真切,人类之间的情感是最为微妙的,能够在情感上有此境界的史上不多;翻阅纳兰词满目皆是愁、恨、泪、惆怅、断肠……单是一个“愁”字也用了九十多次,而每一个“愁”字在不同的词中意思也不同;纳兰容若一生所作甚多,只能选出部分我所喜爱的作品并稍作简释,由于古代诗词大多是只能意会,不可言传,一千个人眼中有一千种不同的看法,细细品味,自有另一种感觉;闲话少叙,下面就来赏析一下纳兰容若的绝妙文笔;蝶恋花辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦;若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热;无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说;唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶;这首词是容若悼念亡妻所作的,词句色调以青白为主,透出淡雅、悲伤感觉,概叹世间美好的事太短暂了,希望青春与爱情能够得到永生;蝶恋花·出塞今古河山无定据,画角声中,牧马频来去;满目荒凉谁可语西风吹老丹枫树;从来幽怨应无数铁马金戈,青冢黄昏路;一往情深深几许深山夕照深秋雨;很喜爱这首词,上下阙的前三句壮志豪迈,后两句却婉约凄伤,成功把豪情、柔情糅合在一起,每每读来皆能想象出那种战争悲壮的画面,使人回味无穷;相见欢落花如梦凄迷,麝烟微,又是夕阳潜下小楼西;愁无限,消瘦尽,有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗;试想象一下,日暮之时,落花片片,从不远处传来淡淡麝香的味道,身边无人,只有笼中那只鹦鹉陪伴度日;从字里行间可以看出作者的那份寂寞;相逢不语,一朵芙蓉着秋雨;小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘;待将低唤,直为凝情恐人见;欲诉幽怀,转过回阑叩玉钗;这首词可能不是写得最妙的,但写出了那份小儿女情窦初生的感觉,十分生动、传神;相逢一刻,少女倾心,却碍于羞涩不敢言语,只好用玉钗轻敲栏杆暗作提示;减字木兰花·新月晚妆欲罢,更把纤眉临镜画,准待分明;和雨和烟两不胜;莫教星替,守取团圆终必遂,此夜红楼,天上人间一样愁;恋人入了宫,已不在身旁;时时不忘你临镜画眉的优美姿态,你那如黛的双眉实在太美丽了;若彼此能够坚守昔日的承诺,哪怕是分隔两地,终有一天也能团圆相聚;减字木兰花断魂无据,万水千山何处去;没个音书,尽日东风上绿除;故园春好,寄语落花须自扫;莫更伤春,同是恹恹多病人;这阙词道尽了恋人相思之苦,彼此纵使仍心爱着对方,却无奈分隔异地,有千万情话也不能以书信作交流,一种相思,两处闲愁;双方只要是心有灵犀,距离有多远也能感应到对方心中的情意;临江仙昨夜个人曾有约,严城玉漏三更;一钩新月几疏星,夜阑犹未寝,人静鼠窥灯;原是瞿塘风间阻,错教人恨无情;小栏杆外寂无声,几回肠断处,风动护花铃;情人约会,要等待的还是男性;等待是一件痛苦的事情,你要等的人迟迟不来,开始思索她爽约的原因;可能对方有重重阻碍,不能出门相见,而非无情爽约;临江仙点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初;欲眠还展旧时书;鸳鸯小字,犹记手生疏;倦眼乍低缃帙乱,重看一半模糊;幽窗冷雨一灯孤;料应情尽,还道有情无雨打芭蕉,触景伤情,不知不觉想起了她;还记得当时教她临贴习字的情景,记得那份感觉;仔细想想,现在不可能找回昔日的感觉,人已不在,情却未尽;沁园春瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘;记绣榻闲时,并吹红雨；雕阑曲处,同倚斜阳;梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场;遗容在,只灵飙一转,未许端详;重寻碧落茫茫,料短发、朝来定有霜;便人间天上,尘缘未断；春花秋叶,触绪还伤;欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香;真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠;容若为亡妻写的悼念词很多,此作堪称所有悼念词之最;红颜薄命,最爱的人离开了,回想昔日美好时光,你的音容、倩影从没有离开过,待醒来时方知是梦,多想去天上寻觅你的芳踪,现在留下来的就只有孤独与痛苦;点绛唇·寄南海梁药亭一帽征尘,留君不住从君去;片帆何处,南浦沈香雨;回首风流,紫竹村边住;孤鸿语,三生定许,可是梁鸿侣梁药亭是容若的知己,这首词是描写两人之间珍贵的友情;梁药亭要返回南方老家去,要留也留不住,想起昔日在紫竹村一起的生活令人无限怀念;采桑子谁翻乐府凄凉曲,风也潇潇,雨也潇潇,瘦尽灯花又一宵;不知何事萦怀抱醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥出身侯门未必是幸事,凡胎俗骨终究是有烦恼的;这一篇词写得妙不可言,不能解读,只能意会;采桑子·塞上咏雪花非关癖爱轻模样,冷处偏佳;别有根芽,不是人间富贵花;谢娘别后谁能惜,飘泊天涯;寒月悲笳,万里西风瀚海沙;从这首词可以看出纳兰容若在这时期对事情看法的转变;出身富贵,官场上的事看惯了,御前侍卫的荣衔不过是花瓶而已;容若喜爱的是如雪花般至清至洁的精神,自由不羁的灵魂;一生一代一双人,争教两处销魂;相思相望不相亲,天为谁春浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔;若容相访饮牛津,相对忘贫;这首词是容若对爱情描写的词作中的代表;心爱的人不再属于自己,纵使相思相望又若何,最后还不是无奈长嗟;情爱路上多有阻碍,如果能够得到这份感情不管牺牲什么也在所不惜;浣溪沙谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗;沉思往事立残阳;被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香;当时只道是寻常;蛮喜欢“当时只道是寻常”这句,平淡中带着无形的痛;西风吹来,片片黄叶落下,何其萧索落寞,思绪回到了过去;以前一幕一幕很普通,很平常的事俱往矣,那份美好只能在回忆中寻找;浣溪纱残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明;我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生;“断肠声里忆平生”说得上是这首词的点睛之笔;人活一世需要的是功名利禄吗惆怅是因为需要的并非物质上的东西,这有谁能够明白回想一生,没有人明白自己心中所想是最痛苦的事;虞美人黄昏又听城头角,病起心情恶;药炉初沸短檠青,无那残香半缕恼多情;多情自古原多病,清镜怜清影;一声弹指泪如丝,央及东风休遣玉人知;边疆又起战事,却在此时病倒了,很想把送书信回家,又怕家人担心,尤其是她,如果让她知道自己病了,她那副娇弱之躯禁受得住吗宁可自己独自忍受病痛也不让所爱的人为自己牵肠挂肚;山花子欲语心情梦已阑,镜中依约见春山;方悔从前真草草,等闲看;环佩只应归月下,钿钗何意寄人间;多少滴残红蜡泪,几时干很喜欢“欲语心情梦已阑”这句,世上很多事情是说不清,道不明的,这句带出全词欲说还休的沉重;所爱的人不在自己身边,始终不能忘记你如黛的双眉,心中无限惆怅,只有台前残烛明白自己的心意;山花子风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣,记前生;人到情多情转薄,而今真个悔多情；又到断肠回首处,泪偷零;曾经拥有过的感情已成往事,而对这份感情却始终苦苦不放;可能这份感情的影响太深,此时此刻已与自身融为一体,始终无法忘却;一想到昔日种种,只感到无比痛苦;南乡子何处淬吴钩一片城荒枕碧流;曾是当年龙战地,飕飕;塞草霜风满地秋;霸业等闲休,跃马横戈总白头;莫把韶华轻换了,封侯;多少英雄只废丘;这首词充斥着悲壮的感觉,好一句“多少英雄只废丘”,王侯将相的霸业又如何,早已厌倦了尘世功名富贵,这等事不过是徒费青春,时光弹指而逝,还要追求这种过眼云烟的功业吗忆江南·宿双林禅院有感心灰尽,有发未全僧;风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒;摇落后,清吹那堪听;淅沥暗飘金井叶,乍闻风定又钟声,薄福荐倾城;伊人已逝,心已死,看到的是萧索落寞之景,听到的是凄冷清凉之声,纵使现在还未落发出家,也有遁入空门,不问尘世之意;菩萨蛮新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪;才道莫伤神,青衫湿一痕;无聊成独卧,弹指韶光过;记得别伊时,桃花柳万丝;“才道莫伤神,青衫湿一痕;”写得甚妙,回想起春天与你分手时的情景,不禁让人魂断神伤,弹指韶光过,时已浅秋,不停对自己说要放开怀抱,不要沉沦回忆之中,岂料一想起你便泪湿青衫;晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔;无语问添衣,桐阴月已西;西风鸣络纬,不许愁人睡;只是去年秋,如何泪欲流;妻子刚逝,从此天人永隔,此后没有人再为我添置寒衣,没有人予我温柔牵挂;时已至秋,不禁回想起去年秋天的情景,纵使内心很痛苦,很无奈,却欲哭无泪;菩萨蛮·寄梁汾苕中知君此际情萧索,黄芦苦竹孤舟泊;烟白酒旗青,水村鱼市晴;柁楼今夕梦,脉脉春寒送;直过画眉桥,钱塘江上潮;纳兰容若与顾华峰情如手足,人生得一知己,死而无悔;锦上添花易,雪中送炭难;容若重情重义,朋友有难愿意伸出援手;全篇词带有点点伤感的同时多了种宁静平和的感觉,是送别友人的词中上作;荷叶杯知己一人谁是已矣;赢得误他生;有情终古似无情,别语悔分明;莫道芳时易度,朝暮;珍重好花天;为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿;这个“知己”指的到底是谁人呢,是恋人还是亡妻相信只有作者才知道;这篇词由刚转柔,由明转暗的过渡很好,绝没有丝毫突兀之感;上阙尾句“别语悔分明”与下阙尾句“疏雨洗遗钿”把这份情感表现得淋漓尽致;金缕曲·简梁汾洒尽无端泪,莫因他、琼楼寂寞,误来人世;信道痴儿多厚福,谁遣偏生明慧;莫更着、浮名相累;仕宦何妨如断梗,只那将、声影供群吠;天欲问,且休矣;情深我自判憔悴;转丁宁、香怜易爇,玉怜轻碎;羡杀软红尘里客,一味醉生梦死;歌与哭、任猜何意;绝塞生还吴季子,算眼前、此外皆闲事;知我者,梁汾耳;这首词刚中藏柔,柔里有刚,从字里行间可以看出容若侠气的一面;吴季子就是吴兆骞,清初之时有不少科场冤案,吴兆骞被冤枉,判去宁古塔充军,顾华峰与纳兰容若绞尽脑汁,四处求人,尽义营救他,最后吴兆骞从宁古塔释放归来;金缕曲·慰西溟何事添凄咽但由他、天公簸弄,莫教磨涅;失意每多如意少,终古几人称屈;须知道、福因才折;独卧藜床看北斗,背高城、玉笛吹成血;听谯鼓,二更彻;丈夫未肯因人热,且乘闲、五湖料理,扁舟一叶;泪似秋霖挥不尽,洒向野田黄蝶;须不羡、承明班列;马迹车尘忙未了,任西风、吹冷长安月;又萧寺,花如雪;西溟就是姜西溟,姜西溟很有才华,却屡试不第;自古怀才不遇者枚不胜举,容若对这些人特别同情,他不会因为身份地位的问题与这些人远离,反而乐意与这些落魄文人交往;人生不如意十常八九,容若对朋友的安慰所表现的关爱之情,反映出他对友情是何等重视;金缕曲谁复留君住叹人生、几番离合,便成迟暮;最忆西窗同翦烛,却话家山夜雨;不道只、暂时相聚;衮衮长江萧萧木,送遥天、白雁哀鸣去;黄叶下,秋如许;曰归因甚添愁绪;料强似、冷烟寒月,栖迟梵宇;一事伤心君落魄,两鬓飘萧未遇;有解忆、长安儿女;裘敝入门空太息,信古来、才命真相负;身世恨,共谁语;“叹人生、几番离合,便成迟暮;”这句何其沧桑萧索,很难想象一个二十来岁的青年能够发出这样凄凉沉重之语;容若是位异人,出身富贵,却深知那些落魄文人报国无门之苦;真正的知己可能一眨眼,一蹙眉便能解读对方心中所想;金缕曲未得长无谓,竟须将、银河亲挽,普天一洗;麟阁才教留粉本,大笑拂衣归矣;如斯者、古今能几有限好春无限恨,没来由、短尽英雄气;暂觅个,柔乡避;东君轻薄知何意;尽年年、愁红惨绿,添人憔悴;两鬓飘萧容易白,错把韶华虚费;便决计、疏狂休悔;但有玉人常照眼,向名花、美酒拚沉醉;天下事,公等在;“大笑拂衣归矣”何其潇洒不羁,没有真正的堪破是很难有这样的境界的;俗世之士无不是眷恋着功名富贵,最终还不是被名利所累;又有多少人能够堪破镜花水月,多大的官也不做,金银财宝也不要了,大笑拂衣而去长相思山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯;风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声;一路上登山涉水,往榆关前进;夜深宿营,只见无数座营帐都点着灯火;时间一更又一更过了,风雪仍旧刮得很大,那呼啸之声吵得让人难以进入梦乡,在我的故园何曾有此聒耳的风雪声;木兰花·拟古绝决词人生若只如初见,何事西风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变;骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨;何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿;这阙词中最大特色是“人生若只如初见”这一句;初见时难以忘怀的情景,初见时一见倾心的感觉,随着时间的渐渐消磨,现在留下来的就只有一个孤独的背影;相识是因为彼此有缘,别离是因为彼此无份;青衫湿遍青衫湿遍,凭伊慰我,忍便相忘;半月前头扶病,剪刀声、犹共银釭;忆生来小胆怯空房;到而今独伴梨花影,冷冥冥、尽意凄凉;愿指魂兮识路,教寻梦也回廊;咫尺玉沟斜路,一般消受,蔓草斜阳;判把长眠滴醒,和清泪、搅入椒浆;怕幽泉还为我神伤;道书生薄命宜将息,再休耽、怨粉愁香;料得重圆密誓,难尽寸裂柔肠;青衫湿遍这个词牌名是容若所创的;这篇词色调阴冷,青黑为主,字字凄怆,句句滴血,极于情,方能有此所悟;爱妻逝去才半个月,一想起往日的点点滴滴便泪湿青衫;胆小柔弱的你从此长眠于冰冷的灵柩中,很想你能够重新活过来,但又怕你醒来后会为我伤神;曾经彼此有过密誓,现在已不能实现了,这怎能教人不肝肠寸断呢青衫湿·悼亡近来无限伤心事,谁与话长更从教分付,绿窗红泪,早雁初莺;当时领略,而今断送,总负多情;忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星;“近来无限伤心事,谁与话长更”此句甚妙;有太多太多伤心事无处倾诉是一件十分痛苦的事,真正明白自己的人已不在了,很想向人倾诉却没有谁明白自己心中的痛苦;东风齐着力电急流光,天生薄命,有泪如潮;勉为欢谑,到底总无聊;欲谱频年离恨,言已尽、恨未曾消、凭谁把、一天愁绪,按出琼箫;往事水迢迢;窗前月,几番空照魂销;旧欢新梦,雁齿小红桥;最是烧灯时候,宜春髻、酒暖蒲萄;凄凉煞、五枝青玉,风雨飘飘;整篇词透出淡淡的忧伤,亦包含人生永恒的矛盾在当中;弹指一瞬,生命中实在有太多太多无奈;只能细细品读,意会个中真髓;琵琶仙·中秋碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺吹到一片秋香,清辉了如雪;愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽;只影而今,那堪重对,旧时明月;花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶;记否轻纨小扇,又几番凉热;只落得、填膺百感,总茫茫、不关离别;一任紫玉无情,夜寒吹裂;词意沁出一阵水仙花香,清新芳郁,仿至身于那个月圆之夜,尤记得那个轻纨小扇曾经陪你玩捉迷藏的青梅竹马;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;碧落茫茫,永远的别离是世上最愁苦的事情;秋水谁道破愁须仗酒,酒醒后,心翻醉;正香销翠被,隔帘又听,那又是、点点丝和泪;忆剪烛幽窗小憩,娇梦垂成,频唤觉一眶秋水;依旧乱蛩声里,短檠明灭,怎教人睡想几年踪迹,过头风浪,只消受,一段横波花底,向拥髻、灯前提起;甚日还来,同领略,夜雨空阶滋味;此作现实与回忆相交错,时幻时真;以酒灌醉自己真的能忘记一切吗酒醒之后仍旧不能忘记某夜晚归,惊动入睡后的你,你那双秋水明眸,溢溢盈盈;如今已不能再看见你温柔的眼波,再也不能感受你落花时夕阳谁唤下楼梯,一握香荑;回头忍笑阶前立,总无语,也依依;笺书直恁无凭据,休说相思;劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时;这首词把情人约会的神情与心态写得维妙维俏,跃然纸上;夕阳西下,伊人从楼上下来,情郎握着她的香荑,她却回头忍着笑立于阶前,一言不发,让人摸不着头脑;伊人看着情郎的傻样,嗔怪书信中的期约不足凭信,竟误期爽约,还说对她相思;此时的情郎手足无措,伊人这个玩笑也开到这里,于是换另一种口吻对情郎说要好好珍惜彼此约会的时间,不要耽误了两人相处的好时光;百字令人生能几总不如休惹、情条恨叶;刚是尊前同一笑,又到别离时节;灯灺挑残,炉烟爇尽,无语空凝咽;一天凉露,芳魂此夜偷接;怕见人去楼空,柳枝无恙,犹扫窗间月;无分暗香深处住,悔把兰襟亲结;尚暖檀痕,犹寒翠影,触绪添悲切;愁多成病,此愁知向谁说这阙词真真假假,虚中有实,实中藏幻,上乘佳作;上阙到底是回忆与情人的相会,还是因怀念亡妻而产生所产生的幻觉,扑朔迷离;下阙回到了现实中,人去楼空,物是人非,剩下的只有如影随影的孤寂与愁绪;纳兰容若词赏析清词之盛,史称中兴;清词流派众多,名家辈出,陈子龙人中、陈维崧其年、王夫之而农、朱彝尊竹诧、顾贞观华峰、张惠言、龚自珍、黄景仁、蒋春霖、朱祖谋、况周颐等皆为清代词坛之巨擎;清代众词人中,极爱者有三：纳兰性德、陈维崧、顾贞观;陈维崧为阳羡词宗,其湖海楼词哭故国之痛,述民生之哀,“儿女情深,风云气在”,其豪气纵横,虽不及稼秆却足可与竹山、后村、改之比肩；顾贞观弹指词“极情之至”,其金缕曲二首“寄吴汉槎宁古塔”,实为千秋不朽之绝调；纳兰容若饮水词如挚友心声,情出肺腑,至纯至真,实为天籁之音;常有粗读容若词者,往往言道与后主、屯田、小山诸人为一类;于我观来,容若词实为独树一帜;容若词“哀感顽艳”陈维崧语；“一种凄凉处,令人不能卒读”顾贞观语；绝非仅得后主、屯田、小山之遗韵,妙韵天成,风姿独树,俨然大家之风;一、情恨离别王静安人间词话言纳兰容若“北宋以来,一人而已”;虽大家之言,亦不可盲目轻信,所言虚实,读罢便知：1昏鸦尽,小立恨因谁急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅;心字已成灰忆江南此为饮水词开篇之作;忆江南为初学填词者必习词牌,方家一观便知功力深浅;此一篇写冬季黄昏飞雪,一人于堂前凭风独立;“昏鸦尽”一句语简意明,渲染全篇气氛;古人写飞鸟,多是杜宇、金衣,乌鸦;国人谓鸦为不详之鸟,但以鸦入境者颇多佳句,点睛之笔,如“时见栖鸦,无奈归心,暗随流水到天涯”、“枯藤老树昏鸦”等;成容若气势陡出,开篇即以“鸦”入境;昏鸦已逝,词人临风而立,是等候是沉思无言以对;天寒飞雪,如柳絮飞舞台阁旁;“梅”者报春之花,梅花开,自距春天不远,意寓心中生起一丝希望;“胆瓶”二字与下面“心字”皆暗指,心字成灰并非指心字檀香成灰,而指内心世界的黯黯神伤;容若此类小令,不经雕饰,全无绮丽言语,韵味凄苦悲凉,久读伤人心深矣类似意境者如饮水词第二首：2心灰尽,有发末全僧;风雨消磨生死别,似曾相识只孤灯;情在不能胜;忆江南此首较之第一首逊色,并无多少可称道之处;只“有发末全僧”尚属好句,然可从此二首词中便可初窥容若词风;容若三百四十余首词中用“愁”字九十次,“泪”字六十五次,“恨”字三十九次,可谓满卷凄凉语,诗成血泪书;若容所做忆江南小令中,做隽秀清爽之语者少,偶一有之;如：3江南好,城阙尚嵯峨;故物陵前惟石马;遗踪陌上有铜驼;玉树夜深歌;忆江南此词为容若扈从皇帝至江南,情绪较好时所做;江南秀色,维扬佳丽,南朝风物,愉悦人心;金陵城阙尚是“山围故国周遭在”,而“铜驼”“石马”典故暗含朝代兴亡,指出江山易主,旧日王城已是“潮打空城寂寞回”;全篇暗中凭吊兴衰,稍具刘梦得之余味;4西风一夜剪芭蕉,倦眼经秋耐寂寥;强把心情付浊醪;读离骚,愁似湘江日夜潮;忆王孙。
纳兰性德的词有什么特点？
纳兰性德的词有什么特点？纳兰性德的词主要有以下一些特点：情感真挚与深情方面：1. 悼亡情深：他的大量悼亡词情真意切，对妻子卢氏的思念和深情跃然纸上。
如“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，用生活细节表达对亡妻的追思和失去后的无尽哀伤。
2. 友情真挚：在赠别友人的词作中，情感深厚。
如《金缕曲·赠梁汾》中，坦诚相见，对友人的遭遇感同身受，表达出对友情的珍视和豪放的情感。
自然风格方面：1. 语言自然：以自然之舌言情，不刻意雕琢，明白晓畅，如“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，文字简洁易懂，却又意境深远。
2. 白描手法：善于运用白描手法写景状物、抒情表意，使词中意象显得自然清新，画面感强。
意境营造方面：1. 空灵之美：常常营造出空灵、悠远的意境，给人一种超脱尘世的感觉，比如写自然景象时，能将自然与心境融合，创造出一种独特的氛围。
2. 凄美哀怨：整体意境偏于哀怨凄美，无论是爱情还是人生感慨，词中常常弥漫着一种忧伤的基调，如“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”。
题材内容方面：1. 爱情题材突出：除了悼亡词，其写爱情的词作多反映出对纯真爱情的向往、爱情的受阻以及相思之苦等。
2. 边塞羁旅：有不少词描写了边塞风光和自己扈从生涯中的感受，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”写出了边塞的苍凉和自身的漂泊感。
3. 人生慨叹：对人生的无常、命运的无奈、时光的流逝等有着诸多感慨，抒发了一种淡淡的愁绪和对生命意义的思索。
艺术表现手法方面：1. 善用对比：用往昔和现在对比，来凸显情感的落差和命运的无常，如“回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心”。
2. 意象典型：多选取一些典型意象如残灯、冷月、落花、寒鸦、西风、秋雨等，这些意象组合在一起，增强了情感的表达和意境的营造。
3. 以小见大：从细微的生活场景、小事物、小情绪入手，去反映广阔的人生和社会问题以及深刻的情感世界。
纳兰写给表妹的词
纳兰写给表妹的词纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》便是一首寄情表妹的词作。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
此外，《昭君怨》也是他写给表妹的词，通过比兴手法表达自己的伤痛和悲愤。
我们将深入探讨纳兰性德写给表妹的词，从深情回忆、内心独白、思念之苦、时光荏苒、忧愁离别、无法弥补的遗憾、寄托哀思、愿望与期盼、孤独寂寞、怀旧与感伤等方面进行解读。
通过这些分析，我们将更好地理解纳兰词中所蕴含的情感世界和人生感悟。
一、深情回忆纳兰的词中常常流露出对往事的深深怀念。
他回忆起与表妹共度的美好时光，那些纯真的笑容、无忧无虑的日子仿佛就在昨天。
他用细腻的笔触勾勒出那些温馨的画面，让读者感受到他对表妹的深情厚意。
二、内心独白在词中，纳兰经常进行内心独白，表达他对表妹的思念和牵挂。
他倾诉着自己的心声，让读者感受到他内心的挣扎和无奈。
这些独白展现了纳兰真实而深刻的情感世界，使他的词更加动人心魄。
三、思念之苦纳兰的词中充满了对表妹的思念之情。
他思念着表妹的温柔话语，思念着她的音容笑貌，思念着曾经一起度过的美好时光。
这些思念之情表达得淋漓尽致，让人不禁为他的苦楚而动容。
四、时光荏苒在词中，纳兰经常感叹时光荏苒，表达对逝去岁月的感慨。
他回忆起曾经与表妹相处的时光，感叹时间如流水，物是人非。
这些感慨让读者感受到纳兰对人生的思考和感悟。
五、忧愁离别纳兰的词中常常表达离别的忧伤和不舍。
他回忆起与表妹分别的场景，心中满是忧愁和痛苦。
这些离别的伤感让人感受到他对表妹的依恋和不舍，也让人为他的遭遇而感到心痛。
六、无法弥补的遗憾在词中，纳兰表达了自己对表妹的遗憾和无奈。
他遗憾自己未能与表妹长相厮守，无奈命运的捉弄。
这些情感表达得淋漓尽致，让人感受到他内心的痛苦和无助。
木兰花拟古决绝词柬友解析
木兰花拟古决绝词柬友解析木兰花·拟古决绝词柬友是纳兰性德的一首好词呢。
这词里有好多情感在里头。
就说开头那几句吧，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，就像在跟朋友唠嗑似的。
你想啊，人生要是一直能像刚见面的时候多好。
那时候，看啥都是新鲜的，感觉对方啥都是好的。
就像一把扇子，刚拿到手的时候，多爱惜啊，可是到了秋天，就被扔在一边了。
这说的不就是人和人之间感情的变化嘛。
再看后面的“等闲变却故人心，却道故人心易变”。
哎呀，这感觉就像是在埋怨朋友呢。
说你怎么能这么轻易就变了呢，还说别人容易变。
这里纳兰性德心里肯定是有点委屈，有点生气的。
他把这种情绪就这么直白地说出来了，就像我们平常和朋友闹别扭的时候，也会忍不住说几句气话。
整首词读下来，其实就是纳兰性德在和朋友诉说自己心里的苦。
他可能觉得朋友之间的感情不像以前那么纯粹了，有了一些隔阂。
他用这些很美的词句，把这种复杂的感情表达出来。
这就好比我们现在，要是和朋友有了矛盾，也会想办法去跟朋友说清楚。
也许是写封信，也许是发个长长的微信语音。
纳兰性德就用了这首词当作给朋友的信。
从这里面我们也能看出，不管是古代还是现在，朋友之间的感情都是很珍贵的。
一旦有了问题，就会让人心里很难受。
而且纳兰性德用词真的很巧妙，他没有直接大喊大叫地说朋友的不是，而是用这些很有韵味的句子，把自己的想法和情绪都包裹在里面。
这就像我们有时候和朋友开玩笑地抱怨，既表达了不满，又不会让朋友觉得太尴尬，真的是很厉害呢。
这词里还能让人感觉到一种无奈。
就好像知道感情变了，但是又有点无力去挽回。
他可能也在回忆以前的美好时光，越想就越觉得现在的情况让人难受。
我们在生活中有时候也会这样，回忆起和朋友以前的快乐日子，再看看现在有点冷淡的关系，心里就像堵了一块石头似的。
“一往情深深几许”――浅谈纳兰性德及其词
“一往情深深几许”――浅谈纳兰性德及其词“一往情深深几许”――浅谈纳兰性德及其词“一往情深深几许”――浅谈纳兰性德及其词论文导读:纳兰性德(1654-1685) 初名成德，因避太子讳，而改今名，字容若，别号楞枷山人。
作为入主中原的满族人，纳兰性德喜写古诗文词，学习汉字，并与汉族文人常往来，如顾贞观、梁佩兰、陈其年都与之关系甚密。
而他自己的个性，才气也与李煜很相近，所以在词风上，纳兰词作也有李后主凄怨的特点。
关键词:纳兰性德，词，特点一、纳兰性德其人纳兰性德(1654-1685) 初名成德，因避太子讳，而改今名，字容若，别号楞枷山人。
在其手简和所藏书画印文中有长白山人松华江渔等代称。
纳兰性德为太傅明珠之长子，然而他并未靠其父的官权而力求自官。
十八岁时顺天乡试中举人，次年会试中因病告殿，二十三岁中进士，选授宫廷三等侍卫，后依次晋升为一等，一直在康熙帝身边宿卫扈从，执事当差。
作为入主中原的满族人，纳兰性德喜写古诗文词，学习汉字，并与汉族文人常往来，如顾贞观、梁佩兰、陈其年都与之关系甚密。
同时他仍深留着开化不久民族的精神以自然之眼观物，以自然之舌言情，用一颗赤诚之心，毫无掩饰地表达自己内心最真实的想法和最真切的情感，这也是我认为他情深的最主要的原因。
生于华阀，位居清要，但情思抑郁并常怀惴惴有临履之忧，加之爱妻卢氏的早逝，使得纳兰性德从早年的经世转向后来的出世，从热心于儒家转向于佛教，并开始恼悔青年时期那种追求功名利禄的孟浪行为，希望能从佛教的哲学中找到灵魂的安所和心灵的栖处。
他之所以涉猎佛学，还有一个更重要的原因是他从现实的遭遇中发现，个人的力量无法使不合理的现实变为合理，却又找不到解决问题的方法。
儒家用之则行，舍之则藏达则兼济天下，穷则独善其身的尽量主观愿望与客观现实调和的思想无法解脱他内心的苦恼烦忧。
而恰巧佛教中把世界推向空无，认为现实世界是虚幻、充满痛苦的，宣说世界万物为心所造，认识的对象不在外界而在内心的主张，使他暂时求得了精神的安慰和心理的平衡。
纳兰词里的情与结
纳兰词里的情与结内容摘要：他出身满清贵胄，他的父亲明珠是康熙朝的权相。
他少年科第，二十二岁授进士，他是皇帝爱重的贴身侍卫。
他为江南名士倾心相结，他有才貌双全的红颜知己，他有相敬如宾的如花美眷。
然而，这位本可以享尽天下富贵的人却自诩不是人间富贵花。
翻开《饮水词》，其恨、其愁、伤心、悔恨，比比皆是。
他享年仅仅三十一岁，他到底经历了怎样不快乐的一生？关键词：纳兰容若痴情友情爱情正文：谈到词，或许很多人首先想到的都是名誉于世的宋词，大概除了专门研究诗词的学者，很少有人会涉猎到清词。
虽然宋乃词之盛世，但是清朝亦是不乏才情横溢的词作大家。
现如今，若我说到纳兰容若，可能还是鲜有人了解，不过如果提到“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这凄美的词句，肯定就有很多人会点头并且哀叹一声了。
对了，它就是发自纳兰心头，出自性德笔端。
单单只看纳兰的几首名词，很可能以为他是一位情场失意、官场无路者，但是实际情况却令人惊讶又费解。
纳兰性德，清顺治十一年十二月十二日诞生于北京。
本名成德，字容若，后因避东宫改名为性德，号楞伽山人。
满洲正黄旗人。
其祖从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。
容若天资颖慧，博通经史，工书法，善丹青，又精骑射。
十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。
皇帝还曾亲书《早朝》七言律赐之。
纳兰容若著有《通志堂集》，包括赋一卷，诗、词、文、《渌水亭杂识》各四卷，杂文一卷，内容丰饶，堪称全才。
他有着很多人艳羡的皇帝青睐、显赫家世和绝代天资。
人生如此，夫复何求？这样的地位和身份之下、这样的才情和盛名之中，他却被称为“古之伤心人也”。
他的词是那么的哀婉凄凉，“令人不能卒读”。
那么他的词里到底有什么让我们不忍读却又放不下呢？人皆为感情动物，万事抵不过一个情字，熟话说“英雄难过美人关”也只因一个“情”字。
作为一代风流才子，纳兰可以说是一个“痴情种”了，他对情的执着，几近向信仰一般。
纳兰性德友情词意象分析
纳兰性德友情词意象分析发表时间：2019-04-22T11:30:00.350Z 来源：《知识-力量》2019年7月中作者：白玉琳[导读] 纳兰性德是清朝词坛享有声誉的大词人。
他的词无论是哀悼亡人还是纪念友情抑或是咏物怀古，寄情自然,都至情至性，抒写本真。
他的友情词尽情地抒发对友人的惜别、思念、关切之情还诉说自己对这世道、这官场的复杂情绪。
分析（西北师范大学）摘要：纳兰性德是清朝词坛享有声誉的大词人。
他的词无论是哀悼亡人还是纪念友情抑或是咏物怀古，寄情自然,都至情至性，抒写本真。
他的友情词尽情地抒发对友人的惜别、思念、关切之情还诉说自己对这世道、这官场的复杂情绪。
分析它的友情词中的意象更助于我们学习他的词作，体会他的情感，靠近他的思想。
关键词：纳兰性德；友情词；意象；真诚纳兰性德于清顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日）诞生于北京。
本名成德，后避东宫允礽讳，遂改性德。
字容若，别号楞枷山人。
满洲贵族出身的他，父亲是纳兰明珠，是康熙朝有名的权臣，家世显赫。
纳兰性德才华横溢，年少得志，其在22岁即登进士科，授为皇帝身边的侍卫官，随扈保驾，深得康熙信任。
除却显赫的家世身份他更引人注目的是他在文学方面的成就。
纳兰性德在他鞍马扈从的岁月里他创作出了多部著作，内容之丰富，创作质量之高无一不让人惊叹。
含婉深沉，自然任性，长愁凄美是他诗词的风格特征。
“纳兰词”自它问世之后就产生了很多版本，原名《侧帽》，后来又改名为《饮水》。
他的创作题材丰富，有爱情篇、塞上篇、友情词、咏物词、咏史词、江南词创作等等，但无论是哪种题材的创作都是以情胜人，以情动人，这是他词作的独特之处。
我统计纳兰性德创作的友情词有40首，在叶嘉莹的《纳兰性德新释辑评》中收集有纳兰性德的42首友情词，我经过认真分析窃以为有40首为很明确的友情词。
本文将主要通过分析纳兰这几十首友情词中的“月”、“风”、“鸿雁”、“酒”等意象及这些意象所具有的特殊内涵来剖析文本感知他的情感世界。
纳兰性德友情词刍议
第34卷 第1期 天中学刊 V ol. 34 No. 1 2019年2月 Journal of Tianzhong Feb. 2019收稿日期：2018-08-25基金项目：全国高校古籍整理委员会直接资助项目（1534） 作者简介：高小慧（1975―），女，河南平舆人，副教授，博士。
·107·纳兰性德友情词刍议高小慧，谢颖（郑州大学 文学院，河南 郑州 450001）摘 要：纳兰性德友情词共有40余首，从内容上分为相聚之欢、别离之痛、为友人“才高见忌”鸣不平以及自伤身世四类。
从词风上来看，纳兰性德友情词不同于悼亡词之“哀感顽艳”，少了几分缠绵，多了几分豪气与壮气，具有“真”“情”“忿”三点特质。
除此之外，纳兰性德的友情词既是满汉文化交流的重要见证，同时在清词史上也占有一席之地，意义重大。
关键词：纳兰性德；友情词；内容；词风；意义 中图分类号：I207.27文献标志码：A文章编号：1006–5261(2019)01–0107–08纳兰性德，清初著名词人，现存词作348首，题材涉及爱情、悼亡、友情、边塞、咏物、咏史、杂感等多方面，其中尤以“哀感顽艳”之悼亡词最为人称道。
检阅纳兰性德现存词作可以发现，其写给友人的词作有40余首，占纳兰性德词作的十分之一还要多。
这一部分作品感情真挚、发自肺腑，充分体现了纳兰性德对友情的重视。
朱光潜说：“中国叙人伦的诗，通盘计算，关于友朋交谊的比关于男女恋爱的还要多，在许多诗人的集中，赠答酬唱的作品，往往占其大半。
”[1]在纳兰性德的词作中，爱情与友情是两个非常重要的主题。
但遗憾的是，许多学者在论及纳兰性德的词作时多着眼于其“哀感顽艳”之悼亡词，对占《饮水词》近12%的友情词往往有所忽视。
事实上，纳兰性德友情词内容丰富，词风独特，词之意义重大，应当引起学界足够的重视。
一、纳兰性德友情词之内容分类 纳兰性德一生极重友情，在他生前，“海内风雅知名之士，乐得君为归，藉君以起者甚重”[2]359；在他离世之时，“哭之者皆出涕，为哀挽之词者数十百人，有生平未识面者”[2]355。
浅析纳兰性德个性词学之魅力
浅析纳兰性德个性词学之魅力摘要清初词学复兴, 词人辈出, 陈维楼、朱彝尊之流亚俱以词名家, 然皆学步前人, 乏于独创唯有纳兰容若的词“ 别样清幽, 自然标格” , 其言情之作至今仍感人至深。
纳兰词何以具有不朽的魅力？蓦然回首，才发现这原来是由纳兰容若本人的个性气质所决定的。
纳兰性德，以心写词，魅力无穷。
一人生若只如初见（一）只为情痴，只为真纳兰词之所以具有不朽的魅力, 首先在于它情感真挚, 以情动人。
这与纳兰容若的个性密切相关纳兰容若是一个极重感情的词人。
他执著人生却并不善处人生。
据传记, 他“ 至性固结, 无事不真” 。
这表现在爱情、友情方面极其明显。
纳兰容若和前妻卢氏伉俪情深, 夫妻相得, 惜乎时日不长, 仅结婚三年卢氏便不幸夭亡, 是年纳兰二十三岁。
纳兰容若对卢氏情真意笃, 一旦永诀, 摧肝裂胆, 痛何如之纳兰悲愁的情怀无以自遣, 便发之于词。
自卢氏卒后半月作第一首悼亡词《青衫湿遍》后, 纳兰词中悼亡之吟不绝, 至终身如是厂张仁政曰“ 先生弱冠时, 已赋悼亡, 缝络哀感之作, 居词集之半, 声泪俱随, 今人不能卒读。
” ①这些悼亡之词情真意切感人肺腑, 纳兰对爱情之忠贞于此可见一斑, 纳兰天年不永, 亦或由于此。
纳兰容若也极重友情。
纳兰喜欢结交困顿守志、不肯悦俗的汉族文人, 如陈维换、严绳孙、顾贞观、秦松龄、姜震英等, 与他们过从甚密, 特别是与顾贞观结成了生死之交。
纳兰对朋友总是鼎力相助, “ 黄金如土, 淮义是位, 见才必怜, 见贤必慕” ②。
三百年传诵不绝的纳兰搭救吴兆鸯之事即是一例。
纳兰之重友谊仅次于他对卢氏的爱情。
卢氏天逝后, 纳兰容若所以能生活下去就有赖于友情的寄托,纳兰容若自始至终与朋友真诚相待, 极其珍视纯洁的友谊。
康熙二十三年十月, 即纳兰卒年前几个月, 他从无锡寄颐贞观的书简上说“ 金间锡岭, 兰揖可通。
侍绛帐于昆冈, 结芳邻于吾子。
平生师友, 尽在兹邦。
此仆来生之夙愿, 昔梦所长依者也。
纳兰性德写朋友的词
纳兰性德写朋友的词
《水龙吟·再送荪友南还》
人生南北真如梦，但卧金山高处。
白波东逝，鸟啼花落，任他日暮。
别酒盈觞，一声将息，送君归去。
便烟波万顷，半帆残月，几回首，相思苦。
可忆柴门深闭，玉绳低、翦灯夜雨。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
愁对西轩，荔墙叶暗，黄昏风雨。
更那堪几处，金戈铁马，把凄凉助。
《金缕曲·赠梁汾》
德也狂生耳。
偶然间，缁尘京国，乌衣门第。
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。
君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。
然诺重，君须记。
纳兰性德之友情篇
他身上流淌着高贵的血液,虽出身显赫,却言“自是天上痴情种,不是人间富贵花”；他是深得恩宠的康熙御前侍卫,却有“空将云路翼,缄恨在雕笼”的感叹；他有着绝世的才情、出众的容貌,却英年早逝；他不是钟汉良,不是王九胜,他是创作“人生若只如初见”的清朝第一词人——纳兰性德;
纳兰性德是一个有着纯真性情和热烈情感的诗人,他品行的美好,除了体现在对爱情的执着忠诚上,还同时体现在笃重友情、族布衣文人,如顾贞观梁汾、严绳孙荪友、陈维崧其年、姜宸英西溟等;他们或穷困潦倒,或抑郁失意,纳兰性德同情他们的遭遇,也爱惜他们的才学,所以他既为友人仗义疏财,又为他们创造施展才华的空间;渌水亭成为了纳兰性德与朋友们的雅聚之所,客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣;
纳兰性德以朋友为肺腑、豪侠仗义的思想,在他的诗词中多有表现,如拟古四十首之二十九写道：“长安游侠子,黄金视如土;结交及屠博,安知重珪组;一朝列华筵,羞与朱履伍;惜哉意气尽,委身逐倾吐;时俗尚难阿,至人亦伛偻;惟昔有赠言,深藏乃良贾;”他推崇重义轻财的“游侠子”,厌恶阿谀奉承的小人,爱憎分明;这些见解出自当时社会条件下的贵介公子之口,实在难能可贵;更可贵的是他身体力行,“黄金如土,惟义是赴,见才必怜,见贤必慕……举以待人,无事不真”;他在与严绳孙的信中提到“留仙事今已大妥,不必为念”、“伯老身后事已嘱料理,想不有误”,均可见其古道热肠;而纳兰词中最为脍炙人口的,就是写给顾贞观的金缕曲·赠梁汾,产生了“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有侧帽词者”的轰动效应;
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浅论纳兰性德友情词
作者：杨眉
来源：《文学教育》2009年第12期
纵观纳兰性德的友情词,我们可以了解到当时社会背景之下纳兰性德的友情观的生成原因和意象,对我们更进一步的了解纳兰性德词有重大帮助。
一.纳兰性德的友情词现状研究
纳兰性德(1655-1685),武英殿大学士明珠长子,原名成德,丙辰年初时,避康熙帝东宫太子胤礽讳,更名性德。
字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗,清初著名词人。
一生著作颇丰:《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷,《词林正略》;辑《大易集义粹言》八十卷,《陈氏礼记说补正》三十八卷;编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。
[1]其词学作品类别丰富,当代学者将其归纳总结,分为爱情篇、友情篇、塞上篇、江南篇、咏史篇、杂感篇等。
在笔者接触到的纳兰词中,认为纳兰性德并非仅将自身词学精华和性情特点赋予千古流芳的爱情词中,在其作品相对不丰却备具特色的友情词中,也可以观照到纳兰更多的人生情怀。
在纳兰性德的词作中,有这样一批写赠于友人以表达对友人真挚的情谊、怀念友人以表达友谊之情、与友人合作所成以寄托友情和理想的词作、甚或在这些表达友谊之情的作品中兼以抒怀的词作问世,一般将这些词作定义为“友情词”。
据《纳兰性德词新释辑评》收录的348首词中,友情词存42首。
笔者对这种归类方法不敢苟同,经过仔细研读及分析,将纳兰友情词定性为写赠于友人以表达对友人真挚的情谊、怀念友人以表达友谊之情、与友人合作所成以寄托友情和理想的词作、甚或在这些表达友谊之情的作品中兼以抒怀的词作,将其余意义生发模糊的词作均排除出友情词范围,使友情词的定义更显清晰,研究起来也更为准确。
这样统计下来,纳兰友情词共36首。
二.纳兰性德友情词的意象
所谓意象,就是情、意、象的心理复合构成。
情是情感体验;意是审美意识;象是感性形式——表象。
如南朝杰出的文论家刘勰所言:“窥意象而运斤。
”而所谓意境,是在意象的基础上融铸而成的。
将一个又一个鲜明生动的意象组接在一起,再将深沉、悠远的感情融入其中,使感情附着于景物,景物浸染上情感,景生情,情生景,情景交融,浑然天成,造成词的意境。
词人之情是一定时代下的产物,词人真实地抒情,也就将时代的信息暗暗透露出来。
在他的友情词当中,我们可以从珍惜友情、歌颂友谊的文辞中看到,纳兰对世事炎凉、仕途疑惑的种种窥探和慨叹。
特别从与顾贞观的交往中可以看出纳兰的这种心境。
写给顾贞观的一首《金缕曲》就表现了他的这种情思意绪:
德也狂生耳!偶然间,缁尘京国,乌衣门第。
有酒惟浇赵州土,谁会成生此意,不信道遂逢知己。
青眼高歌俱未老,向樽前拭尽英雄泪。
君不见,月如水。
共君此夜须沉醉,且由他,蛾眉谣诼,古今同忌。
身世悠悠何足问,冷笑置之而已。
寻思起,从头翻悔,一日心期千劫在,后身缘,恐结他生里。
然诺重,君须记。
这首词作于康熙十五年,这年纳兰性德获殿试二甲七名,赐进士出身,并授三等侍卫,不久又进为一等。
[2]他以贵介公子,皇帝近侍的身份与沉居下僚(当时顾贞观被聘为纳兰性德的家庭教师)的顾贞观相识,不但大有相见恨晚之叹,且对其不幸遭遇深表同情,并由此生发出强烈的人生际遇种种不平的喟叹和伤感,在词中也流露出自己的豪情和与生俱来的哀婉。
纳兰性德是一个汉化程度较深的满族词人,在他的作品中我们可以看到很浓厚的汉族文学的影响,正是基于纳兰性德对汉族文化文学的喜爱,以及他朴素浓厚的友情观,使得他的友情词意象明晰,深切反应出世风之下他丰富深厚的感情,取得了更好的美学效果。
参考文献:
[1]汪政,陈如江《纳兰词》,浙江教育出版社2008年第1版,第1页。
[2]张秉戍《纳兰性德词新释辑评》,中国书店2001年第1版,第208页。
杨眉,重庆师范大学文学与新闻学院2008级中国少数民族语言文学硕士研究生。