论纳兰性德的词

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论纳兰性德的爱情词

论纳兰性德的爱情词

论纳兰性德的爱情词作者:浦赛玉来源:《语文周报·高中教研版》2012年第11期纳兰性德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人。

纳兰性德天资聪慧,兼学满汉文化,拜徐乾学为师,他的诗词文赋杂识等造诣高深,颇得康熙赏识。

康熙十五年(1676)中进士,官至一等侍卫长达三年之久,常出使塞外边疆。

这种殊荣,虽然有让皇帝“察才试能”的机会,但事实上他并未去实现“横戈跃马”,报效祖国的愿望。

作为诗文艺术的奇才,他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活,无心功名利禄。

虽“身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。

由于常年跟随皇帝,长期与妻子两地分居,不能“朝朝暮暮”,这就使得爱情题材的词在纳兰德作品中占了很大的比例,刻画出词人离别、相思、悼亡的愁痛和苦闷。

虽然基调比较低沉但不失委婉真挚。

明末以来,日渐颓废的词坛愈来愈引起人们的不满,纳兰性德的清新词风无疑给每况愈下的词坛注入了一股新鲜的空气。

他在当时是独树一帜的大家。

他继婉约一派,词作具有独特的风格:清新飘逸。

周颐在《惠风词话》中称“纳兰容若为国初第一词人”,王国维评价他是“北宋以来,一人而已”,梁起超也评“容若小词,直追后主。

”可见他在当时的地位之高。

从艺术理论的角度来看,纳兰性德的爱情词之所以能打动人心,是因为作者在用自己的心创作,在他的词作中时刻体现了一个“真”字。

艺术的魅力来自于真实。

作品的真实性来源于作者的生活,纳兰性德的生活空间为他的创作提供了一个广阔的背景。

他的描写相思之苦的词作,句句感人肺腑。

“瘦尽灯花又一宵”,在依稀的灯影中,我们似乎看到一个孤寂的他渐渐“瘦”去。

“一纸乡书和泪褶”,所有的思念化作泪湿的家书,带着他愈发愧疚的感情,遥寄给他可怜的妻子,这种白描式的心境,时时萦绕着他,笼罩在心头的这种“剪不断,理还乱”的愁绪使得他的心也渐渐地“瘦”去了。

纳兰性德的感情的确细腻而真挚,可以说是个至情至性的人,他的作品中无处不洋溢着人性的魅力。

人性之可爱在于真实,在于能够直接地表现出自己的内心世界。

纳兰性德|十首最美纳兰词

纳兰性德|十首最美纳兰词

纳兰性德|⼗⾸最美纳兰词“我是⼈间惆怅客”,试问⼏个词⼈能不愁,只是纳兰太为深重,谁还记得那西风吹着⼈凉,独⾃带着深重的酒意默默对着斜阳,时间缓缓,⼈已成伤?下⾯⼀起来品赏纳兰最美的⼗⾸词。

01《⽊兰花令》⼈⽣若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故⼈⼼,却道故⼈⼼易变。

骊⼭语罢清宵半,泪⾬零铃终不怨。

何如薄幸锦⾐郎,⽐翼连枝当⽇愿。

⼈⽣若只如初见,短短⼀句胜过千⾔万语,刹那之间,⼈⽣中那些不可⾔说的复杂滋味都涌上⼼头,让⼈感慨万千。

开篇⼀句起到统领全词的作⽤,其余七句都是为了迎合这⼀句⽽存在,同时这⼀句也代表了容若的梦想:⼈⽣如果总像刚刚相识时那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐,该是⼀件多么美好的事情。

梦想终归是梦想,如果真能实现,⼜怎会“何事秋风悲画扇”⽆论是汉成帝与班婕妤,还是明皇与杨妃,再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当⽇的爱情誓⾔情深意重,却也免不了最终的背情弃义。

纳兰伤的,是爱情的美好⼜转短暂;纳兰悲的,是情爱的璀璨⼜转凄凉!⼈⽣如果只有初见⼀场,那该是多美好,还是多遗憾?02《长相思》⼭⼀程,⽔⼀程,⾝向榆关那畔⾏,夜深千帐灯。

风⼀更,雪⼀更,聒碎乡⼼梦不成,故园⽆此声。

说起来,这⾸诗并不凄美,却字字含情。

提及长相思,⾃李太⽩⼀曲绝唱之后,再也前⽆古⼈,后⽆来者。

只是,纳兰的这⾸。

却更有他的独到之处。

清康熙⼆⼗⼀年⼆⽉⼗五⽇,康熙因云南平定,出关东巡,祭告奉天祖陵。

纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,⼆⼗三⽇出⼭海关。

塞上风雪凄迷,苦寒的天⽓引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念,这⾸词即在这个背景下写成。

风雪交加夜,最幸福的莫过于⼀家⼈的团聚。

可此时的纳兰远在塞外宿营,夜深⼈静,风雪弥漫,⼼情就⼤不相同。

路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。

“聒碎乡⼼梦不成”可谓是⽔到渠成。

⽆论是“夜深千帐灯”的壮美,还是“故园⽆此声”的委婉,纳兰将⽣活跃于纸上,这种美,都是⼼灵的体验。

浅论纳兰性德悼亡词

浅论纳兰性德悼亡词

重庆市高教自考本科毕业论文浅论纳兰性德悼亡词准考证号姓名指导教师姓名 QQ:1095334195 职称讲师考生单位云南经贸外事职业学院邮编 650114 电话专业名称汉语言文学论文提交日期2013年10月25日论文答辩日期2013年11月1日主考单位重庆师范大学2013年10月25日目录摘要 (1)关键词 (1)绪论 (1)一、高门广厦山泽鱼鸟之思 (1)1、翩翩浊世佳公子 (1)2、不是人间富贵花 (2)3、此情已自成追忆 (3)二、尘缘易绝梦好难留之恨 (3)1、一生一代一双人 (3)2、青衫湿遍忍相忘 (4)3、一片伤心画不成 (5)4、三十一年前梦一场 (5)5、断肠声里忆平生 (6)6、对个体生命的感悟 (7)三、结论 (8)文献综述 (8)参考文献 (9)浅论纳兰性德悼亡词学校:重庆师范大学专业:汉语言文学姓名:金梦莹指导老师:闫孝平摘要:纳兰性德,一个才华横溢却命运坎坷的词人,其悼念亡妻之词情真语挚,凄婉动人,广为世人传唱。

曲折的人生经历,直接影响纳兰性德的性格,也让他的悼亡词拥有独特的韵味,每一首都是他血与泪的诗话。

本文就试图从他生活的社会、族背景和坎坷的命运来分析其性格成因,且选取他悼亡词的氛围、主要意象、词中所表现出的真情实感以及词风来研究,通过它们探寻出纳兰性德的性格与其悼亡词的密切关系,进而找出纳兰词恨的根源。

关键词:纳兰性德,悼亡,爱情,人生绪论纳兰性德作为满清第一词人,他的一切都是人们探索研究的焦点。

在纳兰性德24岁时便将自己的自作整理成集,取名《侧帽集》,后改名《饮水词》。

传世的《饮水词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价,甚至形成了“家家争唱纳兰词” 的风气,以此纳兰性德成为清初词坛的杰出代表。

然而这样一个出身贵胄的少年英才,他的词作里却处处充斥着哀感顽艳的意蕴,十之八九皆为苦吟之作。

感情生活的一波三折,的《饮水词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价,甚仕宦生涯的事与愿违,甚至是与朋友的久难相见都是纳兰性德生活里无法排解的痛苦。

浅析纳兰性德爱情词

浅析纳兰性德爱情词

浅析纳兰性德爱情词摘要:纳兰性德的词写情颇多,词章哀感顽艳,婉丽清新,情意绵长。

尤其是他的爱情词最具个性和特色,其词饱含细腻深挚而又婉曲凄迷的情感,全然将他内心的一点一滴以绝美的画卷呈现在世人面前,此可谓“真”。

可以说,爱情词是他对自己心灵的吟唱,表现了他对世俗的淡泊,对爱情的执着,他完全把爱情当成一种信仰去追求。

纳兰性德,原名成德,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一。

他是满洲正黄旗人,叶赫那拉氏,是武英殿大学士长子,当时纳兰家族与皇室关系密切,因而注定了他一生享受荣华富贵,锦衣玉食,然而,他却“虽履盛处丰,抑然不自多。

于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。

身在高门广夏,常有山泽鱼鸟之思”。

【1】他年少聪颖过人,工诗文。

善骑射,文武全才。

于康熙十五年22岁时参加了殿试,得二甲第七名,赐进士出身,后得到皇帝赏识,留在身边伴驾。

纳兰一生淡泊名利、全身心投入到诗词创作之中。

然而,奔波仕途生涯以及对爱情波折的郁郁寡欢使得纳兰性德因思念成疾,终于无法抵抗寒疾,于31岁英年早逝。

但他给后人留下了大量的诗、词、文、赋等,这些璀璨的文学成就也表现了他的文学才能。

梁启超曾经说过“容若小词,直追李主【2】”,清初著名词人陈维崧认为:“《饮水词》哀感顽艳,的南二主之遗。

”这些评价体现了纳兰词的历史地位,从中我们也可以感受到纳兰词的哀婉凄美,情真意切。

《纳兰词》中,收有348首诗词,其中包含了大量的爱情词,这些词写得情意缠绵、真挚动人,反映了他的爱情的经历,也表明了他对爱情的态度和看法。

爱情是微妙的,暧昧的,而享有“浊世佳公子”美誉的纳兰性德的爱情更是充满无限的特殊魅力和神秘色彩。

在笔者的观点里,纳兰性德是多情而不滥情,伤情而不绝情。

康熙十三年(1674年),纳兰二十岁时,娶两广总督卢兴祖之女为妻,赐淑人。

是年卢氏年方十八,“生而婉娈,性本端庄,贞气天情,恭容礼典。

【3】”正因为卢氏是这般的美丽端庄,纳兰性德才有了这么一问:“多情情寄阿谁边?”这不是心虚,也不是试探,而是一种亲密的戏谑,是一种满足的自豪。

关于纳兰性德的经典诗词

关于纳兰性德的经典诗词

【导语】纳兰性德号楞伽⼭⼈,清朝词⼈,纳兰性德⾃幼饱读诗书,⽂武兼修。

纳兰性德著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮⽔词》等。

下⾯就和⼀起来欣赏下关于纳兰性德的经典诗词,欢迎阅读! 【篇⼀】 《踏莎⾏·⽉华如⽔》 清·纳兰性德 ⽉华如⽔,波纹似练,⼏簇淡烟衰柳。

塞鸿⼀夜尽南飞,谁与问倚楼⼈瘦。

韵拈风絮,录成⾦⽯,不是舞裙歌袖。

从前负尽扫眉才,⼜担阁镜囊重绣。

《南乡⼦·秋暮村居》 清·纳兰性德 红叶满寒溪,⼀路空⼭万⽊齐。

试上⼩楼极⽬望,⾼低。

⼀⽚烟笼⼗⾥陂。

吠⽝杂鸣鸡,灯⽕荧荧归路迷。

乍逐横⼭时近远,东西。

家在寒林独掩扉。

《⾦缕曲·赠梁汾》 清·纳兰性德 德也狂⽣⽿!偶然间、淄尘京国,乌⾐门第。

有酒惟浇赵州⼟,谁会成⽣此意?不信道、遂成知⼰。

青眼⾼歌俱未⽼,向尊前、拭尽英雄泪。

君不见,⽉如⽔。

共君此夜须沉醉。

且由他、娥眉谣诼,古今同忌。

⾝世悠悠何⾜问,冷笑置之⽽已!寻思起、从头翻悔。

⼀⽇⼼期千劫在,后⾝缘、恐结他⽣⾥。

然诺重,君须记。

【篇⼆】 《如梦令·正是辘轳⾦井》 清·纳兰性德 正是辘轳⾦井,满砌落花红冷。

蓦地⼀相逢,⼼事眼波难定。

谁省,谁省。

从此簟纹灯影。

《临江仙·寒柳》 清·纳兰性德 飞絮飞花何处是,层冰积雪摧残,疏疏⼀树五更寒。

爱他明⽉好,憔悴也相关。

最是繁丝摇落后,转教⼈忆春⼭。

湔裙梦断续应难。

西风多少恨,吹不散眉弯。

论纳兰性德的悼亡词

论纳兰性德的悼亡词

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[纳兰性德的纳兰词]纳兰容若和纳兰性德

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[纳兰性德的纳兰词]纳兰容若和纳兰性德第一篇纳兰容若和纳兰性德:纳兰性德经典诗词及赏析纳兰性德,其实我们许多朗朗上口的诗词都是纳兰性德写的,下面就让我们一起回顾以下纳兰性德经典诗词吧!1、 "一别如斯,落尽梨花月又西。

——纳兰性德《采桑子》"2、莫把琼花比澹妆,谁似白霓裳。

别样清幽,自然标格,莫近东墙。

冰肌玉骨天分付,兼付与凄凉。

可怜遥夜,冷烟和月,疏影横窗。

——纳兰性德《眼儿媚咏梅》3、 "我是人间惆怅客, 知君何事泪纵横, 断肠声里忆平生。

——纳兰性德《浣溪沙》"4、然诺重,君须记。

——纳兰容若5、骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

——纳兰容若《木兰辞》6、人生何如不相识,君老江南我燕北。

何如相逢不相合,更无别恨横胸臆。

留君不住我心苦,横门骊歌泪如雨。

君行四月草萋萋,柳花桃花半委泥。

江流浩淼江月堕,此时君亦应思我。

我今落拓何所止,一事无成已如此。

平生纵有英雄血,无由一溅荆江水。

荆江日落阵云低,横戈跃马今何时。

忽忆去年风月夜,与君展卷论王霸。

君今偃仰九龙间,吾欲从兹事耕稼。

芙蓉湖上芙蓉花,秋风未落如朝霞。

君如载酒须尽醉,醉来不复思天涯。

——纳兰容若《送荪友》7、西风一夜剪芭蕉。

倦眼经秋耐寂寥强把心情付浊醪。

读《离骚》。

愁似湘江日夜潮。

——纳兰容若《忆王孙》8、拨灯书尽红笺也,依旧无聊。

玉漏迢迢,梦里寒花隔玉萧。

几竿修竹三更雨,叶叶萧萧。

分付秋潮,莫误双鱼到谢桥。

——纳兰容若《采桑子》9、忆来何事最销魂,第一折枝花样画罗裙。

——纳兰性德《虞美人》10、冷香萦遍红桥梦,梦觉城笳。

月上桃花,雨歇春寒燕子家。

箜篌别后谁能鼓,肠断天涯。

暗损韶华,一缕茶烟透碧纱。

——纳兰容若《采桑子》 11、谁省谁省从此簟纹灯影——纳兰容若《如梦令》、西风乍起,励志,人间天上!除却我心而外,芸芸谁会秋凉。

不忍见萧萧黄叶,匆忙忙闭锁疏窗。

闭锁疏窗,几多旧事,几度思量。

当年春光窄窄,春睡足足,春意芳芳。

语文高考作文素材人物篇纳兰性德

语文高考作文素材人物篇纳兰性德

:素材:人物篇——纳兰性德美丽的绝响――论纳兰性德的词纳兰性德是清初着名词人;与陈维崧、朱彝尊并称“词家三绝”..但若论才情卓异;令词成就斐然;独成一家;却要数这位满族贵公子..纳兰词崇尚南唐后主李煜;语出天然;感情率真;时人无从追随..纳兰性德因为尊贵的出身、短命的一生仅活了三十一岁和“天分绝高”况周颐蕙风词话的才情引人瞩目;正是他;为小令词在清代词坛上弹奏了美丽的绝响..词在宋代获得成熟发展后;经历了元、明的衰落;到清代重又繁荣;这种变化与时代风气的变化密切相关..尽管清词的中兴与唐末宋初宋词的兴起有着一些相似的背景;但这一文学样式在清代仍然展现了不同的特点与风貌;象小令词这种体式;经过纳兰性德的五彩笔;将比兴的手法发挥得更为淋漓尽致;写景状物更趋细腻;语言风格更显活泼..词历经清代已渐趋式微;纳兰时期的清词可以说是词发展史上绽放的一次最后的璀璨..情真;情深;令人回肠初识纳兰;不在历代词选里;在一本武侠里梁羽生的作品七剑下天山;叙述一位闯入禁宫的江湖侠女结识了当时的相国公子纳兰容若性德字;与之心灵相通;诗词唱和;但苦于地位悬殊;最后侠女挥了慧剑;远走江湖..故事情节算不得离奇;但嵌于故事当中的几首纳兰小词却让我;甚至不懂词之真义;却能为这些文字构造的某种意境所吸引;这是中国文字的特质;而这几首纳兰词也契合了当时“强赋新词”的少年情怀;因而;象“瞬息浮生;薄命如斯;低徊怎忘..”沁园春、“风絮飘残已化萍;泥莲刚倩藕丝萦”摊破浣溪沙这些词句竟能记诵..纳兰出身贵胄;是康熙朝相国明珠之长子;其生活经历很平静;除了前妻亡故和几次出使边陲;无多周折..但他是一个天生敏锐而善感之人;内心世界非常丰富;此种情形就象是窗外花落;有人茫然无所觉;有人伤春悲秋;而有人则宛如感到此花坠入心波;荡起涟漪;其层次粗微因人而异..优厚的物质生活不但无法让纳兰满足;反而感觉到难言的压抑:“羡煞软红尘里客;一味醉生梦死”金缕曲.赠梁汾;尤其是相爱笃好的发妻在花季亡故;更让他体验了生之无奈;非权势钱财所能左右..表现在词作里;他天然去雕饰的语言传达出真实而深切的人生感受;如蝶恋花之“辛苦最怜天上月;一夕如环;夕夕都成玦..若似月轮终皎洁;不辞冰雪为卿热..”句;读来字字感人;比唐末韦庄“妾拟将身嫁与;一生休”思帝乡和温庭筠“梳洗罢;独倚望江楼”梦江南那种以女子口吻或旁观者口吻道出的更为直接真挚..词是从“诗余”向“诗亡词乃盛”纳兰性德填词诗;词对诗起到弥补作用发展过渡的;小令这一体式沿使了从唐末到清初约计八百多年的时间;起初盛行的是比兴手法;到了纳兰手上;他仍是主张比兴;“雅颂多赋;国风多比兴;楚词従国风而出;纯是比兴;赋义绝少..唐人诗宗风骚;多比兴..宋诗比兴已少;明人诗皆赋也;便觉版腐少味..”..那么;道具不变;以什么出新须知创新是写作的灵魂..读纳兰词;我们感受到情真;情深;“万帐穹庐人醉;星影摇摇欲坠..”如梦令;堪称天然壮丽;“人到情多情转薄;而今真个悔多情”摊破浣溪沙;对于“情”的一种特殊感受..刀还是那把刀;剑还是那柄剑;舞者开合自如、行云挥洒的是因为身上具备真功夫――一个“情”字王国维说纳兰“以自然之眼观物;以自然之舌言情;此由初入中原;未染汉人风气;故能真切如此..北宋以来;一人而已”人间词话;信乎细致;细腻;清新隽永在表现手段上;词与其他文学样式一样;经由粗糙向细微转型..追溯到唐五代的敦煌曲子词;那些无名氏的作品受民歌影响很深;直率;明白如话;后经大批文人参与创作实践;词由“俗”走向“雅”;也由“粗糙”走向“细腻”..现试作比较:南唐张泌的胡蝶儿:胡蝶儿;晚春时;阿娇初着淡黄衣;倚窗学画伊..还似花间见;双双对对飞..无端和泪湿胭脂;惹教双翅垂..说的一位闺中少女画双双对对的蝴蝶;一边落泪;把蝴蝶画坏了;虽然没有明写;但含意可窥..这是典型的闺怨题材..再读宋初周邦彦的一落索:眉共春山争秀..可怜长皱..莫将清泪湿花枝;恐花也、如人瘦..清润玉箫闲久..知音稀有..欲知日日倚阑干;但问取、亭前柳..也是闺怨;后者写了少女长皱着春山眉;继而落泪;由落花推及人瘦;墙上玉箫闲置是因为知音少;天天倚窗呆想;只有一株杨柳可知其心事..意象层次之繁复对映内心情绪之变化微妙细致;前后者粗细可见..纳兰性德正是写细腻词之高手..“清丽哀婉”是论者对他小令词的评语;意谓语言清新;感情曲婉动人;要做到这一点;写景状物不细腻;是产生不了独特感受的..现举一首采桑子的上阙:凉生露气湘弦润;暗滴花梢..帘影谁摇;燕蹴风丝上柳条..前半句也罢了;后半句“帘影谁摇;燕蹴风丝上柳条..”真可谓眼光锐利;捕捉瞬间景物情状似在无意间;却使词句于此灿然生色..“蹴”意为踩或踏;以风为秋千之绳;荡上柳条;其实这只是一种视角的错觉;当时的情形实际是;风吹来丝丝凉意;忽见一只燕子飞上了柳枝;但词人换了一种角度来捕捉了瞬间的错觉;可说是一个美丽的错觉;这样不但表现了燕来之迅捷与轻盈;还产生了无限的诗意..我将之改为现代诗来阐释是因为作为现代诗之灵魂――意象是很注重这种错觉产生的诗意的..一切景语都是情语..写景状物入细至微的例子在纳兰词中俯拾皆是;“春云吹散湘帘雨;絮黏蝴蝶飞还住..”菩萨蛮;云吹散了雨;絮黏住了蝶翅;相对而写;充满动感;“谢家庭院残更立;燕宿雕粱..月度银墙;不辨花丛那瓣香”采桑子;月移银墙;花香极浓;分辨不清究是哪一瓣最香;愁闷无聊赖之余与不相干的事物较真;“谁念西风独自凉;萧萧黄叶闭疏窗..”浣溪沙;西风凉;黄叶萧;无一言及惆怅;却极尽惆怅..凡此种种;不一而足..才学;才气;风致别具纳兰性德主张作词须有才学;对泥古、临摹仿效深恶痛绝;在创作态度上“欲辟新机;意见孤行;排众独出..”..观纳兰之谓“才学”实含才学与才气两义;才学可以通过努力求得;纳兰天资聪慧;家学渊源;通晓诸子百家;于“学”一字可谓高出一筹;但作为文学创作臻于一流之境所必需之“才气”;则非人人有之;更非努力所能求也..在这里;我所理解的才气;更接近于曹丕典论.论文之所谓“气”:“文以气为主;气之清浊有体;不可力强而致..譬诸音乐;曲度虽均;节奏同检;至於引气不齐;巧拙有素;虽在父兄;不能以移子弟..”..又有王国维之谓李后主“李重光之词;神秀也..”人间词话;以说李煜词的成就在温庭筠韦庄之上;此处所言之“神”;与才气亦近..勤勤勉勉;苦读诗书积累了才学;也可为文创作;与人一较长短;譬如北宋黄庭坚主张写诗“点铁成金、夺胎换骨”之说;教人苦读古人书;以前人作品中的佳句善字点化自己的作品;固为一法也;但如果没有一些神来之笔和诗外功夫;终难飞升..诗有“诗眼”;词也有“词眼”;纵观纳兰词作;每首词之词眼所在;正是神来之笔;也是整首词最出彩的地方..“谁翻乐府凄凉曲风也萧萧;雨也萧萧;瘦尽灯花又一宵..不知何事萦怀抱;醒也无聊;醉也无聊;梦也何曾到谢桥..”采桑子;其中“风也萧萧;雨也萧萧;瘦尽灯花又一宵”是起兴;是词眼;引发下句“醒也无聊;醉也无聊;梦也何曾到谢桥..”;转接自然;“山一程;水一程;身向逾关那畔行;夜深千帐灯..风一更;雪一更;聒碎乡心梦不成;故园无此声..长相思其中“风一更;雪一更”句是词眼;由上句“山一程;水一程”延发;意境更为幽深..纳兰还是语言大师;将中国文字的音乐美把握得游刃有余;“将愁不去;秋色行难住..六曲屏山深院宇;日日风风雨雨..”清平乐之“日日风风雨雨”句;“泪咽却无声;只向从前悔薄情;凭仗丹青重省识..盈盈..一片伤心画不成..别语忒分明..午夜鹣鹣梦早醒..卿自早醒侬自梦;更更..泣尽风檐夜雨铃..”南乡子.为亡妇题照之“盈盈”与“更更”两对叠词;读来如有铃音低语在耳..所有这些;皆因有才气纵横其间;驱使那枝神来之笔;将之运用得举重若轻..由此念及苏东坡唱和章质夫而填写水龙吟杨花词一事;时人皆赞誉苏词比原唱更出色;因为有章词在先;须依照他的韵而填词;更受限制;实属难得..后人评之谓“戴着脚镣跳舞”;但不减婀娜;个中原因是苏东坡有才..又由此推及前文所言;刀剑道具依旧;脚镣依旧;何以舞答曰:以情;以才..纳兰性德才情兼具;故尔舞出这曲绝响的铿锵..为文作诗者应戒过度关注文体形式之标新立异;语言模式之所谓推陈出新;该坐下来在才与情上多下点功夫;因为;能真正打动读者心灵的;还是这两样东西..纳兰性德:一片冷香唯有梦“昏鸦尽;小立恨因谁急雪乍翻香阁絮;轻风吹到胆瓶梅;心字已成灰..”初读纳兰的词;便是这首梦江南;读毕;只是一阵的心痛;这样的男子;怕只是不属于这个世间的;那么透明;如同水晶一般;让人心生爱慕..这样的男子;在世间太委屈;又发出了太夺目的光彩;以致于那么早就只给世人留下了一个背影;还有那缠绵清婉的词;永远的离去了..纳兰似乎应该是快乐的;然而;他的心似乎总是一片清冷;不到三十岁竟“忧愁居其半;心事如落花”..在他的身上有着一种不属于男子的凄婉;然而;这种凄婉在纳兰的身上似乎给我们的是灵魂的震颤;而不是矫情与厌恶..原来;世间还有这么痴情的男子..原以为曹雪芹红楼梦中的贾宝玉已经是一个情种了;然而;他只是属于;属于一场梦幻..一旦真的遇见这样的痴情;竟真的有些不知所措了..我在这样的月色里;想着纳兰那样的男子;那样的词..记得他的如梦令:“万帐穹庐人醉;星影摇摇欲坠..归梦隔狼河;又被河声搅碎..还睡;还睡;解道醒来无味..”最喜欢这句“还睡;还睡;解道醒来无味..”万千愁绪似乎都已经包容在这一句中..也许;睡去;还可入梦;孤独也可在梦中找到寄托;也许;睡去;人生的种种“初见”的美好的一瞬会在梦中出现;也许;睡去;种种伤痛才会稍减..知道人生不如意事常八九;然而;还是想要追寻一些什么东西..虽然知道这一切只是梦;纳兰充满伤痛;沉浸在自己营造的梦境之中..也许;一片冷香惟有梦吧..纳兰容若和他的词纳兰容若;名性德;容若是他的字..纳兰容若这名字风光旖旎;教人惊艳:胸纳幽兰;神容略若..一吟此名;浊世才子翩翩风貌;历历眼前..纳兰容若诞于清顺治十一年;正黄旗人;其祖于清初从龙入关;战功彪炳;其父明珠;是康熙朝权倾一时的首辅之臣..容若天资颖慧;博通经史;工书法;擅丹青;又精骑射;十七为诸生;十八举乡试;二十二岁殿试赐进士出身;后晋一等侍卫;常伴康熙出巡边塞;三十一岁时因寒疾而殁..纳兰容若着有通志堂文集二十卷;但大的的成就是在词上..他的词清新婉丽;独具真情锐感;直指本心;在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应..在他身后;纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”;清家词话和学者均对他评价甚高;王国维赞曰“以自然之眼观物;以自然之舌言情..……北宋以来;一人而已..”到了民国时候;纳兰还是很出名的才子早逝的典例..有此为证:张恨水先生的春明外史中写到一位才子;死于三十岁的壮年;其友恸道:‘看到平日写的词;我就料他跟那纳兰容若一样;不能永年的……“而纳兰容若的词;或写爱情或写友情;根本没有哪一首批评上层建筑;也没有哪一首关心劳苦大众;就连他那些描写边塞风光的词;也因笼罩着思乡怀人之愁郁;套不上“歌颂祖国大好河山”的套子..所以;当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话;在当代人编的书里;纳兰与纳兰词成了文学史的花边;成了可有可无的一抹闲笔..纳兰性德于顺治十一年十二月十二日公元1655年1月19日降生在;其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠;母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女;一品诰命夫人..而其家族——纳兰氏;隶属正黄旗;为清初满族最显赫的八大姓之一;即后世所称的“叶赫那拉氏”..纳兰性德的曾祖父名金台什;为叶赫部贝勒;其妹孟古;于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃;生皇子皇太极..其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密..因而可以说;纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里;他的一生注定是富贵荣华;繁花着锦的..然而;也许是造化弄人;纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰;抑然不自多..于世无所芬华;若戚戚于富贵而以贫贱为可安者..身在高门广厦;常有山泽鱼鸟之思”..纳兰性德因生于腊月;小时称冬郎;自幼天资聪颖;读书过目不忘;数岁时即习骑射;17岁入太学读书;为国子监祭酒徐文元赏识;推荐给其兄内阁学士;礼部侍郎徐乾学..纳兰性德18岁参加顺天府乡试;考中举人;19岁准备参加会试;但因病没能参加殿试..尔后数年中他更发奋研读;并拜徐乾学为师..在名师的指导下;他在两年中;主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—通志堂经解;受到皇上的赏识;也为今后发展打下了基础..他又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文;用三四年时间;编成四卷集渌水亭杂识;其中包含、、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识..表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好..纳兰性德22岁时;再次参加进士考试;以优异成绩考中二甲第七名..康熙皇帝授他三等侍卫的官职;以后升为二等;再升为一等..作为皇帝身边的御前侍卫;以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事..随皇帝南巡北狩;游历四方;奉命参与重要的战略侦察;随皇上唱和诗词;译制着述;因称圣意;多次受到恩赏;是人们羡慕的文武兼备的年少英才;帝王器重的随身近臣;前途无量的达官显贵..但作为诗文艺术的奇才;他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活;无心功名利禄..虽“身在高门广厦;常有山泽鱼鸟之思”..他诗文均很出色;尤以词作杰出;着称于世..24岁时;他把自己的词作编选成集;名为侧帽集;后更名为饮水词;再后有人将两部词集增遗补缺;共342首;编辑一处;名为纳兰词..传世的纳兰词在当时社会上就享有盛誉;为文人、学士等高度评价;成为那个时代词坛的杰出代表..在交友上;纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异;于世所称落落难合者”;这些不肯悦俗之人;多为江南汉族布衣文人;如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等..纳兰性德对朋友极为真诚;不仅仗义疏财;而且敬重他们的品格和才华;就象平原君食客三千一样;当时许多的名士才子都围绕在他身边;使得其住所渌水亭现宋庆龄故居内恩波亭因文人骚客雅聚而着名;客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣..究其原因;纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识;而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格;这就显然使得他的举动背离了社会主流;从而成为后世的一个研究焦点..1674年;纳兰性德二十岁时;娶两广总督卢兴祖之女为妻;赐淑人..是年卢氏年方十八;“生而婉娈;性本端庄”..成婚后;二人夫妻恩爱;感情笃深;新婚美满生活激发他的诗词创作..但是仅三年;卢氏因产后受寒而亡;这给纳兰性德造成极大痛苦;从此“悼亡之吟不少;知己之恨尤深”..沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪..纳兰性德后又续娶关氏;并有侧室颜氏..值得一提的是;纳兰性德三十岁时;在好友顾贞观的帮助下;纳江南才女沈宛..沈宛;字御蝉;乌程人;着有选梦词..集中悼亡之作“丰神不减夫婿”..可惜她在与纳兰性德相处一年之后;纳兰性德就去世了;这段短暂的爱情又以悲剧告终..纳兰性德作为一代风流才子;他的爱情生活因而被后人津津乐道;也有捕风捉影的各种市井流言;最为盛传的是表妹入宫一事;但终不可考..诗人落拓无羁的性格;以及天生超逸脱俗的秉赋;加之才华出众;功名轻取的潇洒;与他出身豪门;钟鸣鼎食;入值宫禁;金阶玉堂;平步宦海的前程;构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑..加之爱妻早亡;后续难圆旧时梦;以及文学挚友的聚散;使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观..对职业的厌倦;对富贵的轻看;对仕途的不屑;使他对凡能轻取的身外之物无心一顾;但对求之却不能长久的爱情;对心与境合的自然合谐状态;他却流连向往..他于康熙二十四年暮春;抱病与好友一聚;一醉;一咏三叹;然后便一病不起;七日后于五月三十日溘然而逝..纳兰性德虽然只有短短三十一年生命;但他却是清代享有盛名的大词人之一..在当时词坛中兴的局面下;他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立;并称“清词三大家”..然而与之区别的;纳兰性德是入关不久的满族显贵;能够对汉族文化掌握并运用得如此精深;是不得不令人大为称奇的..纳兰性德词作现存348首一说342首;内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面..尽管以作者的身份经历;他的词作数量不多;眼界也并不算开阔;但是由于诗缘情而旖旎;而纳兰性德是极为性真的人;因而他的词作尽出佳品;倍受当时及后世好评..近代着名学者王国维就给其极高赞扬:“纳兰容若以自然之眼观物;以自然之舌言情..此由初入中原未染汉人风气;故能真切如此..北宋以来;一人而已..”而况周颐也在蕙风词话中誉其为“国初第一词手”..纵观纳兰性德词风;清新隽秀、哀感顽艳;颇近南唐后主..而他本人也十分欣赏李煜;他曾说:“花间之词如古玉器;贵重而不适用;宋词适用而少贵重;李后主兼而有其美;更饶烟水迷离之致..”。

浅论纳兰性德的悼亡词

浅论纳兰性德的悼亡词

浅论纳兰性德的悼亡词清代着名词人纳兰性德的一生都具有传奇色彩,他的词作广为流传,特别是悼亡词,新颖而凄婉。

他原有的洒脱与豪迈都随着妻子的亡故而慢慢消逝了,最终形成了他哀婉凄美的词风,也打破了传统悼亡之作的模式,独树一帜的开创了纳兰氏悼亡词。

.纳兰悼亡词打破了传统悼亡模式悼亡之作是我国古典诗歌中的一个特殊文学题材,严格意义上讲它归属于爱情题材。

《说文》中说:“悼,俱也。

陈楚谓惧曰悼,从心急声。

”《方言》有云:“悼,伤也。

秦谓之悼。

广雅释洁》上说:“悼,哀也。

”从以上三部书的解释来看,悼亡应该是对死者的哀痛伤怀之意。

直到西晋潘岳首先以悼亡为题作“悼亡诗”三首,抒发对亡妻的思念与词人自身的感伤,悼亡这一主题就变为思念亡妻的专利。

以悼亡谓题材的作品最早要追溯到诗经中的《邶风.绿衣》,这是一首睹物思人的悼亡诗。

通过对亡妻亲手缝制的绿衣的描写流露出对妻子的无限怀念,此诗对后世影响颇深,从而也揭开了悼亡诗的创作的序幕。

其后潘岳的悼亡诗是最早用悼亡作为题目的诗歌,通过对妻子生前所用过的物品的描写抒发了他对妻子的悼念之情。

此后,沈约等人也有悼亡之作流传于世。

自唐宋以后,悼亡主题日益增多,其中最着名的是元稹的《遣悲怀三首》。

从“故我无衣搜荩箧,泥他洁洒拔金钗”到“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”都充满了对亡妻的歉意与悔恨之情。

作者最后言志:“惟将终衣长开眼,报答平生未展眉”,此诗是用真情抒写,含泪的唱,是悼亡题材中的名篇佳作。

此后的李商隐,梅尧臣,陆游等也都有悼亡之作。

悼亡之作出现于词中最早应见于南唐后主李煜的《谢新恩》词作的题材多是抒发女怨男痴之情的作品,到了李煜这里他将悼亡带入词中,悼亡之作一直以诗的形式流传于世,后主将其扩大,对悼亡题材的发展极为有利。

但有些悼亡之作似乎表达的不是完全的“情”而是有一种“理”在其中。

所谓“理”是指理性、伦理。

伦理有很多种定义,这里我们要探讨的是夫妻之间的伦理道德,伦理是关于人性、人伦关系及结构等问题的基本原则的概括。

悼亡与自悼——论纳兰性德的悼亡词

悼亡与自悼——论纳兰性德的悼亡词
心路漫漫彷徨无依纳兰希望能通过文字的心灯收容所有的情绪和流离失所的灵魂重新找回知足感恩三悼念过去美好往昔一当时只道是寻常原本应当过着只羡鸳鸯不羡仙这般美满幸福的生活然而上天仅眷顾容若三年逝去的时光不可重来失去的美好亦不可重现所以纳兰心中的内疚和悔恨才更加深重
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盈盈 , 一 片伤 心 画 不 成 。 别语忒分明。 午夜 鹣 鹣 梦早 醒 卿 自早 醒 侬 自梦 . 更更 . 泣 尽 风 檐 夜 雨铃 纳 兰 在 这 首 词 中 表 达 了 自己 的 思 乡情 切 及 怀 念

人。 是 生 命 中最 重 要 的人 。 他 对 妻 子 的 悼念 , 往 往 也 是 在 怀 念失 去 的美 好 , 伤 感 自己 的命 运
亡 妻 的 悲 痛 之情 . 亦 能 使读 者感 受 到 卢 氏 的亡 故 使 纳 兰 伤 心 哀 痛 他 为卢 氏在 世 时 自 己不 够 珍 视夫 妻情 深 而 内疚 、 悔恨不 已 , 故 而 通 过 描 绘 一 幅 亡 妻 的 画 像 来 追忆卢氏 . 同时 也 期 望 减 轻 自己 的相 思 之 苦 逝 去 的 人得到了解脱 . 而 活 着 的 人 却 徘徊 在 梦 里 . 无 法 自拔 。 纳兰还借用马嵬兵变 . 玄 宗 悼 念 杨 贵妃 的典 故 来 表 示 自己虽 然 肉体 仍 存 . 但 已心 如 死 灰 对 于贵 族 出身 的 纳兰 而言 . 要 娶三妻四妾本是正常不 过的事情 . 然 而 他 与 卢 氏 之 间 深 厚 的情 感 . 使 他 宁愿 身 陷 梦境 中苦 苦 折 磨 自己 . 以减 轻 思 念 的痛 苦 和 自己 的 内疚 悼亡 是 种追念 . 卢 氏甘 愿 妥 帖 付 出 . 而容 若 后 知 后 觉 。 有若 花期 错 落 。 卢 氏开 在 暮 春 . 而 容若 盛 于 初 夏 。 二、 自伤 自悼 。 孤 苦 飘 零 卜一 ) 飘 零 人 物 怕 难 认 纳兰性德对亡妻的悼念 . 除 了怀 念 失 去 的 美 好 之 外. 其 实 也 在 述说 自己 随亡 妻 而 逝 的 理 想 和 自身 坎 坷 的命 运 。纳 兰 性 德 虽 是 王 公 贵 族 之后 . 又 是 康 熙 皇 帝 的 贴 身 侍 卫 .但 他 却 将 这 些 虚 名 视 作 禁 锢 自己 的 枷 锁: “ 于 世 无 所 芬 华 .若 戚 戚 于 富 贵 而 以 贫 贱 为 可 安 者。 身 在 高 门广 厦 , 常 有 山泽 鱼 鸟 之 思 。 ” ② 这也导致 了 他从此性格忧郁寡 欢 。 形 成 壮 志 难 酬 的情 怀 . 这 种 现 实 与 内心 的矛 盾 、 自我 压抑 的痛 苦 是 普 通 人 所 无 法 觉 察 和 承受 的 这 一 首 《 鹊桥仙 . 梦来 双倚 》 诉 说 的 正 是 哀 婉 的怀 思 和 对 身 世 的 隐 怨 : 梦 来 双倚 , 醒 时独 拥 , 窗 外一 眉 新 月。 寻 思 常 自悔 分 明, 无奈 却 、 照人 清切 。 宵灯 下 , 连朝镜里 . 瘦 尽 十 年 花 骨 前 期 总 约 上

纳兰性德词及注释

纳兰性德词及注释

纳兰性德词及注释————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:【如梦令】[1]ﻫ万帐穹庐人醉[2],ﻫ星影摇摇欲坠,归梦隔狼河,ﻫ又被河声搅碎[3]。

ﻫ还睡、还睡,解道醒来无味[4]。

ﻫ【注释】:[1]这首词是作者于康熙二十一年扈从东巡时所作。

如梦令:相传为后唐庄宗自制曲,中有"如梦,如梦,残月落花烟重"句,因改今名。

[2]穹庐:圆形的毡帐。

ﻫ[3]归梦二句:言家乡远隔狼河,归梦不成。

纵然做得归梦,河声彻夜,又把梦搅醒。

狼河:白狼河,即今大凌河,在辽宁省西部。

ﻫ[4]解道:知道。

【分析】:ﻫ这首词在写景上相当成功,开头两句"万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠",尤其广为传诵。

此词描写了表现了深沉的思乡之情,以及作者对官场生活的厌烦。

【清平乐】弹琴峡题壁泠泠彻夜ﻫ谁是知音者如梦前朝何处也ﻫ一曲边愁难写极天关塞云中人随雁落西风唤取红巾翠袖ﻫ莫教泪洒英雄ﻫ【分析】:ﻫ据说,"弹琴峡在今北京市昌平县西北境,处居庸关内。

容若扈从至此,在苍劲的秋风中,极目关塞,忽起兴亡之感,遂写下了这一首气韵苍凉的《清平乐》,并用以题壁。

"弹琴峡,现难以确考。

ﻫ丁巳重阳前三日[1],梦亡妇淡妆素服,执手哽咽,语多不复【沁园春】ﻫ能记。

但临别有云:衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。

妇素未工诗,不知何以得此也。

觉后感赋长调。

瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?记绣榻闲时,并吹红雨[2],雕阑曲处,同倚斜阳。

梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。

遗容在,灵飙一转[3],未许端详。

重寻碧落茫茫[4],料短发,朝来定有霜。

便人间天上,尘缘未断,春花秋月,触绪还伤。

欲结绸缪[5],翻惊摇落[6],两处鸳鸯各自凉!真无奈,把声声檐雨,谱出回肠[7]。

ﻫ【注释】:[1]丁巳:即康熙十六年,公元1677年,时纳兰性德23岁。

[2]红雨:这里指落花。

纳兰性德的最美十首词

纳兰性德的最美十首词

纳兰性德的最美十首词
1.《问刘十九》:能到碧云天,不知何处山水好?杨柳依依何时风情,芳草未生空湖边心思。

2.《玉楼春》:春日无数景,芳草映香关。

花开烟销日,月斜影凝眸,雨洗尽穗香。

3.《声声慢》:慢即是美,争奈天太少,只能看这里一片芳草。

落花轻似梦,凉风袅袅入秋,满园春色宛转。

4.《水调歌头》:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

5.《浣溪沙》:和鸡乐碧湖滩,花底温烟笼罗帐。

但看连空山又斜阳,琴音空惆怅,有谁守。

6.《蝶恋花》:西风微起翠袖暖,一阵相思一片春。

放歌蝶恋一片芳,月影花影对长安。

7.《醉蓬莱》:带月醉蓬莱,花里试红妆。

朝朝暮暮好,不知何时见。

只愁鱼儿弄花,伴花姝神仙。

8.《红枫林醉》:暮枫满天林,红叶暗醉人。

谁谓幽梦里,不知流莺转?山楼一夜歌,醉歌上林间。

9.《如梦令》:昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

花明月暗青窗前,叹谁给留红蝶飞。

10.《兰陵王·菩萨蛮》:菩萨蛮捉刀剑,千锤万凿出关山。

烽火照西京,分明怨恨生,壮士奋身去。

纳兰性德经典诗词

纳兰性德经典诗词

纳兰性德经典诗词篇一:20210305纳兰容若经典词纳兰容若经典诗词【1】:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

--纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》【2】:明月多情应笑我,笑我如今,辜负春心,独自闲行独自吟。

--纳兰容若《采桑子》【3】:我是人间惆怅客, 知君何事泪纵横, 断肠声里忆平生。

--纳兰性德《浣溪沙》【4】:人生恰如三月花,倾我一生一世念。

来如飞花散似烟,醉里不知年华限。

--纳兰性德《纳兰词》【5】:山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

--纳兰容若《长相思》【6】:浮生若梦,别多会少,不如莫遇。

--纳兰容若《纳兰词》【7】:风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声 --纳兰性德《长相思》【8】:燕子矶头红蓼月,乌衣巷口绿杨烟。

--纳兰容若【9】:人生何如不相识,君老江南我燕北。

何如相逢不相合,更无别恨横胸臆。

--纳兰性德《送荪友》念奴娇?赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一樽还酹江月。

渔家傲·一曲阳关情几许宋苏轼一曲阳关情几许,知君欲向秦川去。

白马皂貂留不住。

回首处,孤城不见天霖雾。

到日长安花似雨,故关杨柳初飞絮。

渐见靴刀迎夹路。

谁得似,风流膝上王文度。

菩萨蛮· 书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山!青山遮不住,毕竟东流去。

江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

西江月· 示儿曹以家事付之辛弃疾万事云烟忽过,百年蒲柳先衰。

而今何事最相宜?宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳,更量出入收支。

乃翁依旧管些儿,管竹管山管水。

鹧鸪天·送人辛弃疾唱彻阳关泪未干,功名馀事且加餐。

文学_纳兰性德经典诗词

文学_纳兰性德经典诗词

纳兰性德经典诗词纳兰性德经典诗词1人生恰如三月花,倾我一生一世念。

来如飞花散似烟,醉里不知年华限。

—纳兰性德《纳兰词》浮生如此,别多会少,不如莫遇。

—纳兰容若《纳兰词》半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。

《纳兰词》浮生若梦,别多会少,不如莫遇。

—纳兰容若《纳兰词》我是人间惆怅客,断肠声里忆生平—纳兰性德《纳兰词》一生一代一双人,争教两处销魂。

—纳兰容若《纳兰词》木叶纷纷归路,残月晓风何处。

消息半浮沉,今夜相思几许。

秋雨,秋雨,一半西风吹去。

—纳兰容若《纳兰词》月似当时,人似当时否?—纳兰容若《纳兰词》西风一夜剪芭蕉,满眼芳菲总寂寥《纳兰词》茫茫碧落,天上人间情一诺。

—纳兰容若《纳兰词》雾窗寒对遥天暮,暮天遥对寒窗雾。

花落正啼鸦,鸦啼正落花。

袖罗垂影瘦,瘦影垂罗袖。

风翦一丝红,红丝一翦风。

—纳兰容若《纳兰词》凭将扫黛窗前月,持向今宵照别离《纳兰词》我是人间惆怅客,知君何事泪纵横.—纳兰容若《纳兰词》万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。

—纳兰容若《纳兰词》彤云久绝飞琼字,人在谁边。

—纳兰容若《纳兰词》半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。

魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。

—纳兰容若《纳兰词》一片晕红才著雨,几丝柔绿乍合烟,倩魂销尽夕阳前。

—纳兰容若《纳兰词》为怕多情,不作怜花句。

—纳兰容若《纳兰词》那是一张美丽的脸,也是一张熟悉的脸,熟悉的足足度过了两个年轻人的'半生,熟悉的惊醒过容若多少辗转反侧的梦寐《纳兰词》谢家庭院残更里,燕宿雕梁。

月度银墙,不辨花丛那辨香。

—纳兰容若《纳兰词》一生一世一双人—纳兰性德《纳兰词》一心待来生,愿来生再续未了缘,可有来生?—纳兰性德《纳兰词》三月花一世念散似烟年华限—纳兰容若《纳兰词》当年的娇俏小语长萦耳畔,那副欲语还休的羞涩模样犹在心头,鸳鸯小字里,似可见这位花谢语的身姿若影若现。

然而,以为是一生一世的一双人,所托竟唯有几页满蘸相思意的旧时书。

—纳兰性德《纳兰词》纳兰性德经典诗词21、人生恰如三月花,倾我一生一世念。

初中语文 古文赏析 纳兰性德最美的十四首词欣赏

初中语文 古文赏析 纳兰性德最美的十四首词欣赏

纳兰性德最美的十四首词欣赏纳兰性德一生极尽富贵荣华。

他的家世、他的地位、他的才情、他的品德、他的风度,无疑是当时窈窕淑女心中的偶像。

可是纳兰一生并不快乐,翻开《饮水词》泪、恨、愁、伤心、断肠、惆怅……触目皆是。

这位天生富贵的公子,自诩不是人间富贵花。

他给世人留下一部纳兰词,于是我们也就看到了他在世间一切烦恼和愁苦。

(一)木兰花·拟古决绝词人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半。

泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

欣赏:词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。

如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。

纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。

这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。

而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。

扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。

这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。

又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。

纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。

其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。

七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。

山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。

论纳兰性德的悼亡词

论纳兰性德的悼亡词

论纳兰性德的悼亡词
纳兰性德是清代著名的诗人、文学家,其悼亡词作品精妙绝伦,留下
了不朽的艺术品。

其中最著名的悼亡词是《临江仙·滚滚长江东逝水》。

这首悼亡词描绘了滚滚长江东逝水,向东流去的情景,与往事中逝去
的亲人、爱人相比,长江像是一条永不停止的路。

诗人用“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”开篇,表达了对过去的懷念和對逝去的英雄的致哀。

在诗的后半部分,他用“纷纷暮雨下辕门,风掣红旗冻不翻”表现了
自己的痛苦,以及对逝去的亲人的思念。

整首诗意境优美,语言优美流畅,情感真挚深沉,具有很高的文学价值。

纳兰性德的悼亡词,不仅是文学的杰作,更是他对逝去亲人和生命的
思考和反思,是他对生命的感悟和领悟,值得人们铭记和传颂。

(完整版)纳兰性德的最美十首词

(完整版)纳兰性德的最美十首词

纳兰性德的最美十首词《木兰花令》人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当天愿。

《浣溪沙》谁念西风单独凉,萧萧黄叶闭疏窗。

深思旧事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。

当时只道是平常《蝶恋花》辛苦最怜天上月。

一昔如环,昔昔都成缺。

若似月轮终洁白,不辞冰雪为卿热。

无那尘缘简单绝。

燕子依旧,软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。

《山花子》风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦。

保重别拈香一瓣,记前生。

人到情多情转薄,现在真个悔多情。

又到断肠回顾处,泪偷零。

《采桑子》谁翻乐府悲凉曲,风也萧萧。

雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱,醒也无聊。

醉也无聊,梦也何曾到谢桥。

《采桑子》现在才道当时错,思绪凄迷。

红泪偷垂,满眼春风百事非。

情知今以后无计,强说欢期。

一别如斯,落尽梨花月又西。

《于中好》(十月初四夜风雨,其明天是亡妇生辰)尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵。

几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘。

唯有恨,转无聊。

五更仍旧落花朝。

衰杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥。

《长相思》山一程,水一程。

身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更。

聒碎乡心梦不可,如园无此声《减字木兰花》相遇不语,一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤,直为凝情恐人见。

欲诉幽怀,转过回阑叩玉钗。

《山花子》林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙。

愁向前无处说。

数归鸦。

半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。

魂似柳绵吹欲碎,绕天涯。

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山西师范大学本科毕业论文论纳兰性德的词姓名院系专业班级学号指导教师答辩日期成绩论纳兰性德的词内容摘要纳兰性德,是清初极具盛名的一位青年才俊,纳兰性德以词闻名,现存349首,哀感顽艳,尤其悼亡词情真意切,痛彻肺腑,令人不忍卒读,王国维有评:"北宋以来,一人而已"。

词惯用白描、直抒性灵,词风上承李煜,清新自然,不事雕琢,而且语言优美、形式和谐,不受格律的拘束,将词的文学成就提升到了更高的水平。

他哀婉忧郁的词风和他的身份背景极不相称,究其原因可以从三个方面来分析:与父亲的矛盾、个人理想与政治现实的矛盾和爱情的悲剧。

纳兰词之所以具有不朽的魅力,主要在于他的性格魅力,自由的天性给他的词形式方面的突破很大的影响。

【关键词】纳兰性德词风性格爱情:Title:The study of Nanlanxingde’s poetriesAbstractNanlanxingde is a very prestigious young talent of the early Qing dynasty who famous for his poetries which now existing 349 songs and the style of them are gracefulness and subtleties .Especially those mourning poetries which including the sincere and the heart-broken feelings are really hard for us to read them without sadness. According to the comments of Wang Guowei, Nalan is the one who had got the great artistic achievement after the dynasty of the song of north. Nalan is Always use the techniques of Baimiao and express the feelings directly, and the style of his poetry is considered to be similar to the Li Yu. His poetry paid more attention to the beauty of words, the harmony of form and without the restriction of tradition rhyme requirements are fresh, delicate and poignant which made the artistic achievement reached to a new level .There are three reasons to explain the contradiction which reflected in his poetry between the melancholy style of his poetry and the background of his life: the argument with his father, the contradiction between the personal ideal and political reality and the tragedy of his love story. The immortal value of his poetry mainly lies in the nature of his character which also injected the new blood into the form of his poetry. What’s role his poetry play in the times is a very significant breakthrough.【Key Words】Nalanxingde the style of poetry character love story.目录一、身平事迹 (1)二、纳兰词的特点 (2)(一)天然去雕饰 (2)(二)哀感顽艳 (3)三、纳兰词风的形成 (3)(一)和父亲的矛盾 (4)(二)个人理想和政治现实的矛盾 (4)(三)爱情的悲剧 (5)四、总结:纳兰的性格与文学风格的联系 (6)(一)性格影响文学风格 (6)(二)文学风格映射性格 (6)参考文献 (6)致谢 (7)论纳兰性德的词纳兰性德,是清初极具盛名的一位青年才俊,为武英殿大学士明珠长子,原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗,性德少聪颖,十三通六艺,十九举进士,后为康熙年间伴驾三等带刀侍卫,再迁至一等,武官正三品。

纳兰性德继承满人习武传统,精于骑射,在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。

①纳兰性德以词闻名,现存349首,哀感顽艳,悼亡词情真意切,痛彻肺腑,令人不忍卒读,王国维有评:“北宋以来,一人而已”。

②他的词惯用白描、直抒性灵,词风上承李煜,清新自然,不事雕琢,而且语言优美、形式和谐,不受格律的拘束,将词的文学成就提升到了更高的水平。

一、身平事迹纳兰容若一生如昙花一现,极具传奇色彩。

他降生于1655年冬天,是显贵一时的纳兰家族后代,其父是权倾朝野的宰相纳兰明珠,他和康熙皇帝同年降生。

他们将走上各自不同的人生道路,一个成了叱咤风云、震烁古今的千古一帝,一个成了浑然天成、卓然飘逸的大词人,把情韵兼长的婉约词风又推到一个高潮的峰巅。

我们的康熙王朝鼎盛一时,千古雄主康熙雷厉风行,诛杀鳌拜,整顿朝纲,而其儿时的玩伴皆好友纳兰容若却多愁善感,温文尔雅,在对自己命运的掌握上也是优柔寡断,造就了自己一生身不由己的悲剧。

在别人看来,他似乎是天之骄子,作为皇帝身边的御前侍卫,身份显赫,以威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事,在朝堂崭露头角。

随皇帝南巡北狩,游历四方,奉命参与重要的战略侦察,深受重用,举足轻重,随皇上唱和诗词,行文友之事,亦友亦臣,译制著述,才高八斗,因称圣意,多次受到恩赏,是人们羡慕的文武兼备的年少英才,帝王器重的随身近臣,前途无量的达官显贵,然而从小耳濡目染庙堂之上的争名夺利,他在内心深处厌倦官场上尔虞我诈和侍从单调枯燥的生活,反而非常向往“山泽鱼鸟之思”的山水生活。

他在词作上造诣极深,作品以真切自然著称于世。

24岁时,他把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为《饮水词》,再后有人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑一处,名为《纳兰词》。

传世的《纳兰词》在当时社会上广为流传,享有盛誉,为文人、学士等高度评价,成为清初词坛上的杰出代表。

1674年,纳兰性德娶两广总督千金为妻,赐淑人。

卢氏生性温婉举止端庄,与容若琴瑟和鸣,相敬如宾,新婚的日子如诗如画般美好,纳兰性德和卢氏沉浸于诗词歌赋,纳兰性德也从旧日的阴霾中苏醒过来。

但是仅三年后,卢氏因难产而亡,这给纳兰性德造成极大的精神打击,被悲痛禁锢,从此“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”。

词人身为满人具有得天独厚的率真性格,以及天生超逸脱俗的秉赋,加之对诗词歌赋的挚爱,不屑功名利禄的潇洒,与他出身刻板望族、钟鸣鼎食的华而不实、金阶玉堂的萧瑟单调、如履薄冰的宦海斡旋形成强烈的反差,①张钧,纳兰性德全传,长春:长春出版社,1993年版。

②王国维,人间词话,北京:人民文学出版社,1960年版。

构成一种常人难以明白的矛盾感受和无形沉重的心理压抑。

后期再加之爱妻早亡,迫于家族压力,以及挚友的各奔东西,使他深深陷入内心的困惑与惆怅。

容若的人生看似虽是平坦平淡的,不管是少年时的容若,手持弓箭,策马扬鞭时的英姿飒爽,还是在花间草堂内手捧书卷独自品读时的文雅,纳兰比很多怀才不遇诗人都幸运和顺安,没有经历过落第的容若体味不了苏东坡怀才不遇时“人生如梦,一尊还酹江月”的愁闷情怀,相反他还很排斥这种仕途抱负,反是对求之不得为大丈夫所不齿的儿女情长,对心与境合的朴素自然之外的山水,他却流连向往。

他于康熙二十四年暮春,与好友一聚,一醉,一咏三叹,风寒有加上心力交瘁,引发多年宿疾后一病不起,于七日后于五月三十日溘然而逝①。

二、纳兰词的特点(一)天然去雕饰纳兰性德本生是入关不久的满族显贵,他仰慕中原诗词的博大精深,加上他才思敏捷,在遣词造句上有十分的造诣,但究其本源他还是天真烂漫的马上儿女,真诚淳朴,在他的词作里都可以看到气天然去雕饰的真性情。

《纳兰词》内容上也切近人间真情多写爱情友谊、边塞江南之自然风光,或咏物咏叹现实的无奈,他所作的词没有一般诗人的壮志未酬,也缺乏对当时社会的反映,在历史地位上没有太大的意义,但是《饮水词》主要表现个人情感。

但从艺术上看,纳兰词无疑有着极高的造诣,由于纳兰性德是个极为性真的人,其性情之真又反映在他的作品了,他的创作是“诗乃真声,性情之事也”,大大地弥补他眼界不开阔,让他的词缘情而发,脍炙人口。

纳兰性德的词,清新超逸,哀惋凄切,风格与南唐后主李煜的婉约之风异曲同工。

倍受当时及后世好评清代词论家赞扬纳兰词“婉丽凄清”(顾贞观) 产生“家家争唱饮水词”②的轰动效应,纳兰成为那个时代词坛的杰出代表,与陈维崧、朱彝尊三鼎足而立,并称“清词三大家”。

晚清况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”③,近代著名学者王国维论及纳兰性德时说:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。

此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。

”④在刘大杰的《文学发展史通》通过比较纳兰性德与李煜的异同中说“他们是入世不深的主观的殉情的青年,唯其如此,才能在他们的作品里,表现那一种非老年人非懂得人情世故的人们所能表现的天真和最沉痛的诗句。

不用说,他们表现在文学上的精神,是贵族的、浪漫的,但是那种情感,却是最真诚、最有生气而能引起任何人的同情与喜悦。

他们缺少社会人生的经验,甚至不了解实际的社会,他们只尽情地把心中所蕴藏着的情感歌唱出来,而成为最美丽的作品。

他们没有派别,也无意于声律、于典故、于修辞以及其它的讲求,只是信口信手抒写自己的性灵,所以形式是短小的,词句是浅显的,但在那些作品里,包裹着赤子的天真,活跃的生命以及缠绵的情感。

”⑤纳兰生在物质充裕,生活安康的贵族家庭,无柴米油盐之忧,一直保持这一颗赤子之心,他受有良好的教育,在精神层面上的追求也不同于凡夫俗子,良好的社会地位和高尚的修养也是造就纳兰出淤泥而不染的真性情的主要因素。

性德品行高洁,情感真挚,写诗写词最注重的是发乎自然,十分真率,毫不造作,能够在诗词中不落俗套低表①张钧,纳兰性德全传,长春:长春出版社,1993年版。

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