高二语文在线考试语文试题

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高二语文下学期第一次线上测试试题

高二语文下学期第一次线上测试试题

潮阳实验学校2019—2020学年度第二学期线上测试高二语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

中华民族创造伟大历史的过程,同时也是跨越困境、不断前行的过程。

要想认识中华民族坚实厚重的历史,了解她的崇高与苦难,完全可以从了解古代文学特别是诗词入手。

诗歌是诗人对所处时代的描写和反映,堪称生动形象而又具体真实的历史记录。

一部《诗经》就是当时生活百科全书式的记录。

例如,其中的《豳风·七月》有对先民们四季繁忙劳作的生动叙述;《秦风·无衣》则体现出了士兵在战场上的同仇敌忾。

若想了解盛唐的富庶繁华,最直观的记载莫过于杜甫的诗句:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。

”究其根本,诗歌的产生总有它的社会根源和文化背景,不少诗作词作还有具体可考的“本事”。

中国诗史历来以中华历史作为它的基石,文史相通,密不可分。

诗词所提供的历史信息有其自身的优越性。

它包含着一种审美认识,使学习知识与审美活动融合统一,因而趣味性强,易为普通民众接受。

它又是当时人们心灵情感的自然流露,在历史细节上更富于真实性,更易于引起人们的共鸣和思考。

中华民族依托优秀传统文化,逐渐形成了积极进取、友爱和谐而又坚韧不拔、威武不屈的民族性格。

《周易》中的“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”,正是对这种民族性格的绝佳诠释。

诗歌是情感与思想的双重结晶,是文化思潮的自然产物。

古典诗词是中华民族传统文化精神具象化、个性化的显现方式。

中华文明以儒家思想为其骨干,又容纳吸收了道家、法家和佛家等各个思想流派,形成了完整统一的有机体。

这些在古典诗词中都有鲜明体现。

诗人杜甫、李白、王维分别被称作诗圣、诗仙、诗佛,正好大致对应了儒、道、释这三个思想流派。

杜甫的远祖杜预曾为《左传》作注,在经学上极有成就,他的祖父杜审言则是初唐“文章四友”之一。

儒学和诗歌是杜甫的家族传统,他用自己的毕生践行使二者达到完美融合的境地,以至于宋人有“老杜似孟子”的说法。

语文高二考试题及答案

语文高二考试题及答案

语文高二考试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 下列诗句中,使用了拟人手法的是:A. 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

B. 红豆生南国,春来发几枝。

C. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

D. 床前明月光,疑是地上霜。

2. “一夫当关,万夫莫开”这句话出自:A. 《论语》B. 《孟子》C. 《左传》D. 《史记》3. 下列关于古代文学作品的描述,不正确的是:A. 《诗经》是中国最早的诗歌总集。

B. 《楚辞》是屈原创作的诗歌集。

C. 曹操是“建安文学”的代表人物。

D. 《红楼梦》是清代的长篇小说。

4. “但愿人长久,千里共婵娟”出自:A. 李白的《静夜思》B. 杜甫的《月夜》C. 苏轼的《水调歌头》D. 李清照的《如梦令》5. 以下哪项不是古代“四大名著”之一?A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《水浒传》D. 《聊斋志异》6. “白日依山尽,黄河入海流”这句诗的作者是:A. 杜甫B. 李白C. 王之涣D. 孟浩然7. 以下哪项是《诗经》中的篇章?A. 《关雎》B. 《离骚》C. 《出师表》D. 《岳阳楼记》8. “山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自:A. 陆游的《游山西村》B. 王安石的《泊船瓜洲》C. 苏轼的《江城子》D. 李白的《望庐山瀑布》9. “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是:A. 杜甫的诗句B. 李白的诗句C. 李商隐的诗句D. 王之涣的诗句10. 以下哪项是《史记》中记载的历史人物?A. 曹操B. 刘备C. 诸葛亮D. 项羽答案:1. A2. D3. B4. C5. D6. C7. A8. A9. C10. D二、填空题(每空1分,共10分)1. 唐代诗人______,被誉为“诗圣”,其诗作以现实主义风格著称。

2. 《红楼梦》是清代作家______所著,被誉为中国古代小说的巅峰之作。

3. “______,______”是《诗经》中《关雎》的开篇,表达了对美好爱情的向往。

4. “______,______”是《水调歌头》中的名句,表达了作者对友人的思念之情。

无锡市高二下学期语文阶段性线上考试试卷

无锡市高二下学期语文阶段性线上考试试卷

无锡市高二下学期语文阶段性线上考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(23分) (共2题;共23分)1. (9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

唐诗之所以能达到高峰,也有文人们的自觉努力,其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。

唐代经历了由盛而衰的变化过程,在治乱两种不同的时世中,文学都取得了极高成就。

其中至关重要的原因,是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起,具有为时代而创作的强烈责任感。

例如初盛唐是社会走向兴盛的时期,文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度,对时代和人生进行自觉的思考,将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀,创作出能充分体现时代风貌的优秀作品,从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。

齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡,唐朝为吸取前朝覆亡的教训,从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。

从初唐到盛唐,诗歌经历过三次重要革新。

其主要方向是提倡诗歌文质兼备,核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统,肃清浮华绮丽的文风。

初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风,明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”,强调刚健的气骨和宏博的气象。

陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨,肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气,批判齐梁诗的“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。

张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重,典雅和滋味兼顾,鼓励多样化的内容和风格,并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。

经过这三次革新,建安气骨在开元中为诗人们广泛接受。

政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里,并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。

唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情,表现人生共同感受,使之达到接近生活哲理的高度,因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣。

2024-2025学年高二上学期11月月考语文试卷

2024-2025学年高二上学期11月月考语文试卷
(选自周怀宗《童道明:错过契诃夫,是这个时代阅读的遗憾》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.第④段生动描述胖子和瘦子相遇后的场景,心中满是遇到老友的惊喜,这符合朋友重逢的真实生活逻辑。
B.第⑫段画线句子通过行李“蜷缩”这一拟人化的描写,侧面表现出瘦子的卑躬屈膝,具有强烈的讽刺意味。
契诃夫生前的名声并不是很大,但是他去世100多年之后,他的声誉比当初高了不知多少倍,原因就在于他的作品是现代性的,他在现代性之初,就发现了现代性中隐藏的种种隐忧,直到今天,他的作品所反映出来的东西,依旧在我们的身边,他永远不落伍。
大约在20世纪50年代,契诃夫的作品首先得到了西方的重视,那个时代正是西方现代派戏剧崛起的时代,以荒诞派为代表。主要的特点是表现人们源于精神世界的痛苦,源于社会压迫所产生的痛苦,这样的戏剧中没有正面人物,也没有反面人物。后来人们追溯它的源头,发现原来契诃夫早就开始这样创作了。相比较19世纪的其他俄国作家来说,契诃夫是很温和的。他并不非常激烈,他更善于挖掘人性本身的问题,而不仅仅是一个革命作家。
B.以影视、游戏等为代表的当代“中国经验”不断走向国际,受到外界的认可,未来也将会有更多优质的文化产品走出去。
C.受日韩将自身传统文化内核隐藏在文化产品中的启发,中国游戏从业者首次在《黑神话:悟空》中加入中国传统元素。
D.近年来,国内游戏玩家对高性能个人电脑的需求逐渐降低,而《黑神话:悟空》的出现将有可能再次繁荣高性能个人电脑市场。
绝密★启用前
2024-2025学年高二上学期11月月考试卷
语 文
考试时间:150分钟 试卷分数:150分
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。

高中语文线上试题及答案

高中语文线上试题及答案

高中语文线上试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 下列词语中,加点字的读音完全正确的一项是:A. 蹉跎(cuō tuó)踌躇(chóu chú)叱咤(chì zhà)B. 蹉跎(cuō tuó)踌躇(chóu chú)叱咤(zhì zhà)C. 蹉跎(cuō tuó)踌躇(chóu chù)叱咤(chì zhà)D. 蹉跎(cuō tú)踌躇(chóu chú)叱咤(chì zhà)答案:A2. 下列句子中,没有语病的一项是:A. 通过这次活动,使我们对环境保护有了更深刻的认识。

B. 为了防止这类事故不再发生,我们必须采取有效措施。

C. 他不仅学习好,而且品德也优秀。

D. 我们有决心、有信心、有能力完成这项任务。

答案:D3. 下列关于文学作品的描述,不正确的一项是:A. 《红楼梦》是清代曹雪芹所著,被誉为中国古代小说的巅峰之作。

B. 《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作之一,讲述了丹麦王子复仇的故事。

C. 《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义作品。

D. 《巴黎圣母院》是法国作家雨果的代表作,描绘了法国大革命时期的社会生活。

答案:D4. 下列关于古代文学常识的表述,正确的一项是:A. “诗经”是中国最早的一部诗歌总集,共收录了305首诗歌。

B. “楚辞”是战国时期楚国屈原等人创作的诗歌总集。

C. “汉赋”是汉代文学的代表,以司马迁的《史记》为代表。

D. “乐府诗”是唐代诗歌的一种形式,以白居易的《琵琶行》为代表。

答案:A5. 下列关于现代汉语语法的表述,正确的一项是:A. 动词、形容词都可以作谓语。

B. 介词后面不能直接跟动词。

C. 副词只能修饰动词。

D. 连词不能连接两个句子。

人教版高中语文高二下学期线上检测(原卷版)

人教版高中语文高二下学期线上检测(原卷版)
(4)杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫繁华奢靡,与老百姓的劳作吃穿作对比,其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是“_______________,_______________”。
第Ⅱ卷(现代文阅读与表达,共47分)
四、论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
贬谪是对负罪官吏的一种行政处罚,是一种强制性措施,通过对负罪者减秩降职、出之外地等手段,使其“思过自效”。作为中国古代一种独特的政治、文化现象,贬谪制度起源甚早。到了唐五代,贬谪制度亦因之完整、严密起来,成为唐代政治制度的重要补充。
(选自《新唐书·列传第五十七》,有删节)
11.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.初以是被遇终/亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴/直遇权臣秉政/辄数岁不迁
B.初以是被遇终/亦忤贵近介介/不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁
C.初以是被遇/终亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
7.对下列句子中加点词的解释,错误的一项是()
A.此三者,吾遗恨也恨:遗憾
B.方其系燕父子以组组:泛指绳索
C.抑本其成败之迹本:本来
D.举天下之豪杰,莫能与之争举:所有的
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A. “众人”指普通人,兼指变法反对者,面对他们的纷纭议论,作者态度很镇定。
B.诗的第三四句用典,巧妙暗示自己的处境,直接点明贤圣标准,同时与尾句相呼应。
C.五六两句说只有品行完备的圣人才能正确评价衡量人,不会颠倒黑白混淆是非。
D.七八两句面对众人的批判,作者具有明确的立场和看法,由此可以看出其不凡的个性。

人教版高二下学期语文线上检测试题原卷版

人教版高二下学期语文线上检测试题原卷版
长期以来,公众养成了“简单方便”的垃圾混装习惯,虽然不乏一些对环保抱有热情的人,但也往往因在进行垃圾分类投放时要付出较高的经济成本和劳动力成本,而不愿执行。随着宣传教育的深入,很多市民逐渐对垃圾分类投放有了较高的积极性,但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确,从而影响了垃圾分类收集的效果,久而久之,参与的热情也会逐渐削弱。民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规,但是大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作,缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径,环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通。
从世界各国的实践来看,完善的法律体系、严格的处罚与监督等外在约束机制与多元参与、教育宣传等软性的内在行为与道德培养机制并行是生活垃圾分类得以成功的共同经验。我国生活垃圾分类的广泛推广与深入实施,也需构建契合其双重属性性质的、惩戒约束与激励引导相互协作的义务实现机制,其具体制度实现路径应包括:以法律责任为内容的惩罚制度、法律监管与社会监督相结合的监督制度以及以声誉评价与物质奖励为中心的激励制度、以环境教育与道德培育为手段的自我实现制度等。
⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身,人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决,他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利,他主持“八七会议”,决定武装斗争,永远功彪史册,他在监狱中从容斗敌,最后英勇就义,泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯,他觉得自己实在渺小,实在愧对党的领袖这个称号,于是用解剖刀,将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论,他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡,或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉,挖空心思地打扮自己的历史,极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业,看他从容赴死时,他是一座平原上的高山,令人崇敬;当我们再看他对自己的解剖时,他更是一座下临深谷的高峰,风鸣林吼,奇绝险峻,给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错,又坦荡如一张白纸的人。

高二语文期末线上考试试卷

高二语文期末线上考试试卷

一、选择题(每小题2分,共20分)1. 下列词语中,字形、字音完全正确的一项是:A. 翱翔(áo xiáng)纷至沓来(fēn zhì tà lái)B. 祛邪(qū xié)雕梁画栋(diāo liáng huà dòng)C. 炽热(chì rè)振聋发聩(zhèn lóng fā kuì)D. 剔透(tī tòu)畸形怪状(jī xíng guài zhuàng)2. 下列句子中,没有语病的一项是:A. 为了提高同学们的阅读能力,学校决定举办一次阅读比赛。

B. 随着科技的不断发展,人工智能已经深入到我们的日常生活中。

C. 她的演讲生动、感人,赢得了全场观众的掌声。

D. 这个问题很复杂,我一时难以回答。

3. 下列诗句中,出自唐代诗人杜甫的是:A. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(杜甫)B. 春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石)C. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(王之涣)D. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(白居易)4. 下列词语中,不属于成语的一项是:A. 举世闻名B. 雕梁画栋C. 一丝不苟D. 翻天覆地5. 下列文学常识表述正确的一项是:A. 《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作,作者为曹雪芹。

B. 《三国演义》的作者是罗贯中,书中主要讲述了唐朝的故事。

C. 《西游记》的作者是吴承恩,书中主要讲述了孙悟空的冒险故事。

D. 《水浒传》的作者是施耐庵,书中主要讲述了宋朝的农民起义。

6. 下列诗句中,描绘自然景色最为生动的一项是:A. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(李白)B. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

(王维)C. 春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石)D. 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

在线高中语文考试卷

在线高中语文考试卷

一、选择题(每题2分,共20分)1. 下列词语中,字形、字音完全正确的一项是:A. 翩翩起舞(piān piān qǐ wǔ)B. 碧波荡漾(bì bō dàng yàng)C. 恍若隔世(huǎng ruò gé shì)D. 欣欣向荣(xīn xīn xiàng róng)2. 下列句子中,没有语病的一项是:A. 他的学习成绩一直名列前茅,受到了老师和同学们的一致好评。

B. 由于最近天气原因,学校决定将运动会推迟到下周举行。

C. 在这次比赛中,我国运动员的表现赢得了世界各国的广泛赞誉。

D. 他虽然工作很忙,但是每天都会抽出时间来学习。

3. 下列句子中,使用了比喻修辞手法的一项是:A. 月亮像一块银盘悬挂在夜空中。

B. 他的笑容像阳光一样温暖。

C. 她的声音如同夜莺的歌声。

D. 这本书的内容丰富,如同一座宝库。

4. 下列词语中,属于偏正短语的一项是:A. 绿油油B. 红彤彤C. 笑哈哈D. 白花花5. 下列句子中,使用了排比修辞手法的一项是:A. 这座山高耸入云,峰峦叠嶂。

B. 他勤奋好学,刻苦钻研,成绩优异。

C. 夜晚的星空,繁星点点,宛如一颗颗钻石。

D. 这本书的内容丰富,涉及了政治、经济、文化等多个领域。

6. 下列词语中,属于名词性短语的一项是:A. 高兴极了B. 美丽的校园C. 跑得很快D. 听得很认真7. 下列句子中,使用了拟人修辞手法的一项是:A. 雨水滋润着大地,让万物生长。

B. 这座城市犹如一颗璀璨的明珠。

C. 风儿吹拂着柳枝,仿佛在轻声细语。

D. 雪花飘飘洒洒,如同一片片白色的羽毛。

8. 下列句子中,使用了夸张修辞手法的一项是:A. 他长得非常高大,像一棵参天大树。

B. 这本书的内容非常丰富,如同一座宝库。

C. 她的学习成绩一直名列前茅,受到了老师和同学们的一致好评。

D. 这座城市犹如一颗璀璨的明珠。

青岛市高二下学期语文阶段性线上考试试卷

青岛市高二下学期语文阶段性线上考试试卷

青岛市高二下学期语文阶段性线上考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(23分) (共2题;共23分)1. (9分)(2017·扬州模拟) 阅读下文,回答问题诗国里的革命家喊道“皈返自然”!不过那是偶然的事。

偶然在言语里发现一点类似诗的节奏,便说言语就是诗,便要打破诗的音节,要它变得和言语一样——这真是诗的自杀政策了。

其实他们要知道自然界的格律,虽然有些像蛛丝马迹,但是依然可以找得出来。

不过自然界的格律不圆满的时候多,所以必须艺术来补充它。

自然中有美的时候,是自然类似艺术的时候。

最好拿造型艺术来证明这一点。

我们常常称赞美的山水,讲它可以入画。

的确中国人认为美的山水,是以像不像中国的山水画做标准的。

我在赵瓯北的一首诗里发现了同类的见解。

“绝似盆池聚碧孱,嵌空石笋满江湾。

化工也爱翻新样,反把真山学假山。

”这径直是讲自然在模仿艺术了。

诗之所以能激发情感,完全在它的节奏;节奏便是格律。

莎士比亚的诗剧里往往遇见情绪紧张到万分的时候,便用韵语来描写。

歌德作《浮士德》也曾用同类的手段。

韩昌黎“得窄韵则不复傍出,而因难见巧,愈险愈奇……”这样看来,恐怕越有魄力的作家,越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快,跳得好。

只有不会跳舞的才怪脚镣碍事,只有不会做诗的才感觉得格律的缚束。

对于不会作诗的,格律是表现的障碍物;对于一个作家,格律便成了表现的利器。

(节选自闻一多《诗的格律》)(1)诗国里的革命家提出的“皈返自然”反映了他们怎样的文学主张?(2)作者引用赵瓯北的诗作有什么用意?(3)请解释文中画线句子的含义。

2. (14.0分) (2019高二上·旬邑期中) 阅读下面的文字,完成文后各题。

隐逸文化岳国文①隐逸文化是中国特有的文化现象,尽管西方国家偶或有之,但没有中国这样的连续性、稳固性和完整性。

“归去来兮,田园将芜胡不归。

”陶渊明的这一声清啸,引得林泉激荡,岩穴来风,千载之下尚令人追慕不已。

武清区高二下学期语文阶段性线上考试试卷

武清区高二下学期语文阶段性线上考试试卷

武清区高二下学期语文阶段性线上考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(23分) (共2题;共23分)1. (9分) (2017高一下·遵义期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。

城乡文化的交融过去,社会文化同生活方式一样,也可以分为城市文化和乡村文化,两者之间似乎泾渭分明。

城市文化认为乡村文化缺乏文化含量,而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。

改革开放以来,在市场经济的推动下,我国城市化以前所未有的速度发展,城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化,逐渐由界线分明走向相互渗透,趋于统一。

其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。

当然,这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。

实际上,两者之间的融合经历了一个复杂的过程,在这一过程之中,乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。

应该说,在这个过程中,乡村文化的确呈现出衰落的迹象。

如在广大农村,许多地方存在着自己的地方戏曲,它们代表了不同地方的“文化风味”,是乡村文化的重要组成部分;但在城市文化的猛烈冲击下,这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力,特别是对青年的吸引力。

现在的农村青年和城市青年一样,喜欢的是流行歌曲,在此情况下,一些地方戏曲,特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。

但是,大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。

我们看到,有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出,而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化,并成为城市文化的一个组成部分。

如东北大秧歌一直是东北乡村流行的一种文化形式,但在今天,人们更多地是通过电视看到大秧歌。

而这些节目的制作者,是戴着大众的“眼镜”来生产这些节目的。

到最后,连跳大秧歌的人都认为,电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌。

这样,经过改造的大秧歌已不再是原来意义上独立存在的乡村文化,而成了城市大众文化的一个组成部分和构成要素了。

再看城市文化。

如果说城市化的进程对于乡村文化来说是一个衰落过程的话,那么它对于城市文化而言则是一个扩张的过程。

辽宁省第二高级中学高二语文下学期线上考试试题

辽宁省第二高级中学高二语文下学期线上考试试题

辽宁省第二高级中学2021-2022高二语文下学期线上考试试题注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。

2.考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

3.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

第I卷一、现代文阅读(36分)(一)一般论述类文章阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说,故事讲述人与小说家也不能混为一谈。

就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,口耳相传,把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经过艺术处理,把它们变成小说交给读者。

除流传形式上的简单差异外,早期小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们的共同要素。

在传媒较为落后的过去,作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成正比。

受此影响,国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事,《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇,《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。

在中国,民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材,话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。

虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。

小说中的故事可以来自想象,不一定是作者亲历亲闻。

小说家常闭门构思,作品大多诞生于他们离群索居的时候,小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事。

但是,一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦;一个匠人漂泊一生,积攒下无数的见闻、掌故或趣事,当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候,他本人就是故事的一部分。

传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。

与传统讲故事的方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。

高二年级在线考试月考语文试卷(20200413)

高二年级在线考试月考语文试卷(20200413)

高二年级月考语文试卷(20200413)总分110分,时间120分钟一、现代文阅读(共3题共9分)中国画之所以能为大众接受,是因为它的人性指归的“至善”。

既然是养心修身之术,谁都不会排斥,是人性的需要。

宋人面对山水,可游可居、可静心畅神,坐游万里、精骛八极,进而进入一种恬淡虚无,精神内守的状态,也即“入静”的状态。

老子说:“静胜躁,寒胜热,清净以为天下正。

致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

”中国画就是让人静下来的艺术,它不表现战争,不表现血腥,不表现暴躁,也极少表现焦虑。

它追求至静至远,调和天人。

这种艺术观念源自老子思想,无所谓消极积极。

“逸、神、妙、能”四格,逸之外其余三格没有原则的界限。

如果要分的话,每个品种还分上中下等,这需要是同时代的人才好比较。

画论品评中多有点评,我不研究画史,故对“典型的代表人物”无大兴趣。

孔子说“君子不器”,大约是指对“术”和“技法”不是看得太重。

学生请教种地,孔子说“吾不如老农”。

中国画中“道”的部分千载不移,而“术”的部分代代有变,这应验了石涛那句“笔墨当随时代”。

变是自然的变,而不是刻意的变。

形而上的认知,是历代中国画论提炼出来的共同部分。

其中我们所谓的“逸”是宋之后,贯穿中国画精神的一个核心命题。

如果仅仅把“逸”看作是“文人画”的产物,这认识是狭隘的。

“逸”是笔墨文化成熟的标志。

“逸”关乎才情,更关乎修为和境界。

关于“逸”的历代论述很多,我把它概括为六个字:不象——不愿拘泥于物象,“非不能也,实不为也”。

实在是不屑于那个“象”。

自由——忠实于个人情感。

不做,不刻,不雕,不期然而然地流露出来。

如是做出来、刻出来的可能就是“妙”和“能”,在刻和做之间的是“神”。

出尘——与“意识形态”无关,不为谁服务;不为时风左右、不顾大众需求。

当然它又绝然不是仇视社会,它是通过内省而达至善;人们欣赏它需要提升自己,修养到一定的功夫才能有所解悟。

“逸、神、妙、能”这四格往往不是截然分开的,“神”“妙“能”里面也往往有部分“逸“的因素,但到“逸”格则是更突出了。

毕节市高二下学期语文阶段性线上考试试卷

毕节市高二下学期语文阶段性线上考试试卷

毕节市高二下学期语文阶段性线上考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(23分) (共2题;共23分)1. (9分)(2020·广东模拟) 阅读下面的文字,完成各题。

在全球化的大趋势下,知识和信息不断汇聚交融,中西方话语交流日益频繁。

互动交往已经不能局限于简单的表达,语言修辞渗透程度逐渐增强,表现出强大的话语力量,对中西修辞进行比较研究显得尤为重要。

通过对中西修辞进行比较,可以早日实现中西修辞学的相接交融,以进一步提高中国的文化软实力。

古希腊的“雄辩”与春秋战国时期的“游说”异曲同工。

传说西方的修辞最早出现在古希腊。

当时的先贤们奔走于各个城邦社会,通过说服他人、弭平歧见而追求平等、自由。

西方古典修辞的精华是演说、论辩,核心功能就是说服。

而在群雄并起的春秋战国,也涌现了一批流浪圣人、游说者。

冯友兰在《中国哲学简史》中将这些人分为“儒”“侠”“辩者”“方士”“法术之士”和“隐者”。

刘勰在《文心雕龙》中说道:“说者,悦也;兑为口舌,故言资悦怿。

”游说者为了使他的建议被接受,必须用言语打动他人。

“游说”本质上和西方的“说服”相同。

在轴心时代,中国与古希腊的论辩风气同样盛行。

孟子“言仲尼之教,必广为论辩,以折百家”,正是儒墨之辩,揭开了春秋战国时期各流派百家争鸣、争芳斗艳的序幕。

墨辩理论不输同时期的西方思想,中国古代名家学派的逻辑和西方思辩形而上学方面的思想一样具有价值。

古希腊和春秋战国时期的许多先贤都是“辞而优则仕”。

无论是古希腊依靠演说而成为那个时代的文化英雄的哲辩师,还是春秋战国时期以合纵之术说动六国,联合抗秦而挂上六国相印的苏秦,或是劝说秦王、离间六国而被“封仪五邑”的张仪,他们凭借“三寸不烂之舌”在各种社会互动中获得成功、求取功名。

中西古典修辞在修辞的作用方面高度契合。

鬼谷子和古希腊高尔吉亚都认为修辞的作用是影响灵魂。

“术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。

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曹县一中第二次在线考试高二语文试题一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:文化是民族生存和发展的重要力量。

书籍,是文化的重要载体;读书,是承继文化的重要方式;书店,是传播文化的重要空间。

很多人的知识启蒙和思想共鸣,通常会与一两本书有关,往往从家门口的书店开始。

伴随互联网的普及,人们的读书方式、阅读习惯有了很大改变,实体书店的发展受到不小冲击。

第十六次全国国民阅读调查结果显示,中国数字化阅读呈快速发展趋势,纸质阅读呈放缓趋势。

在这种背景下,以新华书店为代表的老牌实体书店纷纷走上了转型的必由之路。

创新是发展的动力与源泉,襄足不前就会被市场淘汰。

实体书店或引进时尚的设计理念与元素,打造“高颜值”书店,成为“打卡圣地”;或在原有传统业务的基础上,通过“书店+”等方式打造复合式文化平台;或积极进军社区、乡镇等薄弱地带。

在拥抱新技术、推动线上线下融合发展的进程中,实体书店的新兴业态不断涌现,变革与创新贯穿始终。

近年来,中央和地方政府不断加大扶持力度,为实体书店转型发展创造新机遇。

2016年,中宣部等11部门印发《关于支持实体书店发展的指导意见》; 2017年,国务院印发(“十三五”推进基本公共服务均等化规划》,其中明确了推动全民阅读、营造“书香中国”等具体举措; 2018年,图书批发、零售环节免征增值税政策进一步延续,这些都为实体书店的发展奠定了良好的政策基础。

当前,中国经济正迈向高质量发展阶段,人们的消费水平不断提升,个性化、多元化的文化消费需求持续增加。

“碎片化”的网络阅读不可能满足所有公众的需求,文化氛围的熏陶是实体书店的独特优势。

(2018 -2019中国书店产业报告》显示,2018年中国图书销售网点同比增长 4.3%,从业人员同比增长5.5%。

一大批特色书店在各大城市兴起,规模不减反增。

值得注意的是,书店的核心是书籍,对象是读者。

在书店转型的过程中,过于追求“吸睛”“圈粉”“人气”,而忽略图书质量和服务,可谓本末倒置。

那会导致能读的书越来越少,杂货商品越来越多:读书的人越来越少,游玩的人越来越多:读书活动越来越少,商业性活动越来越多。

时代在变迁,科技在进步。

变的是书店的形式,不变的是人们从阅读中获取精神慰藉的需求。

“腹有诗书气自华”依旧是很多人的信念与追求。

相较以前,读者越来越重视阅读时的体验。

无论是老牌书店还是新兴特色书店,能否在满足读者日益精品化、差异化的阅读需求上做到极致,形成自己的读者群,将在很大程度上决定其发展前景,毕竞书店既需要用“面子”吸引人,更需要靠“里子”留住人。

(摘编自史志鹏《实体书店转型要“面子”也要“里子”》) 材料二:用“扩张速度惊人”来形容近年实体书店创办热潮,并不夸张。

越来越多“最美”“高颜值”“豪华”实体书店在全国涌现,其中有书店甚至成了网红景点和打卡地标。

“网红效应”对于书店是把双刃剑,若不够红,书店客流与业绩会受到影响;但若是过于网红,又往往被火爆所累,造成客流过剩,有丧失专业性的风险。

不难发现,如今大多新开的书店都讲究空间美学,追求店面的“高颜值”,卖咖啡、卖文创、办读书活动,多营齐下,这对经营来说无可厚非。

但有出版界人士提醒,如果读者走进书店只为了拍照或喝咖啡,那么书店存在的意义何在?书店沦为“背景板”,所谓人文情怀也不过是空话了。

“在一些投资人看来,开实体书店等于开免税的咖啡店、饭馆,且书店规模越大、装修越漂亮,减免房租就越多,得到的补贴也越多。

”一位不愿透露姓名的书店经营者说,这是引发实体书店热的一个重要原因,但未必能契合普通读者诉求,不少读者更需要深入社区的中小书店,而非大卖场的豪华摆设。

同时网红书店固然吸引一大批读者前往线下实体店观摩、阅读,但是网红书店的常客通常就是网友,或者由网友介绍来的读者,至于线下的吸引力则相当有限。

(摘编自许肠《如何回归阅读初心,安放好书店的灵魂》) 材料三:对网红书店的争议,从传统的视角来看,并不太让人意外。

一方面,网红书店只要不是喧宾夺主,为了确保书店能够有起码的盈利空间,开展一些复合型经营,是完全可以理解的,也不应该被苛责。

毕竟,对书店而言,生存才是第一位的。

另一方面,一些书店出售周边文创产品,定期组织线下读书沙龙、专家学者讲坛,抑或是像日本一些书店那样举行亲子阅读活动等,让书店从单纯的卖书变成一种以读书为纽带的线下社交场所,这其实是一种对书店功能的延伸和拓展,一定程度上也是在重新定义“阅读”,这是过去的书店所不具有的。

事实上,在讲究吸引力和体验感的时代,一家书店人气的多寡,除了书籍本身的质量,也与阅读氛国的营造有关,而这也是实体书店和网上书城最大的区别之一。

二者竞争“顾客”,靠价格战显然是不切实际的,把阅读体验感和仪式感做到极致,才是正确的方向。

实体书店最红火的年代,恰恰也是信息相对匮乏的年代,人们接收的信息大多都来自书本。

而在信息爆炸的今天,人们阅读和接收信息的方式也在被前所未有地重塑,所以,我们不能要求书店也必须保持“传统”的味道,还停留在记忆中的样子。

作为书店生态多元化的一种体现,网红书店更有利于满足不同群体的阅读需求,也唯有此才能真正给社会创造更多具有吸引力的文化空间,同时也为实体书店赢得生存空间。

(捕编自蒋波丁涛《注重阅读仪式感“高颜值”网红书店胜出实属必然》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A. 互联网普及后,中国数字化阅读发展迅速,纸质阅读放缓,实体书店发展受到冲击,不得不走网红路线。

B.2018年中国图书销售网点和从业人员同比增长,原因是实体书店能营造网络阅读不能提供的阅读氛围。

C.在信息爆炸的今天,人们阅读和接收信息的方式发生了改变,为书店生态多元化发展提供了可能性。

D.新型书店为增加书店颜值,都讲究空间美学,这对经营来说无可厚非,但导致书店沦为打卡拍照的“背景板”。

2.根据三则材料,下列说法不正确的一项是(3 分)A.实体书店转型过程中,变革与创新贯穿始终,新型业态不断涌现,如材料二中提到书店:“卖咖啡、卖文创”等。

B.为了能在与网上书城的“价格战”中占优势,实体书店重新定义“阅读”,将书店打造成以读书为纽带的社交场所。

C.在实体书店创办热潮中,很多书店追求规模大、装修漂亮,但有些读者仍然选择去社区的中小书店。

D.实体书店以高颜值、独特的设计吸引人们去打卡,并提供休闲方式,有的书店发展为网红景点、打卡圣地。

3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.实体书店只有调整经营方式,制定正确的经营战略,将书店与图书馆结合,才能有更好的发展前景。

B.实体书店复苏明显,但整个行业的经营状况没有出现根本性好转,主要原因在于其商业模式的落后。

C.实体书店面对互联网的冲击不妨与网络书店“联姻”,这样能更好地推动线上线下融合发展。

D.对读者来说,书店不仅是文化体验场所,更是一座城市的“灯塔”,是广“大读者的心灵“栖息地”。

4.请简要分析材料一的论证思路。

(4分)5.当前一些实体书店选择走网红路线,对此有人赞同有人反对,你怎么看?请结合材料谈谈你的看法。

(6分)(二)现代文阅读 (本题共4小题,16分)阅读下面文章,完成6~9题。

与瓦共舞林延军台风过后,小院里零星洒落着破碎的红瓦,一片狼藉。

父亲只穿着裤衩,光着肩膀,先是爬上铁大门上面的门檐水泥板平台,父亲站在门檐,接过母亲递过来的瓦片、瓦刀、绳子和已经搅拌均匀的水泥浆桶。

只见父亲用绳子一头绑住水桶两端的耳朵,绳子另一端则远远地抛向屋顶,就在这个时候,父亲像猴子一-样利索,爬上了屋顶,直到将水泥浆桶等工具全部吊上屋顶,朝着屋顶修补的位置,一步一步挪过去。

那时候已是深秋,天气转凉。

母亲回到屋里,我也跟着回屋。

母亲站在屋里漏水或破瓦的位置,用竹竿对准屋顶轻轻敲一敲,再报坐标,欲通过这样的方式里外呼应,告诉屋顶上面的父亲,捅到的位置需要修补瓦片。

父亲只能“闻声寻瓦”进行定位,但是,父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过大概的坐标来找位置,最终在目标位置多铺几块瓦片。

此刻,屋顶就像菜畦,瓦片就像生长在菜畦里的青菜,等待父亲挥刀动瓦“除虫”。

“除虫”后的屋顶,新瓦盖旧瓦,远远望去,像一条天然大裤衩,补丁这里一块,那里一片,又像武侠电视剧丐帮长老衣服的“袋子”。

南方的天气捉摸不定,刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五,记忆中,父亲“补瓦片”也自然多了起来。

有一次,父亲带上屋顶的瓦片不够,便在屋顶上呼喊母亲再递传几块瓦片上去,也不知道母亲是慢了还是不及时,父亲在屋顶上大发雷霆。

我只是隐约地记得,那时候是凛冽的冬天,朝屋顶上看;只看到父亲的背,披着一件作为“工衣”的白衬衫。

我站在小院里,虽然穿着厚厚的衣服,但是感觉阵阵发抖,风吹得更猛了。

只要来台风,屋顶就会漏雨、滴水,父亲又要爬上屋顶补瓦,每一次补瓦,父亲都会朝母亲发脾气。

每次台风,老屋都会元气大伤,我无法忘记父亲补瓦片的姿势,也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面。

这座屋顶补了又补的三间瓦房,便是我小时候居住过的老屋,似乎瓦片陪着我一起长大。

三间瓦屋在我的村庄,随处可见,家家户户都有。

像这种乡间的瓦,最平凡不过了。

小时候,我和小伙伴一起找来具有凹槽的简瓦造“小船”,用一根棍子卡在简瓦里,再用绳子绑住棍子做牵引,简瓦前后没有做任何封闭就直接放在小池塘里,以为会浮起来,谁知道一放进池塘就立马沉了下去,后来只能拖着它在水里划来划去。

现在想想,玩着不会浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。

后来,父母做起小生意,我们家从农村搬到圩镇上居住,搬离了老屋,住上了洋楼。

在城镇,抬头便是洋楼,基本很少看到瓦屋。

从此,老屋开始变得空荡荡的,像被遺弃的孺妇,孤零零地待在村庄里。

那年除夕,我们又回到老屋,只见小院里杂草丛生,长势逼人,最高的杂草已高过父亲的身高。

当父亲和弟弟纷纷挥起锄头锄杂草时,我看到劳作时父亲的背,只是这次父亲的背已没有当年魁梧了。

而瓦屋屋檐下悬挂着破瓦,瓦片在大门前也洒落一地,或长满青苔,或堆积厚厚的一层污垢,我忽然警醒,这是岁月的涤荡,是印痕,是沧桑,是衰老。

许多年后,我看过城市古典园林的绿瓦,看过乡村古屋的灰瓦,看过首都巍巍故宫的琉璃瓦,它们或风情万种,或残缺不堪,或庄严气派,从泥土的根脉里来,到绚丽的色彩里去。

我读过唐朝诗人李商隐“一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘,但是,我依然念念不忘家乡的瓦,是雷州半岛特有的红土煅烧而成的瓦。

一个烈日炎炎的夏日,我走在乡镇的路上,路旁有几个满头大汗的农夫在盖房,两个人在搬运着瓦片。

我心想,现在乡镇建房不都是建洋楼了吗,怎么还有用到瓦的地方?”走近一问原来是建猪舍,此刻,我又想起当年母亲向父亲传递瓦片的情景。

其实,在瓦的世界里,它似乎有自己生存的方式,每一片瓦都会遮风挡雨,就像父亲母亲的背。

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