林散之书法《自作诗 颂长江大桥》赏析
林散之在马鞍山市境内的诗歌创作研究
林散之在马鞍山市境内的诗歌创作研究汪昭坤【摘要】林散之先生是诗、书、画全能的艺术家,有诗,书,画“三绝”之称,其书法为人所熟知.林散之一生成诗两千多首,有《三痴吟稿》和《江上诗存》诗集存世.林散之有多首诗篇抒写了马鞍山市境内的山水、名胜和人物,这些吟咏佳作,无论写景、咏史,都以景物或史实引触感情之抒发见长,情真意切,言简恩深.【期刊名称】《安徽工业大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2016(033)005【总页数】3页(P58-59,101)【关键词】林散之;诗歌;马鞍山【作者】汪昭坤【作者单位】马鞍山市委党校;马鞍山电大,安徽马鞍山243011【正文语种】中文【中图分类】I227林散之是当代诗、书、画全能的艺术家，有诗，书，画“三绝”之称，名震海内外。
提起这位艺术大师，人们首先想到的是他的书法，而其作为诗人却并不为多数人所熟知。
殊不知，这位蜚声海内外的书画大师自书的墓碑却是“诗人林散之”。
他在《林散之序跋文集》中也说过他学诗用的功夫最深，花了七分精力，写字只是花了两分精力，余下的才是作画。
可见，林散之先生自己最在意的是他的诗。
林散之有《古棠三痴生吟稿》和《江上诗存》诗集存世，前者搜集20岁之前的诗作，约百余篇；后者多作于1928年至1980年间，有诗1985首，词20首，再加上晚年被偷走的几百首诗，一生成诗两千多首。
他的诗，内容十分广泛，大到近一个世纪的国家大事，小到一草一木、一粥一饭，皆因情而发，语言平易流畅。
“胸罗子史，眼寓山川”、“浩浩然，随意所之”、“无雕章琢句之心，有得心应手之乐。
”[1]这是启功先生对林散之诗歌的最高评价。
赵朴初先生对其诗也有“老辣文章见霸才”的评价。
林散之出生于江苏省江浦县，江浦县和现隶属马鞍山市的和县毗邻。
和县是林散之先生的祖籍地，林散之的外婆家就在和县城内，1911年，林散之父亲去世，家中生活困难，便到和县依外婆为生。
林散之的姐夫也是和县卜集人，后来林散之在姐夫家里教书。
草圣林散之书法精品欣赏（40幅）
草圣林散之书法精品欣赏（40幅）草圣林散之——这40幅作品，是多名专家从林散之所有书法集、林散之纪念馆、林散之艺术馆、林散之亲属、林散之学生、林散之作品收藏家，以及社会征集等方方面面几千件作品中几次精选出来的。
——这40幅作品，是林散之不同时期、不同风格的代表作。
——这40幅作品，有被誉为“林散之第一草书”、“林散之王”、“神卷”的《中日友谊诗》，有被称为“笔法经典”的《毛泽东词清平乐六盘山》，有被称为“墨法经典”的《许瑶诗论怀素草书》，有与林散之成名作一样的《毛泽东词清平乐会昌》，有林散之在极其悲痛的情况下写成的《自作诗三首》，有林散之用不同字体写成的、尺幅堪称巨无霸的《自作诗颂长江大桥》，有林散之的绝笔《生天成佛》。
这里值得一提的是，还有林散之纪念馆镇馆之宝《自作诗论书一首》、林散之艺术馆镇馆之宝《金顶》、李白纪念馆镇馆之宝《李白诗夜泊牛渚怀古》。
——这40幅作品，多次出版在林散之传记、论文、故事和报刊网络之中。
2012年7月12日，《扬子晚报》整版报道《林散之草书杰作结集出版》。
文章说：“40件作品每件都在百万元以上，随着时空的远去，其收藏价值无可估量。
”在世界100多个国家和地区发行的《华人时刊》杂志，每期介绍一幅作品，40幅历时4年，向世界宣传林散之。
1、林散之草书手卷《中日友谊诗》林散之草书手卷《中日友谊诗》林散之草书手卷《中日友谊诗》（局部一）林散之草书手卷《中日友谊诗》（局部二）林散之草书手卷《中日友谊诗》（局部三）2、林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》38×35㎝桑作楷收藏林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》（局部）林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》（特写）３、林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》（局部）林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》（特写）4、林散之草书精品《自作诗论书一首》林散之草书精品《自作诗论书一首》145×354㎝林散之纪念馆镇馆之宝林散之草书精品《自作诗论书一首》（局部）林散之草书精品《自作诗论书一首》（特写）5、林散之草书手卷《李白草书歌行》林散之草书手卷《李白草书歌行》32×225㎝林散之草书手卷《李白草书歌行》（特写）6、林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》105×35㎝林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》（局部）林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》（特写）7、林散之书法精品《生天成佛》林散之书法精品《生天成佛》75×20㎝林散之艺术馆收藏林散之书法精品《生天成佛》（特写一）林散之书法精品《生天成佛》（特写二）8、林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》175×64㎝林筱之旧藏林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》（局部）林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》（特写）9、林散之书法精品《金顶》林散之书法精品《金顶》59×228㎝林散之艺术馆镇馆之宝林散之书法精品《金顶》（特写一）林散之书法精品《金顶》（特写二）10、林散之草书精品《字为心画》林散之草书精品《字为心画》26×90㎝林散之纪念馆收藏林散之草书精品《字为心画》（特写一）林散之草书精品《字为心画》（特写二）11、林散之草书手卷《毛泽东词二首》林散之草书精品《毛泽东词二首》（前半部分）林散之草书手卷《毛泽东词二首》（局部）林散之草书手卷《毛泽东词二首》（特写）12、林散之草书精品《自作诗画堂》林散之草书精品《自作诗画堂》127×31㎝林散之纪念馆收藏林散之草书精品《自作诗画堂》（局部）林散之草书精品《自作诗画堂》（特写）13、林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》105×33㎝宋玉麟镇斋之宝林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》（局部）林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》（特写）14、林散之草书精品《自作诗论书绝句》林散之草书精品《自作诗论书绝句》96×34㎝林散之艺术馆收藏林散之草书精品《自作诗论书绝句》（局部）林散之草书精品《自作诗论书绝句》（特写）15、林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》360×192㎝十竹斋收藏林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》（局部）林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》（特写）16、林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》311×110㎝李白纪念馆镇馆之宝林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》（局部）林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》（特写）17、林散之草书册页《自作诗三首》林散之草书册页《自作诗三首》40×280㎝庄希祖收藏林散之草书册页《自作诗三首》（特写）18、林散之草书精品《孟浩然春晓》林散之草书精品《孟浩然春晓》95×29㎝朱韬宇收藏林散之草书精品《孟浩然春晓》（局部）林散之草书精品《孟浩然春晓》（特写）19、林散之草书精品《王昌龄送辛渐》林散之草书精品《王昌龄送辛渐》98×37㎝尉天池收藏林散之草书精品《王昌龄送辛渐》（局部）林散之草书精品《王昌龄送辛渐》（特写）20、林散之草书精品《李贺南园》林散之草书精品《李贺南园》96.5×32㎝王茜收藏林散之草书精品《李贺南园》（局部）。
大音希声---林散之书法作品赏析
大音希声---林散之书法作品赏析笔墨凝到化境自飘逸。
聪慧和灵犀都是修炼之果，书法家不是一种职业，不是程式化的训练和市场策略下炒作的终极，而是中国传统文化厚积薄发的顺理成章，是自然天成、不事雕琢的本真境界，是人与艺术相通相融的互为化境——恰如一代“草圣”林散之。
林散之先生以其气势奔放之“散体”草书独步当今，被誉为一代“草圣”。
是生性通灵、博学笃行、勤耕不辍最终成就先生艺术高峰？是，但又不是，我想这些还没有完全触及先生精神质地，我以为是大音希声人生化境造就先生书法臻境。
大音希声，“希声”即“无声”，蕴酝“大音”，非耳朵能听，而是以感悟去超越物化世界，驰骋那永恒和谐的庞大天籁。
书法是心灵的艺术，分秒之间体现微妙感觉于毫端，无法于刹那之间掩饰自己，是一个真实、充实、坚定人生的副产品，是一个人的情感、积淀、求索的副产品，个人的感悟、心灵的旷达和技法的结合是一切优秀书法作品产生的前提。
两者境界的契合如林散之先生八十三岁时作诗所云：“自攫神奇人画图，居心末肯作凡夫。
希贤希圣希今方，无我无人无主权。
一种虚灵求不昧，几番妙相悟真如。
浑然天趣留多少，草绿山中认苾刍。
”此乃先生化境人生妙得心声。
聋人多聪慧灵智，非学力所致，无声世界膨胀着他们较常人内心更丰富的感知。
先生3岁时患中耳炎，左耳微聋，加之性憨痴多沉默，人以为呆，故呼其为“五呆”。
对外界声响的迟钝并没妨碍先生的成长，反之强化了他对内心世界的体察，自小表现出超群的绘画天赋。
父亲的早逝、家道的中落，更在这个家中唯一男孩心中深埋“不及，非人也”的倔强种子。
先生从未隐蔽耳聋的隐私，而是承认它，藐视它，自号“左耳”、“散耳”，公开左耳微聋的事实；晚年双耳全聋后，则改号“聋叟”、“阿聋”，他对疾病的达观心态，则是对自己饱满精神世界的自信。
道行天地有形外，玄通万物无形中。
如果说内敛的触觉、坚韧的个性为先生打开艺术之门，那么可贵的是，先生把钝化的听觉延伸为静谧的生存状态，于物我相忘、身心皆空、澄澈空灵的精神世界，层层穿越，步步入胜。
草圣千秋风流独步——有感于林散之的草书艺术
草圣千秋风流独步——有感于林散之的草书艺术
蔡慧敏
【期刊名称】《新校园（理论版）》
【年(卷),期】2010(000)003
【摘要】@@ 一rn自明末清初大书家王铎以后的几百年,中国传统书法艺术中的草书艺术渐趋衰微,后继乏人.然近代林散之先生以坚韧不拔的意志、上下求索的精神,在草书领域里"入古出新",以独特而富有创造性的书法语言,对草书艺术做出了开拓性的贡献.
【总页数】2页(P207-208)
【作者】蔡慧敏
【作者单位】扬中高级中学,江苏,镇江,212200
【正文语种】中文
【相关文献】
1.草圣遗法在此翁——林散之书法赏析 [J], 赵桂芬
2.草圣精粹——林散之草书精品《自作诗太湖东山一首》赏析 [J], 王罡
3.林散之：时势逼出的“草圣” [J],
4.南方拍卖之王林散之书法:一代草圣 [J], ;
5.弘扬当代“草圣”林散之精神品格 [J], 徐耀新;
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
林散之草书《中日友谊诗》赏析
林散之草书《中日友谊诗》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡“草圣”林散之林散之（1898-1989），字散之，号三痴，别号散耳、江上老人。
“诗书画三绝”，尤其草书，饮誉世界，被称为“草圣”。
林散之祖籍安徽和县，生于南京江浦。
曾任江浦县副县长、南京市政协常委、全国政协委员，江苏省国画院一级美术师、江苏省书法家协会名誉主席。
林散之3岁学书，32岁师从黄宾虹，37岁只身万里行。
书法由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，宋元明清。
无论碑帖，无论何派，各取其长，隶真行草，功力深厚。
60岁开始专攻草书。
草书以王羲之为宗，以释怀素为体，以王觉斯为友，以董其昌、祝允明为宾。
林散之将绘画中的墨法运用于书法，开创了草书艺术的新天地。
林散之的草书瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。
1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。
“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。
书法大家高二适见到林散之的字，拍案惊呼：“这才叫字！”中国书协主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。
书法大师郭沫若说：“林散之的书法，代表中国！”日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。
”林散之代表作有《中日友谊诗》、《许瑶诗论怀素草书》、《自作诗论书一首》等。
《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。
赏析提要：林散之草书《中日友谊诗》反映了中国近 300年来草书艺术的最高成就，见证了中日两国书法交往的重大事件，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。
专家鉴定是“神品”、“林散之第一草书”、“林散之王”，堪称国宝。
中国书协名誉主席沈鹏、中国书画收藏家协会会长苏士澍、中国国家文物局局长孙轶青等 60多位专家名家评价解析，中央电视台等 80多家媒体报道，《江苏艺术网》开辟专题《国宝林散之手卷》。
2010年，文物出版社将这幅手卷出版成书《林散之中日友谊诗书法手卷》，以此纪念林散之先生逝世 20周年。
读懂林散之的四幅作品
读懂林散之的四幅作品四幅作品，读懂林散之！林散之（1898—1989），字散之，号三痴，别号散耳、江上老人。
“诗书画三绝”，尤其草书，饮誉世界，被称为“草圣”。
1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。
日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。
”其代表作有《中日友谊诗》《许瑶诗论怀素草书》《自作诗论书一首》等。
林散之的书法由唐始，上追魏，转而再入唐、进宋，直至元代、明代和清代，通研历代名家碑帖；60岁专攻草书，以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白为宾，75岁出名，87岁登上圣坛。
林散之《中日友谊诗》《中日友谊诗》，被誉为“林散之第一草书”。
“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。
林散之创造了“瘦劲飘逸”的“林体”草书。
其特点是：瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。
林散之的草书，反映了近三百年来中国草书艺术的最高成就。
林散之的草书，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。
早在1962年，高二适初次见到林散之的书法作品，曾拍案惊呼：“这才叫字。
”中国书协名誉主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。
书法大师郭沫若说：“林散之的书法，代表中国！”郭沫若来南京，有请赐墨宝，郭沫若答曰：“有林散之在南京，我岂敢在南京写字！”以青山杉雨为团长的全日本书道访华团来到南京，这位直率而又狂傲的日本当代书坛泰斗、现代碑学派巨擘青山杉雨本来对中国现代书法不以为然，当他见到林散之的作品以后，当场便行鞠躬之礼，并敬题“草圣遗法在此翁”为赠，一时传为佳话，林散之名声大震，“当代草圣”之美誉也由此传开。
林散之《金顶》横幅《金顶》，1989年创作，尺寸为59×228cm，约12平方尺，落款是林散之，印有“林散之印”（白文）、“大年”（朱文）。
林散之先生对这幅作品十分满意。
真、草、隶、篆皆有，枯、湿、浓、淡并存，气势磅礴似米南宫，骨力雄强如李北海，再加上落款，错落有序，浑然一体，显得更加完美。
林散之书画赏析
林散之书画赏析林散之书画赏析名称：林散之 1976年作草书七言诗横幅材质、形制：纸本尺寸：106.5×38cm介绍：录文：男儿何不带吴勾，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
说明：附萧平鉴定证书、林散之之子林筱之鉴定证书。
林散之草书“男儿何不带吴钩”有数幅传世。
此幅模披创作于1976年，正是林老草书艺术所处的鼎盛时期。
所录诗作者李贺为唐代著名诗人，其诗想象丰富、立意新奇、构思精巧，用辞瑰丽，诗多含忧国忧民的情怀与生不逢时的感慨。
李贺《南园》诗共十三首，是作者乡居时的即兴之作。
这首“男儿何不带吴钩”是第五首。
表现李贺愿弃文就武，为国效力的抱负。
与其一贯抑郁伤感的诗作不同，此诗辞意明快，情怀激越，代表了李贺诗的另一种风格。
“吴钩”，泛指宝刀。
“五十州”，指当时被军阀割据的州郡。
“凌烟阁”，是唐太宗为表彰功臣所建的殿阁。
“若个”即“哪个”。
林散之将此诗抄录赠人，既鼓励友人为国为民建功立业，也表现了自己积极用世的思想。
这与他五十年代出任过江苏江浦县副县长，从事过政务有关。
这幅草书用墨酣畅，笔势纵健，结字揖让有致，虽是应酬之作，但自然真率，功力尽现。
堪为此期林老草书的代表作品之一。
名称：林散之 1974年作草书镜心双挖镜心材质、形制：纸本尺寸：28×34cm×2介绍：录文：△犹记当年拙政园，与君抵掌话文鸳。
对对双双三十六，芦花深入共留恋。
△大好河山忆旧游，匆匆岁月十年秋。
七十二峰三万顷，烟波无限为余留。
说明：附萧平鉴定证书、林散之之子林筱之鉴定证书。
此“草书镜片双挖”，为林散之先生七十六周岁时所作。
各书自作七言绝句一首，末款为“钜其老弟，属题二首”，当是应酬友人之作，书家称“老弟”，应是“晚辈”或“学生”之谓。
诗中提及“拙政园”，为苏州名园之一。
“何山”位于苏州寒山寺西枫桥镇南约三华里处，登此山而望西南之狮子山，狮子逼真而景尤佳。
此两首诗忆写诗人兼书家与其老弟同游拙政园与何山之情景，虽寥寥数十字，却情、景交融，人、事俱清，表现了诗人高超的文字驾驭能力和对友谊、对人生、对祖国美好山河的珍视之情。
诗画双擅 独尊草圣
诗画双擅独尊草圣作者：衡正安来源：《中国民族博览》2022年第04期中國书法艺术源远流长、人才辈出，真草隶篆行各呈姿态、各具魅力，草书（尤其是大草）不管从技术层面还是审美境界来考量都是最难、最高的，因此，真正在历史上被公认的草书大家，乃凤毛麟角，而林散之就是其中的一位，有“当代草圣”之誉。
以其诗、书、画、文全面的艺术修养，成为近现代书画家的典范。
一、林散之的诗林散之是一位卓有成就的诗人，这一结论毋容置疑，不管从作诗的水平还是诗的数量来审读都当之无愧。
他有《三痴吟稿》和《江上诗存》诗集存世，前者搜集20岁之前的诗作，约百余篇；后者多作于1928年至1980年间，有2000多首，足见其童子功和所付出的心血。
从他一生诗文书画经历来看，林散之对于诗最为痴迷也是用功最勤，他曾言：“以七分精力用力学诗，功夫最深。
两分用于写字，画乃书法余事。
”还说，自己诗第一。
墓碑上自题“诗人林散之”，足见非常自负也非常看重。
散翁所作诗的内容极其广泛，有写景、叙事、议论、言志等，而我最喜欢他的“情诗”和“论诗”。
“情诗”是对妻儿、老友、亲朋、故交的挚诚之爱，感情至深、情真意切：“读莪每下王褒泪，捧檄难为毛义心”、“身残只为劳儿女，力竭皆因累米盐”，不仅用典贴切，对仗工稳，也真情地道出艰苦生活的无奈和辛酸，使人沉思、催人奋进。
林老和诗人、著名学者、书法家高二适的情谊、唱和，成为文人相互欣赏、交谊的楷模，为其撰写的联语更是感人至深，情意绵绵：“风雨忆江南，杯酒论诗，自许平生得诤友；烟波惊湖上，衰残衔泪，哪堪昨夜写君碑。
”等诗句，读后使人潸然泪下、难以平静。
所谓“诗言志”，其实诗更是言情，只要感情笃深，怎不能写出好诗？散翁曾自言：“诗，性情而已。
”“诗贵乎至情，真情出好诗。
”真是一语中的。
林老的“论诗”，大多是自我学书、作画、作文的深刻体会和独特理解，确乎鞭辟入里、见解独到。
“雨淋墙头月移壁，鸟篆虫文认旧痕。
我忆黄山山上老，却从此处悟真源。
林散之笔谈书法
林散之笔谈书法一、谈品格要踏实，不要好高骛远，要多读书。
待人以诚。
知之为知之，不知为不知，不能吹，不要作假，要戒骄戒躁。
与朋友交必能尽言，扬善改过，不能如此，只好避之，不与同恶也。
——与庄希祖谈学字就是做人，字如其人，什么样的人，就写什么样的字，学会做人，字也容易写好。
学问不问大小，要学点东西，不要作假，要在实践中体会，到了一定阶段就会有体会，受益。
做学问要踏实，不为虚名，不要太早出名，不要忙于应酬，要学点真东西。
——与桑作楷谈不要学名于一时，要能站得住，要站几百年不朽才行。
若徒慕虚名，功夫一点没有，虚名几十年云烟过去了。
——与张尔宾谈搞艺术是为了做学人，学做人。
做人着重立品，无人品不可能有艺品。
做学人，其目的在于运用和利人。
学人的心要沉浸于知识的深渊，保持恒温，泰山崩于前面不变色，怒海啸于侧而不变声。
有创见，不动摇，不趋时髦，不求艺外之物。
别人理解，淡然；不解，欣欣然。
谈艺术不是就事论事，而是探索人生。
做学人还是为了做真人。
艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人，离开真、善、美便是水月镜花。
——《林散之序跋文集》二、谈门径[陈慎之问：为什么日本人写的这么好？]学的高，非晋唐法帖不写，所以不俗，法乎上也。
先写楷书，次写行书，最后才能写草书。
写字要从唐碑入手，推向魏汉；再从汉魏回到唐。
宜学六朝碑版，继学二王，再进而入汉魏，其气自古不俗。
草书宜学大王，十七帖》精印本；行书宜学僧怀仁《集圣教序》，有步可循，自然入古不俗矣。
学近代人，学唐宋元明清字为适用。
唐宋人字，一代一面貌，各家各面貌。
他们一个也不写汉隶，因为用不上，练练笔力是可以的。
但要先学楷、行。
李邕说：“学我者死，叛我者生。
”要从米、王觉斯追上去。
欧阳修青年时代诗、文、书、画样样学。
有人说你这样不精一项是不行的。
于是，他便专攻诗、文，成了大家。
人的精力是有限的，不可能样样都精。
因此，学要专一。
怀素在木板上练字，把板写穿了，可见苦练的程度。
也因为这样，千百年不倒。
Removed_王罡：林散之草书赏析(21)18
王罡：林散之草书赏析（21）力透纸背——林散之草书精品《自作诗秋思》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：从数千件作品中选出近500件佳作，经过反复论证，最后精选出180件，草书《自作诗秋思》就是其中之一。
作品中锋用笔，瘦劲苍遒，力透纸背，两次著录。
林散之先生的草书《自作诗秋思》，立轴，1979年作。
尺寸为135×34㎝，约4平方尺。
落款散之，印有“江上老人”（白文）、“大年”（朱文）。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨。
裱工精细，品相九五。
正文内容是：案上诗书常乱叠，重重叠叠似瑶台。
秋前何事墉如此，为有宾鸿久不来。
欣赏林散之的草书佳作，不能不提“力透纸背”，这里先讲一个“力透纸背”的故事。
1973年9月24日，冯仲华先生去看望在南京工人医院住院的林散之老师，林散之先生将自己在医院写好的一首七律诗《辛苦》写成了小斗方送给他，并叫他回去好好读一读。
《辛苦》一诗是写在夹宣上的，裱画师装裱时，揭成了两张。
林老看到时，认为第二层和第一层的效果差不多，便叫冯仲华在第二层上补盖了自己的印章，这就是我们常说的“力透纸背”。
大字容易透，墨多容易透，《辛苦》小斗方是小字，而且用墨不多。
更为可圈可点的是，这里不是只有几个笔画、几个字“力透纸背”，而是一首诗全部“力透纸背”，透得是那么均匀，透得是那么清晰，就跟复印机复印的一样。
何谓“力透纸背”？唐代书法大家颜真卿在《张长史十二意笔法记》中说：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。
”清代赵翼在《瓯北诗千方百计·陆放翁诗》卷六中讲：“意在笔先，力透纸背。
”“力透纸背”说的是书法中的中锋用笔，就是说在书写时，笔尖始终保持在线条的中心位置，是书法大家通过长期实践所呈现出来的强大的内在力量。
正如汉代大书法家蔡邕说的那样：“令笔心常在点画中行。
”在宣纸上呈现的墨像是：墨迹向两边洇渗的宽度均匀。
清代书法家刘煦载提出“逆入，涩行，紧收”的观点，比较好地概括了达到“力透纸背”的路径。
林散之：时势逼出的“草圣”
林散之：时势逼出的“草圣”
佚名
【期刊名称】《中国书画》
【年(卷),期】2010(000)009
【摘要】在安徽马鞍山采石矶辟有一片林园，建有“林散之艺术馆”。
这个“艺术馆”占地虽不广，但它却留住了林老的墨宝，留住了林老的精神，留住了皖人的财富。
与该馆工作人员攀谈，才了解到林散之先生成名、出名的一些鲜为人知的故事。
【总页数】2页(PI0012-I0013)
【正文语种】中文
【中图分类】J292.1
【相关文献】
1.草圣千秋风流独步——有感于林散之的草书艺术
2.草圣遗法在此翁——林散之书法赏析
3.草圣精粹——林散之草书精品《自作诗太湖东山一首》赏析
4.南方拍卖之王林散之书法:一代草圣
5.弘扬当代“草圣”林散之精神品格
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
林散之草书欣赏
林散之草书欣赏林散之是“大器晚成”的典型。
也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，专心致志，积学厚，涵养富，不仅其书法功底至深，而且，又因其做人之真诚和在诗主义辞及绘画等多方面的成就，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。
林散之被誉为"草圣"，林散之草书被称之为"林体"。
下面是店铺为你整理的林散之草书，希望对你有用!林散之先生人物生平林散之的父亲林成璋是一位天性诚厚、无意功名的读书人，其个性与学养对林散之有直接的遗传与影响。
林散之三岁即喜写写画画，五岁能对物写生，六岁入塾读书。
自此至十三岁，七年间读完《百家姓》、《千字文》、孔孟的经典及《左传》、《古文观止》、《诗经》、《毛诗》、《唐诗》等，又习作文、属对、作诗，习字则从描红入手，继临颜、柳名碑，十二岁已能为邻居写春联。
课余又写生，或钩摹《绣像三国演义》、《绣像水浒传》中人物，大胆而富有想象力。
因其顽皮，童年时闹出不少趣事。
林散之十四岁时其父病故，家庭生活艰难。
此后，他发奋求学，先从和县陈姓廪生读书，继去南京从张青甫学画人像。
十六岁时因疮疾返乡。
诗文请教廪生范柳堂，书法从师范培开，并习武强身，十八岁应聘在和县姐丈家教书，并从张栗庵学诗方文辞，尽读其藏书，书法亦获其指授。
十九岁娶赵姓女，次年，赵氏病故。
二十一岁时大病垂危，幸张师精医道，获救。
二十二岁被全椒富户盛家选为婿，妻盛德粹贤淑达理，善治家，使其专心文艺，相伴数十年，感情甚笃。
林散之二十三岁时分得祖产水田近四亩，宅后山地数亩和原住房十间。
又购周围荒岗，辟为果园，并植大量树木，名其居日“散木山房”。
是时，其诗书画已颇有名声。
二十六岁时，他着手编著《山水类编》，至二十九岁时完稿。
三十二岁时，经张栗庵介绍，辞去教书工作，赴上海从黄宾虹学画山水，至三十四岁，因家中经济困难，还乡，仍教书。
当年秋，家乡水灾，他挺身而出，义务主持圩事，公正廉明，甚受拥戴。
枯笔典范——林散之草书代表作《自作诗论书一首》赏析
枯笔典范——林散之草书代表作《自作诗论书一首》赏析林散之草书代表作《自作诗论书一首》145×354㎝林散之纪念馆镇馆之宝这是林散之草书代表作《自作诗论书一首》的内容。
作品创作于1980年，横幅，尺寸为145×3５4㎝，约 45平方尺，落款林散耳。
印章“林散之印”（朱文）、“大年”（朱文），是著名画家、篆刻家陈大羽教授所刻。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨。
裱工一流，十全品相。
这幅草书作品的亮点很多，最大的亮点就是枯笔。
这里先讲一个故事。
相传古代有个皇帝，刁难一位大书法家，给他只能能写8个字的墨量，要求他写出10个字，如果写不出来就杀无赦。
大书法家聪明过人，略加思考之后，奋笔疾书，8个字的墨竟写出12个字来，而且笔笔到位，字字清楚。
皇帝看后大喜，立刻赏金百两。
这个大书法家用的就是“枯笔”，不仅免遭杀身之祸，还得到了御赐。
枯笔，是指在笔墨很少的情况下，笔毫以迅疾遒劲的笔势用力磨擦纸面而形成的枯涩苍劲的墨痕，汉代书法大家蔡邕把这种墨痕叫“飞白”。
笔迹中的丝丝露白，传说是蔡邕看到役人用扫帚刷墙，从中得到启示，便把这种办法用于书法。
唐朝女皇武则天写字时喜欢飞白，比如《升仙太子碑》的碑额就是如此。
林散之草书代表作《自作诗论书一首》(局部)林散之先生把枯笔分为浓墨枯笔和淡墨枯笔，时而用浓墨枯笔，时而用淡墨枯笔，有时浓墨枯笔和淡墨枯笔并用。
在这幅作品中，林散之先生用的是浓墨枯笔。
如作品中的“图”、“作”、“认”枯笔，“希”、“今”、“如”、“中”枯笔形成的丝丝飞白，如白烟袅袅，扶摇直上。
这些字枯润相生，神旺气足；墨处厚重，白处空灵；粗犷朴野，笔沉痛快。
“入画”、“几”、“刍”，仿佛随手挥毫，尽得自然，粗细多变，断连相应，一副威武，令人称绝！飞白表现出一种空灵、虚幻的境界。
这境界，不是空无而是充实，蕴含极为丰富。
不同审美情趣和不同层面的人，都可以驰骋自己的想像去体会、去欣赏。
尽管个中滋味各有各的不同，但都是一种美的享受，都是一种美的升华。
林散之作品赏析
林散之（1898一1989），安徽和县乌江人。
原名以霖，号三痴，后改名散之，别号左耳、散耳、聋叟、江上老人。
“草圣”的桂冠，不是自封的；它自然形成并得到社会的承认。
林散之先生被称作草圣，有其特殊的社会因素和历史渊源。
林散之童年即喜涂鸦，十四岁丧父，由笔者外祖父曾梓亭介绍，至南京跟张青甫学习工笔人物画，练就基本功。
此后随乡亲范培开先生学习书法，范先生授以安吴执笔之法，双钩悬腕，中锋竖管，打下了扎实的基础。
三十以后，由含山进士张栗庵引荐，负籍沪上，拜黄宾虹为师，得“五笔七墨”之秘。
一九三三年，遵黄老“读万卷书，行万里路”教导，开始影响一生的万里之行。
散之晚年历数自己学书历程道：“余十六岁始学唐碑，三十以后学行书，学米；六十岁以后学草书。
草书以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾。
始启之者，范先生；终成之者，张师与宾虹师也。
此余八十年学书之大略也。
” 秋水老师谓：“散老惯长锋羊毫，蘸水，后掭墨，力运笔端，墨注纸上，水墨交融，渗化洇散，有意想不到的情趣。
锋长则弹强，含墨量多，他以娴熟的手法，提按转折，涩进疾阻，似欹反正，将倒复起，曲处见直，圆中寓方，浓纤长短适度，燥润枯湿合宜，但觉一片化机，满纸精彩。
”林散之作品艺术特色林散之的书法被称为“散体”草书。
他的字极其讲究用笔，重视用笔。
他用长锋羊毫作书，并保持中锋用笔而求瘦劲，这不仅须善于择取古学之长，而且更需千锤百炼，把握到其中的奥妙。
林散之用笔变化多端，据目睹他作书的人说，他有时行笔缓慢，如作楷书，线条凝重，沉静，枯涩，似春蚕吐丝；有时行笔疾厉，有迅雷不及掩耳之势，急转直下，如藤蔓檐，一气呵成。
正是这种丰富而微妙的变化，造成雄伟飘逸姿态，磅礴放旷的气势，划沙折股的笔意，具有很强的艺术感染力。
林散之作书，注重变法。
他说：“审事物，无不变者。
变者生之机，不变者死之余，书法之变，尤为显著。
”正是这样，他保持着常新的艺术追求，从学唐碑到学行书，六十岁以后学草，兼收诸家。
林散之论书法诗十首
林散之论书法诗十首
以下是林散之论书法的诗十首：
1. 春来湖上坐坡陀，目曰湖中看水波。
风水相生浪自起，文章奇谲一天罗。
2. 右军如龙北海象，龙象庄严百世名。
虿尾银钩真绝技，可怜青眚看难明。
3. 大雄，佛的尊称。
李白文：“首出众圣，卓称大雄。
”喻独立不倚，形成自己风貌的书家。
4. 七子山阴谁独秀？龙门跳出是真龙。
5. 沉沉高热压头颅，笔力犹思大令书。
我叹文皇有偏嗜，千秋饿隶自成诬。
6. 风林有力天然得，水净沙明画几圈。
狡脍平原具独介，沙锥深处悟真诠。
7. 卧病医院笔力衰，有诗留得后人猜。
文章公案等云过，唯有书法不能谐。
8. 笔走龙蛇纸上飞，神到之笔价值微。
解缙书法通古意，能为楚辞赋离骚。
9. 笔墨精神千古在，纵横挥洒只神闲。
若无撑柱堂中立，便有风骨在世间。
10. 书道深处是人心，书写技巧贵在真。
学书莫求媚俗态，风骨铮铮是灵魂。
如需更多林散之论书法的诗作，建议查阅相关资料或文献，也可以观看林散之的书法作品，感受其书法的独特魅力。
关于林散之的介绍
关于林散之的介绍基本介绍林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等。
安徽和县乌江镇人，生于江苏江浦。
建国初，林散之当选安徽省第一届人民大会代表，曾任江浦县（时属安徽,现改名为浦口区）农田委员会副主任、江浦县副县长。
六十年代初入江苏省国画院任专职画师。
曾为江苏省国画院一级美术师、省书法家协会名誉主席。
1972年中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。
1989年12月6日因病辞世，终年90岁。
生平详述林散之的父亲林成璋是一位天性诚厚、无意功名的读书人，其个性与学养对林散之有直接的遗传与影响。
林散之三岁即喜写写画画，五岁能对物写生，六岁入塾读书。
自此至十三岁，七年间读完《百家姓》《千字文》、孔孟的经典及《左传》《古文观止》《诗经》《毛诗》《唐诗》等，又习作文、属对、作诗，习字则从描红入手，继临颜、柳名碑，十二岁已能为邻居写春联。
课余又写生，或钩摹《绣像三国演义》《绣像水浒传》中人物，大胆而富有想象力。
因其顽皮，童年时闹出不少趣事。
林散之十四岁时其父病故，家庭生活艰难。
此后，他发奋求学，先从和县陈姓廪生读书，继去南京从张青甫学画人像。
十六岁时因疮疾返乡。
诗文请教廪生范柳堂，书法从师范培开，并习武强身，十八岁应聘在和县姐丈家教书，并从张栗庵学诗及文辞，尽读其藏书，书法亦获其指授。
十九岁娶赵姓女，次年，赵氏病故。
二十一岁时大病垂危，幸张师精医道，获救。
二十二岁被全椒富户盛家选为婿，妻盛德粹贤淑达理，善治家，使其专心文艺，相伴数十年，感情甚笃。
林散之二十三岁时分得祖产水田近四亩，宅后山地数亩和原住房十间。
又购周围荒岗，辟为果园，并植大量树木，名其居日“散木山房”。
是时，其诗书画已颇有名声。
二十六岁时，他着手编著《山水类编》，至二十九岁时完稿。
三十二岁时，经张栗庵介绍，辞去教书工作，赴上海从黄宾虹学画山水，至三十四岁，因家中经济困难，还乡，仍教书。
联中大件——林散之书法精品《八言联万山》赏析
联中大件——林散之书法精品《八言联万山》赏析
王罡
【期刊名称】《华人时刊（上旬刊）》
【年(卷),期】2012(000)002
【摘要】这幅八字对联当属红色题材,先后3次出版。
线条以圆为主,苍健遒劲,潇洒豪逸,润枯互生。
如此大尺幅的对联,林散之先生写得很少,可谓联中大件,藏家当宝存之。
【总页数】2页(P72-73)
【作者】王罡
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】J292.1
【相关文献】
1.疏密有致——林散之草书精品《五言联不俗》赏析
2.精品之作——林散之草书精品《杜牧江南春》赏析
3.方笔之冠——林散之书法精品《七言联叠石》赏析
4.晚年巨制——林散之书法代表作《自作诗颂长江大桥》赏析
5.林散之书法艺术赏析
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
翰墨风神——林散之草书精品《李白横江词二首》赏析
翰墨风神——林散之草书精品《李白横江词二首》赏析
王罡
【期刊名称】《华人时刊（上旬刊）》
【年(卷),期】2015(000)003
【摘要】林散之认为,学草书要＂以楷入草＂,要＂先刚后柔＂,要＂中锋用笔＂。
这幅作品年代好,笔墨精,尺幅大,出版早,是反映林散之草书艺术最高水品的妙品力作。
作品先后5次权威著录。
草书《李白横江词二首》是立轴,尺寸为114×229cm,约23平方尺。
【总页数】2页(P72-73)
【作者】王罡
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.旷世鸿篇——林散之草书代表作手卷《李白草书歌行》赏析
2.妙绝神工——林
散之草书代表作手卷《毛泽东词二首》赏析3.扛鼎之作——林散之草书精品《毛
泽东词清平乐·六盘山》赏析4.红色典藏——林散之草书精品《毛泽东词清平乐·会昌》赏析5.笔精墨妙——林散之草书精品《毛泽东词满江红·和郭沫若同志》赏析
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
林散之书法《自作诗颂长江大桥》赏析
●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡
“草圣”林散之
林散之（1898-1989），字散之，号三痴，别号散耳、江上老人。
“诗书画三绝”，尤其草书，饮誉世界，被称为“草圣”。
林散之祖籍安徽和县，生于南京江浦。
曾任江浦县副县长、南京市政协常委、全国政协委员，江苏省国画院一级美术师、江苏省书法家协会名誉主席。
林散之3岁学书，32岁师从黄宾虹，37岁只身万
里行。
书法由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，宋元明清。
无论碑帖，无论何派，各取其长，隶真行草，功力深厚。
60岁开始专攻草书。
草书以王羲之为宗，以释怀素为体，以王觉斯为友，以董其昌、祝允明为宾。
林散之将绘画中的墨法运用于书法，开创了草书艺术的新天地。
林散之的草书瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。
1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。
“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。
书法大家高二适见到林散之的字，拍案惊呼：“这才叫字！”中国书协主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。
书法大师郭沫若说：“林散之的书法，代表中国！”日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。
”林散之代表作有《中日友谊诗》、《许瑶诗论怀素草书》、《自作诗论书一首》等。
《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。
赏析提要：此作是林散之先生晚年的鸿篇巨制，先后在南京、北京参展，相继 5次发表。
主要特点有三：多体并存，尺幅巨大，影响深远。
美中不足的是缺少印章。
林散之书法代表作《自作诗颂长江大桥》 360×192㎝十竹斋收藏
“当代草圣”林散之先生的书法《自作诗颂长江大桥》，著录于 1997年出版的《林散之书法集》、1999年出版的《艺术大师丛书林散之》、2000年出版的《林散之书法精品集》、2012年出版的《林散之草书精品赏析》和2013年10月《华人时刊》杂志第10期。
作品是镜片，1987年作，尺寸为 360×192㎝，约 62平方尺。
落款林散耳，水墨纸本，生宣纸有暗条纹，长锋羊毫笔，宿墨，品相十品。
正文内容是：
青峰两岸万千重，美化河山着意浓。
天半飞虹悬北斗，云间舞燕展东风。
人民力量惊神鬼，物质功能压虎龙。
同约舟航看晚日，光芒遍照大江红。
书法《自作诗颂长江大桥》气势雄伟，令人震憾；多体并现，相互映衬；布白疏朗，流畅自然，是林散之先生晚年的精品之作，解读这幅佳作要把握三个看点。
林散之书法代表作《自作诗颂长江大桥》（局部）第一个看点是多体并存。
从总体上看这幅作品是行草，
但是作品中既有草书、楷书，还有行书、隶书。
如“青峰两
岸”、“万千重”、“惊”、“航”、“遍”等，以符号代替笔画和字的偏旁，是草书。
“展”、“东”、“人”、“神”，一笔一画，是典型的楷书。
“浓”、“半”、“间”等是行书，“江”、“月”是隶书。
“红”是行书，却有隶书的笔法。
“岸”是草书，却有楷书的笔意。
草书楷书，行书隶书，有草有楷，行隶结合，各得其所，相安无事。
在书法《自作诗颂长江大桥》中能有这么多的书体，恐怕只有林散之先生敢写，也只有林散之先生能写。
林散之书法代表作《自作诗颂长江大桥》（特写）
第二个看点是尺幅巨大。
查看相关书目，林散之晚年一共创作过5幅较大的作品。
第一幅是1980年的《自作诗论
书一首》，尺寸为140×354㎝。
第二幅是 1987年为林姓总发源地福建莆田湄州岛创作的“和平海峡女神之岛”8个大字。
书写在四尺整纸上，后来每个字放成字径 3米的大字刻在湄州岛临海的岩石上。
第三幅是林散之先生为全国书展创作的四尺整张，内容是陆游的一首诗。
第四幅是 1989年为峨眉山创作的横幅，59×228㎝，内容是两个字：金顶。
如果从字数多和尺幅大的角度来看，这幅作品《自作诗颂长江大桥》堪称“巨无霸”。
第三个看点是影响深远。
一方面，这幅作品的内容是赞颂南京长江大桥。
南京长江大桥是中国人民智慧的结晶，更是中国人民自力更生的象征。
另一方面，这幅作品是为十竹斋而作。
十竹斋是有400多年历史的老店，《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》首开了中国套色水印木刻的先河，把中国的雕版印刷提高到了前所未有的高度。
十竹斋在版画史和印刷史上具有恢宏的、划时代的意义。
林散之先生与十竹斋感情很深。
1964年 6月，林散之先生和江苏省中医院院长邹云翔在十竹斋写字作画一上午。
林散之先生所用的笔、墨、纸、砚不少是从十竹斋买来的，特别是光绪年间的老陈墨，只有十竹斋才有。
1987年 5月，大兴安岭发生大火，十竹斋组织义卖，林散之先生积极响应，写了10多幅精品义卖支援灾区。
再一方面，这幅作品参加了十竹斋举办的“金陵风物诗书画展览”，在南京、北京展出，影响极大。
20多年过去
了，不少年龄大的人还经常说到那个展览，还经常提到这幅作品。
书法代表作《自作诗颂长江大桥》美中不足的是，没有加盖林散之先生的印章。
对这幅晚年很有影响的“巨无霸”作品来讲，应该说是一个不小的遗憾。
书法代表作《自作诗颂长江大桥》，现由十竹斋收藏。
——原载《林散之草书精品赏析》一书
相关链接：
林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡
王罡，江苏扬州人，1957年生，大学本科。
江
苏省书画收藏专业委员会副主任，南京军区政治部东海民兵杂志社总编辑，大校军衔。
先后被评为“全国百佳出版工作者”、“世界华人杰出收藏家”，授予国防服役金质纪念章，受到两代中国国家主席江泽民和胡锦涛的接见并合影,著名雕塑家尹悟铭为王罡雕塑半身铜像。
王罡先后发表各类研究林散之的文章近百篇，编著《林散之中日友谊诗书法手卷》,专著《林散之草书精品赏析》由文物出版社出版。
面向100多个国家和地区发行的《华人时刊》杂志连载《林散之草书精品赏析》一书，历时4年。
《中国网》、《中国书法网》、《雅昌艺术网》、《凤凰网》等多家官网开辟专栏转载、选登《林散之草书精品赏析》。