优秀课件《论语十则》

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这句话用了什么修辞?有什么表达效果?
用了比喻的手法。 借“岁寒”比喻社会现象。 用松柏比喻品德高尚的人能经受严峻考验, 不随流俗,保持节操和坚忍不拔的精神,而不 同于一些见利忘义、无骨气的小人。
本则讨论的内容是什么? 修身做人的道理。 处于浊世,君子能洁身自好。
哲理: 在恶劣艰难的环境中,才能显出坚贞不屈的人格。
本则讨论的内容是?
修身做人
“仁”是孔子学说的核心,曾子这番 话的目的是? 鼓励人们要为实现“仁”的理想而 奋斗终身。
之,助词,无意,不译。 作用是取消句子独立性。
9 、 子曰:“岁寒,然后知松柏之后 凋谢 凋 年。例如:日长似岁 也。”(《子罕》)
孔子说:‚(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏 树是最后落叶的。‛
理解:讨论正确的学习态度: 学习要有谦虚,实事求是的态度.
6、子曰:“见 贤 思齐 焉 ,
见不贤 而 内 自省也。
孔子说:“见到品德高尚的人,就向他学习,希望 能和他看齐。见到品德不好的人,就要反省自己有 没有同样的毛病。”
7.子曰:“三人 行,必有我师焉; =于之 虚数,几个人 走 在其中 择其 善者而从 之 ,其不善者而改之。 他们的优点 学习 缺点
词类活用:
吾日三省吾身。 名词活用作状语,每天
传不习乎? 动词活用作名词,老师传授的知识。
温故而知新。 形容词活用作名词,旧的知识。
见贤思齐焉, 形容词活用作名词,贤良的人。
请说说下列《论语》选段的大概意思:
1、子曰:“默(mò)而识(zhì )之,学而不厌,诲人不倦,何 有于我哉!”
孔子说:‚把学过的东西默默地记在心里, 学习而不感到满足,教导学生从不感到厌倦, 对我来说有哪一样呢?‛
本课中出现的成语: 不亦乐lè乎 三人行必有我师 任重道远 死而后已 温故知新 择善而从 见贤思齐 己所不欲勿施于人

论语十则完整优质课教案ppt课件

论语十则完整优质课教案ppt课件
主要是以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、 艺宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情 况,也可以看出孔子与他的弟子们的人格修养、治学 态度和处世方法。
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
6. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而 内自省也。”(《里仁》)
[译] 孔子说:“看见贤人要想着向他看 齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟 他相似的毛病。”
第六则讨论正确的学习态度
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后 凋也。”(《子罕》)
[译]孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才 知道松柏树是最后落叶的。”
第九则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
10、子贡问曰:“有一言而可以终身 行之者乎?”子曰:“其 恕乎!己 所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
2、曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人谋而

每日多次 反省
忠乎?与朋友交而不信乎?传不习
乎?”(《学而》)
[译]曾子说:“我每天多次的反省自己:替别
人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是 诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
第二则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目

《论语十则》课件

《论语十则》课件
《论语十则》PPT课件
本PPT课件介绍了《论语》的背景与意义,并详细解读了其中的十则,涵盖了 学习、仁爱、快乐、施舍、友谊和教导等重要主题。
《论语》背景与意义
《论语》是中国古代哲学经典之一,记载了孔子及其弟子的言行和思想。它对于了解中国古代思想、礼仪和道 德具有重要意义。
第一则:学而时习之,不亦说乎?
第四则:殷勤好施,神人共佑
这则论语强调了善行和慷慨的重要性,认为行善会得到神灵的保佑,让人们 获得成功和幸福。
第五则:有朋自远方来,不亦 乐乎?
这则论语强调了友谊的重要性,表达了对好友远道而来的喜悦以为师矣。”
这则论语强调了温故而知新的重要性,认为通过不断回顾和学习经典,可以 成为他人的良师益友。
这则论语强调了学习的重要性,倡导持续不断地学习和实践,并通过不断提升自己的知识和能力来达到满足和 快乐的境界。
第二则:巧言令色,鲜矣仁!
这则论语提出了人际交往中真诚的重要性,认为言辞虚伪、表情虚假的人无 法具备真正的仁爱之心。
第三则:饭疏食饮水,曲肱而 枕之岂不欢乐至死?
这则论语倡导简朴的生活方式,主张适度满足生活需求,并通过简单的生活 获得内心的满足和快乐。

《论语》十则PPT课件

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有人说,若中国人不知道有孔子,不 能算是有思想的中国人;知道了孔子, 而不知道《论语》,也不能算是有思想 的中国人。1988年初75位诺贝尔奖得主 在巴黎集会,发表了宣言,其中说:人 类要在二十一世纪生存下去,就要从中 国的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔 子这里找智慧,就要从《论语》里面去 找智慧……
山东曲阜“三孔”
孔林:孔子墓地
孔府 孔202子1/3/12嫡系子孙居住地
孔庙
祭祀孔子的地方
5 返回
《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再
传弟子关于孔
子及其弟子言行的记录,
共20篇 。内容
有孔子谈话,答
弟子问及弟子
间的相互讨论。
它是研究
孔子思想的主要
依据。
南宋时,
朱熹把它列为
“四书”之一,
成为儒家的重要
后:最后
凋:凋谢。
孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才知道松 柏树是最后落叶的。”
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❖ 岁寒,比喻考验人的社会环境,这种考验包括困 难,诱惑,利益等等.
❖ 松柏,比喻意志坚强,品行高洁的人.
❖ 孔子想说,越是在艰难的环境中,越能考验出人 的意志品质.
14
子曰:“由,诲女/知之乎?知之/为知之,不 知/为不知, 是/知也。”
诲:教导。 知1:知道。 为:是。
是:此,这。
固定句式:“……也”
知2:通“智”,聪明。译作“……是……”
孔子说:“由,教给你对待知与不知的态 度吧:知道就是知道,不知道就是不知道 这就是聪明智慧。”
2021/3/12
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❖ 正确的学习态度: ❖ 要谦虚,实事求是,不要不懂装懂。
7
字词
论语 (lún) 人不知而不愠 (yùn) 传不习乎 (chuán) 思而不学则殆 (dài) 是知也 (zhì) 知松柏之后凋 (diāo)

语文版论语十则ppt课件

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风:吹风。名词作动词用。
翻译:(曾点)说:“到了暮春三月,春天的衣服已经做 好了(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水洗 澡,在 舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。”
孔夫子叹了口气说:“我赞赏曾点说的啊!”
分析
(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子
六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
儒家的思想影响了中 国两千多年,其精华 部分是中华民族的精 神财富。
孔子其人
孔子(前551-前479) 名丘,字仲尼,春秋时 鲁国人。他是我国古代 著名的思想家、教育家、 儒家学派的创始人。
他整理了《诗》《书》, 并且编修了《春秋》。对古 代文化的保存和流传起了重 大的作用。
据说,孔子一生接受的弟子有3000 多人,有72贤人精通“六艺”,著名的有 颜回、子路、子贡、曾参等。孔子学 识渊博,但从不自满。他周游列国时, 在去晋国的路上,遇见一个7岁的孩子 拦路,要他回答2个问题才让路。其中 之一是:鹅的叫声为什么大。孔子答 道:鹅的脖子长,所以叫声大。孩子 说:青蛙脖子很短,为什么叫声也很 大呢?孔子无言以对。他惭愧地对他 的学生们说:“我不如他,他可以做我 的老师啊!”
读准节奏,读出 分男、女生朗读 文言文的韵味。 分组朗读
研析前五则
你知道这五则《论 语》的意思吗?
每天,名词作状语 xǐng,反省
(一) 曾子曰:“吾日三省吾身:
泛指多次
谋划,商量办法 诚心诚意
交往
为人谋而不忠乎?与朋友交而
wèi,替
Chuán,老师传授的知识
不信乎?传不习乎?
真诚,诚实
温习,复习
5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉 !”

优秀课件-《论语》十则全

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6、子曰:‚见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。‛
7、子曰:三人行,必有我师焉; 择其善者而从之,其不善者而改之。 正确的学习态度: 虚心求教,取长补短。
8、曾子曰:‚士/不可以不弘毅,任重/而道远 仁/以为已任,不亦/重乎? 死而/后已,不亦/远乎?‛
思想品德修养: 为理想而奋斗, 任重道远,死而后已。
己所不欲,勿施于人
小建议
《论语》中的成语非常丰富,大家
下课之后可设置一个“《论语》与 成语”专题进行摘抄积累,丰富自 己的语言仓库。其实除了成语,还 有许多的格言警句,至今脍炙人口。
三、读后思辨,读出个性化见解
读着你喜欢的语句,你是否读
出了一份智慧,读出了一种个 性呢?请大家再品读这些语句, 联系你的生活体验谈谈你的见 解。
文学常识 名、时、地、评、作、字、号
孔子(前551~前479), 名丘,字仲尼,春秋时 期鲁国人, 我国古代伟大 的思想家、教育家,儒 家学派的创始人,被誉 为“万世师表”、“千 古圣人”,世界十大思 想家之首。
圣府大门
相传孔子出生地: 山东曲阜尼山全貌
孔府一角
孔 子 嫡孔 系府 子 孙 居 住 地
1、子曰:学而/时习之,不亦/说乎? 有朋/自远方来,不亦/乐乎? 人不知/而不愠,不亦/君子乎?
学习方法、乐趣与个人修养: 学习再学习,学习之乐; 与朋友切磋, 人生之乐; 要自求长进, 提高修养.
2、曾子曰:吾/日三省吾身: 为人谋/而不忠乎? 与朋友交/而不信乎? 传/不习乎?
重视品德修养: 每天自我反省—— 是否尽心尽力做事; 是否以真诚交友; 是否认真复习功课。
能用文中成语概括吗

孔子自幼聪明好学。他学识渊博,但从不自 满。有一次他周游列国时,在去晋国的路上, 遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问 题才让路。其一是:鹅的叫声为什么大。孔 子答道:鹅的脖子长,所以叫声大。孩子说: 青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?孔 子无言以对。他惭愧地对学生说,我不如他, 他可以做我的老师啊!

论语十则PPT课件66 人教版 (共38张PPT)

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《论语》十则
孔子(前551~前479), 我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创始
人,被誉为“万世师表”、
“千古圣人”,世界十大思 想家之首。
关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑 态度,首创私人讲学之风,主张“有教 无类”,因材施教,注重“学”“思”结 合,其理论从修身齐家,到治国平天下,
“四书”:
《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》

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46.凡事不要说"我不会"或"不可能",因为你根本还没有去做! 47.成功不是靠梦想和希望,而是靠努力和实践. 48.只有在天空最暗的时候,才可以看到天上的星星. 49.上帝说:你要什么便取什么,但是要付出相当的代价. 50.现在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移动。 51.宁可辛苦一阵子,不要苦一辈子. 52.为成功找方法,不为失败找借口. 53.不断反思自己的弱点,是让自己获得更好成功的优良习惯。 54.垃圾桶哲学:别人不要做的事,我拣来做! 55.不一定要做最大的,但要做最好的. 56.死的方式由上帝决定,活的方式由自己决定! 57.成功是动词,不是名词! 28、年轻是我们拼搏的筹码,不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也; 立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子:请高看自己一眼,你是最棒的! 63、路虽远行则将至,事虽难做则必成! 64、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子,不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人,而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的,可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路,路在脚下。 69、幸福源自积德,福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始,以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙,用微笑面对,就变成一座桥。 73、自尊,伟大的人格力量;自爱,维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力,明天努力找工作。 75、懂得回报爱,是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任,读懂使命,读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶,要学会吃干粮,尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值,本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业,靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门,为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的,但,我是为幸福而来龙飞的! 82、校兴我荣,校衰我耻。 83、今天我以学校为荣,明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志,脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易,永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人,传知识授技艺打造能人。 88、知技并重,德行为先。 89、生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤

《论语十则》课件

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《论语十则》课件ppt

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02
孔子曾多次担任鲁国大夫和司寇,致力于推行德治、礼乐等政治主张。他还进 行了大规模的教育活动,广收门徒,传授儒家学说。
03
在晚年,孔子继续致力于教育事业,并整理了古代文献,为后世留下了丰富的 文化遗产。
孔子的重要思想和贡献
孔子主张“仁者爱人”,强调人与人之间的和谐与关 爱。
孔子的教育思想强调“有教无类”,注重个性差异和 因材施教。
论语十则的来源可以追溯到汉代以前,其中有些是直接引用孔子的言论,有些则是引用孔子弟子的言论。这些语录在《论语》 中并不是按照一个统一的思想体系来排列的,而是较为随意地散落在各篇章中。
论语的十则涉及的人物
论语的十则涉及的人物主要是孔子、颜渊、子贡、子路、子 夏、仲弓、冉求、宰我、季康子、子禽等。这些人物都是孔 子的弟子或当时的名士,他们在修身、齐家、治国、平天下 等方面都有着深刻的见解和论述。
强调修身齐家治国平天下
孔子提倡教育要与修身、齐家、治国、平天下相结合,注重个人修养、家庭 教育、治国安邦等方面的培养。
孔子的教育内容
仁义礼智信
孔子认为教育的核心内容是仁义礼智信,即注重道德修养、礼仪规范、智慧判断 和诚信为本。
诗书礼乐
孔子还提倡学习诗书礼乐等方面的知识,认为这些知识能够陶冶人的情操和提升 人的素质。
对中国传统文化的影响
孔子是中国传统文化的奠基人之一,他的政治 思想对中国传统文化产生了深远的影响,被视 为中华文明的重要遗产之一。
对亚洲政治文化的影响
孔子的政治思想对亚洲其他国家的政治文化也 产生了深远的影响,如韩国的“礼治”和日本 的“和为贵”思想。
孔子的政治思想的实践
孔子的治国方略
01
孔子提倡“为国以礼”、“为政以德”,主张通过礼制和道德

《论语十则》精品课件(47张)

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述而篇:子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 不义而富且贵,于我如浮云。(孔子说:吃的是粗食,喝 的是冷水,弯起手臂当作枕头,这样的生活也有它的乐趣 啊。至于那些用不合义的手段得来的富贵,对我来说不过 像是天边的浮云一样)。
雍也篇:子曰:贤哉回也!一箪食、一瓢饮、在陋巷, 人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。(孔子说:颜渊 的德行修养真不错啊!一竹筐饭,一瓜瓢水,住在破旧的 巷子里,一般人都会对这样的生活感到忧愁,颜渊却能持 续地保有他的快乐。颜渊的德行修养真不错啊)。
“仁”并不止步于道德自我完善,还要求“仁” 发于外,在社会生活中乃至政治层面上都要发 挥有益的作用。 《论语》中还有一个很重要的概念:“礼” “礼”指的是外在的带有一定强制性的社会规 范。“礼”的遵循还是要出自内心的自觉自愿, 并且要以”仁“为心理基础。
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。
14年后,孔子返回鲁国,致力于整理文献和 教育弟子,以此而终。
孔子的思想核心是“仁” “仁”是个人修身所能达到的最高境界。
内涵:1、孝敬父母、友爱兄弟等人的天性是 “仁”的根基。 2、去除私心、克制私欲,用“礼”来规 范一举一动。 3、表现在政事活动上,则要求仪容、态 度端正、恭敬,做事认真、谨慎,对人讲究信 用,并能将心比心,推己及人,尽力成人之美, 而不做损害别人利益的事。
中国文化经典研读
儒道互补:
儒、道两家的思想差别很 大,却相互补充,构成了中国 文的思想家往往建有这 两种思想。
宋初宰相赵普,人言所读仅只 《论语》而已。太宗赵光义因此问他。 他说:“臣平生所知,诚不出此,昔 以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今 欲以其半辅陛下致太平。”
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孔子说:“君子总是心胸开朗而宽广, 小人常是忧愁悲伤。”
【评析】
孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀, 可以容忍别人,容纳各种事物,不计较个人 利害得失。心胸狭窄,与人为难,与己为难, 时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。
9、颜渊问仁。子曰:“克己复 礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜 渊曰:“请问其目。”子曰:“非 礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非 礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏, 请事斯语矣。”
与孔子为邻,让我明白务实的重要, “知之为知之,不知为不知,是知也”, 知道就是知道,不知道就是不知道,这 才是智者的风范;与孔子为邻,让我懂 得要向他人学习,“三人行必有我师 焉”,寸有所长,尺有所短,要学习他 人的长处,才能完善自己;与孔子为邻, 让我知道学思要结合,“学而不思则罔, 思而不学则殆”,优秀是学和思完美结 合的结果,缺少任何一个,都不会有大 的成就。
译文:
孔子说:“由!我教诲你的你知 道了吗?(对待知识),知道的就 说知道,不知道的就是不知道,这 (态度)才是明智的啊!”
4、颜渊季路侍。子曰:“盍各 言尔志?”子路曰:“愿车马衣 轻裘与朋友共,敝之而无憾。” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。” 子路曰:“愿闻子之志。”子曰: “老者安之,朋友信之,少者怀 之。”
6子曰:知者乐水,仁者乐山;知 者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
译文:孔子说,智者喜欢水,仁者喜欢山;智 者活跃,仁者沉静;智者快乐,仁者长寿。
7、子曰:“饭疏食、饮水,曲肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富 且贵,于我如浮云。”
孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕 Nhomakorabea头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段 得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云 一样。”
10、 孔子曰:“君子有三戒:少 之时,血气未定,戒之在色;及其壮 也,血气方刚,戒之在斗;及其老也, 血气既衰,戒之在得。”
【译文】 孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少 的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋; 等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗; 等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无 厌。”
【评析】 “克己复礼为仁”,这是孔子关于什么是仁的 主要解释。在这里,孔子以礼来规定仁,依礼 而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础, 以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者 紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容, 一是克己,二是复礼。克己复礼就是通过人们 的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思 想的核心内容,贯穿于《论语》一书的始 终。
译文:
颜渊问孔子究竟什么是仁。孔子说,“克制自 己,使言语行动都符合礼,这就是仁。有朝 一日人人都能克制自己,使言行都合于礼, 那么天下会称赞你是个仁人了。(就回归仁 道了)。(由此看来)实践仁道要先从自己 做起,难道还要靠别人吗?”颜渊说,“请 问实行仁道的具体纲目。”孔子说,“不合 乎礼的东西不看,不合乎礼的声音不听,不 合乎礼的话不说,不合乎礼的事不做。”颜 渊说,“我虽然聪敏,请让我照着您说的这 些话去做吧!”
【三千年感动中国人物颁奖词之孔子】
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封 的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于 是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸 造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深 的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭 心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。
『 论 语 』 十 则
学习目标
1、识记重点字词,准确翻译句
译文:
孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁 能够自立;四十岁能不被外界事物所迷 惑;五十岁懂得了天命;六十岁能听进 不同的意见(正确对待各种言论,不觉 得不顺);七十岁能随心所欲而不越过 法度。”
3、子曰:“由,诲女知之乎!知 之为知之,不知为不知,是知也。” 《为政》
怎样用一句话概括孔子在这句话中 要表达的意思? 学习要有实事求是、谦虚的态度
“近朱者赤,近墨者黑。”与孔子为邻, 我受到了诸多的影响,受益匪浅。他让 我学到了… …(杨岸祥)
求学路上,与孔子为邻,要有知之为知之, 不知为不知的坦诚;待人接物时,与孔子 为邻,要有“己所不欲,勿施于人”的准 则;团队合作中,与孔子为邻,要有礼之 用和为贵的大度。(史申迪)
与孔子为邻,学习他“知之为知之,不知 为不知”的务实原则;与孔子为邻,品读 他 “君子坦荡荡”的正气;与孔子为邻, 追随他“不义而富且贵,于我如浮云”的 淡泊与宁静。与孔子为邻就是与智者、勇 者、仁者为友,终身相伴,受益匪浅。
与孔子为邻,我学到了君子的操守,叫 “道不同,不相为谋”;与孔子为邻,我 领悟到了学习的秘诀,叫“三人行,必有 我师焉”;与孔子为邻,我懂得了做人的 原则,叫“己所不欲,勿施于人”。孔子 如师友,跨越千年时光,迈着矫健步伐, 向我走来,与我娓娓道来那亘古不变的道 理。
子。 2、掌握其中的学习方法和学习 态度,并联系自己的生活体验, 深入感受《论语》精髓。
3
孔子:

名丘,字仲尼,春秋时期鲁 国陬邑人。我国古代伟大的 思想家、教育家,儒家学派 的创始人。
孔子思想核心是:“礼”、 “仁”。


孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六 艺者七十二。
——《论语》——
2、吾十有五而志于学,三十而立,四
十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。
有:同“又”。 立:站得住的意思。 不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不 利的意见也能正确对待。 从心所欲不逾矩:从,遵从的意思; 逾,越过;矩,法度。
请以“与孔子为邻” 为题写一段不少于60 字的文字(至少包含3 句孔子的名言)。
与孔子为邻,我明白行事要光明磊落, “君子坦荡荡,小人长戚戚”,彰显人 格魅力;与孔子为邻,我领悟学习要虚 心谦和,“三人行,必有我师焉。择其 善者而从之,其不善者而改之”,提升 自身素养;与孔子为邻,我懂得交友要 热情大方,“有朋自远方来,不亦乐 乎”,广交四海朋友。
孔子,你用锐利的智慧开启了我心中那扇 尘封的门,用最朴实的真理点亮了我心中 那盏熄灭的灯。与你为邻,让我在知识海 洋中徜徉时领略到“学而时习之的乐趣”, 在物欲横流的现实社会保有“君子坦荡荡” 的释然,在面对挫折时,相信“岁寒而后 知松柏之后雕也”的真谛。人生路上,让 我们与孔子为邻,走过风雨迎来阳光,创 造辉煌,预约精彩。
5子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐 之者。
译文 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好 它的人,又不如以它为乐的人。” 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得 好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱。不 同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自 身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学 习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是 最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后, 自然会学得比别人好。
是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。

类型
1、语录体 2、对话体 3、叙事体
1、子曰:“君子食无求饱, 居无求安,敏于事而慎于言,就有 道而正焉,可谓好学也已。”

这句话说了哪几个方面的问题?
学习的态度、表现和要求
译文:
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居 住不要求安逸,做事敏捷、勤快, 说话却小心谨慎,到有道德的人那 里去修正自己,这样可以说是好学 了。”
【评析】 追求吃穿享受的一个直接的后果就是很 容易导致不义的行为。自己私欲的极度 膨胀,必然要与他人争夺有限的物质资 源,必然要想方设法的为了满足自己私 欲而大行不义之事。但是通过不义的行 为而获得的富贵是很不稳定的。你怎么 得到的,最终也会怎么失去
8、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 《述而》
译文:
颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说:“何不 各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“(我)愿 将我的车马、衣服和朋友共同享用,即使用坏 了也不抱怨。” 颜渊说:“(我)愿做到不夸耀自己的好处, 不表白自己的功劳。” 子路说:“愿意听听您的志向。” 孔子说:“老人,使老人安享晚年;朋友,使 平辈的人(朋友)信任我;少年人,使他怀念 我
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