优秀课件《论语十则》

６子曰：知者乐水，仁者乐山；知 者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
译文：孔子说，智者喜欢水，仁者喜欢山；智 者活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。
７、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段 得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云 一样。”
５子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。
译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好 它的人，又不如以它为乐的人。” 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得 好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不 同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自 身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学 习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是 最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后， 自然会学得比别人好。
孔子说：“君子总是心胸开朗而宽广， 小人常是忧愁悲伤。”
【评析】
孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀， 可以容忍别人，容纳各种事物，不计较个人 利害得失。心胸狭窄，与人为难，与己为难， 时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
９、颜渊问仁。子曰：“克己复 礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜 渊曰：“请问其目。”子曰：“非 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非 礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏， 请事斯语矣。”
请以“与孔子为邻” 为题写一段不少于60 字的文字（至少包含3 句孔子的名言）。
与孔子为邻，我明白行事要光明磊落， “君子坦荡荡，小人长戚戚”，彰显人 格魅力；与孔子为邻，我领悟学习要虚 心谦和，“三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之”，提升 自身素养；与孔子为邻，我懂得交友要 热情大方，“有朋自远方来，不亦乐 乎”，广交四海朋友。
【评析】 追求吃穿享受的一个直接的后果就是很 容易导致不义的行为。自己私欲的极度 膨胀，必然要与他人争夺有限的物质资 源，必然要想方设法的为了满足自己私 欲而大行不义之事。但是通过不义的行 为而获得的富贵是很不稳定的。你怎么 得到的，最终也会怎么失去
８、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《述而》
是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。

类型
1、语录体 2、对话体 3、叙事体
1、子曰：“君子食无求饱， 居无求安，敏于事而慎于言，就有 道而正焉,可谓好学也已。”

这句话说了哪几个方面的问题？
学习的态度、表现和要求
译文：
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居 住不要求安逸，做事敏捷、勤快， 说话却小心谨慎，到有道德的人那 里去修正自己，这样可以说是好学 了。”
译文：
孔子说：“由！我教诲你的你知 道了吗？（对待知识），知道的就 说知道，不知道的就是不知道，这 （态度）才是明智的啊！”
４、颜渊季路侍。子曰：“盍各 言尔志？”子路曰：“愿车马衣 轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。”子曰： “老者安之，朋友信之，少者怀 之。”
【评析】 “克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的 主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼 而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础， 以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者 紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容， 一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们 的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思 想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始 终。
10、 孔子曰：“君子有三戒：少 之时，血气未定，戒之在色；及其壮 也，血气方刚，戒之在斗；及其老也， 血气既衰，戒之在得。”
【译文】 孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少 的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋； 等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗； 等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无 厌。”
孔子，你用锐利的智慧开启了我心中那扇 尘封的门，用最朴实的真理点亮了我心中 那盏熄灭的灯。与你为邻，让我在知识海 洋中徜徉时领略到“学而时习之的乐趣”， 在物欲横流的现实社会保有“君子坦荡荡” 的释然，在面对挫折时，相信“岁寒而后 知松柏之后雕也”的真谛。人生路上，让 我们与孔子为邻，走过风雨迎来阳光，创 造辉煌，预约精彩。
译文：
颜渊问孔子究竟什么是仁。孔子说，“克制自 己，使言语行动都符合礼，这就是仁。有朝 一日人人都能克制自己，使言行都合于礼， 那么天下会称赞你是个仁人了。（就回归仁 道了）。（由此看来）实践仁道要先从自己 做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请 问实行仁道的具体纲目。”孔子说，“不合 乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不 合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。”颜 渊说，“我虽然聪敏，请让我照着您说的这 些话去做吧！”
译文：
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁 能够自立；四十岁能不被外界事物所迷 惑；五十岁懂得了天命；六十岁能听进 不同的意见（正确对待各种言论，不觉 得不顺）；七十岁能随心所欲而不越过 法度。”
３、子曰：“由，诲女知之乎！知 之为知之，不知为不知，是知也。” 《为政》
怎样用一句话概括孔子在这句话中 要表达的意思? 学习要有实事求是、谦虚的态度
子。 2、掌握其中的学习方法和学习 态度，并联系自己的生活体验， 深入感受《论语》精髓。
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孔子：

名丘，字仲尼，春秋时期鲁 国陬邑人。我国古代伟大的 思想家、教育家,儒家学派 的创始人。
孔子思想核心是：“礼”、 “仁”。


孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六 艺者七十二。
——《论语》——
与孔子为邻，学习他“知之为知之，不知 为不知”的务实原则；与孔子为邻，品读 他 “君子坦荡荡”的正气；与孔子为邻， 追随他“不义而富且贵，于我如浮云”的 淡泊与宁静。与孔子为邻就是与智者、勇 者、仁者为友，终身相伴，受益匪浅。
与孔子为邻，我学到了君子的操守，叫 “道不同，不相为谋”；与孔子为邻，我 领悟到了学习的秘诀，叫“三人行，必有 我师焉”；与孔子为邻，我懂得了做人的 原则，叫“己所不欲，勿施于人”。孔子 如师友，跨越千年时光，迈着矫健步伐， 向我走来，与我娓娓道来那亘古不变的道 理。
【三千年感动中国人物颁奖词之孔子】
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封 的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于 是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸 造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深 的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭 心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
『 论 语 』 十 则
学习目标
1、识记重点字词，准确翻译句
“近朱者赤，近墨者黑。”与孔子为邻， 我受到了诸多的影响，受益匪浅。他让 我学到了… …（杨岸祥）
求学路上，与孔子为邻，要有知之为知之， 不知为不知的坦诚；待人接物时，与孔子 为邻，要有“己所不欲，勿施于人”的准 则；团队合作中，与孔子为邻，要有礼之 用和为贵的大度。（史申迪）
译文：
颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不 各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“(我)愿 将我的车马、衣服和朋友共同享用，即使用坏 了也不抱怨。” 颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处， 不表白自己的功劳。” 子路说：“愿意听听您的志向。” 孔子说：“老人，使老人安享晚年；朋友，使 平辈的人（朋友）信任我；少年人，使他怀念 我
与孔子为邻，让我明白务实的重要， “知之为知之，不知为不知，是知也”， 知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智者的风范；与孔子为邻，让我懂 得要向他人学习，“三人行必有我师 焉”，寸有所长，尺有所短，要学习他 人的长处，才能完善自己；与孔子为邻， 让我知道学思要结合，“学而不思则罔， 思而不学则殆”，优秀是学和思完美结 合的结果，缺少任何一个，都不会有大 的成就。
2、吾十有五而志于学，三十而立，四
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十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。
有：同“又”。 立：站得住的意思。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不 利的意见也能正确对待。 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思； 逾，越过；矩，法度。