围棋十诀之《不得贪胜》

《围棋十诀》之‘不得贪胜’方天丰

《围棋十诀》是古人对围棋取胜秘诀的高度概括和总结，至今仍被视为围棋对弈的金科玉律。原文最早见于南宋，创作者不详；有传说是唐代国手王积薪所作，但无从考证。

‘不得贪胜’是围棋十诀中的第一条，也是重要的一条，这点从作者对《围棋十诀》的排列顺序中，就可以看出来，下面我们先对这一条的含义进行分析。

当一个人降临在这个茫茫的世界时，往往会觉得自己很渺小。从生下来开始，就需要有人照顾，经过跚跚学步和学习各种本领，直到能够独立生存，这个阶段占去了生命的很多时间，并留下了许多自己需要别人照料的回忆；随着年龄渐渐的增长，就会发现对于自然界来说，人的能力太有限了。风、雨、雷、电、地震、水害、瘟疫等现象，人们根本无法预料，也无可奈何；面对狼、虫、虎、豹这样的野兽，人们也无力对抗；对自身的生、老、病、死同样无能为力。在这种情况下，人类自然就会产生自卑和恐惧，容易对自己失去信心。因此，内心总是希望自己的身体长得高大健壮一些，更健壮一些；能力强大一些，更强大一些；得到的多一些，更多一些；这样就使人的内心，陷入了贪心的泥潭；表现在围棋的对局中，就是对自己信心不足，总觉得别人的空大，自己的空小；想要自己围得空大一些，而对方围得空得小一些；自己多占一些，对方少占一些；在这种想法下，经常就会下出偏离棋理的错误着法，从而导致了失败。由于很多人都或多或少地存在着这样的问题，因此，《围棋十诀》就把‘不得贪胜’作为第一条取胜秘诀，告戒大家：贪心不能胜利！

怎么样才能不贪心呢？这是一个很难的问题。

由于找不到现成答案，笔者将自己的粗浅心得总结如下，供大家笑谈。

要彻底克服贪心，需要经过九个阶段：

1．自信和骄傲

要觉得自己了不起，很能干，不断地鼓励自己，树立自信，即使发展到骄傲也没有关系。在棋局中，要把自己的棋当赢棋来下，形势判断不清楚时，要认为是自己形势好。

没有把握的棋，就不要去下（所谓赢棋不闹事）。有弱棋时，就把它补强，免得生乱；

要对局面有信心，相信自己有能力应付各种情况。输了棋时，一方面要找技术原因，另一方面要找借口，可以是今天觉没有睡够，饭不好吃等等，反正是不要承认自己因为水平不行而输，最多是发挥不佳。

2．知足常乐

不满足是贪心的起因。因此，每天都要觉得生活很美好，我过得很快乐，对生活很满足，这样在对局中，就容易保持乐观的心态，使自己贪心的想法有所缓和。

3．无所畏惧

恐惧是人类的大敌（歌德说），人生活在世界上就应无所畏惧（佛祖塑像中，一个常见手式的含义）；表现在对局中，就是能够坚定地按照棋理去下棋，对现在充满信心，对未来无所畏惧。

4．忍让

小时候看一些军事方面的电影，常看到这样的场景：一个将军遇到事情时左右为难，犹豫不决时，忽然抬起头来，看到了大厅中央一个大大的“忍”字，顿时有了主意。这说明忍不是一件容易做到的事。对局中，也要学会忍让和克制。因为有贪心心理在作怪，所谓的对局中的忍让，只是主观的认为，而按照棋理看来，常常是正确的分寸。

5．替对方着想

站在对方的立场上，替对手着想，是克服贪心的一步妙着。圣经上也说：要爱自己的敌人；表现在对局中，就是要时刻替对方着想，关心一下对方的空是不是太少了？我如果走这里，留给对方的地方就太小了。我如果打入破掉对方这块空，对方就没有多少

空了等等。对局中替对方着想，能够很大程度地克服由于贪心造成的偏差，使自己的着法趋于合理。

6．平常心

现代围棋是胜负的世界，尤其是职业棋手，每盘棋的胜负都很重要，有些关键的棋，直接对名利有很大的影响。在这种情况下，要保持一颗平常心是很难的。而失去了平常心，就不能够很好地发挥水平，也就容易输棋。

7．无胜负心

对局中，心无胜负杂念，一心只有棋理，完全按照棋理来下棋。这是纯粹的艺术派，艺术派总是代表棋艺的最高水平。

8．忘我

忘记自我，就能更专著于棋道。

9．无我

只有棋道。

以上是克服贪心的九个过程，一步比一步难，大部分人徘徊在前面几个阶段，境界高的棋手能够达到中间阶段，后面的几个阶段是一种理想的棋艺境界，应该是没有人能够达到；不过，达不到也不用泄气，对棋手来说，只要能尽力克制贪心，使自己的水平能很好地发挥出来，也就可以说是掌握了‘不得贪胜’的秘诀。