一些常见意象比较固定的文化内涵
写景抒情诗鉴赏题目2
对月思亲——引发离愁别绪，思乡之 愁。
“举头望明月，低头思故乡。”（唐·李 白《静夜思》）
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明 中。”（南唐·李煜《虞美人》
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰 兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州 慢》）——春风十里，十分繁华的扬州路，如今 长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦 子的繁盛反衬如今的荒凉。
这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于 作者丰富、浓烈的设色和兴致盎然的景物描 绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得 到一种美感。
３．领会诗人写景 所表现的情感．
４．分析诗歌的写作技 巧和语言特色
表现手法
• 1、即景抒情属间接抒情的一种，
通过对实景的描写来抒发作者的感
情。
杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
六、远与近的结合
• 杜牧《山行》 • 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 • 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”
• 头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景 象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山 中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家 隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月 花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜 明，给人一种秋光胜似春光的美感。
• 诗人王维不愧描写山水的高手，动静结合是其主要写景 手法之一。诗人在描绘的景物中，静中有动，以动衬静， 动静结合，构成动人的意境。第二联写物，“明月松间 照，”是静景，是所见，写的是月光透过松枝洒遍大地； 而“清泉石上流”，是动景，是所闻，动静融为一体， 构成一副清幽可爱的风景画。第三联是诗人用“竹喧” 烘托山静，是所闻，用“莲动”衬托水幽，是所见，见 闻交错，“喧”“幽”互衬，颇具艺术感染力。
古诗词中的常见意象包括
古诗词中的常见意象包括
古诗词中的常见意象包括：
1.明月：常常与思乡、思人相联系，表达深沉的乡愁和思念之情。
2.长江：常常象征着时间流逝和历史的深远。
3.长亭：常被用来比喻离别之地，因为古代的驿道边常常建有亭子，供行人
休息或送别。
4.杜鹃：常常象征着悲苦、哀伤和思乡之情。
5.草木：常用来比喻人的命运和性格，如“红豆”代表爱情，“菊花”代表
隐逸和淡泊名利。
6.柳树：常被用来表达离别和留恋之情，因为“柳”与“留”谐音。
7.蝉：常常象征着高洁和清雅。
8.鸿雁：常常用来表达书信和思乡之情。
9.梅花：常被用来象征坚韧和高洁，也与傲骨和独立的人格相联系。
10.山水：常常用来比喻人的品格和情操，也可以表达壮志豪情。
这些意象都带有一定的象征意义和文化内涵，可以帮助读者更好地理解和感受古诗词所表达的情感和思想。
诗歌鉴赏常用到的重要词语
鉴赏人物形象常用到的重要词语不慕权贵不与世俗同流合污傲岸不羁豪放洒脱自由（恬淡）闲适愉悦闲适意气风发建功立业心忧天下忧国忧民悯农怜农怀才不遇壮志难酬矢志报国报国无门胸襟宽广胸怀大志慷慨愤世嫉恶如仇寄情山水归隐田园热爱山川漂泊无依向往大自然友人送别思念故乡孤寂怅惘献身边塞反对征伐哀叹昔盛今衰等。
常见意境特点雄浑壮丽壮阔苍茫开阔苍凉高远辽阔高远深邃苍凉悲壮闲适恬淡清幽明净明丽清新安谧美好和谐静谧恬静安详淡雅幽远明净绚丽生机勃勃幽僻冷寂清冷幽静萧疏凄寂凄凉萧瑟孤寂凄清一些常见意象比较固定的文化内涵：杨柳长亭孤帆驿路浮云离别、游子大风长云寒霜飞雪苦雨凄凉悲愁梅花翠竹松柏幽兰菊花高洁隐逸美人神女灵修国君羌笛竹笛羌管寒蛩蟋蟀思乡青鸟鸿雁雁足尺素音信、书信白雪玉壶冰心高洁杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思秋蝉——悲凉南浦，长亭——送别之所芭蕉——孤独与忧愁羌笛——凄切之声乌鸦——衰败荒凉之兆浮云——比喻在外漂泊的游子柳——“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
芳草——喻离恨。
芳草远接天涯、绵绵不尽，无处不生，恰似离别的愁绪。
落花——花是美好的象征，如青春。
落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。
梧桐——梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之意。
再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。
菊——喻隐逸，高洁，脱俗。
菊花笑傲风霜，且不愿其它花种同开，所以，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。
梅——坚强，不屈不挠，在逆境中抗争。
不改变自己的气节。
猿猴——叫声哀伤，凄厉，引人伤怀。
鸟——飞鸟可任意飞翔，象征自由。
鸟声清脆明亮，又是春天的写照，或是幽静的反衬。
雁——每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
高考语文必背古诗词常见意象内涵
高考语文必背古诗词常见意象内涵杜鹃也叫子规。
古代传说中，蜀王杜宇(即望帝)禅位后隐居山林，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗词中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”寒蝉秋后的蝉已活不了多久，一番秋雨之后，便剩下几声凄凉的哀鸣，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为凄楚悲凉的同义词。
如柳永《雨霖铃》的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，就营造了一种悲凉的离愁别绪。
鸿雁雁在秋天飞回故巢，这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓浓浓的乡愁。
如赵嘏《长安秋望》：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
”也有以鸿雁代指书信的。
青鸟传说西王母有三只青鸟，一只先遣为信使，给汉武帝报信，另外两只跟随西王母，并服侍在西王母身旁。
后来用青鸟指代传书的信使。
如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”乌鸦按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中，它常与衰败荒凉的事物联系在一起。
如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
”蟋蟀古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人、客远思归等联系了起来。
如杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》：“客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
”燕子燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。
”燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。
如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”猿猴其啼声为哀伤、凄厉的象征，如郦道元《三峡》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”鹧鸪鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”芭蕉常与孤独忧愁、离情别绪相联系。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义古诗词是中国文化中的重要组成部分，其中常用的意象在形式上承载着丰富的象征意义，是古人表达情感、抒发思想的表现方式。
以下是部分常见意象和其象征意义。
1. 春天春天是一个象征万物生长、迎来新生的季节，象征生机勃勃、万象更新的生命力和希望。
例如："春色满园关不住，一枝红杏出墙来"（《静夜思》）。
这里的春色代表新的开始和希望，一枝红杏则意味着万物生长的力量和生机。
2. 月亮月亮代表着中华民族的感情和文化传统，象征美好的情感和思想境界。
例如："庭前有月光，疑是地上霜"（《静夜思》）。
这句古诗中的月光代表独具匠心、追求卓越的品质，也代表着文化的自我价值。
3. 花朵花朵象征着美丽和神秘，也代表美好的爱情和夫妻之间的感情。
例如："不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀"（《绮怀》），这里的细叶和春风是美爱情的象征，代表着情感和人类的向往。
4. 山山是古诗中常见的意象，代表着人们向上进取、挑战自我、探索生命真理的精神。
例如："青山绿水几竿楼，一点浮云半片秋"（《登楼》），这里的青山绿水是人民艰苦奋斗和努力不懈的代表，而浮云则代表着群众的智慧和力量。
5. 水水在古诗中是常用的意象，它代表着流动、变换和柔弱，也象征着生命的不可逆转。
例如："东边日出西边雨，道是无晴却有晴"（《菩萨蛮》），这里的雨代表生命与变化的世界观，也代表了生命中的不可逆转。
总之，古诗词中的意象经过了千百年的发展和沉淀，承载着丰富的人文内涵和精神意义，是我们传承和弘扬文化传统的重要元素。
常见意象
• 【特定地点类】 （1）长亭：古代路旁都置有亭子， 供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一 长亭，五里一短亭。“长亭”是一个蕴涵 着依依惜别之情的意象。 （2）南浦：南浦多见于南方水路送 别的诗词中，浸染着离情别恨。 （3）南山：代表隐居的地方。
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9、其他类 白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》： “天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不 有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。 雪：琼玉、碎玉、冰花、六出； 信：鸿雁、尺牍dú 、尺素 亡国：后庭花。 天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独 浮生：表示短暂、虚幻的人生。 朝阳：希望、朝气活力 夕阳：失落消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：热烈、热情奔放、恶势力对社会、对人的摧残 酒：欢悦得意、失意愁苦 月亮：人生的圆满、遗憾、思乡思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄 楚悲凉” • 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉 环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、 “嫦娥”、“蟾蜍”
柳 月亮
船
送别 思乡
思乡、漂泊 大雁 落日 思念 年老
菊花： 高洁、隐逸
采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明） 零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆 梅花：高洁、坚强 游） 窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭， 芭蕉： 孤独、忧愁 叶叶心心舒卷有余情。（李清照）
梧桐：凄凉、悲伤 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(李清照)
高考古典诗词常见意象
• 折柳：表示送别、 离愁别绪、思乡。 • 斜阳：表示日暮， 含有某些凄惨之感。 • 残月：表示不圆满， 孤独忧愁的心绪。 • 寒蝉：表示冷凄， 含有凄惨萧瑟之情。 • 短笛：表示送别、 思乡，寄寓思念之 情。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义在中国古代诗词的浩瀚海洋中，意象是诗人用以传达情感、营造氛围、表达思想的重要工具。
这些意象往往承载着丰富的象征意义，蕴含着深厚的文化内涵。
月亮，这一常见的意象，常常被诗人赋予思乡、相思之情。
当游子远在他乡，抬头望见那一轮高悬的明月，心中的思念便如潮水般涌来。
李白的“举头望明月，低头思故乡”，简简单单的十个字，却将望月思乡的情感表现得淋漓尽致。
在众多诗词中，月亮的阴晴圆缺也常与人世间的悲欢离合相呼应。
满月象征着团圆和美满，而缺月则暗示着分离和遗憾。
杨柳，也是古诗词中频繁出现的意象，它象征着离别。
“昔我往矣，杨柳依依”，在《诗经》中，杨柳的依依之态就与离别的不舍紧密相连。
柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，更是将杨柳与凄清的离别场景融合在一起，烘托出无尽的忧愁。
由于“柳”与“留”谐音，所以古人常借柳表达挽留之意，希望友人或亲人不要离去。
梅花，在严寒中独自绽放，象征着坚韧和高洁的品质。
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，赞美了梅花不畏严寒、坚强不屈的精神。
陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，则借梅花凋零后仍留香气，表达了自己虽历经磨难但志向不改的决心。
梅花的傲雪凌霜，成为了文人墨客们追求高尚品格和坚定信念的象征。
菊花，通常代表着隐逸、高洁和超脱。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，描绘了自己隐居田园，悠然自得的生活，菊花在这里象征着他对世俗的超脱和对宁静生活的向往。
在李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”中，黄花（菊花）又被赋予了一种孤寂、凄凉的意味。
鸿雁，因其南来北往的迁徙习性，常被用来象征游子的思乡之情和传递书信的使者。
张若虚的“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，以鸿雁无法传递音信，抒发了深深的相思之苦。
李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，则借鸿雁期盼远方亲人的来信，表达了对爱人的思念。
杜鹃，又名子规，其啼叫声凄厉哀怨，常常象征着哀怨、凄凉和思乡之情。
唐诗宋词中的意象和文化内涵
唐诗宋词中的意象和文化内涵唐诗宋词作为中国古代文学中的重要组成部分，是我国文化的重要瑰宝。
在这些古诗词中，充斥着各种各样的意象，如花鸟山水、美食佳肴、节令天气等等。
这些意象有着深刻的文化内涵，不仅是对时代背景的反映，更是对古代文化的生动表现。
下面，我们就来探讨一下其中的一些意象和文化内涵。
一、花鸟山水花鸟山水，是唐诗宋词中最常见的意象之一。
唐代以景写人，宋代以物写人，因而花鸟山水作为景物就成了古诗词中极为重要的部分。
在唐诗中，花鸟山水的描写以秀丽清新为主，如《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”这里的“莺啼”、“绿映红”、“水村山郭”、“酒旗风”都是对江南春天美好景色的写照。
在宋词中，花鸟山水的描写更加细腻、多变。
如苏轼的《赤壁怀古》中写道：“云霞出海曙，潮平两岸阔。
……江山如画，一时多少豪杰。
”这里的“云霞”、“潮平”、“江山如画”都是苏轼对三国赤壁之战胜景的感叹与称赞。
花鸟山水不仅是古诗词中的意象，更是中国传统文化中的一种精神追求。
花代表着人们对于美好生活的向往，是文人墨客们常用的表现其高雅情趣的手法之一。
鸟则寓意着自由、灵动和神秘，比如常见的鹦鹉、孔雀和凤凰等，都是文化传承中不可缺少的象征。
山水也同样具有极高的文化内涵，山代表着坚定的意志和强烈的灵魂，水则是变幻不定，清澈灵动，常寓意着人生中的波澜和艰辛。
在古代文化中，山水被赋予了特殊的意义，尤其是山水画和山水诗更是被誉为文人墨客们达到精神境界的一种方式。
二、美食佳肴除了花鸟山水，古诗词中还有极多的描述美食佳肴的诗句。
古人尤其喜欢吟咏秋天，因为这个季节的美食品种丰富，如菊花、菱角、柿子、石榴等，被赞美为“秋膳”、“菊食”。
例如苏轼的《杨梅诗》：“欲食琼瑶豆，将炮白芷薤。
一杯府前绿，几日郡前月。
”这里所述的绿茶、白芷、薤黄，都是在秋天享用的药膳佳肴。
宋代词人欧阳修在其名篇《醉翁亭记》中，也记述了当地著名的菜肴：“木皮豆腐、穿心风、三套泥、金锭儿鹅、雪里蕻头……”这写处处体现了古代文人对美食佳肴的热情和品味。
中国古代文学中的动物意象及其文化内涵
中国古代文学中的动物意象及其文化内涵1.在中国古代文学中，龙象征着权力和神秘。
In ancient Chinese literature, the dragon symbolizespower and mystery.2.虎被视为勇猛和力量的象征。
The tiger is regarded as a symbol of bravery and strength.3.麒麟被认为是吉祥和幸福的象征。
The qilin is considered a symbol of good fortune and happiness.4.鸟儿常常被用来代表自由和美好的愿望。
Birds are often used to represent freedom and wishes fora better life.5.狐狸在文学作品中通常被描绘为狡诈和狡猾的形象。
Foxes are often depicted as cunning and sly in literary works.6.兔子往往被赋予忠诚和善良的意义。
Rabbits are often associated with loyalty and kindness.7.蛇在古代文学中象征着智慧和神秘。
In ancient literature, the snake symbolizes wisdom and mystery.8.鱼被视为繁荣和富裕的象征。
Fish are seen as a symbol of prosperity and wealth.9.龟象征长寿和稳固。
The tortoise is a symbol of longevity and stability.10.猴子常常被用来代表机智和灵巧。
Monkeys are often used to represent wit and agility.11.蚂蚁被赋予勤劳和团结的象征。
Ants are symbolized as hardworking and united.12.狗在中国文学中代表忠诚和友好。
古代诗歌中的典型意象
古代诗歌中的典型意象”什么是“意象”？意象，是指诗词中有些艺术形象在被成功地使用过一次以后，后来的诗人反复运用，并逐渐约定俗成，使这些形象被固定在一个或几个特定意义上。
意象是诗歌中浸染了作者感情的东西，是诗人用来兴寄思想感情的人、物、景、事等。
常见意象一般具有的约定性的涵义，但这些常见意象有时在诗人笔下还会有非约定性的涵义，同时，诗中更多的是诗人即兴描绘的意象，其涵义也不具有约定性，这些都需要从具体作品中去感受把握。
针对“意象”，同学们要具体问题具体分析！不过总的说来，具备稳定含义的意象还是大多数，在此给大家罗列两类常见意象：1.花草类：菊：隐逸、高洁脱俗。
菊花作为傲霜之花，一直受到文人墨客的青睐，它一般是坚贞、坚强、高洁脱俗的象征。
如屈原的《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”作者以花来象征自己品行的高尚纯洁。
唐人元稹的《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境。
在我国诗歌中，“梅”是诗人喜欢歌咏的对象之一。
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花的芳香，因此在古诗中梅花常常是冰清玉洁、不与世俗同流合污的象征。
丁香：指愁思或情结。
如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
也有用莲花赞美纯洁高尚节操的，如“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的。
又如“从来不著水，清净本因心”（唐人李颀《粲公院各赋一物得初荷》）。
草：生命力强生生不息希望；荒凉偏僻离恨；身份、地位的卑微。
蓬草比喻在外漂泊的游子，如“此地一为别，孤蓬万里征。
”（李白《送别》）。
2.动物类：子规（杜鹃鸟）：悲惨凄恻。
子规鸟即杜鹃鸟。
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是，古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。
鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有其特定的内蕴。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义古诗词中常见的意象可以看作是语言艺术中的精华部分，是诗人借助于感性经验、文化传统、神话传说等多种因素，用充满感情色彩的形象语言塑造出来的。
这些意象具备着丰富的象征意义，不仅可以通过具体形象传达出某种意义，也可以通过某种特定的形象来影射事物，具有着深刻的哲学思考和社会意义。
本文将从动物、花草、山水、天象、人物等五个方面分别进行阐述。
一、动物意象动物意象在古诗词中是最为常见的，它们常常被用来作为特定的形象来象征某种含义。
1.鹰之意象：鹰是一种非常英勇的动物，它的飞行在古人眼中象征着自由、高傲、超越。
诗人们如杜甫、李白等都曾在诗中描绘过惊鸿一击般的鹰飞。
2.虎之意象：虎是以其雄壮、勇猛、凶猛著称的动物，在古代传说中具有神秘的象征意义。
有时，虎也被用来象征肆虐、毁灭等负面情感。
3.骏马之意象：骏马在古代象征着力量、速度、飞翔，也代表着成功、辉煌等贵族品质。
4.龙之意象：龙在中国传统文化中具有非常重要的地位，它被视为与天、地、人息息相关的神圣存在。
龙是帝王的象征，也象征无穷的力量和超然的地位。
二、花草意象花草意象在古诗词中经常被用来形容人物、抒发感情，它们具有不同花色、香气、形态和季节。
诗人们借用花草意象，常常在寄托哲理思考或者表达情感方面下功夫。
1.梅花之意象：梅花被视为冬季的瑰宝，在古代传说中象征着忠诚、刚强、坚贞等品质。
2.荷花之意象：荷花被视为一种崇高的花朵，在古代传说中象征着高洁、圣洁、纯洁等。
3.牡丹之意象：牡丹是中国古代最为喜爱的花卉之一，在古代传说中象征着富贵、显赫、富丽堂皇的品质。
三、山水意象山水意象在古诗词中是最具有特色的象征意象之一，它们具有非常复杂和深刻的意义。
1.山之意象：山在古代意义中被视为一种神圣的存在，它可以象征着稳定、宁静、山巅或者高峰，也可以代表着艰辛、困苦、挑战等。
2.水之意象：水是流动的，它代表着变幻、无常、润泽等。
水可以代表生活和社会中的种种变化，也可以象征情感、思想等方面的波动和变幻。
诗歌鉴赏之形象、物象、意象、意境
（1）明确诗人创造意境的常用手法： A、触景生情 春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 古人谈到诗歌创作时曾说："作诗不过情、景 二端。"请从"景"和"情"的角度赏析这首诗。 • 这首诗写了作者“春行”时的所见所闻，有草有 水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每 个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景 中含情，情景交融。诗中“花自落” 、 “鸟空 啼”之景都显出了山中之静，并透露出一丝伤春、 凄凉之情。
C、以景托情
从军行 王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
此诗前三句均就乐声抒写“不尽”的“边
愁”，结句以景托情。仿佛在军中置酒饮乐的场 面之后，忽然出现一片月照长城的莽莽苍苍的景 象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，意境 壮阔而悲凉。
D、情景分列 蜀相 杜甫 蜀相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 这首诗上半部分写景，画出了蜀相祠堂这一 古庙的景象，下半部分抒情，对诸葛亮的远见和 勤奋进行了讴歌，并惋惜其事业未竟。上、下部 分虽分写景和情，但景与情是融合的。
意境
“意”就是指作者的主观感情，“境”是指的 是作者所创设的生活图景，主要是由景物构成。 “意境”就是将作者的思想感情和生活图景融 合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。
意象与意境的关系: 如果意象是花朵，意境就是春天； 如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色； 如果意象是狼狗、铁丝网、警棍、坦克，意境即 白色恐怖。
例 1 、王维《山居秋暝》一诗，营造了 怎样的一种意境？表现了作者怎样的理想？
古诗词中的山水意象及其文化内涵
古诗词中的山水意象及其文化内涵引言古代中国文人墨客对山水的热爱和追求自古以来就贯穿了中国文化的脉络。
作为中国传统文化的重要组成部分，古诗词中出现的丰富山水意象不仅具有美学价值，更包含着深刻的文化内涵。
本文将探讨古诗词中常见的山水意象，并解读其中所蕴含的文化内涵。
一、山水之美1. 山在古诗词中，山往往被描绘为高耸入云、峻峭挺拔或平缓绵延而起伏的形态。
山体雄伟壮观，给人无限遐想和向往之感。
例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽”，展现了壮阔而奇特的群山景色；而杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写到“院庐无尘事，虚舟养晚风”，则表达了闲适恬静和清幽之境。
2. 水水是一个与生命息息相关的元素，古诗词中常用水来描绘江河湖海、溪流泉涌等景观。
例如杨万里《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中所写的“川上百千条，山长水自萦”，生动展现了水势激荡和奔腾不息的景象；而苏轼《念奴娇·赤壁怀古》则以长江为背景，写出了战争的悲壮与英勇。
二、山水意象的文化内涵1. 山：崇高与坚毅山在中国文化中被赋予了崇高和坚毅的象征意义。
矗立于天地之间的山岳高耸入云，象征着人们对理想、信仰和力量的追求。
诗人通过吟咏山来表达对永恒价值观念的认同和向往。
2. 水：柔美与变幻水是流淌不息、柔软且容易适应环境变化的元素。
在古代中国文化中，水被视为善变之物，寓意世事无常、处世应变的智慧。
许多诗人将水的柔美与自然界、人生境遇相结合，表达了对世间万物变幻不定的理解和把握。
三、山水意象在古诗词中的艺术表现1. 外在景观描写古诗词中对山水意象的描述通常以外貌特征为主，通过生动细腻的笔墨勾勒出山水的形态和氛围。
比如通过对山体高度、起伏和颜色等进行描绘，使读者直观地感受到山势之雄伟壮观；通过对水流湍急或平缓静谧等特点的刻画，带出了江河湖海之开阔广袤或宁静深远。
2. 内心感悟与情感表达除了描绘外在景观，古诗词中还融入了作者的内心感悟和情感表达。
通过运用修辞手法如拟人化、夸张、比喻等，使山水意象更具有抽象和深远的意义。
诗歌形象鉴赏类练习(含答案)
诗歌鉴赏练习（一）姓名：1、请指出下列常见意象比较固定的文化内涵（1）杨柳长亭孤帆驿路浮云（）（2）大风长云寒霜飞雪苦雨（）（3）梅花翠竹松柏幽兰菊花（）（4）美人神女灵修（）（5）杜鹃磁针（）（6）羌笛竹笛羌管寒蛩蟋蟀（）（7）青鸟鸿雁雁足尺素（）（8）白雪玉壶冰心（）2、阅读唐诗，按要求答题。
端居①李商隐远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
[注]①端居：闲居。
②素秋：秋天的代称。
试分析这首诗的三、四两句所表达的诗人的情感。
3、阅读下面唐诗，完成题目。
闻雁（韦应物）寒塘（赵嘏）故园渺何处？归思方悠哉。
晓发梳临水，寒塘坐见秋。
淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
乡心正无限，一雁过南楼。
简答：这两首诗为什么都写到雁？4、阅读下面宋词，完成题目。
卜算子苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
试分析词中“幽人”形象。
5、阅读下面唐诗，然后回答问题。
寄全椒山中道士韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白食。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
试分析“落叶满空山”的景象里蕴含着怎样的情感？6、阅读下面唐诗，然后回答问题。
在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠①客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？①后人以南冠、楚囚为囚徒的代称。
（1）由_________等景物描写可以推知写的是_______季节。
“露重飞难进，风多响易沉”采用的是_________的表现手法，既写了蝉的处境，也表现了作者的处境。
（2）作者的“高洁”象蝉一样无人理解，那么你认为作者的“予心”是什么？诗歌鉴赏练习（二）1、请写出五种以上常见意境2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
江汉•杜甫江汉思归客，乾冲一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。
2013中考语文冲刺点拨与提升专题一 诗歌鉴赏
2011中考冲刺点拨与提升专题一诗歌鉴赏备考导航知识盘点考点梳理作为一个诗词大国，它在中学语文教学中具有举足轻重的地位和作用，新的课程标准也对这项内容做了明确的要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位的审美情趣。
”同时，要求学会诗歌创作。
这部分知识所考查的主要内容有：1．对诗、词、曲名句的理解与鉴赏。
2．理解诗、词、曲的主旨与思想感情。
3．感知诗、词、曲的艺术形象和意境；4．揣摩、品读诗、词、曲的语言。
5．探究诗、词、曲的艺术技巧、创作手法。
常考题型1．选择题型。
要求通过感悟、体验、品味，择选出最佳答案或赏析有误的一项等。
2．简答题型。
（1）古代诗、词、曲的赏析简答题：①要求抓住主旨句、关键句、名句或关键词进行品读赏析；②针对内容、主旨、结构、情感等方面设题考查赏析。
（2）现代诗歌的整体赏析简答题：大多也是就内容、结构情感等方面设题，要求赏析作答。
3．比较赏析题型。
在比较中感悟，寻找诗、词、曲的异同点，品味作品的精妙。
（1）古代诗歌的比较赏析；（2）现代诗歌的比较赏析；（3）现代诗与古代诗歌比较赏析；（4）同一首诗词中句与句的比较赏析。
（5）诗、词、曲间的比较赏析。
4．选赏题型。
要求从给定的句、篇中，自选一句或一篇作探究和赏析。
5．仿写题。
品读现代小诗，然后续写诗句或创作小诗。
提分妙招锁定命题诗词鉴赏考查，就鉴赏对象而言，一般考查古诗词，有的也考查现代诗歌；古代诗词中，尤以考查古诗为主，以爱国诗、离愁诗、送别诗、田园诗占多。
中考古诗鉴赏题不仅通过字词解释、语句理解、内容感知方面等来考查理解概括能力，还注重从评价人物、探究写法、阐发感悟等角度设题考查品读、鉴赏能力。
这也是新一年中考中诗歌鉴赏命题的基本点和出发点。
诗歌中意象的塑造、感情的抒发，是通过诗的语言和必要的手法来实现的，也就是说语言表达、创作手法对诗歌来说十分重要。
因此，新一年的中考中，对诗词中语言的品味和对创作手法的鉴赏，将会继续成为古诗鉴赏题的重要考查方面。
诗歌的意象
⑵同一内涵，不同意象
如：愁——水、月、芭蕉、梧桐等
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残 月——柳永《雨霖铃》
“柳”多种 于檐前屋 后，常作 故乡的象 征
一上高楼万里愁， 蒹葭杨柳似汀洲。
——许浑《咸 阳城西楼晚眺》
“柳”“ 留”二字 谐音，经 常暗喻离 别 “柳”絮飘 忽不定，常 作遣愁的凭 借
16、杜康 《说文解字·巾部》：“古者少 康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜 康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧， 唯有杜康。”
17、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气 高远的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息 曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
18、秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后 因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第 二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻， 成秦晋。”
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲 不分明。”
雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分 明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地 感到男方爱恋着自己。
寒蝉
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便 剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成 为悲凉的同义词。
唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思 深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤 雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已 充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。”（曹植《赠白马王彪》） 也表达这样的情思。
鸿雁
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡 怀亲之情和羁旅伤感。
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一些常见意象比较固定的文化内涵•杨柳，长亭，孤帆，驿路，浮云离别、游子•梧桐，长云，寒霜，飞雪，苦雨凄凉悲愁•梅花，翠竹，松柏，幽兰，菊花高洁隐逸•酒愁情•月亮思乡、思亲时空的永恒•羌笛，竹笛，羌管，寒蛩，蟋蟀羁旅伤感•青鸟，鸿雁，雁足，尺素思乡怀亲•白雪，玉壶，冰心高洁品行1.月如王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”①对月思亲思乡，引发离愁别绪如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”②望月思故国，表现亡国之痛。
2.菊花——坚贞、高洁品格的象征表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求，表达了诗人超凡脱俗的隐逸风范。
3.梅花斗霜傲雪、不怕打击挫折、敢为天下先、不愿同流合污的高洁品格4.折柳多传达惜别怀远、思乡之情以折柳表惜别。
“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。
故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味，5.梧桐——凄凉悲伤的象征梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
——（李清照《声声慢》）6.杜鹃凄凉哀伤的象征以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
望帝春心托杜鹃7.蝉餐风饮露，是高洁的象征垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——虞世南的《蝉》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
———柳永《雨霖铃》秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词8.鸿雁夜闻归雁生相思，病入新年感物华——（欧阳修《戏答元稹》）思乡怀亲之情和羁旅伤感鸿雁几时到，江湖秋水多。
——（杜甫《天末怀李白》）鸿雁指代书信9.丁香指愁思或情结自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）10.浮云比喻在外漂泊的游子浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）11.鸳鸯指恩爱的夫妇得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙（唐人卢照邻《长安古意》）12.冰雪的晶莹比喻心志的忠贞，品格的高洁洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶13.梅——高尚的节操，不愿同流合污秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词，表达痛别离之情。
柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
"14.大型候鸟，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
15.古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
古诗中的杜鹃（即子规）也就成为凄凉、悲哀的象征，以杜鹃的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
16.鸳鸯指恩爱的夫妻，“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐卢照邻《长安古意》）17.丁香指愁思，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐牛峤《感恩多》）18.竹——正直谦虚，坚贞高洁如：“高节人相重，虚心世所知”（张九龄），赞美竹的气节与虚心。
“竹径通幽处，禅房花木深。
”（常建《题破山寺后禅院》。
19.柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园起情。
”“折柳”寓有惜别怀远之情。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
”在杨柳依依的岸边，离别之情油然而起。
20.杨花（柳絮）——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇，好友相别。
杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起离别者的愁绪。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，问道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”苏轼《水龙吟》：“细看来不是杨花，点点离人泪。
”21.梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者。
（凄凉悲伤）中国古代文人有“悲秋”情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐先行陨落，所谓“一叶落而知秋”。
于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常见的手法。
22.芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁)芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”23.菊——临秋而开，凌冰傲霜——不畏权贵，坚守晚节——志士。
如郑思肖：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
”菊——颜色淡雅——淡薄名利，不求闻达——隐士。
如，“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花”（孟浩然《过故人庄》）唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
24.浮萍：漂泊不定。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”（文天祥《过零丁洋》）25.浮云：漂泊不定，喻游子。
如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。
”26.莲——纯洁、脱俗、高洁。
“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”27.猿——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思杜甫《登高》"风急天高猿啸哀" “杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）28.杜鹃（子规、布谷）——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思。
(哀怨、思归)29.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）"江晚正愁余，山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
30.乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描荒凉、衰败之景，表凄清之情。
如“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）“枯藤老树昏鸦”31.燕子：素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，表现爱情的美好，传达思念情人之切。
表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
流水不返。
古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。
李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。
”剪切不断、延绵不绝。
以此喻感情的绵远、悠长、无尽。
32.斜阳（夕阳、落日）给人以凄凉、沮丧、失落之感。
游子思妇善用夕阳抒他们的情思。
如范仲淹：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
”“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）“夕阳西下，断肠人在天涯。
”33.月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。
它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
例如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。
”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”此外“月”还有以下意象（1）明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
（2）明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。
”的希冀和渴盼。
（3）明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致34.风、烟、霜多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”柳永《雨霖铃》：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
”35.舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。
多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。
李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”马致远《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
”36.登高、凭栏。
多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。
杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
”37.吹笛、吹箫、吹笙。
多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
”38.白：纯洁、无暇、丧事红：热情奔放、青春、喜事绿：希望、活力、和平蓝：高雅、忧郁黄：温暖、平和紫：高贵、神秘黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛•掌握常用表述意境的术语•雄浑壮丽大漠孤烟直，长河落日圆•幽清明净明月松间照，清泉石上流•沉郁孤愁野旷天底树，江清月近人•和谐静谧渡头余落日，墟里上孤烟•开阔苍凉千嶂里，长烟落日孤城闭•高远辽阔落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色壮阔苍茫•苍凉悲壮•萧疏凄寂•闲适恬淡•清幽明净•明丽清新•安谧美好幽僻冷寂•清冷幽静•高远深邃淡雅幽远。