张洁作品中的女性意识

张洁作品中的女性意识
摘要张洁笔下的主要女性是当时社会中的“另类”，而又是“普遍类”，在此，我将从这几个方面解析在张洁小说作品中的女性意识：她们强烈
的事业心，要求独立和解放，争做强者。

以及易被忽视的“女性自身
价值”。

关键词张洁的小说女性意识
“男人的雌化和女人的雄化，将是一个不可避免的、世界性的问题”，张洁，她是这样的定义着当时的社会趋向，预言着后来的世界，女人必将强大起来。

她作品中的女人们很多都不愿意雄化，却不得不被迫雄化。

在张洁的作品中体现出来的女性意识主要有女性的反抗精神，强烈的事业心，要求独立、解放。

首先，我们可以很明显的看到，张洁的作品中的女性，都是离了婚或是不愿意结婚的女性，而且离了婚的她们也不愿意再婚。

她们在一起承受着各种的磨难，追求着自己的事业，无论她们的事业之路有多么的艰辛。

如《方舟》中的荆华、柳泉、梁倩，三个离婚后的女人自小学毕业分开后，再次聚到一块儿。

她们有着同样地痛苦婚姻，她们同样地离了婚，她们同样的在工作上有着重重困难，但又同样的不懈地为事业奋斗。

在小说《方舟》中，我们可以看到两位热忠于事业的女性：柳泉、梁倩。

柳泉，在工作上一丝不苟，能够把所有的工作都安排的井井有条，在短时间内精准的记住那些外宾的住房，她可以轻松自若地翻译。

她是那么的用心的将自己的工作做好，在工作中，她会自然地流露出那种自信，在工作之后的酒宴上，她表现出了那种“知识妇女，在意识到自己的聪明才智时才有的微笑”，可以使“每一个正直的男人肃然起敬的微笑”。

这充分的透露着她在强烈的事业心的驱使下，工作上得到肯定后的满足与自信。

梁倩，在电影的拍摄上，精益求精，最求高的艺术造诣，竭尽能力的要想做出高的成就，摆脱父亲的名望的荫庇，她要通过自己独立的奋斗，让世人都看见她的成就，认可她的工作，她的付出，她的工作成绩，她要实现她的信仰：电影
是导演的艺术。

她将自己的作品认定为自己的“儿子”，甚至当年生育澄澄时都没有电影成功拍完后那么激动。

她们全身心的投入到事业当中。

我们再来看《七巧板》中的主要女性之一，尹眉，为了全心的投入她的社会学研究，没有与丈夫袁家驹做任何商量，就去做了人工流产。

她对工作进入了一种痴迷状态，她相信她的社会研究，根据她的社会调查资料，“不能生孩子”、“这个世纪末，人口将会发展到多少亿？”、“让他在这么小的空间里挤来挤去多苦啊”。

在这部小说里，还有一个特别典型的女性人物，一位被确诊为“迫害臆想狂”的金乃文，从小说开篇，这位女主人公就表现的无异于正常人，而且，当她纠正指导护士小严扎针时的那般自若与专业，让人看不出任何有病的迹象。

甚至是她在后来为尹眉做“脑血管造影”的检查时，对尹眉的病情的推理和判断逻辑性、专业性都极强，条条有理地询问其他医生对尹眉的检查结果，她的分析滴水不漏。

当她在进行工作时，严肃、严谨，干练，经验丰富，全心的投入。

这种在病态的受到压迫残害的生活的中仍然不曾有半点消减的对事业的忠诚专注的精神，使他活得超脱了她受到的苦难。

这是怎样的一种对事业的热爱与追求啊！
我们在这部小说中还可以看见一位独特的女性——小严。

她是一位尽职尽责的实习护士，对每一个病人都很是负责。

当看见护理员没有为病人倒尿壶时，就责令护理员做好自己的工作；每一次她为病人打针，遇到针尖上有小勾的针头时，她都顾不得针头回收利用的规定，毅然的将针头扔掉，只为了减轻病人的痛苦尽到做护士的责任。

对工作，她是这样负责的定位着，“护士就是该这样做”。

张洁不愧是变革的勇士，她笔下的女性都有着一种追求人的独立，人的尊严，人的价值的特性。

在她的作品里无处不透射着这种对精神上的解放有着执拗的追求，比如，在张洁的长篇小说《沉重的翅膀》和中篇小说《方舟》中有着两段几乎完全一样的描述：无产阶级不但要解放全人类，还要解放无产阶级自己。

这个解放不仅仅意味着物质上的解放，还意味着精神上的解放，使每一个人成为完善的人。

未来的世界应该是人的精神更加完善的世界。

那么她所赋予在女性身上的这种追求独立、解放的精神，是由谁来承载的呢？在她的《爱，是不能忘记的》、《方舟》、《祖母绿》当中都有很鲜明的女性人物来充当这种精神的载体。

如《方舟》中，三位女主人公：荆华、梁倩、柳泉，
她们都是具有较高文化修养和较强的工作能力的女强人，荆华能够干许多的“只有男人才能干”的活，工作，家务都干得很好。

柳泉，一个懦弱中显得坚强的，在痛苦挣扎的生活中，仍然燃烧着对新的生活的希望，继续挺着枯瘦的身形屹立在乱箭飞射生活中。

梁倩，更是一个在外面相当强悍的女人，使得其他机关的很多人都对她有着“三分畏惧”。

“冒着大雨，骑着摩托在雷电下疾驰，象个疯子。

只有这时候，她才更加意识到自己驾驭生活的能力。

”这就是梁倩，一个骨子里充满了独立自强，有种顶天立地的毅力的女人。

她可以随便发泄胸中愤怒，或为欢乐而雀跃，但始终不肯袒露悲哀。

而且，这三人，有着共同的独立特点：都离过婚，而且都不想再婚，尽管梁倩没有领到那份实实在在的离婚协议书，但是她只是还没有拿到离婚证书的离婚女人而已。

她们都不愿意再被“婚姻”所压迫，她们要求独立。

那是一种刻在她们骨子里的意识，一种要求。

比如荆华，过上单身生活后，自己的吃住成问题，还要养育儿子蒙蒙，尽管她没有抚养权。

生活条件如此艰辛，而她还有严重的腰椎病，但是，无论生活给与她的是多么大的困苦，也无法磨灭她渴望独立的强烈要求。

又如梁倩，以她父亲的名望，她在事业上的成功是指日可待的，没有什么事是办不了的。

可是，她毅然地选择了独立，不愿意打着她父亲的旗号来办事。

这是在那个“关系时代”所独有的。

在《七巧板》中，小严，一位年轻的女实习护士，也是具有着极强的独立意识，她在“得罪”了谭光斗之后，知道自己实习结束，就会被其分配到偏远、举目无亲的格尔木，但是，她很乐观，她不怕，她很坦然。

或许有的读者会看到这样一点，张洁作品中的女性们缺乏的意识：她们也是“女性”。

是的，我也曾这样认为过。

从其他角度来看，这群形象在追求当时很多其他女性们没法获得的东西时，她们也失去了其他女性所拥有的：女性自身的价值。

不能够很好的得到一个女性应该享有的，如作为妻子应得的体贴与温柔，作为母亲需要付出与获得的温情。

我们就单从上面所提到的方面就可以看见张洁笔下的“正在雄化的女性”，很是成功的形象塑造，通过她们，也成功的表达了女性的独立、尊严等的要求。

但是，我们可以从张洁笔下的女性身上感受到，她们都要独立、都要解放，不愿再婚，有的女性主动将孩子打掉，比如《方舟》中的荆华，比如《七巧板》中的
尹眉。

她们是代表着对当时社会的某种反叛对抗，体现了这群独特的女性与众不同的追求，但是，她们无法改变的是，她们是女性。

那么，她们就没有“女性”的意识。

也可能有人说，或许，这些张洁笔下的女性们意识到和没有意识到的相叠加，才是她作品中女性意识的较完整的阐述。

但我们不得不承认的一点是，张洁她也是一名女性。

可她为何要强迫自己忘却自己的身份，用一种刚硬的笔法来刻画女性，这又不得不说是时代环境对创作的影响了。

在感受她笔下的女性意识时，我们就不得不穿梭到当时的社会环境中去。

从她的作品中我们是可以看见那种“女性自我价值”的意识的。

荆华虽然打掉了一个孩子，但是她对已经出世的蒙蒙很是疼爱，与离异的丈夫争夺蒙蒙的抚养权；柳泉在受到生活的极大打击与压迫的时候，也还是在渴望着一个丈夫给予的温暖的怀抱。

只是，这一切与生俱来的渴望被现实生活活埋了这后，她们就用另一种当时社会女性少有的意识来武装自己。

这就是我从张洁作品中读到的女性意识，一种在当时的社会环境中要多大勇气才敢有的意识。

参考资料：冯木《张洁集》海峡文艺出版社
许文郁《张洁的小说世界》人民文学出版社
曹万生《中国现代汉语文学史》（第二版）中国人民大学出版社
姓名：杨华。