做一棵蕨菜的新娘
仿写叶文韬古老的新娘600字作文
仿写叶文韬古老的新娘600字作文《古老的新娘》在很久很久以前，有一个美丽的小村庄，村子里住着一位善良的姑娘，名叫阿花。
阿花长得十分漂亮，眼睛像星星一样闪亮，笑容像春天的花朵一样灿烂。
阿花到了该嫁人的年纪，村里的媒婆给她介绍了好多小伙子，可她一个都没看上。
直到有一天，一个从远方来的商人路过村子，他被阿花的美丽和善良所吸引，决定向阿花求婚。
商人送给阿花许多珍贵的礼物，阿花心动了，她答应了商人的求婚。
婚礼的那一天，村子里热闹极了，大家都来祝福阿花。
阿花穿着漂亮的红色嫁衣，头上戴着闪闪发光的金饰，美得就像仙女下凡。
可是，就在婚礼进行到一半的时候，突然传来了一阵急促的马蹄声。
原来是商人的仇家追来了，他们要找商人报仇。
商人不得不丢下阿花，和仇家去搏斗。
阿花在原地焦急地等待着，一天过去了，两天过去了，商人始终没有回来。
阿花每天都去村头盼望，希望能看到商人的身影。
日子一天天过去，阿花的头发慢慢变白了，可她依然守望着，等待着她的爱人归来。
多年以后，人们依然能看到一个白发苍苍的老人，穿着那件已经褪色的嫁衣，站在村头，她就是阿花，那个永远等待着爱人的古老的新娘。
《古老的新娘》从前，有一个宁静的小镇，镇上有一位叫灵儿的姑娘。
灵儿是镇上最美丽的女孩，她的歌声像夜莺一样动听，她的舞姿像风中的柳枝一样轻盈。
灵儿十八岁的时候，爱上了一个勇敢的猎人。
猎人常常给灵儿带回美丽的野花和可爱的小动物，他们在一起度过了许多快乐的时光。
终于，猎人决定娶灵儿为妻。
婚礼的准备工作紧张而有序地进行着，整个小镇都充满了喜悦的气氛。
婚礼那天，灵儿穿着洁白的婚纱，宛如天使降临人间。
然而，就在他们即将交换戒指的时候，森林里突然传来了一阵可怕的咆哮声。
原来是一只凶猛的大黑熊在袭击村民。
猎人毫不犹豫地拿起弓箭，冲向了森林。
灵儿在婚礼现场焦急地等待着，可是猎人一直没有回来。
一天又一天，一年又一年，灵儿始终坚信猎人会回来。
她每天都会坐在家门口，望着远方，回忆着和猎人在一起的点点滴滴。
4云南彝族民俗
届时，几个青年躲在女方住处外面，给她丢几个石头或打个暗号， 女子就出来。出来时，故意给爹妈打个招呼，表示她是老老实实地 去办点事情。她与男方接上头后，就一起往外跑，女子一面跑一面 喊叫：“阿爮，有人抢我!”女方的父母也假意高声喊叫着追赶一段 路，就回家了。实际上爹妈也喜欢把女儿嫁出去，只是在外人面前 表明：我们的女儿被人抢走了，我们去跟抢的人打了，但是没法把 女儿抢回来。男方抢到姑娘后，结婚时，男方备马一匹，并遣人携 带酒、肉、鸡蛋和养面等礼物至女家，迎接新娘。新娘出嫁必须骑 马，由男性亲戚陪送至男方家。由于途中解手不便，新娘在出嫁前 两三天就须断食断水，直到结婚仪式完毕之后，才恢复吃食喝水。 有的行程较远，新娘有饿得昏倒在路上的。结婚就双双在山上过一 夜，第二天回到男家办喜事。大姚县昙华山区自称里泼的彝族，婚 姻基于自由恋爱，没有亲缘关系的青年男女，在生产劳动和各种社 交活动中，互相了解，情投意合，经父母同意后即可缔结婚姻，不 举行任何结婚仪式。办喜事，请客送礼，不在结婚时，而在第一个 孩子满月之后。夫妻生了第一个孩子以后，婚姻才算稳定。在此之 前，夫妻若感情不合，可自由离婚，不吵不闹，只须双方同意，把 一节木头破成两半，各执一半作为离婚凭证。离婚后依然和睦相处
云南的彝族约有 470．57万人，其中位于 云南西部的楚雄彝族自治 州和南部的红河哈尼族彝 族自治州是云南境内彝族 人口最为集中的地区。人 口为7762286人.
主要分布在云南、四川、贵 州三省和广西壮族自治区的西 北部。其分布形式是大分散， 小聚居，主要聚居区有四川凉 山彝族自治州，云南楚雄彝族 自治州，红河哈尼族彝族自治 州，贵州毕节地区和六盘水地 区。
"爬花房"－－彝族男女 的婚恋："爬花房"是楚据彝 族特有的风俗。姑娘年满16 岁，父母就为她另盖一间小 草楼，让其单独在其中过夜， 而年满20岁的男青年，可以 在夜晚爬上心爱姑娘的草楼 谈情说爱。他们在一起吹响 蔑，对调子，互诉爱恋之情。 即使同时有几对青年男女也 是如此，大家并无拘束。一 旦爱情成熟，男女双方只要 征得父母同意就可以结婚， 双方父母一般不会干涉儿女 们的选择。
格林童话故事：莴苣（wōjù）姑娘
莴苣姑娘从前有⼀个男⼈和⼀个⼥⼈，他俩⼀直想要个孩⼦，可总也得不到。
最后，⼥⼈只好希望上帝能赐给她⼀个孩⼦。
他们家的屋⼦后⾯有个⼩窗户，从那⾥可以看到⼀个美丽的花园，⾥⾯长满了奇花异草。
可是，花园的周围有⼀道⾼墙，谁也不敢进去，因为那个花园属于⼀个⼥巫。
这个⼥巫的法⼒⾮常⼤，世界上⼈⼈都怕她。
⼀天，妻⼦站在窗⼝向花园望去，看到⼀块菜地上长着⾮常漂亮的莴苣。
这些莴苣绿油油、⽔灵灵的，⽴刻就勾起了她的⾷欲，⾮常想吃它们。
这种欲望与⽇俱增，⽽当知道⾃⼰⽆论如何也吃不到的时候，她变得⾮常憔悴，脸⾊苍⽩，痛苦不堪。
她丈夫吓坏了，问她：“亲爱的，你哪⾥不舒服呀？”“啊，”她回答，“我要是吃不到我们家后⾯那个园⼦⾥的莴苣，我就会死掉的。
”丈夫因为⾮常爱她，便想：“与其说让妻⼦去死，不如给她弄些莴苣来，管它会发⽣什么事情呢。
”黄昏时分，他翻过围墙，溜进了⼥巫的花园，飞快地拔了⼀把莴苣，带回来给她妻⼦吃。
妻⼦⽴刻把莴苣做成⾊拉，狼吞虎咽地吃了下去。
这莴苣的味道真是太好了，第⼆天她想吃的莴苣居然⽐前⼀天多了两倍。
为了满⾜妻⼦，丈夫只好决定再次翻进⼥巫的园⼦。
于是，黄昏时分，他偷偷地溜进了园⼦，可他刚从墙上爬下来，就吓了⼀跳，因为他看到⼥巫就站在他的⾯前。
“你好⼤的胆⼦，”她怒⽓冲冲地说，“竟敢溜进我的园⼦来，像个贼⼀样偷我的莴苣！”“唉，”他回答，“可怜可怜我，饶了我吧。
我是没办法才这样做的。
我妻⼦从窗⼝看到了你园⼦中的莴苣，想吃得要命，吃不到就会死掉的。
”⼥巫听了之后⽓慢慢消了⼀些，对他说：“如果事情真像你说的这样，我可以让你随便采多少莴苣，但我有⼀个条件：你必须把你妻⼦将要⽣的孩⼦交给我。
我会让她过得很好的，⽽且会像妈妈⼀样对待她。
”丈夫由于害怕，只好答应⼥巫的⼀切条件。
妻⼦刚刚⽣下孩⼦，⼥巫就来了，给孩⼦取了个名字叫“莴苣”，然后就把孩⼦带⾛了。
“莴苣”慢慢长成了天底下最漂亮的⼥孩。
孩⼦⼗⼆岁那年，⼥巫把她关进了⼀座⾼塔。
阿尔山柴河导游词五篇
阿尔山柴河导游词五篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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景颇族婚礼习俗
景颇族婚礼习俗景颇族婚礼习俗景颇山下聚集着一群景颇族男女青年，朦胧的月光中，他们或吹箫或唱歌，情绵意笃。
这种热闹场面，当地人叫"串姑娘"(一种求爱方式)。
其实，"串姑娘"是景颇族青年一种极好的自由恋爱方式。
青年人到了一定年龄，利用假节日，走亲访友，劳动社交场合，都可以沟通心灵，表达自己的爱慕之情。
"串姑娘"到一定阶段，男方便请"勒脚"(男方媒人)到女方家提亲，一旦女家同意这门亲事，双方便选定良辰吉日，举行婚礼。
景颇族婚礼，有的在下午举行。
枪鸣三声，迎亲的队伍回来了。
走在队伍前面的(勒脚)肩扛一只红木箱，另一个是"长统"(女方媒人)用背篓背着新被褥，中间是伴娘们簇拥着新娘。
新娘上身穿无领黑色斜襟短衣，浮面套着银泡闪亮的大披肩。
下围红底绣花筒裙，脚穿皮鞋，羞羞答答，不言不语，来到了一道路障前。
原来景颇族举行婚礼，有个传统习俗。
新娘在将到新郎家的路上，要越三道路障。
事先，由村子里的孩子们拾来树枝、竹条、旧篱笆等，设置障碍，并分工把守。
第一道路障，由一群女孩子把守。
这时迎亲队伍中的"长统"走出来，郑重其事地倒出竹筒里的水酒给小姑娘喝，并送上一些喜糖和喜钱，但姑娘们仍不满足，一个劲地喊："不准新娘过!"正当"纠缠不休"时，伴娘们簇拥着新娘从另一头越过了路障。
第二道路障，由一群男孩子阻拦。
第三道路障是一些三四岁的娃娃。
不同的路障有不同的解决方法，但有一点，都是对新娘的一种良好祝愿。
有的地方，新娘将要进入新郎家时，新郎家大门口要栽上香蕉树，意味子孙后代昌盛。
同时还要栽上甘蕉。
意味着新生活节节甜。
在喧闹声中，新郎拉着新娘的手，通过香蕉和甘蔗林、喜字桥进入洞房景颇族婚礼别具一格。
首先是敬酒给新娘。
新婚姻夫妇被接到男方村寨时不能直接进入男方家，只能先呆在媒人家。
朝鲜族风俗习惯及传统节日介绍
朝鲜族风俗习惯及传统节日介绍朝鲜族风俗习惯及传统节日介绍说起朝鲜族，多数人的第一印象大概就是朝鲜独特美丽的韩服了。
以下是店铺为你整理的朝鲜族风俗习惯，希望能帮到你。
朝鲜族风俗习惯：婚俗朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。
按照传统习惯，近—亲、同宗、同姓不婚。
“男主外，女主内”是一种普遍习俗。
[朝鲜族婚礼]朝鲜族婚俗从说媒到结婚要经过六次礼节，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳币”、“请期”和“迎请”。
姑娘和小伙的接触传话，需要一个“媒人”。
首先，男方家要让媒人到女方家“看善”，与汉族的“相亲”相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送“四柱”。
四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对“穹合”，所谓“穹合”就是指男女的属相是否相顺而不相克。
如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的“穹合”相对，男方可“择日”确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有“青缎”、“红缎”等。
“纳采”礼是新郎家向新娘家提亲时送的礼物。
“问名”礼是占卜新娘将来的运气好坏而打听其母姓名的礼仪。
“纳吉”礼是新郎家向新娘家通知吉日。
“纳币”礼是新郎家给新娘有送的青缎、红缎等财礼，“请期”礼是新郎家把选定的婚期以书面形式送到新娘家征求意见，新娘家则根据姑娘的具体情况回复。
“迎亲”礼，即新娘家则根据姑娘的具体情况回复。
“迎亲”礼，即新郎迎接新娘，也最为隆重。
朝鲜族婚礼的仪式很复杂，在延边，婚礼一般分两段进行：先在新娘家举行，后在新郎家举行。
在新娘家举行谓之“新郎婚礼”，在新郎家举行谓之“新娘婚礼”。
新郎婚礼一般要按奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等顺序进行。
新郎在新娘家住三日后，便独自回家，随后新娘等待选定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照样搭起醮礼厅，为新娘摆喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相认，施礼，被请去招待，至此，婚礼才告结束。
朝鲜族结婚后一般都不离婚，他们在婚礼中举行献木雁的仪式，象征夫妻白头到老的愿望。
独龙族有哪些风俗习惯
独龙族有哪些风俗习惯独龙族有哪些风俗习惯独龙族是中国人口较少的少数民族之一，也是云南省人口最少的民族，使用独龙语，没有本民族文字。
下面店铺推荐独龙族风俗习惯的内容，希望大家喜欢!独龙族的风俗习惯习俗无论饮酒、吃饭和吃肉，独龙族家庭内部都由主妇分食。
客人来临也平均分给一份。
入夜后男子在火塘边喝酒念祝词，然后将酒碗抛在火塘上的竹架上，以碗口朝天为吉兆。
独龙族非常好客，如遇猎获野兽或某家杀猪宰牛，便形成一种远亲近邻共聚盛餐的宴会。
此外，独龙族还有招待素不相识过路人的习俗，对过路和投宿的客人，只要来到家中都热情款待。
认为有饭不给客人吃，天黑不留客人住，是一种见不得人的事。
他们有路不拾遗、夜不闭户的良好传统习尚，视偷盗为最可耻的行径。
在独龙族进行一些原始的祭祀活动时，游客不能参观祭祀活动。
饮食独龙族的传统饮食自然独特。
由于受社会经济发育程度及周边自然生态环境的影响，历史上他们的食物来源较为匮乏，属于粮食和野生各占一半的杂食型结构。
主食品种不多，主要是玉米、土豆、青稞、稗子、荞子、燕麦等，其中淀粉质食物常常占有绝大部分的比例。
炊具简陋，多为竹、木制成，再加上副食和调料的缺乏，故制作食物的方法也很简单，大多沿用以往烧、烤、煮的烹饪方法。
近年来随着各种豆类蔬菜的陆续传入，独龙族的佐食习惯也有所改变。
日常饮食一天只吃早、晚两顿，早餐以炒面、烧烤土豆为主，晚饭多是吃玉米及其它杂粮。
因条件所限独龙族一般口味清淡，油盐不多。
好饮酒，喝的是自酿的低度水酒。
凡亲友来往、生产协作、婚丧嫁娶、宗教仪式和节庆活动等都少不了酒，酒在独龙族社会生活中占有特殊的重要位置。
每当有客人远道而来或逢年过节，宾主都要相互搂着脖子，脸贴脸、嘴挨嘴地同时喝上一杯“同心酒”，以表达彼此间的友谊和忠心。
另外，受附近藏族的影响还喜欢将茶叶、盐和熬熟的动植物油混合在特制的竹筒里“打”茶饮用。
节日独龙族唯一的传统节日就是过年，独龙语叫“卡雀哇”。
一般在农历的冬腊月，即每年的12月到翌年1月间举行，没有固定的日期，具体日子由各村寨自己选定。
走进三都水族文化
走进黔南三都水族文化一、简史：三都水族自治县，隶属于贵州省黔南布衣族苗族自治州，位于黔南布依族苗族自治州东南部，是中国唯一的水族自治县。
地处“月亮山、雷公山”腹地。
东邻榕江、雷山，南接荔波，西界独山、都匀，北连丹寨，距省城贵阳230公里，全县总面积2400平方公里。
2009年全县总人口31.47万人，其中少数民族人口30.47万人，水族人口20.24万人，占总人口的64.8%，全国60%以上的水族人口居住在三都。
国道321线横贯县境，是西南省区南下出海的重要通道之一，也是桂林、贵阳、昆明达樟江国家级喀斯特森林保护区旅游线路上最便捷的通道。
三都在夏朝属梁州东南裔；商属于荆州西南裔；周属越，领牂牁国地；秦属象郡且兰县地；汉属牂牁郡；晋至南朝宋属牂牁郡的东南角和武陵郡的西南角等处交界地；南朝齐属牂牁郡东南角和齐熙郡西北角等处交界地；梁、陈属南牂牁郡；隋属牂牁郡。
唐初开始在三都境内设治，贞观三年（629年），置婆览县，即今三都恒丰、塘州、合江一带；都尚县，即今三都都江一带，属应州管辖，州治在都尚县。
宋代（960～1279年），属夔州路绍庆府（今四川彭水县）所辖五十六羁縻州的南部东段边地。
元朝至元二十六年六月（1289年），西南夷中下烂土等处洞长忽带等人，以三百洞、一百一十寨内附。
至元二十八年十月（1291年），将洞蛮烂土建立定云府，改陈蒙洞为陈蒙州，合江为合江州。
至元二十九年正月，设陈蒙烂土军民安抚司。
明朝洪武十九年（1386年），改都匀定云安抚司为都匀安抚司。
洪武二十四年三月，授张均为合江州陈蒙烂土长官，隶都匀卫。
弘治七年五月（1494年），长官司改属独山州，隶新设的都匀府。
雍正九年七月（1731年），置都江厅通判，即今三都水族自治县都江镇，隶都匀府。
雍正十二年（1734年），以烂土司地置三脚屯州同，即今三合、大河、普安、中和等乡镇。
民国二年十二月（1913年），都江厅改称都江县，三脚州同改称三合县。
朝鲜族的风俗
朝鲜族的风俗朝鲜族的风俗 1朝鲜族：简介朝鲜族主要分布在吉林省，其次是黑龙江、辽宁、内蒙古等省(区)，其余散居在内地一些城市。
最大的聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州，朝鲜族居民占朝鲜族总人口的近一半。
此外，长白山的怀抱中还有长白朝鲜族自治县，也是朝鲜族的主要聚居区。
朝鲜族有自己的语言文字。
朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。
朝鲜文属音位文字类型。
1441年在李氏王朝主持下创制的，称“训民正音”，简称“正音”，为方块状拼音文字。
在朝鲜族聚居的地区，特别是延边地区，农、林、牧、渔业生产全面发展。
延边地区是我国北方著名的水稻之乡，也是我国主要的烤烟产区之一。
延边黄牛是中国五大地方黄牛品种之一，其人参、鹿茸享誉国内外。
朝鲜族以能歌善舞而闻名。
男人喜欢摔跤和踢足球，女人喜欢压跳板和荡秋千。
朝鲜舞蹈有长鼓舞、刀舞、扇子舞、巫舞等。
朝鲜族：历史中国朝鲜族的先民，多是l9世纪70年代自朝鲜半岛迁入我国东北地区定居，有一部分在明末清初即已定居在东北境内，如辽宁省盖县林家沟村姓朴的朝鲜族，在当地定居已有300多年的历史。
到1931年以后，在日本帝国主义殖民统治和强迫同化政策下，大批朝鲜人移入中国东北各地，他们在我国东北地区定居下来后，逐渐发展成为当代中国的一个少数民族。
朝鲜族以擅长在寒冷的北方种植水稻着称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。
长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸角，被誉为“东北三宝”。
敬老爱幼是朝鲜族人的美德。
“朝鲜族：节庆朝鲜节日与汉族基本相同。
此外有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、”回甲节“（六十大寿）、”回婚节“（结婚六十周年纪念日）。
朝鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。
每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。
除了传统节日外，小儿周岁、结婚、老人六十大寿，都要大摆筵席，宴请宾客。
届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡，公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。
普米族传统节日及风俗习惯
普米族传统节日及风俗习惯普米族传统节日及风俗习惯不同民族之间有的不一样的文化习俗等，不管是服饰上还是上，都会有本民族的一个独特的文化传承。
那么你知道普米族传统节日及风俗习惯是吗?下面跟店铺一起去了解一下吧!普米族的传统风俗习惯服饰根据普米族古老的习俗，普米族儿童在十三岁以前不分性别，全穿一件右襟麻布长衫，女孩发饰前留一辫，上拴红绿料珠，男孩则在头部的前边和左右各留一辩，不佩珠。
十三岁成丁礼以后才改穿衣裤、衣裙式短装，转为成年人装束;普米族成年男子发服装各地基本相同，上穿麻布短衣，下穿宽大长裤，外罩长衫，束腰带。
普米族妇女多留长发并以发辫粗大为美，喜欢用牦牛尾和丝线编入发辫之中，盘于头顶，外包黑布包头;宁蒗地区的普米族妇女多穿束腰、多褶的长裙，在裙子的中间，通常都横绣一道红色彩线。
她们说这是祖先迁移的路线，人死了以后需沿这条路线去自己的归宿，否则就回不了老家。
男女无论衣式如何，均外着羊皮坎肩或披肩。
饮食习俗普米族以玉米为主食，间食大米、小麦、青稞、荞子、洋芋等。
玉米的食用方法是先将玉米用石磨磨成粉，用筛子去玉米壳层，分成三种食用，壳层一般作家畜饲料，较粗玉米碎粒，可拌入大米一起煮吃，也可先用锅煮成粥，再将细面拌进用锅烧煮食用。
玉米面还可以煮甜酒、蒸粑粑，玉米还用来制作酥理玛酒、做糌粑炒面等熟食。
普米族一般习惯日食三餐。
早餐多吃面食点心，喝酥油茶或盐茶，中午和晚上为正餐，多以玉米为主食。
常用煮、蒸、烧、烘烤等方法制作米饭、烤饼、面片、面条等。
普米族的日常蔬菜种类繁多，有南瓜、茄子、西红柿、辣椒、韭菜、萝卜、蔓菁、青菜、大葱，此外还经常采集木耳、香菌(香菇)、蕨菜苦菜花、花椒等。
普米族普遍以饲养的畜禽为其肉食来源。
常见的有猪、牛、羊肉，并能制作酥油、乳饼等乳制品。
肉类多煮食和烤食，不习惯炒食。
普米族擅长用风腌办法把猪肉制成猪膘肉或腊肉，以琵琶肉最为驰名。
其制作方法是：将宰后的生猪掏去内脏，抽去所有的骨头，用盐巴和花椒撒在猪腹内，然后把猪腹缝合，风腌起来，就成了一头完整的腊猪，它的外形很象琵琶，因此也叫“琵琶肉”，这是招待客人的上品。
关于四月作文（15篇）
关于四⽉作⽂(15篇) 在⽇常的学习、⼯作、⽣活中，⼤家总免不了要接触或使⽤作⽂吧，作⽂是由⽂字组成，经过⼈的思想考虑，通过语⾔组织来表达⼀个主题意义的⽂体。
相信写作⽂是⼀个让许多⼈都头痛的问题，下⾯是⼩编为⼤家收集的关于四⽉作⽂，仅供参考，欢迎⼤家阅读。
关于四⽉作⽂1 20xx年初，这场突如其来的疫情并没有阻碍春的脚步。
四⽉，踏着开满鲜花的⽯⼦路，⼀路欢歌⽽来。
要说⼀年中最诗意的季节，莫过于四⽉，最完美的季节，还是四⽉，最充满希望的季节，依然是四⽉!最美莫过四⽉天!推开四⽉的门扉，满园春⾊关不住。
四⽉，是诗意的!是⼀篇造物主笔下⾏云流⽔，⼀⽓呵成的散⽂诗。
每⼀朵花，每⼀棵树，都带着诗意，潺潺的溪⽔也都流淌出诗意，⽣活在这⽚⼟地上的⼈们，⼼中的幸福呼之即出。
世上的⼀切，仿佛都在四⽉被唤醒，包括我们的⼀颗期盼的⼼。
⼀场疫情阻碍不了我们对春的期盼与憧憬。
四⽉，就在期盼与憧憬中如期⽽⾄!虽然，因为疫情的缘故，我们还不能随⼼所欲的出门赏春，但这满世界的翠绿，依然能迷了眼，醉了⼼!那满树的花开，可以驱散⼼底的阴霾，催得⼼花怒放!⼀⽚⽚花瓣，落在⼿⼼，挂在枝头，就是⼀句句隽永的春的赞美诗! 这诗⼀般的四⽉啊，这⽣机勃勃的明媚与绚烂啊，给正在抗击疫情的⼈们带去莫⼤的抚慰! 四⽉，是完美的!疫情带给⼈们⼼⾥的沉重，被春风吹过，也轻了许多。
我们开始在美丽的春天，原谅所有的不完美。
只与那些与美有关的事物携⼿前⾏!把疫情带来的彷徨与恐惧，抛洒在花丛中，置换出⼀颗颗带着花⾹的⼼。
我们始终坚信，我们团结起来的⼒量⼀定能冲破⿊暗，直达光明!万事都是双⾯的，⾛过⼀段泥泞，终将会迎来⼀路芬芳，花⾹满径! 四⽉，是充满希望的!请不要害怕呀，四⽉是⼀个神奇的⽉份，所有的伤痛会在春⽓中愈合。
我们的⽣活，即便是有时会遭遇患难，也能够在患难中开出花来。
这就是春天的⼒量，这就是春天的希望!它在四⽉⾥，有着⽆穷尽的⽣机! 你好，四⽉!欢迎归来!关于四⽉作⽂2 最美四⽉天，伴着暧暧的风，伴着春⾬和鲜花。
湘西特色文化
湘西特色文化一、生机文化①衣：湘西人口以土家族苗族为主，因此这里主要介绍这两种民族服饰。
首先，在湘西的苗族服饰中，围裙和银首饰是最为鲜明的特色。
苗女所穿的围裙分为高腰围裙和低腰围裙，平常穿着是为了劳作时保护围裙后面的衣服不被弄脏；逢年过节或走亲访友穿着，主要用于盛装服饰或显示女红技艺的刺绣水平。
银首饰的佩戴至今都十分讲究，大致分为头饰、项圈、手饰、挂饰等，各个部位都具有各自的特色和寓意。
苗族服饰1 苗族服饰2 相对于湘西苗族华丽的服饰，湘西土家族的服饰则更接近生活型、实用型。
湘西土家族服饰最鲜明的特色便是“锦衣斑斓”，《来凤县志·风俗志》载：“男女垂髫，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。
”土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。
妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙。
土家童装最为讲究，男孩从小打扮得虎头虎脑的，其中“虎头帽”最具代表性。
土家服饰1 土家服饰2②食：湘西美食在湘菜原有的香辣基础上，还融入了少数民族的地方特色。
无论是吉首市街头还是凤凰古城，物美价廉的正宗湘西美食令人流连忘返。
糯米粑粑香香糯糯，蕨菜炒腊肉味美不油腻，糯米酸辣子酸而不腻，清凉的绿豆凉粉，香味四溢的野葱社饭，清香糯柔的血粑鸭等无一不体现着湘西人民对生活的创新与热爱。
我在这里主要介绍三种我最喜欢最熟悉的特色食品。
首先是“米豆腐”，相信老师一定知道《芙蓉镇》这部电影，影片中刘晓庆扮演的就是一名经营米豆腐的勤劳妇女。
它是用大米淘洗浸泡后加水磨成米浆，然后加碱熬制，冷却，形成块状“豆腐”即成。
即可熟食也可冷食，吃起来口感清香，软滑细嫩，夏天我最喜欢的就是吃一碗润滑鲜嫩、酸辣可口的米豆腐了。
米豆腐1 米豆腐2 然后是湘泉酒，它产于湖南省湘西土家族苗族自治州首府吉首市，酒液无色透明，芳香馥郁，味绵甘洌，醇厚柔美，后味爽净，回味悠长。
国内酒界专家定为混合香型－－湘泉型，这是继我国传统五大白酒香型之后崛起的又一大香型。
拇指姑娘童话故事
拇指姑娘童话故事拇指姑娘童话故事（通用13篇）《拇指姑娘》是世界著名童话作家安徒生的作品，是一篇享誉世界的童话佳作。
以下是本店铺为大家整理的拇指姑娘童话故事相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！拇指姑娘童话故事 1从前，有一个女人，她想得到一个小不点儿大的小孩。
她去请巫婆帮忙。
巫婆送给她一颗大麦粒，说这颗大麦粒很特别，只要把它种在自家的花盆里，就可以看到你想得到的东西。
这个女人把大麦粒带回家，种在花盆里，不久，一朵非常漂亮的大红花就长出来了。
女人说：“这朵花真美呀。
”于是她在这朵花上吻了一下，忽然花儿开放啦。
花瓣四散开来，花的中间坐着一个小女孩，小女孩的皮肤白白的，眼睛大大的，脸蛋儿甜甜的，真可爱!因为她看起来还没有人的大拇指的一半儿长，所以大家都叫她拇指姑娘。
女人把拇指姑娘放在一个又光又亮的胡桃壳里，这是拇指姑娘的摇篮。
摇篮里用紫罗兰的花瓣作垫子，拇指姑娘的被子是用玫瑰花瓣做的。
她睡在里面又香甜又舒服。
一天晚上，拇指姑娘正在睡觉。
一个非常难看的大癞蛤蟆从窗外跳进来，癞蛤蟆看见拇指姑娘，就说：“这姑娘很漂亮，把她带回家去给我儿子作妻子吧。
”于是它抓起了拇指姑娘睡觉的胡桃壳，背着它跳出了窗子，回到癞蛤蟆的家里。
癞蛤蟆的儿子跟癞蛤蟆一样丑，一样难看。
他连话也不会说，只会：“咯咯!咯咯!”地乱叫一通。
拇指姑娘又害怕又着急，捂着脸就哭起来。
癞蛤蟆怕拇指姑娘逃走，于是癞蛤蟆就把拇指姑娘放在一片大睡莲叶子上，四周都是很深很深的流水。
拇指姑娘坐在这么大的睡莲叶子上面，根本没法儿逃走。
小鱼看见了拇指姑娘，它们认为这样漂亮的姑娘要作丑癞蛤蟆的妻子，这种事儿绝对不成。
于是小鱼们联合起来，用劲儿咬断了睡莲叶的叶梗。
这样睡莲叶像一个没有缆绳的大船，顺水向下流去。
拇指姑娘坐在这片大睡莲叶上一直流下去，流呀流，流到永远也见不到癞蛤蟆的地方去了。
拇指姑娘流呀流呀，流到了一个谁也叫不上名儿的地方。
一只正在空中飞翔的金龟子发现了拇指姑娘，就飞下来，用它的爪子抓住拇指姑娘细细的腰，把她带到树上去了。
编织发辫散文：《麻花辫子》那些青梅竹马的
编织发辫散文：《麻花辫子》那些青梅竹马的在我的心目中,辫子代表了传统,代表了土气,代表了淳朴善良,和健康的审美情趣。
下面是有编织发辫散文，欢迎参阅。
编织发辫散文：《麻花辫子》那些青梅竹马的爱情“你那美丽的麻花辫，缠那缠住我心田，叫我日夜地想念，那段天真的童年，你在编织着麻花辫，你在编织着诺言，你说长大的那一天，要我解开那麻花辫，你幸福的笑容像糖那么甜，不知美梦总难圆，几番风雨吹断姻缘的线，人已去梦已遥远，你那散落的长发在梦里出现，回过头含泪的眼，任凭风雨吹断姻缘的线，天变地变心不变，是谁解开了麻花辫，是谁违背了诺言，谁让不经事的脸，转眼沧桑的容颜。
”郑智化唱的是一场烟消云散。
我感兴趣的是那歌里的一对麻花辫儿，我努力追忆，很久都记不得我印象最深的几个小女孩儿中是谁曾留着麻花辫了，然后恍然想起，哦，是她。
如今，或许天各一方，或许早已面为人妻，只我我不曾知道去向的一个人，我都不确定她是否还记得有过我这样一个同学。
前几天，一个小学的同学曾向我家老哥顺便问起我的消息，我听后感觉惊异，也许人家只是随意问问，只觉得多年不曾过见便生出点好奇而已，也或许是真的关心，不管怎么样，人家还是记着这个多年以前的一个同学的，总还是要谢谢她还记着我的。
孩童的心灵世界很天真，也很单纯，彼此之间记得多是些快乐的游戏和笑语。
可我感到不好意思的是曾把她气哭过一回。
这两个人都是我儿时的同桌。
关于两小无猜，我不知从何说起，假如“无猜”再到这种若即若离的感情，也能像歌里所唱的那样伤心，那我还是从没有拥有过这样的感情，儿时同学或者邻家小女孩倒上有几个，只是玩伴或是同学。
所谓青梅竹马，儿时那纯真的友谊，给长大后的故事一个美丽的前提，两小无猜，不过也是为一场爱情的开局找一个美好的借口。
从儿时懵懂到少年时光，彼此早已相知，那样的爱情来得太早，一定带着青涩的味道，是否真如“青梅”?但这样的感情远没有一见钟情的那种相遇来得令人欣喜，至少是很纯真。
童年，那样美丽无邪的往事，却要延续成一段破碎的爱情，麻花辫子结了又解开，成了歌手心头解不开的结。
女朋友睡前故事恐怖8篇
女朋友睡前故事恐怖8篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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金雀花作文想象
金雀花作文想象
元宵节之后，我有幸去了一趟春光明媚的昆明，春城已经是一派葱葱茏茏，满树粉红，微风习习，落英缤纷，步入绿色的海洋，闻到的是那沁人心扉的花香，解除了旅途中的满身疲劳。
春天漫山遍野开满了野花，把大地打扮得像个新娘子。
山坡上的野花像铺了一块无边的彩色的地毯，进入花海，脚下踩着的是片片绿色，头顶着蓝得发亮的晴空，眼前则是一片透彻的湖水纯净优美。
各种野菜如雨后春笋般地茁壮成长，像蕨菜、香椿、沙松尖、苦刺花、棠梨花等，这时人们争相购买回去尝鲜、尝新。
在当地的一家餐厅我吃到了一种山野菜，此时我才得知它的芳名叫金雀花，它让春天从田野飞向了餐桌，飞向了寻常百姓家。
金雀花的花托绿得似玉，花冠黄得像金，紫红的部分像玛瑙，而整个花蕾的外形又如开屏的孔雀。
金雀花，学名叫锦鸡儿，又称白鲜皮、大狗吉、金孔雀，蝶形花科锦鸡儿属，分布于云南的昆明、曲靖、楚雄、红河、大理、丽江等地区，生长于山坡灌木丛中，属落叶灌木，株高1～2米。
花单生，中部有节，花冠黄色微带红色，可食用部分为花蕾。
每年春光明媚的时候，来自全国各地的游人如织如潮，蔚为壮观，徜徉在花海之中，心情格外舒爽，枝头的花朵远看似云，惹人陶醉。
当地人操着温婉的语调，热情地邀请你来做客，然后坐在餐厅里点上几款金雀花的美食，细细地享受着这大自然美味，会让你流连忘返，春城春日，意境悠然。
格林童话故事第66篇：兔子新娘Therabbitsbride
格林童话故事第66篇：兔子新娘Therabbitsbride引导语：兔子当新娘，会是什么样的呢?下面是小编收集的《兔子新娘》中英文版本，是收录于《格林童话》中的.一则童话故事，欢迎大家阅读!从前有个妇人，她带着女儿住在一座漂亮的花园里，院子里种了许多卷心菜。
冬天，有只兔子来到院子里偷吃卷心菜，妈妈对女儿说："去把那兔子赶走。
"小姑娘就出来对兔子说："喂!兔子，你快把我们家的卷心菜吃光了。
"兔子对小姑娘说："小姑娘，来坐到我尾巴上来吧，我带你上我家去。
"小姑娘不肯。
第二天，兔子又来吃卷心菜了。
妈妈又对女儿说："到院子里去把那只兔子赶走。
"小姑娘就出来对兔子说："喂!兔子，你快把我们家的卷心菜吃光了。
"兔子对小姑娘说："小姑娘，来坐到我尾巴上来吧，我带你上我家去。
"小姑娘还是拒绝了。
第三天，兔子又来了，坐在卷心菜上面。
妈妈对女儿说："去把那兔子赶走。
"小姑娘就出来对兔子说："喂!兔子，你快把我们家的卷心菜吃光了。
"兔子对小姑娘说："小姑娘，来坐到我尾巴上来吧，我带你上我家去。
"小姑娘坐到兔子尾巴上，被带到了很远的兔子家。
它对姑娘说："现在动手烧饭吧，用青菜和小米，我去请来参加婚礼的客人。
"接着，所有的客人都到了(谁是客人?我把别人告诉我的说给你听吧：全是兔子!奶牛是牧师，为新郎新娘主持婚礼;狐狸是司仪，祭坛在彩虹下面。
)姑娘十分难过，因为只有她是人。
小兔子走来说："开门开门快开门，客人们都很有兴趣。
"被当成新娘的姑娘一言不发地抽泣起来，兔子走了出去。
它再回来时又说："开饭开饭快开饭，客人们肚子都很饿了。
"新娘还是一声不吭，顾自流泪，兔子又走了。
它第三次回来时对小姑娘说："揭开锅盖快揭开，客人已经不耐烦。
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做一棵蕨菜的新娘
作者：邓方
来源：《语文教学与研究·上旬刊》 2014年第2期 1.夜属于夜
夜属于夜
花朵属于花朵
无边的孤独
属于我
我属于它
借来的人生
这些东西
我正在一件一件
归还回去
这样深的夜
我如何开口说话
就像锯子，要
锯开木头的嘴巴
我如何整理一地
锯沫的新鲜血液
2.到植物们中间去
结一些琐碎的籽
开一些细小的花
像风中的叮咛
和耳朵
到植物们中间去
天空用大瓢来浇水
太阳的脸过于熟热
只有雷霆的
闹钟挂在床头
做一颗轻柔的草籽
到植物们中间去
无人栽种
亦无人收割
3.胃疼
除了帮助我消化食物
它还负责帮助我
消化泪水
消化工作
消化爱和恨
怎么能够不疼
像天空削了一半
刀子停留在手中
果实是一颗成熟的果实
隔了屋顶，摔落下来
毛绒绒地长满刺
捉摸我，不透
4.短暂的停留之后
短暂的停留之后
我又开始行走
大雪泥泞
找不到一个出口
我把脚印挽在手上
一边哭
一边串成串
风把地平线卷起
是一股烧焦了的
影子的味
连同我的脚印
一直烧到我的眉眼
5.我的爱
我的爱来得柔和
不嘈杂不寂寞
像那浪花一朵朵
开得怯弱
小鸭子的黄蹼
小牛犊的犄角
一切盲目生长着的事物
都似它
晓天的星光
晓寒的天色
那红活圆实的落日
那银白的月
一切是它
它是一切
我的爱，尘埃中
开得低矮，寒微
无法言说
看那
夜色中花朵点燃的
文火
6.远别
熄灭了肉体的痛苦
像一次临风远别
我凝视一只蝴蝶
静静躺在书页
像一次临风远别
保持飞翔的姿势
溘然睡去
灯下
我凝视一只蝴蝶
被温如潮水
打湿我
我凝视一只
蝴蝶
躺在书页
远别
7.会呼吸的房子
你比房间大
比寓所大
比街道大
比这座空洞的城
大。
必要的话
你比整个天宇
要大
我在看不到你的地方
看你
在倾听不到你的地方
倾听你
在呼吸不到你的地方
呼吸你
以致我忘记了
你是谁
我以为，你
就是我自己
你就是我自己
和我一样
寄居在一所会呼吸的
房子里
会行走
会消逝
每个人都是一所
会呼吸的房子
会行走
会消逝
会哭泣
8.致一棵树
我们手握在一起
手指缠绕着手指
皮肤融于皮肤
融于风
融于光阴
叶脉和静脉交通
我们血液在一起流
我们的前生
我们的来世
9.今天我特别涣散
今天我特别涣散
我看到盐粒米粒和花瓣
面粉成粉末状
流水从手臂逃亡
今天我特别涣散
抽屉是家具们
痛苦不安的心脏
火焰从未这样吐出
寒冷的幽蓝
咳嗽悬浮在
衣服的扣子上
手指在回忆的
冰冷的口袋里
四顾茫然
无法抚平落满
室内的参差的光
今天我特别涣散
人类最好的算术
也不能把我收罗
列成算式混合运算
10.我把海水泼掉
我把海水泼掉
倾倒满天的星星
像倾倒一些豆子
把日月担在双肩
像牵一只小鹿
抓起森林的耳光
穿一身尘埃制成的
破旧衣裳
骑着白昼践踏夜晚
把城门关锁
把一些碎玻璃的想念
深深地砌上高墙
把过堂风
记载在寸心上
咳嗽是一些
临街的红灯笼
深深浅浅一直
照耀我到天明
11.做一棵蕨菜的新娘
还是小女孩时
不上学，满山坡跑
抓来几只蜻蜓蝴蝶
做自己的丫鬟
和自己玩
做过一棵蕨菜的新娘如今泥土还在
山坡还在
暮色从手掌中升起
我又来到月边来到日中费力辨认
那些蕨菜那些蝴蝶
父母就躺在身旁
却不再喊我回家吃饭是大女孩时
收藏过整整
一抽屉匣子的信
如今已经不记得
都有哪些人
笔在纸上
像风在树梢悄吟
如今已经没有了
风走过的痕迹
只有树还在
刺杀天空
静止和摇动
薄雾疑虑重重
村庄等着在水塘边
发酵，成为馒头
12.众多词语坠亡
众多词语坠亡
如同花朵在枝头
绽放
花朵开了
就没有了花朵
所以，你看到
满树的繁花时
我已经荒芜
你看到
满树繁花时
我已经荒芜
你的眼睛
忘忧草的眼睛
你没有
流水柔软的触须
到黑暗的深处
探寻我不死的根
众多的词语坠亡
如同花朵在枝头
绽放
花朵开了
就没有了花朵
所以，你看到
满树的繁花时
我已经荒芜
13.仓库管理员
我喜欢这些
静止和沉默的
灵魂
喘息，但不发表议论
站在角落里静静
落满灰尘
天晴又雨
雨过又晴
拖把啊
扫帚
还有撮箕
什么时候
我领着他们
到外面去
走一走
我喜欢这些
静止和沉默的
灵魂
喘息，但不发表议论
站在角落里静静
落满灰尘
邓方，语文教师，除了发表教研论文以外，还发表了大量文学作品，诗集《水清澈的骨头》由百花文艺出版社出版。
现执教于湖北省武汉市常青一中。
责任编校：郑利玲。