君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往。领悟曾国藩“六戒”,翻身是迟早的事
曾国藩经典语录_经典语录
曾国藩经典语录一居心不净，动辄疑人。
人自无心，我徒烦扰。
为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
说人之短，乃护己之短。
夸己之长，乃忌人之长。
皆由存心不厚，识量太狭耳。
能去此弊，可以进德，可以远怨。
胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。
人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
血气盛，则克治难。
欲养心者，先治其气。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
君子事来而心始见，事去而心随空。
人之精神有限，过用则竭。
每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
服金石酷烈之药，必致损命。
即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
省官不如省事，省事不如清心。
官事不省而望从容，可得乎?人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。
不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。
静在心，不在境。
寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。
能养生气，则日趋于盛矣。
治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。
稍有转念，则疑心生，私心亦生。
疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。
去其不善而勉进于善，是谓之善学。
为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。
为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。
]学而废者，不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄，骄必辱。
不学而废者愧己而自卑，卑则全。
勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
学贵有常，又贵日新。
日新若异于有常，然有常日新之本也。
造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。
省事是清心之法，是省事之法。
经典语录二读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。
曾国藩的20条处事原则,最好能背下来!
曾国藩的20条处事原则，最好能背下来！1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。
第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
第三要有恒。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20、人生在世，个人不可成事也。
欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
曾国藩警示自己的诗句
曾国藩警示自己的诗句
曾国藩警示自己的诗句有很多，以下列举其中一些：
1. 君子欲成大器，久利之事勿为，众争之地勿往。
2. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。
3. 凡成大事，以识为主，以才为辅；人谋居半，天意居半。
4. 天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
5. 先静之，再思之，五六分把握即做之。
6. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
这些诗句都体现了曾国藩的处世哲学和人生智慧，他通过警示自己来保持清醒的头脑和坚定的意志，以应对复杂多变的人生境遇。
这些诗句也传达了他对于道德、品格、领导力等方面的深刻思考和实践经验，对于后人具有重要的启示和借鉴意义。
曾国藩的人生哲理名言
曾国藩的人生哲理名言1、小人专望人恩，恩过不感。
君子不轻受人恩，受则难忘。
——曾国藩2、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
——曾国藩3、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
——曾国藩4、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
——曾国藩5、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。
此之谓才。
未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
——曾国藩6、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。
智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。
只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩7、两君子无争，相让故也。
一君子一小人无争，有容故也。
争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
——曾国藩8、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
——曾国藩-9、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
——曾国藩10、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。
棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。
非智有明暗，盖静可以观动也。
人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
——曾国藩11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。
倚仁义不贫不贱不弱不拙。
——曾国藩12、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。
其倾危一也。
——曾国藩13、人之制性，当如堤防之治水。
常恐其漏坏之易。
若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
——曾国藩14、务名者害其身，多财者祸其后。
善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。
祸福者天地所以爱人也。
如雷雨雪霜，皆欲生成万物。
故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。
畏其祸则福生，忽其福则祸至。
传所谓祸福无门，惟人所召也。
——曾国藩15、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩16、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
曾国藩励志名言100条
曾国藩励志名言100条利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
以下是店铺为大家精心准备的：曾国藩励志名言100条，欢迎参考阅读!曾国藩励志名言100条如下：1. 小仁者，大仁之贼。
2. 治世以大德，不以小惠。
3. 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
4. 见异思迁，欲求长进难矣。
5. 凡事豫则立。
6. 若日日誉人，人必不重我言矣。
7. 遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
8. 夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
9. 古之成大事者，多自克勤小物而来。
10. 有其功，必有其效。
11. 可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
12. 凡行公事，须深谋远虑。
13. 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
14. 常存冰渊惴惴之心。
15. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
16. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
17. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
18. 气忌盛，心忌满，才忌露。
19. 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
20. 处有事当无事，处大事当如小事。
21. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。
士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。
故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22. 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
23. 勿过多怜悯。
24. 讨人嫌，离不得个骄字。
25. 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
26. 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。
马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!27. 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。
苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。
励志之士，可不戒诸。
28. 寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
29. 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
30. 既有定识，又有定力。
31. 人不可无缺陷。
曾国藩送给年轻人的五句忠告，句句受用，引人深思！
曾国藩送给年轻人的五句忠告，句句受用，引人深思！展开全文民间有句俗语叫“欺老不欺少”，就是说：年轻人潜力无限，富贵未定，所以不要引人深思轻易去得罪年轻人。
这句话是话粗理不粗，但尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们还是要尊敬老年人，并爱护年轻人！年轻人如八点钟的太阳，是祖国和未来的花朵，是社会主义的接班人，他们精力旺盛，干劲十足，脑袋灵活，学习能力快，可塑性强，能够谱写出无数个不可能；但年轻人身上也存在着许多众人皆知的毛病，比如做事毛躁、急功近利、容易骄傲和气馁等等。
人都是从年轻走向成熟，谁没有年少无知的时候？谁没有为自己的青春犯过错误？作为“中华千古第一完人”的曾国藩也不例外，而对他感触最深的一件事就是：入京当官不久，给父亲过生日寿宴，自己酒后与人争执，得理不饶人，搞得友人不欢而散。
于是曾国藩开始反思自己的不成熟，并且在30岁时开始立志做圣人。
在之后几十年里，他在《曾国藩家书》和《曾国藩日记》中，总结了许多做人做事、修身齐家的心得体会，也给后世留下了许多脍炙人口的箴言。
后人之所以如此崇拜曾国藩，就是因为从他家书和日记中体会到了无穷的大智慧，受益匪浅。
下面“琢磨君”从曾国藩众多箴言中，挑选出5句，也算是曾国藩送给年轻人的五句忠告；而且这五句箴言句句受用，引人深思，值得一读！年轻人若能熟记这五句箴言，时刻自勉，成大器是早晚的事情！下面我们来一起看一看！★1、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
——曾国藩人生有它该有的各种阶段，也要配备各种不同的心态。
正如国学大师王国维所说：年轻时好似“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”，主要的境界是在于“立”，即立志、立身、立德。
所以我们年轻人要有不惧挫折和困难的好心态，要能认识到年轻经历挫折是常事和好事，挫折是成功的垫脚石，所以曾国藩才会说“少年经不得顺境”！年轻人成功太早并不是好事，因为不是用挫折和失败堆砌起来的成功不牢固，所以我们也会看见身边很多人是年少有为，但是中年、老年后又下场凄惨。
君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往翻译
君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往翻译
久利之事勿为，众争之地勿往的意思是容易获利的事情不要做，众人都想争的位置就不要去。
扩展资料：“久利之事勿为，众争之地勿往”是曾国藩为后世留下的锦囊劝诫，这句话告诉人们面对事物诱惑的外在表象，要在心中多打几个问号。
保持理性态度和质疑精神，保持清醒与克制，所有人都一窝蜂一股脑竞相追逐的，可能其中就埋伏着失意、失败的陷阱。
久利之事勿为，众争之地勿往”寓意：久利之事勿为说的主要是一种“知止”的明智选择，懂得淡泊明志、宁静致远，懂得见好就收、激流勇退。
适可而止，过犹不及，知足常乐，只要恰到好处的幸福。
众争之地，便也是众矢之地，处于焦点、漩涡中心，自然也便不会风平浪静，甚至遍布雷区险滩，充满明枪暗箭。
这两个分句其实互为起承转合，责、权、利总是挂钩成正比的，久利之事常在众争之地，众争之地常生久利之事。
曾国藩：成功男人必六戒
曾国藩：成功男人必六戒曾国藩，字伯涵，号涤生。
晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩立言：成功男人必六戒，读懂六戒，就能学到自律之人的强大，学会为人处事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
一直能够获利的事情不能做，大家争先恐后想到去的地方不要去。
老子曰：“持而盈之，不如其己”。
前半句说的是万事万物不能贪求过多，世间没有一劳永逸的事情，也没有长久获利的事情，如果被长久获利的表面现象所蒙蔽，就一定会陷入骗局，要保持清醒的头脑。
后半句说的是为了利益大家抢着去争执、争斗的地方不要去，容易给自己添麻烦招惹是非，甚至招来祸患。
孔子曰：“危邦不入，乱邦不居，就是这个意思。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要看到别人小的缺点就看不到他的优点，不要因为小小的恩怨就忘记别人的大恩。
人非圣贤，孰能无过，过而能改善莫大焉。
人只要做事就一定会犯错，不要因为别人的一点小错误，个人的一点小恩怨，就把对方全盘否定，忘记别人的恩情。
为人处世时不能感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短”。
经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处的人，不仅是情商低的表现，也会给自己招来怨恨，埋下祸患的种子。
经常谈论别人缺点的人，其实是在掩饰自己内心的缺点；经常夸耀自己长处的人，其实是嫉妒别人的长处。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
大家都渴望得到利益，如果独占利益而不与别人分享，一定会招来怨恨，惹来祸患。
一定要和有主见的人谋划事情，谋求大事的人，要有非同一般的格局、眼光、心胸和气度，看准的事情下定决心直接做就是，如果和别人商量，只会惹来麻烦。
如果别人格局和眼光低下，心胸和气度狭小，一定不理解你的想法，七嘴八舌的谋划，只会动摇你的意志。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
人生六戒五勤 曾国藩
人生六戒五勤曾国藩人生六戒五勤——曾国藩第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
曾国藩有关人生的格言
曾国藩有关人生的格言曾国藩格言语录篇1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
3、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
5、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
6、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
7、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
8、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
9、死与生，我已置之于度外，但求临死的.时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
10、肝气抑郁最容易伤害人。
11、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。
12、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
13、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。
一日强恕，日日强恕;一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。
以之修身，则顺而安;以之涉世，则谐而详。
——《曾国藩书信》。
14、至作文，则所以浦此心之灵机也。
心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。
——《曾国藩书信》。
15、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
——《曾国藩书信》。
16、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。
——《曾国藩书信》。
17、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
——《曾国藩书信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。
若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。
能实，则渐平矣。
——《曾国藩书信》。
19、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
——《曾国藩书信》。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。
——《曾国藩书信》。
21、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。
六戒五勤
曾国藩：成大器的男人必“六戒”有人说“中国的圣人只有两个半”，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。
正是因为如此，他的人生智慧值得我们特别重视和珍视。
曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人；是中国传统文化持家教子的最大成功者；是中国传统文化人格精神的典范式人物。
久利之事勿为，众争之地勿往博览群书广泛学习，而且能久利之事勿为，众争之地勿往——这是曾国藩为后世留下的锦囊劝诫，不啻为一句最清醒的醒世格言。
紧密结合今天的政治经济环境，依然具有指导性极强的现实意义。
它告诫无数后人：你要有独立的思考和清醒的预判。
坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
利可共而不可独，谋可寡而不可众人心趋利避害。
有利益好处的地方，往往大家都盯着。
如果有人独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的，带来后患，结果就是通常说的独利则败。
谋划事情，一定要跟有真知灼见的几个人一起讨论，而不要听众人的泛泛之论。
正如古人所说，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众，也类似于今天的重大决策专家咨询论证。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长这是曾国藩批评一些心量狭窄的人说的话。
评论别人短长，不如认识自己。
自卑的人，往往更多的是看到自己的短处，丧失前进的信心，这固然不好。
骄狂的人，往往更多的看到自已的长处，夸大自己的长处，目空一切，裹脚不前，这更不好。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。
所谓谋事在人，成事在天，就是这个意思了。
古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败，从古到今天下的有才之人，都是因骄傲而失败。
久利之地勿去,是非之处勿往(深度好文)
曾国藩说过：“久利之地勿去，是非之处勿往。
”人生中，这二个地方要尽量少去，容易致祸。
一、久利之地南怀瑾大师说过：“三千年读史，无外功名利禄。
”这句话的意思是，纵观历史上的兴衰成败，无数英雄豪杰，之所以要建功立业，其实都是为了功名利禄而已。
就算一个人胸怀济世救民的伟大志向，凭借自己的拼搏奋斗，付出了很多艰辛的努力，最终得到的也不过是名利罢了。
人们为了争名夺利而费尽心机，甚至有的人无所不用其极，为了得到利益，不惜做出损人利己的事情。
其实到最后，都难逃“长江后浪推前浪，前浪拍在沙滩上”的结果。
一切功名利禄，都是生不带来，走不带去，挣到最后还是竹篮打水一场空。
我们劝告世人不要争名夺利，但是每个人在生存之中，又离不开金钱利益。
俗话说：“一分钱难倒英雄汉。
”我们活在凡尘俗世之中，离开钱寸步难行。
我们希望通过自己的努力，多赚一些钱，让家庭变得富裕起来，让自己和家人过上富贵的生活，这本来就是无可厚非的事情。
但是君子爱财，必须取之有道。
有的人为了生存而放纵欲望，变得贪财好利。
看到别人在某处已经得到了很多利益，于是自己就不假思索地跑去这里为自己谋利。
这个地方虽然有利可图，但是别人已经累积下丰厚的资本，而自己对此缺乏经验，也毫无准备，很可能图利不成，反而一败涂地。
这就是“偷鸡不成蚀把米，赔了夫人又折兵”的道理，对于久利之地，我们一定经得起利益的诱惑，这样才能趋利避害。
二、是非之处人生最怕的，其实不是经历艰难和困苦。
因为人生不如意事十之八九，一个人再有本事，也会遇到高低起伏的时候。
人生发生了突然的变故，就算我们当时没有能力解决，只要我们有坚强的毅力，有不怕吃苦的精神，就能把这些困难熬过去，早晚会时来运转。
人生其实最怕的，是招惹上是非和麻烦。
是非不断，不是一时半会儿能搞清楚的。
甚至有些是非，就算自己有嘴也说不清，越解释反而越描越黑。
麻烦缠身也同样让人头疼，烦心的事情一件接着一件，理不出头绪，找不到根由。
把生活弄得像一团乱麻一样，到处都是解不开的结。
曾国藩爱国励志经典句子
曾国藩爱国励志经典句子曾国藩爱国励志经典句子1. 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
2. 乱世之名，以少取为贵。
3. 名节至大，不可妄交非类。
4. 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
5. 经一番挫折，长一番识见。
多一分享用，减一分志气。
6. 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。
若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
7. 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。
故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必之。
8. 盛怒极喜时，性情改常。
遇有所行，须一商之有识者。
不然，悔随之矣。
9. 凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
10. 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。
且人即我信，何救于贫，者可厌也。
11. 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
12. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
13. 俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。
14. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
15. 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。
厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
16. 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。
马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。
自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!17. 吾不知所谓善，但使人感者即善也。
吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
18. 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎?19. 不好名者，斯不好利。
好名者，好利之尤者也。
20. 一念不敢自恕，斯可谓之修。
一语不敢苟徇，斯可谓之直。
一介不敢自污，斯可谓之廉。
21. 改过则长善矣，甘贫则足用矣。
22. 天下有非望之福，亦有非望之祸。
小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。
是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
23. 君子所信者，此心也。
曾国藩家训名言六戒
曾国藩家训名言六戒
1、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
2、不和不可以接物,不严不可以驭下。
3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾，凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆，一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人，初若不至杀身，终至杀身而有余也。
4、劝人不可指其过，须先美其长，人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
5、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。
6、天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
7、治家贵严,严父常多教子,不严则子弟之习气日就佚惰,而流弊不可胜言矣。
故易日:“如吉!欲严而有威,必本于庄敬,不苟言,不苟笑,故日“威如之吉”反身之谓也。
——清代曾国藩《曾文正公全集》。
8、处明庭而检饰者，居暗室必欺心。
曾国藩的10句处世箴言，句句都是人生哲学，概括了人生的所有阶段
曾国藩的10句处世箴言，句句都是人生哲学，概括了人生的所有阶段很多人都说，“做人要学曾国藩，行商要看胡雪岩。
”曾国藩身居高位数十载，能够一直屹立不倒，靠的就是他的为官与做人的智慧，能够在恰当的左右逢源，重点是在人际交往中，能够拿捏好分寸，特别是在平时，能够严以律己，善于识人，被后世誉为“立功立德立言三不朽”的完人，是具有大智慧的通透之人！曾国潘的很多名言哪怕是到了现在，都是非常值得我们思考与学习的。
曾国藩对于后世的影响可谓是足够深远，毕竟他是中国历史上真正“睁眼看世界”并实践与行动的的第一人。
曾国藩在一生的时间中，是十分注重后代的教育问题，最为代表的是能够开辟我国留学史的第一个篇章就能可见其对教育的重视。
对于后代的教育，分别从从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心等方面对后代子孙提出了警戒。
其中曾国藩有十句非常经典的名言，涵盖了人生的所有阶段，句句都是人生忠告，值得我们学习！1、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
意思是说，慷慨疏财才能有更宽的人脉，为人厚道，才能让人别人信服，不与人斤斤计较才能得到更多的人赞赏，做事身先士卒才能有更多的人与你并肩同行。
总结来说，就是严以律己。
2、行事不可任心，说话不可任口就是说，做事情不能只凭借自己的喜好来，说话要讲究证据，不能盲目不加思考的就开口。
3、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
与喜欢猜忌多疑的人一起处理事情，事情是一定办不成的，因为他的精力都用在了猜忌别人，而且这种人会不信任他人，所以一起共事是很难成功的。
与眼中只有利益的人一起共事，自己也是一定会受到连累的。
4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，畏手畏脚的的人，就一定不会有卓越的远见，而欲望过多的人一定没有慷慨大方的操守，喜欢侃侃而谈的人一定缺少实事求是地精神，好勇斗狠的人一定不会有文学的儒雅。
曾国藩最精辟的人生格言
曾国藩最精辟的人生格言1. “既往不恋，当下不杂，未来不迎。
”就像走路一样，你总不能一直回头看走过的路吧，得专注当下的脚步，也别老想着前面还有多远，一步一步踏实地走，才能走得稳呀！比如你学习的时候，别老想着上次考得不好，也别担忧下次能不能考好，就专心做好现在的这道题！2. “轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人。
”这不就好比你对朋友大方点，朋友就愿意和你在一起；你对自己严格要求，别人就会佩服你；你心胸宽广些，就能得到更多人的喜欢嘛！想想看，如果你小气、放纵又狭隘，谁会喜欢和你相处呢？3. “利可共而不可独，谋可寡而不可众。
”哎呀，就像分蛋糕一样，不能一个人独吞好处呀，得大家一起分享；而做决定的时候呢，人多嘴杂反而不好，少数几个有智慧的人商量就行啦！比如你们一起做项目，成果要一起享受，而关键决策就那几个人好好讨论下就行啦！4. “群居守口，独居守心。
”在人多的时候要管住自己的嘴，别乱说话，这不就像在热闹的场合要保持安静一样嘛；自己一个人的时候要坚守自己内心的原则，可不能放纵呀！比如在聚会上别啥都说，自己在家的时候也不能随便打破自己的底线哦！5. “大处着眼，小处着手。
”你看呀，要做一件大事就得有宏观的眼光，但真正做起来还得从细微的地方开始呀，就像盖大楼，得先把一块一块砖垒好！比如你想创业成功，得先把每个小细节做好！6. “家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
”家里人勤劳就能兴旺，人勤劳就会懂得节俭，这样怎么会贫贱呢？就好像一个勤劳的家庭，肯定会越过越好呀，一个勤奋的人也不会乱花钱呀！比如你爸妈很勤劳，家里不就过得很幸福嘛！7. “多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见。
”那些总是很急躁的人，肯定没有沉稳坚毅的见识呀，总是胆小害怕的人，怎么会有杰出的见解呢？就像有的人遇到点事就慌慌张张，能成大事吗？而那些胆小不敢尝试的人，能有新发现吗？8. “劝人不可指其过，须先美其长。
”哎呀呀，你想劝别人可不能直接说人家的错呀，得先夸夸人家的优点呢，这就像给人吃药，外面得包一层糖衣才好入口呀！比如你想让朋友改正缺点，先夸夸他的优点，他才更容易接受你的建议呀！9. “受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
君子欲成大器。久利之事,勿为。众争之地,勿往。
君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往。
出自《曾国藩家书》。
曾国藩给家人的家书中，有两句话非常重要：久利之事勿为，众争之地勿往。
因为他传递了对家族长远生计安危的深谋远虑。
先看第一句：久利之事勿为。
字面理解就是长久有利的事不要去做。
曾国藩：
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。
8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》《文选》。
道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
君子欲成大器，久利之事勿为，众争之地勿往。
领悟曾国藩“六戒”，翻身是迟早的事
君子欲成大器。
一定要牢记这六戒，曾国藩先生曾说过。
不管你是谁，这六件事尽量不要做，否则很容易招惹灾祸，耽误前程。
无论你今年多大，建议您花两分钟的时间认真看完。
你一定会恍然大悟。
接下来讲的内容很重要，如果您觉得有帮助请点赞收藏，以免找不到。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
这句说的是利与贪，大家要记住一个真理，一直都能获利的事不要做，久利之后难免生出祸端，君子难得在获利之时时刻保持清醒的头脑，不因利而趋，利益的背后说不定就是陷阱，这世上所有不劳而获的后面，紧接着就是大祸临头，天上也许会掉下来馅饼，但是馅饼底下就是陷阱，众争之地勿往，所有人都想得到的地方不要前去。
众人争相抢夺的地方不要去，即使你争到了也是薄利，你得到的好处也不一定多。
最后大家都争得头破血流得不偿失何必呢？做人要脚踏实地，不要被贪婪吞噬了心智。
君子不争是大度，是智慧，众争之路不一定适合自己，这句话实则是修身之道。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
讲的是不要因别人的小缺点而忽视其他优点，不因为小的恩怨而忽略了别人曾经对你的大恩大德。
人无完人，人非圣贤孰能无过，人都会有缺点，不要因为一个缺点去否定他所有优点，人与人之间总会有摩擦，不要因为一时的小事，就一锤子打死，忘记他所有曾经对你的好，时刻挂念恩德，才长久有
贵人相伴。
与人相交要宽以待人，不以小恶弃大美，不以小怨忘大恩，这句话是处事之道。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
译文：经常谈论别人的短处，无非是掩盖自己的缺点，经常夸耀自己的长处，无非是嫉妒别人的优点。
笑人不如人。
经常说别人短处的人其实是在掩饰自己的短处，经常夸耀自己长处的人，实则是在嫉妒他人比你强。
另外千万不要当人背后到处嚼舌根子，今天你跟A说了B的坏话，其实A也认为你完全有可能当着B的面说他的坏话，到最后你就是那个坏人，别人都离你远远的。
俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也会招来小人报复。
给自己惹来不必要的祸端。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
利益不可“私吞”，面对利益，需要跟大家共享，正所谓有钱大家一起赚，合作才能共赢，如果谁独占了利益，那么一定会招致怨恨，引来他人的仇恨；决策可以“独断”重大决定，不必与众人商量，需坚持己见。
在谋事方面，自己认定了就去做，不要去问过多人的意见，毕竟每个人的意见都不一样，即使要问也是跟有主见的人请教，否则问到最后不但没个结果还会扰乱自己的心智和判断力。
导致自己怀疑自己的决定。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
译文：自古以来，普通人之所以碌碌无为，皆因一个「懒」字。
自古以来，有才之人最终一事无成，皆因一个「傲」字。
惰和傲是人性中最常见也最致命的缺陷，
懒惰的人不管做什么，不论在哪一方面都不会成功，本身资质一般，又因懒惰，就更难成事，所以穷人最忌讳一个“懒”字。
自傲的人，不论在哪最后都会失败，那些有才华的人，虽然可凭才华养活自己，更容易成功，但孤傲自大，固步自封，不肯向别人学习，最终也会失败。
纵观中国历史，刚愎自用者不在少数，项羽之败、李自成之失，无不因为自傲。
所以我们做人一定要勤快，即使你没有经验、没有天赋，觉得自己笨学东西慢，也没关系，早起的鸟儿有虫吃，笨鸟可以先飞。
最后一定会拿到结果；有天赋的人，虽然只是在某方面有才华而已，但也一定不要高傲自大，人各有长处，虚心向别人学习。
你所匮乏的也许就是别人所擅长的，取长补短，正是成功之道。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
曾国藩先生认为，办大事要以“识”为主，以“才”为辅，这也是为什么恃才傲物者难成大事。
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。
要办成大事，人的谋划占一半，天时地利占另一半。
我们想做什么大事自己一定要有足够的知识储备，制定好目标并按计划执行。
这里所说的“识”，自然不单单指知识，所指一切后天习得的经验、学识和能力。
即使遇到问题也能支撑你解决种种困难。
自己尽心尽力去做，至于成不成功我们顺其自然就好。
所谓“尽人事，听天命”，大抵如此。
曾国藩先生是晚清的“中兴四大名臣之一”在中国历史上有着特别高的地位，也是古代“逆袭”的典范。
他写下的曾国藩六戒，如今还世代相传。
影响了几代人。
守好六戒,过好一生。
悟透了这六戒，早晚时来运转。
翻身是迟早的事。
我是财富思维，让我们在学习中成为更好的自己。