曾国藩的六戒
曾国藩语录六戒-曾国藩语录
曾国藩语录六戒|曾国藩语录曾国藩语录1、凡行公事，须深思熟虑2、装得一片愚蠢3、位太高，名太重，皆危道也4、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼5、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
6、养得胸中一种安静7、处此乱世，愈穷愈好8、银钱那么量力资助，办事那么竭力经营9、沽虚誉于小人，不假设听之于天。
遗货财于子孙，不假设周人之急。
10、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言11、夫为善易，积善难。
士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。
幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。
是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。
善积未至，其畴能与于斯乎？12、自修之道莫难于养心13、以后作人，当得一松字意味14、须自我体察所溺之病15、学人之长，克己之短16、简当17、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
18、舍己从人，大贤之量；开诚布公，群彦所归。
19、寡言养气，寡视养神，寡欲养精20、坐这山望那山21、古之成大事者，多自克勤小物而来22、终身让人道，从不失寸步。
23、既爱其才，宜略其小节24、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉25、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
26、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败27、居官有四败，居家有四败28、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。
大丈夫见善明，那么重名节如泰山。
专心刚，那么轻死生如鸿毛。
29、禁大言以务实30、得缺乏喜，失缺乏忧，总以发奋读书为主31、明师益友，重重夹持，能进不退也32、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。
其倾危一也。
33、擅长学习34、精明也要非常，只须藏在浑厚里作用。
古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
今之人惟恐精明不至，因此为愚也。
曾国藩名句35、勿过多怜悯36、日中那么昃，月盈那么亏37、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
曾国藩：成大器者必遵此六戒，附图
曾国藩：成大器者必遵此六戒，附图曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家理学家文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和为人处世方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩人生“六戒”，就学到了他的做人成事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能心有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，心量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。
所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败庸人，就是普通人，一般的人。
曾国藩家训名言六戒
曾国藩家训名言六戒
曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家和理学家，他的家训名言被誉为中国家训的典范。
其中，六戒是曾国藩家训的重要组成部分，具体包括：
1. 刚毅戒急：
须以刚毅之心态对待一切事物，不要急躁，保持稳定的情绪和冷静的思维，从容应对各种挑战。
2. 多思戒傲：
要多思考、多学习，不要自满自足或骄傲自大，保持谦虚谨慎的态度，世事皆可反思。
3. 诚信戒欺：
要诚实守信，不要欺骗他人或背信弃义，保持真诚和正直的品行，赢得他人的信任与尊重。
4. 真心戒虚：
要真心实意，不要虚伪做作，保持真实与真诚的情感，与他人建立真正的关系。
5. 谨慎戒暴：
要谨慎言行，不要蛮横无理或横冲直撞，保持克制和自制的品质，与他人和谐共处。
6. 节俭戒奢：
要节俭生活，不要奢侈浪费，保持艰苦朴素的生活方式，养成
良好的消费习惯和理财观念。
这六戒是曾国藩在家训中总结的六项重要准则，旨在教导后人如何修身养性、治家理事和为国奉献。
它们强调了个人品德修养、正直谦虚、忠诚守信、真实坦诚、与人和谐相处以及节俭持家的重要性，具有深刻的现实意义和指导意义。
国馆丨读懂曾国藩＂六戒＂,成就一生!
读懂曾国藩＂六戒＂，成就一生！人的一生，需不断修炼。
世上诱惑那么多，何不学习曾国藩的六戒人生。
——国馆君按纵观人生，道阻且长，有许多机遇，也有许多祸患。
人生，当戒则戒，方能无忧。
读懂“曾国藩六戒"，领悟做人做事之道，离成功更近一步。
第一戒：戒久利，戒众争“久利之事勿为，众争之地勿往。
”人生没有一本万利的事情，更没有能长久获利的事，凡事见好就收。
久利只是一种幌子，引发人们的贪心，使其步入陷阱，万劫不复。
孔子说过“危邦不入，乱邦不居”，众争之地其实充满危险与祸乱，易招是非。
况且众争之下，得到的利益也不过是琐碎。
第二戒：戒弃美，戒忘恩“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
”《资治通鉴》中有这么一个故事：子思向卫侯推荐苟变，卫侯知道苟变是一个难得的将才，却因他吃了百姓的两个小鸡蛋，便不打算任用他。
只因一点小过错就要放弃一个人才，这不是很愚蠢吗？对于恩怨，我们不能因小怨忘大恩。
滴水之恩，尚能涌泉相报，一点小怨，更应用宽容之心去忘怀。
第三戒：戒说短，戒夸长说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
揭露别人的短处与夸耀自己的长处，本质都是为了证明自己的优势，恶意贬低别人。
这种行为是心胸狭隘的体现，在人际中最易遭人记恨。
鲁迅说过：“我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。
”真正的智者总是从自身寻找问题根源，正如孔子所言“吾日三省吾身”，发现自己的不足，从而改正，而非贬低他人来寻求对自我的安慰。
第四戒：戒独利，戒众谋利可共而不可独，谋可寡而不可众。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，可见利益是人之向往。
但独占利益者通常会成为众矢之的，所以曹操宁可操纵一个傀儡皇上也不称帝，就是不愿陷入困境，被多方势力打压。
谋划事情则贵在迅速做出决策，商议的人太多，既会动摇决策的诞生，也有泄露秘密的担忧。
第五戒：戒懒惰，戒狂傲“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
”大多数人一辈子平庸，只因懒惰。
曾国藩的人生六戒感悟
曾国藩的人生“六戒”
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
阅读曾国藩六戒，感悟人生成败，值得分享和转发。
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第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
久利之事勿为：长久都可以获利的事情不要去做，世界上没有长期获利的事情，就是有也被其他人盯着容易招来麻烦导致失败，或者表面上能长期获利，但是暗中有不可告人的秘密，例如：暗中贿赂，设立骗局等等，企业经营者必须通过不断开发新客户和新产品来长久获利，企业员工或公务员必先不断通过自身努力提高工作业绩来长久获利，不能有一劳永逸思维。
众争之地勿往：很多人都在争斗的事情不要去做，容易招惹麻烦或者祸端，企业经营者必须眼睛盯着市场并了解市场竞争对手，有很多竞争对手都在争夺的市场不要去做，同等市场需求情况下，想尽一切办法进入少量竞争对手市场，这样就更容易获利，企业员工或者公务员必先看清组织及社会大环境，不要掺杂到很多人争斗的事情和地方，以免惹祸上身。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
人是被感情和理智控制的高级生物，人非草木孰能无过，人被感情控制时，每个人都难免会犯错，不要因为别人小小的缺点而没有看到别人的优点，更不要因为和别人有些小小的恩怨而忘记了别人给自己的大恩。
人和人之间贵在相互宽容和理解，一个充满宽容和理解的人类组织具有发展性，这些组织包括：家庭，企业，其他组织或者国家具有发展性，这样的人类组织容易获得很好的发展机遇，从而强大起来，一个充满怨恨的人类组织具有破坏性，容易被邪恶事情侵扰，甚至会被毁灭。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
经常说别人的短处或缺点的人其实是在掩饰自己的短处和缺点，经常夸奖自己长处的人其实是在忌讳或者嫉妒别人的特长或优点。
一个人活在世界上不要随便在背后或者人前说别人的短处或者缺点，更不要在人前夸自己的特长或缺点，这样容易招惹别人讨嫌，从而缩小自己的人脉圈子，为自己的人生发展埋下祸端或者得不到发展的机遇。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
人类是趋利避害的社会群体，每个人都会因为利益而做出不同的抉择，牛根生有句话我非常欣赏“财聚人散，人散财经”一个人通过任何方式获得财富或者好处都应该懂得分享，一个不懂得分享财富或者好处的人容易被孤立甚至被祸害。
曾国藩语录六戒_励志语录
曾国藩语录六戒
，晚清中兴第一名臣，立下三不朽的功勋。
《曾国藩家训》更是给后人留下无尽的财富。
曾国藩：
曾国藩六戒
①久利之事勿为，众争之地勿往;
②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩;
③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长;
④利可共而不可独，谋可寡而不可众;
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败;
⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
曾国藩谈准则
①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
⑥事以急败，思因缓得。
曾国藩从政八经
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色办事。
3.把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
5.沉默是一种态度，拖也是一种方法。
6.不怕群众骂你，就怕群众不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪闲人。
8.小胜靠智，大胜靠德。
曾国藩论“八交九不交”
八交：
胜己者;盛德者;
趣味者;肯吃亏者;
直言者;志趣广大者; 惠在当厄者，体人者。
九不交：
志不同者;
谀人者;
恩怨颠倒者;
好占便宜者;
全无性情者;
不孝不悌者;
愚人者;
落井下石者;
德薄者。
生活以成败论英雄，所以必须做强者曾国藩说：“君子欲成大器，必先六戒。”
生活以成败论英雄，所以必须做强者曾国藩说：“君子欲成大器，必先六戒。
”第一戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
意思是：利益可以共享，而不可以独占；出谋划策时，要人少而不可人多。
第二戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
意思是：一直有能够获利的事情，不要一直做下去，大家都争相抢夺的地方，就不要去凑热闹。
这是“利”与“贪”。
第三戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
意思是：不因别人的小缺点，而忽视其优点；不因小恩怨，而忽略了别人的大恩。
第四戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
意思是：经常说别人短处的人，实则在掩护自己的短处；经常夸耀自己长处的人，实则嫉妒或忌惮他人的长处。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
意思是：普通人失败的原因是“缺勤”，有才人失败的原因是“侍傲”。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅。
凡成大事，人谋居半，天意居半。
意思是：办大事，首先需要有深厚的阅历和见识，并以才能为辅；凡要成大事，一半是人的谋划，另一半就要看天意和时机。
曾国藩说：“君子欲成大器，必先六戒。
”几乎说透了一切，曾国藩被后世称为“千古第一完人”，是政治家、文学家、军事家，他年轻时愚笨懒散，他又是怎么逆袭的呢？简单的人生六戒，他坚持了几十年，从普通到卓越的成就，有时心态比能力更重要。
人，越不得志，越需要读曾国藩。
当你看到一个从出身平平、天赋全无、头脑到身体平平无奇的人，经历无数挫折却始终不曾放弃，仅以六戒克制己身，加之几个性格上的优点为基础，比如以诚待人、光明磊落、自我管理等等，一步一步走到了人生顶端。
那么，也许你会放下无休止的焦虑和精神内耗，放下浮躁敷衍，学会沉淀和积累，而非急于一时的是非成败。
【他出身平常，家族几百年没出过秀才，典型的小镇青年，他智商平常，考了7次才中秀才，但就是这样一个人，却成为晚清的领军人物之一，他就是曾国藩。
读曾国藩的故事，可以学到如何自律向上，如何在职场立身，如何面对逆境，如何修身齐家，堪称一本成年人自我成长的百科全书！读曾国藩，什么时候都不晚！】。
曾国藩：成功男人必六戒
曾国藩：成功男人必六戒曾国藩，字伯涵，号涤生。
晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩立言：成功男人必六戒，读懂六戒，就能学到自律之人的强大，学会为人处事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
一直能够获利的事情不能做，大家争先恐后想到去的地方不要去。
老子曰：“持而盈之，不如其己”。
前半句说的是万事万物不能贪求过多，世间没有一劳永逸的事情，也没有长久获利的事情，如果被长久获利的表面现象所蒙蔽，就一定会陷入骗局，要保持清醒的头脑。
后半句说的是为了利益大家抢着去争执、争斗的地方不要去，容易给自己添麻烦招惹是非，甚至招来祸患。
孔子曰：“危邦不入，乱邦不居，就是这个意思。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要看到别人小的缺点就看不到他的优点，不要因为小小的恩怨就忘记别人的大恩。
人非圣贤，孰能无过，过而能改善莫大焉。
人只要做事就一定会犯错，不要因为别人的一点小错误，个人的一点小恩怨，就把对方全盘否定，忘记别人的恩情。
为人处世时不能感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短”。
经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处的人，不仅是情商低的表现，也会给自己招来怨恨，埋下祸患的种子。
经常谈论别人缺点的人，其实是在掩饰自己内心的缺点；经常夸耀自己长处的人，其实是嫉妒别人的长处。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
大家都渴望得到利益，如果独占利益而不与别人分享，一定会招来怨恨，惹来祸患。
一定要和有主见的人谋划事情，谋求大事的人，要有非同一般的格局、眼光、心胸和气度，看准的事情下定决心直接做就是，如果和别人商量，只会惹来麻烦。
如果别人格局和眼光低下，心胸和气度狭小，一定不理解你的想法，七嘴八舌的谋划，只会动摇你的意志。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
人生六戒五勤 曾国藩
人生六戒五勤曾国藩人生六戒五勤——曾国藩第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
曾国藩的处世之道：成大事者必六戒！
曾国藩的处世之道：成大事者必六戒！曾国藩被誉为千古第一完人，他是中国历史上最后一个圣人。
曾国藩从一个平民出身的愚钝少年，凭借坚忍的毅力与品质，最终走向了王朝权利的最高峰。
从一介布衣到权倾朝野，曾国藩究竟经历了什么？曾国藩晚年总结自己一生的为人处世之道，总结为了六戒：曾国藩：男人若能做到这六戒，其人生必将一片坦途！第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；中国人处世智慧的高明之处便是圆融通达，这便是中庸之道，所以说世间没有长久获利的事情，做人做事切忌“满”，所谓过犹不及，月盈则亏便是如此。
所有的人都争着前往的地方不可去，懂得这些，人生便不会迷惑了！第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；圣人并不是道德上完美无瑕的人，做人应当时刻自省，所谓苟日新，日日新，便是这个道理。
成大事者尽皆心胸宽广，要有容人之量，如此才能广结善缘！手写真迹挂框六戒第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；常言道：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
人的可贵之处就是内省，经常反思自己，而不是反思别人，这边是圣人与常人的区别之处。
不要在众人面前过分夸耀自己，这很容易招人反感！第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；权力和利益人人都想得到，很少有人能经得住这两样东西的考量，曾国藩一生便能和光同尘，不贪恋，不执著，所以能领袖群伦！谋划事情一定是要有独断之识，不可人云亦云，方可成就大事！名家小楷六戒 12寸摆框第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；弘一法师说：有才而性缓定属大才，有志而气和是为大志！平庸之人也多是不勤奋，不努力之人！有才之人不懂谦逊之道，很难有所善终！细节图第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。
自古成大事者，定时由超凡之见识，又得命运垂青之人！所谓人生大事，七分运气，三分能力！。
曾国藩：须知成大事者要六戒!
曾国藩：为啥有人到了四十岁仍旧一事无成，须知成大事者要六戒！中国自古就有三不朽的说法，这三不朽便是立功，立德，立言，然后再中国历史上真正能实现这三点的如凤毛麟角，曾国藩就是其中一人，他也被成为千古第一完人！曾国藩一生处世练达，世事洞明，并且身体力行，躬行勤勉，最终为人垂范！曾国藩一生做人、为官、处世始终遵循着六戒，这六戒也是最适合中国修身处世成就大业的标准！第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；这一戒是戒凡事不能做的太满，太满就容易物极必反，应当凡事当留有余地！所谓月盈则亏，水满则溢，登高必跌重就是这个道理！懂得这个道理之后，人生便不会有太大的挫折！第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；这一戒讲为人之道，每个人都经不起道德上的考量，正所谓人无完人，曾国藩在道德上也不是毫无瑕疵的，但做人应该从良善之处着眼，不因小恶而挂怀，对别人于自己的恩情应该矢志不忘，永记于心，这样才能交到真正的朋友！第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；曾国藩六戒小楷摆框人与人之间的隔阂多是从不了解引起的，背后说人之短，不是不可以，需让人之道，人前过分夸耀自己，也是一种不自信的表现，会招惹厌恶，所谓君子之德，应当怀瑾握瑜，不露人前，遇事自明！第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；许多人在利益面前是经不起考量的，所以有钱的事情要谋求大家的利益，一个人独吞便容易招惹怨恨，做大事不要人云亦云，一定要有独断之能，这样才能成就大事！曾国藩六戒小楷细节图第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；有些人天生奇才最终却归于平庸，有的人才智平庸，却最终成就不凡，却是为何？还是因为谦虚与勤勉！平凡的人，不努力，最终肯定会更加平凡，有才的人，又往往恃才傲物，不去努力，最终成为凡人！曾国藩小楷六戒两种第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。
做事情，才学能力和机遇都是分不开的，人生就是这样，许多事情是靠天意注定的！所谓，三分能耐，六分运气，一分贵人扶持！曾凡林先生介绍1963年出生于兴国县三僚村风水世家，为风水祖师曾文辿后裔。
曾国藩的人生六戒感悟
曾国藩的人生六戒感悟曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
今天小编整理出曾国藩做人办事的6条准则，从这些曾国藩名言语录中，读懂曾国藩的人生“六戒”，也许你会学到他的做人做事之道。
曾国藩的人生“六戒”一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩的“六戒”：男人若能做到这六点，必定前程无量！
曾国藩的“六戒”：男人若能做到这六点，必定前程无量！
曾国藩这种人在中国历史上是不多见的，一生立功、立德、立言，几乎实现了三不朽，所以被人称作：古今第一完人！
曾国藩将中国人的处世、做人之道修炼到了极处，并将其总结为了六条戒律。
男人若能做到这六点，人生必定前程无量！
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
真正有大智慧的人往往做事都会留有余地，不为久利之事，不去众争之地，这边是过犹不及的道理！
第二戒勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
君子贵有涵养，有容人之量，这样才配做大事！对于别人的小过失，不可挂怀，滴水之恩不能忘！
第三戒说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
不要背后议论他人，也别再人前吹嘘炫耀，容易招惹怨恨与妒忌，非长久之道！
第四戒利可共而不可独，谋可寡而不可众
当你有钱的时候要懂得分享，独吞利益，必定不能久长。
成大事要有独断之能！
（下面是著名书法家彧白先生手写真迹，实木画框装裱的案头摆框）
第五戒天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
碌碌无为的人多是因为懒惰而失败，傲慢处世、目中无人的人多是下场凄凉！
（下面是著名书法家冯涛先生手写真迹，实木画框装裱的墙头挂框）
第六戒凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
人生之事，运气一半，能耐一半。
除了努力之外，还要靠运气，怎样修炼运气呢？
八个字：但行好事，莫问前程！。
曾国藩：利可共而不可独,谋可寡而不可众
曾国藩：利可共而不可独，谋可寡而不可众曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
曾国藩讲人生六戒心得体会
曾国藩讲人生六戒心得体会曾国藩，字韶可，号忠介，是清朝著名的政治家、军事家和文化名人。
他的言论、思想和行为给后人留下了极大的影响。
曾国藩曾经在自己的日记中分享了他对于人生的六大戒律。
这些戒律不仅仅适用于曾国藩自己，对于今天的我们来说也是值得借鉴和学习的。
第一戒：保身戒“保身第一，人生大道。
”曾国藩认为，一个人不保护好自己的身体，就无法有所成就。
无论是身体还是心灵，都需要我们好好呵护。
身体健康是成就事业和享受生活的基础。
所以，我们应该保持健康的生活方式，多锻炼身体，多注意饮食，保证我们的身体处于一个良性的平衡状态。
第二戒：节欲戒“三寸气在腰，节欲化为道。
”曾国藩主张戒除过度的性欲望。
因为这样会让我们的精气神消耗掉，从而影响到我们的身体和心态。
对于这一点，我们应该保持适度的性生活，避免过度的性冲动带来的消耗。
第三戒：恕己戒“列德而行，恕我而已。
”曾国藩认为，恕己是为了成就自己的大道。
人性本质有善有恶，我们不能总是苛责自己，应该给自己一些善意的关怀和谅解。
我们应该将自己的生活过得更加美好，让自己的内心得到满足。
第四戒：恕人戒“人至贱则无敌，恕人则美。
”曾国藩认为，一个真正的人应该学会恕人。
恕人不仅仅是宽容别人，更是给自己一份宁静和和谐。
学会宽容，容忍别人，这样才能让我们变得更加成熟。
所以，在与人相处的时候，我们需要学习尊重别人、包容别人。
第五戒：知足戒“知足者常乐。
”曾国藩认为，知足是为了防止人贪婪，得到自己想要的东西，就要珍惜它。
不要总是贪心不足，要学会享受生活中的小确幸。
过度的追求财富，只会让我们失去美好的人生。
第六戒：诚实戒“巧言无补，诚言可饶。
”曾国藩认为，诚实是一个人基本的道德品质，不应该欺骗别人。
所以，在言行上，我们要尽可能保持纯粹的道德准则，这样才能让我们面对人生之路更加坦荡。
总之，曾国藩的这六种戒律，不仅是为了我们自己的成长，更是为了未来更好的社会发展。
如果我们能够践行这六个戒律，我们不仅能够养成正确的人生观，还能够塑造正确的文化观念，从而让我们的生活变得更加自信、有责任感和成熟。
曾国藩家训名言六戒
曾国藩家训名言六戒
1、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
2、不和不可以接物,不严不可以驭下。
3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾，凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆，一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人，初若不至杀身，终至杀身而有余也。
4、劝人不可指其过，须先美其长，人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
5、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。
6、天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
7、治家贵严,严父常多教子,不严则子弟之习气日就佚惰,而流弊不可胜言矣。
故易日:“如吉!欲严而有威,必本于庄敬,不苟言,不苟笑,故日“威如之吉”反身之谓也。
——清代曾国藩《曾文正公全集》。
8、处明庭而检饰者，居暗室必欺心。
曾国藩的人生六戒感悟
曾国藩的人生六戒感悟曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
今天小编整理出曾国藩做人办事的6条准则，从这些曾国藩名言语录中，读懂曾国藩的人生“六戒”，也许你会学到他的做人做事之道。
曾国藩的人生“六戒”第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
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曾国藩的六戒
第一戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
意思：利益可以共享，而不可以独占；出谋划策时，要人少而不可人多。
第二戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
意思：一直有能够获利的事情，不要一直做下去，大家都争相抢夺的地方，就不要去凑热闹。
这是“利”与“贪”。
第三戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
意思：不因别人的小缺点，而勿视其优点；不因小恩怨，而勿略了别人的大恩。
第四戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
意思：经常说别人短处的人，实则在掩护自己的短处；经常夸耀自己的人，实则嫉妒或忌惮他人的长处。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
意思：普通人失败的原因是缺勤，有才人失败的原因是侍傲。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅。
凡成大事，人谋居半，天意居半。
意思：办大事，首先需要有深厚的阅历和见识，并以才能为辅；凡要成大事，一半是人的谋划，另一半就要看天意和时机。