曾国藩语录六戒-曾国藩语录
曾国藩:成大事的男人,必须要六戒!做到,人生不可限量!
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曾国藩:成大事的男人,必须要六戒!做到,人生不可限量!曾国藩,中华千古第一完人,他个人不仅做到了修身、齐家、治国、平天下,建功封侯!而且后人没有出现一个败家子。
而且代代出现名人,打破“盛不过三代”魔咒了。
曾国藩一生留下名言很多,其中不乏修身养性、为人处世之名言。
其中最有名是他的六戒。
是每个想成大事者的至理名言!第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往成大事者,要懂得万事万物都会“盛极而衰”的道理!所以不要迷信一本万利之事,见好就收,不可以贪婪,贪心太重,往往是接盘侠,P2P、股市无不如此!众争之地无外乎就是名利场,追求名与利,人之本性也!收益越大的位置,风险也就越大,而且会让人心生嫉恨,所以要不要去挣,弄不好就身败名裂!著名书法家冯涛书法真迹第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
这是成大事者的理念,用人所长,则天下无不可用之人;用人所短,则天下无可用之人。
成大事者,人脉是基石,要有感恩之心,那种斗米恩升米仇的人注定会被人所唾弃,一事无成!著名书法家冯涛书法真迹第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
成大事者,一定要谨言慎行,不可轻议人非!印光大师说:“静坐常思已过,闲谈莫论人非。
”弘一大师也曾经说:“我每日思己之过都来不及,那里还有时间批评他人是非?”那种动不动就炫耀自己的长处,当众揭人之短,透露他人隐私,甚至无中生有,捏造事实中伤他人,必将终将受人唾弃,失去许多的人脉!著名书法家冯涛书法真迹第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
成大事者,要深知人性是追逐利益的。
要会学分利,不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程,而要放眼未来,合理的利益分享方能收到人心。
谋略要隐蔽而不可公之于众,防止泄密,七嘴八舌往往还会让人泄气!著名书法家冯涛书法真迹第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
苏轼说过:古之成大事者,不惟有超世之才,亦须有坚忍不拔之志。
做大事者必须具备“勤”和“恒”之品质。
曾国藩:成大器者必遵此六戒,附图
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曾国藩:成大器者必遵此六戒,附图曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家理学家文学家,湘军的创立者和统帅;他因为在学问和为人处世方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩人生“六戒”,就学到了他的做人成事之道。
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入!所有人都向往渴求的,可能心有害。
前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,心量太狭。
”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众利益,往往是众人都渴望得到的,如果谁独占了利益而不与大家分享,那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他们都是怕成为众矢之的。
所以,面对利益,一定要权衡取舍之道。
第五戒:古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败庸人,就是普通人,一般的人。
曾国藩家训名言六戒
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曾国藩家训名言六戒
曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家和理学家,他的家训名言被誉为中国家训的典范。
其中,六戒是曾国藩家训的重要组成部分,具体包括:
1. 刚毅戒急:
须以刚毅之心态对待一切事物,不要急躁,保持稳定的情绪和冷静的思维,从容应对各种挑战。
2. 多思戒傲:
要多思考、多学习,不要自满自足或骄傲自大,保持谦虚谨慎的态度,世事皆可反思。
3. 诚信戒欺:
要诚实守信,不要欺骗他人或背信弃义,保持真诚和正直的品行,赢得他人的信任与尊重。
4. 真心戒虚:
要真心实意,不要虚伪做作,保持真实与真诚的情感,与他人建立真正的关系。
5. 谨慎戒暴:
要谨慎言行,不要蛮横无理或横冲直撞,保持克制和自制的品质,与他人和谐共处。
6. 节俭戒奢:
要节俭生活,不要奢侈浪费,保持艰苦朴素的生活方式,养成
良好的消费习惯和理财观念。
这六戒是曾国藩在家训中总结的六项重要准则,旨在教导后人如何修身养性、治家理事和为国奉献。
它们强调了个人品德修养、正直谦虚、忠诚守信、真实坦诚、与人和谐相处以及节俭持家的重要性,具有深刻的现实意义和指导意义。
曾国藩的人生六戒感悟
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曾国藩的人生“六戒”
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往
一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有有害。
前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往。领悟曾国藩“六戒”,翻身是迟早的事
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君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往。
领悟曾国藩“六戒”,翻身是迟早的事君子欲成大器。
一定要牢记这六戒,曾国藩先生曾说过。
不管你是谁,这六件事尽量不要做,否则很容易招惹灾祸,耽误前程。
无论你今年多大,建议您花两分钟的时间认真看完。
你一定会恍然大悟。
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第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
这句说的是利与贪,大家要记住一个真理,一直都能获利的事不要做,久利之后难免生出祸端,君子难得在获利之时时刻保持清醒的头脑,不因利而趋,利益的背后说不定就是陷阱,这世上所有不劳而获的后面,紧接着就是大祸临头,天上也许会掉下来馅饼,但是馅饼底下就是陷阱,众争之地勿往,所有人都想得到的地方不要前去。
众人争相抢夺的地方不要去,即使你争到了也是薄利,你得到的好处也不一定多。
最后大家都争得头破血流得不偿失何必呢?做人要脚踏实地,不要被贪婪吞噬了心智。
君子不争是大度,是智慧,众争之路不一定适合自己,这句话实则是修身之道。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
讲的是不要因别人的小缺点而忽视其他优点,不因为小的恩怨而忽略了别人曾经对你的大恩大德。
人无完人,人非圣贤孰能无过,人都会有缺点,不要因为一个缺点去否定他所有优点,人与人之间总会有摩擦,不要因为一时的小事,就一锤子打死,忘记他所有曾经对你的好,时刻挂念恩德,才长久有贵人相伴。
与人相交要宽以待人,不以小恶弃大美,不以小怨忘大恩,这句话是处事之道。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
译文:经常谈论别人的短处,无非是掩盖自己的缺点,经常夸耀自己的长处,无非是嫉妒别人的优点。
笑人不如人。
经常说别人短处的人其实是在掩饰自己的短处,经常夸耀自己长处的人,实则是在嫉妒他人比你强。
另外千万不要当人背后到处嚼舌根子,今天你跟A说了B的坏话,其实A也认为你完全有可能当着B的面说他的坏话,到最后你就是那个坏人,别人都离你远远的。
久利之事勿为,众争之地勿往,利可共不可独,谋可寡不可众 格局 人生感悟
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久利之事勿为,众争之地勿往,利可共不可独,谋可寡不可众格局人生感悟曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩人生“六戒”,就学到了他的做人做事之道。
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往不要做总能盈利的事,也不要去每个人都想得到的地方。
不要进入成卫!每个人都向往的东西可能是有害的。
前半句说:不要贪多!中天动,满月失,盛世衰。
世界上没有一劳永逸的事,也不可能有长久有利可图的事。
如果真有这种东西能一直盈利,那只能说是表面现象,或者是骗局。
这个时候,你一定要保持头脑清醒。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩不要因为别人的小缺点而忽略别人的优点,也不要因为别人的小委屈而忽略别人的大恩大德。
人只要做事,就会犯错。
这两句话告诉我们,不要因为别人的小过错、道德缺陷和积怨,就完全否定别人的好,忘记别人的好。
《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。
”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。
”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。
曾国藩:成功男人必六戒
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曾国藩:成功男人必六戒曾国藩,字伯涵,号涤生。
晚清“中兴第一名臣”,与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”,谥“文正”,是理学家、政治家、书法家、文学家,湘军的创立者和统帅。
曾国藩立言:成功男人必六戒,读懂六戒,就能学到自律之人的强大,学会为人处事之道。
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
一直能够获利的事情不能做,大家争先恐后想到去的地方不要去。
老子曰:“持而盈之,不如其己”。
前半句说的是万事万物不能贪求过多,世间没有一劳永逸的事情,也没有长久获利的事情,如果被长久获利的表面现象所蒙蔽,就一定会陷入骗局,要保持清醒的头脑。
后半句说的是为了利益大家抢着去争执、争斗的地方不要去,容易给自己添麻烦招惹是非,甚至招来祸患。
孔子曰:“危邦不入,乱邦不居,就是这个意思。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
不要看到别人小的缺点就看不到他的优点,不要因为小小的恩怨就忘记别人的大恩。
人非圣贤,孰能无过,过而能改善莫大焉。
人只要做事就一定会犯错,不要因为别人的一点小错误,个人的一点小恩怨,就把对方全盘否定,忘记别人的恩情。
为人处世时不能感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
俗话说:“打人不打脸,揭人不揭短”。
经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处的人,不仅是情商低的表现,也会给自己招来怨恨,埋下祸患的种子。
经常谈论别人缺点的人,其实是在掩饰自己内心的缺点;经常夸耀自己长处的人,其实是嫉妒别人的长处。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
大家都渴望得到利益,如果独占利益而不与别人分享,一定会招来怨恨,惹来祸患。
一定要和有主见的人谋划事情,谋求大事的人,要有非同一般的格局、眼光、心胸和气度,看准的事情下定决心直接做就是,如果和别人商量,只会惹来麻烦。
如果别人格局和眼光低下,心胸和气度狭小,一定不理解你的想法,七嘴八舌的谋划,只会动摇你的意志。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
人生六戒五勤 曾国藩
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人生六戒五勤曾国藩人生六戒五勤——曾国藩第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有有害。
前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。
”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。
”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。
”韩信后来被杀,不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思,入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
那种经常谈论别人缺点的人,内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人,内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
曾国藩的处世之道:成大事者必六戒!
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曾国藩的处世之道:成大事者必六戒!曾国藩被誉为千古第一完人,他是中国历史上最后一个圣人。
曾国藩从一个平民出身的愚钝少年,凭借坚忍的毅力与品质,最终走向了王朝权利的最高峰。
从一介布衣到权倾朝野,曾国藩究竟经历了什么?曾国藩晚年总结自己一生的为人处世之道,总结为了六戒:曾国藩:男人若能做到这六戒,其人生必将一片坦途!第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往;中国人处世智慧的高明之处便是圆融通达,这便是中庸之道,所以说世间没有长久获利的事情,做人做事切忌“满”,所谓过犹不及,月盈则亏便是如此。
所有的人都争着前往的地方不可去,懂得这些,人生便不会迷惑了!第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;圣人并不是道德上完美无瑕的人,做人应当时刻自省,所谓苟日新,日日新,便是这个道理。
成大事者尽皆心胸宽广,要有容人之量,如此才能广结善缘!手写真迹挂框六戒第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;常言道:静坐常思己过,闲谈莫论人非。
人的可贵之处就是内省,经常反思自己,而不是反思别人,这边是圣人与常人的区别之处。
不要在众人面前过分夸耀自己,这很容易招人反感!第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众;权力和利益人人都想得到,很少有人能经得住这两样东西的考量,曾国藩一生便能和光同尘,不贪恋,不执著,所以能领袖群伦!谋划事情一定是要有独断之识,不可人云亦云,方可成就大事!名家小楷六戒 12寸摆框第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;弘一法师说:有才而性缓定属大才,有志而气和是为大志!平庸之人也多是不勤奋,不努力之人!有才之人不懂谦逊之道,很难有所善终!细节图第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅,凡成大事,人谋居半,天意居半。
自古成大事者,定时由超凡之见识,又得命运垂青之人!所谓人生大事,七分运气,三分能力!。
曾国藩:须知成大事者要六戒!
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曾国藩:为啥有人到了四十岁仍旧一事无成,须知成大事者要六戒!中国自古就有三不朽的说法,这三不朽便是立功,立德,立言,然后再中国历史上真正能实现这三点的如凤毛麟角,曾国藩就是其中一人,他也被成为千古第一完人!曾国藩一生处世练达,世事洞明,并且身体力行,躬行勤勉,最终为人垂范!曾国藩一生做人、为官、处世始终遵循着六戒,这六戒也是最适合中国修身处世成就大业的标准!第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往;这一戒是戒凡事不能做的太满,太满就容易物极必反,应当凡事当留有余地!所谓月盈则亏,水满则溢,登高必跌重就是这个道理!懂得这个道理之后,人生便不会有太大的挫折!第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;这一戒讲为人之道,每个人都经不起道德上的考量,正所谓人无完人,曾国藩在道德上也不是毫无瑕疵的,但做人应该从良善之处着眼,不因小恶而挂怀,对别人于自己的恩情应该矢志不忘,永记于心,这样才能交到真正的朋友!第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;曾国藩六戒小楷摆框人与人之间的隔阂多是从不了解引起的,背后说人之短,不是不可以,需让人之道,人前过分夸耀自己,也是一种不自信的表现,会招惹厌恶,所谓君子之德,应当怀瑾握瑜,不露人前,遇事自明!第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众;许多人在利益面前是经不起考量的,所以有钱的事情要谋求大家的利益,一个人独吞便容易招惹怨恨,做大事不要人云亦云,一定要有独断之能,这样才能成就大事!曾国藩六戒小楷细节图第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;有些人天生奇才最终却归于平庸,有的人才智平庸,却最终成就不凡,却是为何?还是因为谦虚与勤勉!平凡的人,不努力,最终肯定会更加平凡,有才的人,又往往恃才傲物,不去努力,最终成为凡人!曾国藩小楷六戒两种第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅,凡成大事,人谋居半,天意居半。
做事情,才学能力和机遇都是分不开的,人生就是这样,许多事情是靠天意注定的!所谓,三分能耐,六分运气,一分贵人扶持!曾凡林先生介绍1963年出生于兴国县三僚村风水世家,为风水祖师曾文辿后裔。
曾国藩六戒
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曾国藩六戒第一戒久利之事勿为,众争之地勿往一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入!所有人都向往渴求的,可能会有害。
前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。
”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。
”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。
”韩信后来被杀,不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思,入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
那种经常谈论别人缺点的人,内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人,内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
利可共而不可独,谋可寡而不可众
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利可共而不可独,谋可寡而不可众曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩人生“六戒”,就学到了他的做人做事之道。
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有有害。
前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。
”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。
”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。
曾国藩:利可共而不可独,谋可寡而不可众
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曾国藩:利可共而不可独,谋可寡而不可众曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩人生“六戒”,就学到了他的做人做事之道。
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有有害。
前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。
当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。
意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。
”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。
”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。
成大器者必六戒
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第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则断不甘为下流。
有识,则知学问无尽,不敢以一得自足。
有恒,则断无不成之事。
——《曾国藩家书》道光二十二年十二月二十日与诸弟书
大意:人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。
有志气就不会甘居下流,有见识就能知道学问无尽而时刻不敢满足,有恒心就没有做不成的事。
人生启示:不光读书,要做成任何事情,都必须有这三种品质:有志、有识、有恒。
有志才不会甘于平庸,有识才能具备做事的本领,有恒才能绳锯木断、水滴石穿,把事情
最后干成。
三个方面环环相扣、缺一不可,是千古不易的成功原理。
曾国藩家训名言六戒
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曾国藩家训名言六戒
1、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
2、不和不可以接物,不严不可以驭下。
3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾,凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆,一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人,初若不至杀身,终至杀身而有余也。
4、劝人不可指其过,须先美其长,人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
5、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。
人为财死,不贪少祸。
6、天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
7、治家贵严,严父常多教子,不严则子弟之习气日就佚惰,而流弊不可胜言矣。
故易日:“如吉!欲严而有威,必本于庄敬,不苟言,不苟笑,故日“威如之吉”反身之谓也。
——清代曾国藩《曾文正公全集》。
8、处明庭而检饰者,居暗室必欺心。
曾国藩的“六戒”:男人若能做到这六点,必定前程无量!
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曾国藩的“六戒”:男人若能做到这六点,必定前程无量!
曾国藩这种人在中国历史上是不多见的,一生立功、立德、立言,几乎实现了三不朽,所以被人称作:古今第一完人!
曾国藩将中国人的处世、做人之道修炼到了极处,并将其总结为了六条戒律。
男人若能做到这六点,人生必定前程无量!
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往
真正有大智慧的人往往做事都会留有余地,不为久利之事,不去众争之地,这边是过犹不及的道理!
第二戒勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩
君子贵有涵养,有容人之量,这样才配做大事!对于别人的小过失,不可挂怀,滴水之恩不能忘!
第三戒说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长
不要背后议论他人,也别再人前吹嘘炫耀,容易招惹怨恨与妒忌,非长久之道!
第四戒利可共而不可独,谋可寡而不可众
当你有钱的时候要懂得分享,独吞利益,必定不能久长。
成大事要有独断之能!
(下面是著名书法家彧白先生手写真迹,实木画框装裱的案头摆框)
第五戒天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败
碌碌无为的人多是因为懒惰而失败,傲慢处世、目中无人的人多是下场凄凉!
(下面是著名书法家冯涛先生手写真迹,实木画框装裱的墙头挂框)
第六戒凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半
人生之事,运气一半,能耐一半。
除了努力之外,还要靠运气,怎样修炼运气呢?
八个字:但行好事,莫问前程!。
1每日成长必知:曾国藩人生“六戒五勤”
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标题:每日成长必知:曾国藩人生“六戒五勤”开头:每日成长必知:曾国藩人生“六戒五勤”正文:1、第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往翻译:一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。
《论语》有云:“危邦不入,乱邦不居。
”危城莫入,大家争得头破血流的地方就不要去了,大家争夺的利益就不要争夺了,肯定是薄利2、第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩翻译:不因别人的小缺点而忽视其他优点,不因小恩怨而忽略了别人的大恩。
《礼记》有云:“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
”人无完人,不要急着否定一个人,时刻挂念恩德,才能交到真朋友3、第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长翻译:经常说别人短处的人其实,实则在掩饰自己的短处,经常夸耀自己长处的人,实则嫉妒or忌惮他人的长处俗话说:“打人不打脸,揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸根4、第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众翻译:钱不可“私吞”,但决策可以“独断”利益,往往是众人都渴望得到的,如果谁独占了利益而不与大家分享,那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。
谋划事情,一定要跟有主见的几个人一起,而不要与众人一起谋划事情5、第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败翻译:普通人失败的原因是“缺勤”,有才人失败的原因是“侍傲”对于一般的人来说,没有什么才气,只有勤奋工作才能成就事业,所以最忌讳一个“懒”字。
而那些有才的人,虽然可凭才气走捷径,更容易成功,但也容易孤傲自大,固步自封,不肯向别人学习,最终也会失败。
6、第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半翻译:凡是办大事,首先需要有深厚的阅历和识见,并以才能作为辅助;凡是要成就大事的,一半在于人的谋划,另一半就要看天意了,看时机会不会来到。
所谓“谋事在人,成事在天”,办大事需要“眼脑并用”,成大事需要“天人合一”。
曾国藩人若做到这六条戒律 人生前途一定不可限量
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曾国藩:人若做到这六条戒律人生前途一定不可限量
一戒为:久利之事勿为,众争之地勿往
(做事不能图一劳永逸,人生不可向权力和利益的争斗处靠拢)
二戒为:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩
(滴水之恩不能忘,要懂得感恩,施恩与人不可放在心上,这是福报的根本) 三戒为:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长
(正所谓,人前莫夸自己,人后莫论人非)
四戒为:利可共而不可独,谋可寡而不可众
(有利益的时候切不可独吞,甚为领导应该有独断之能不能听信谗言)
五戒为:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败
(历来的庸常之人多是懒惰的,一般有才学的人都比较傲慢,所以做人应该戒骄戒躁,谦虚谨慎)
六戒为:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半(想办大事必须要有高明的见识,每见识再有才学,也不能成就大业,这些做到了,剩下的就要靠天意了)。
生活以成败论英雄,所以必须做强者曾国藩说:“君子欲成大器,必先六戒。”

生活以成败论英雄,所以必须做强者曾国藩说:“君子欲成大器,必先六戒。
”第一戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众。
意思是:利益可以共享,而不可以独占;出谋划策时,要人少而不可人多。
第二戒:久利之事勿为,众争之地勿往。
意思是:一直有能够获利的事情,不要一直做下去,大家都争相抢夺的地方,就不要去凑热闹。
这是“利”与“贪”。
第三戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
意思是:不因别人的小缺点,而忽视其优点;不因小恩怨,而忽略了别人的大恩。
第四戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
意思是:经常说别人短处的人,实则在掩护自己的短处;经常夸耀自己长处的人,实则嫉妒或忌惮他人的长处。
第五戒:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
意思是:普通人失败的原因是“缺勤”,有才人失败的原因是“侍傲”。
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅。
凡成大事,人谋居半,天意居半。
意思是:办大事,首先需要有深厚的阅历和见识,并以才能为辅;凡要成大事,一半是人的谋划,另一半就要看天意和时机。
曾国藩说:“君子欲成大器,必先六戒。
”几乎说透了一切,曾国藩被后世称为“千古第一完人”,是政治家、文学家、军事家,他年轻时愚笨懒散,他又是怎么逆袭的呢?简单的人生六戒,他坚持了几十年,从普通到卓越的成就,有时心态比能力更重要。
人,越不得志,越需要读曾国藩。
当你看到一个从出身平平、天赋全无、头脑到身体平平无奇的人,经历无数挫折却始终不曾放弃,仅以六戒克制己身,加之几个性格上的优点为基础,比如以诚待人、光明磊落、自我管理等等,一步一步走到了人生顶端。
那么,也许你会放下无休止的焦虑和精神内耗,放下浮躁敷衍,学会沉淀和积累,而非急于一时的是非成败。
【他出身平常,家族几百年没出过秀才,典型的小镇青年,他智商平常,考了7次才中秀才,但就是这样一个人,却成为晚清的领军人物之一,他就是曾国藩。
读曾国藩的故事,可以学到如何自律向上,如何在职场立身,如何面对逆境,如何修身齐家,堪称一本成年人自我成长的百科全书!读曾国藩,什么时候都不晚!】。
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曾国藩语录六戒|曾国藩语录曾国藩语录1、凡行公事,须深思熟虑2、装得一片愚蠢3、位太高,名太重,皆危道也4、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼5、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。
6、养得胸中一种安静7、处此乱世,愈穷愈好8、银钱那么量力资助,办事那么竭力经营9、沽虚誉于小人,不假设听之于天。
遗货财于子孙,不假设周人之急。
10、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言11、夫为善易,积善难。
士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。
幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。
是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。
善积未至,其畴能与于斯乎?12、自修之道莫难于养心13、以后作人,当得一松字意味14、须自我体察所溺之病15、学人之长,克己之短16、简当17、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。
18、舍己从人,大贤之量;开诚布公,群彦所归。
19、寡言养气,寡视养神,寡欲养精20、坐这山望那山21、古之成大事者,多自克勤小物而来22、终身让人道,从不失寸步。
23、既爱其才,宜略其小节24、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉25、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
26、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败27、居官有四败,居家有四败28、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。
大丈夫见善明,那么重名节如泰山。
专心刚,那么轻死生如鸿毛。
29、禁大言以务实30、得缺乏喜,失缺乏忧,总以发奋读书为主31、明师益友,重重夹持,能进不退也32、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。
其倾危一也。
33、擅长学习34、精明也要非常,只须藏在浑厚里作用。
古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。
今之人惟恐精明不至,因此为愚也。
曾国藩名句35、勿过多怜悯36、日中那么昃,月盈那么亏37、英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。
38、处事贵熟思缓处,熟思那么得其情,缓处那么得其当。
39、凡家道因此长久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃群众之维持40、五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。
41、事后论人,局外论人,是学者大病。
事后论人,每将智人说得极愚。
局外论人,每将难事说得极易。
二者皆从不忠不恕生出。
42、主敬那么身强。
内而专静统一,外而整齐肃穆,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。
机灵睿智,皆由此出。
庄敬日强,安肆日偷。
假设人无众寡,事无大小,一一尊敬,不敢懈慢,那么身体之强健,又何疑乎?曾国藩名言43、以稳重为主44、长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。
45、堕落下流,不必问他矣46、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为其次义,能和协上下为第三义47、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
曾国藩名言48、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
49、有必不行行之事,不必妄自轻营。
有必不行劝之人,不必多费唇舌。
50、两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。
51、博学伟才52、善始善终53、苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤仍旧来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。
54、举止端庄,言不妄发55、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!56、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
57、五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。
58、必慎思而明辨之59、不好同流合污60、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
曾国藩名言61、观人者,当观其心62、不敢存丝毫幸运之心63、自食其力64、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。
且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
65、与人周旋,假设无真意,那么缺乏以感人66、吾惟尽一分心做一日事,至于成败不能复计较矣67、有活泼泼之胸襟,有坦荡荡之意境68、功不独居,过不推诿69、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。
其趋奉缺乏喜,怠慢缺乏怒也。
70、为善最乐,是不求人知。
为恶最苦,是惟恐人知。
71、凡事戒争胜之心73、尽人事以听天,吾唯日日慎重而已73、觅物者苦求而不得,或视之而不见。
他日无事于觅也,乃得之。
非物有趋避,目眩急求也。
天下之事,每得于沉着,而失之急遽。
曾国藩语录74、以气象光明俊伟为最难能珍贵75、兵者,阴事也76、须有定识定力77、在官断非久局,须常作退居穷窘想78、礼义廉耻,能够律己,不能够绳人为子孙做富贵计者,十败其九。
为人做善便利者,其后受惠为善最乐,是不求人知。
为恶最苦,是惟恐人知。
79、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平那么稳。
行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。
80、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
81、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
82、古来名利客,谁不到长安83、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相84、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不行见异思迁85、天下断无易处的境遇,人间哪有空闲的光阴86、一向贪美名,必有大污辱之事87、总从波平浪静处安家,莫从掀天揭地处着想88、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰难付儿曹。
曾国藩名言89、凡大家名家之作,必有一种面貌,一种神态90、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。
圣人之厚宽,不使人有所恃。
圣人之精明,不使人无所容。
91、未有钱多而子弟不骄者也92、莫管闲事93、爱君忧国之志终有不行夺者,可谓一世之伟人94、甚至必剜其腐肉而生其新肉95、养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
曾国藩语录96、涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。
97、贵忠诚切直101、清淡者,崇德之基也。
忧勤者,建业之本也。
古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
101、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传101、乱世之名,以少取为贵。
曾国藩语录101、遇事让三分,天空海阔;心田留一点,子种心耕。
102、绮语背道,杂学乱性。
103、盛怒极喜时,性情改常。
遇有所行,须一商之有识者。
不然,悔随之矣。
104、终归先知后行,至于纯熟,乃能合一。
105、酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。
106、在人不在器107、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
108、善观人者观己,善观己者观心。
109、一切废置不问者,非一朝夕之故110、放开手,使开胆,不复瞻前顾后111、名节至大,不行妄交非类。
112、微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。
113、誉望一损,远近滋疑114、万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护祥瑞云。
115、节气文章,二者缺一不行116、虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。
曾国藩名句117、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
118、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。
119、做好人做好官做名将,俱要好师好友好典范120、不轻进入,即异日不轻退人之本,不妄亲人,即异日不妄疏人之本121、择众论之善者而从之122、有才华,定要表现之123、是夜思人之见信于挚友君父外人,皆丝毫不行强求,犹四时之远,渐推渐移,而成岁功,自是不行欲速,不行助长124、须有宁拙毋巧之意,而后能够长久125、与外国人交涉,别有一副机灵肺肠126、宁可忍耐而死,不行向利而生。
127、随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当炽热水深之后,赖良吏默挽天心。
128、爱之而反以害之129、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。
130、米已成饭,木已成舟,只好听之而已131、凡事须逐日检点,一日姑待之后补救,那么难矣132、得意而喜,失意而怒,便被顺逆派遣,何曾作得主。
马牛为人穿着鼻孔,要行那么行,要止那么止,不知世上一切派遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。
自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!133、不必爱此小廉价134、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
135、凡事留余地136、有过人之行,而口不自明,有高世之功,而心不居137、慎能远祸,勤能济贫。
138、须先立坚卓之志139、只要人肯立志,都可做得到140、事莫待来时忍,欲莫待动时防。
即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
141、切勿孟浪142、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无大方之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
143、独享大名为折福之道144、人遇逆境,无可奈何,而安之假设命,是见识超群。
然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
145、君子之道,以知命为第一要务146、见人耳语,不行窃听。
恐所言之事,其人避我。
又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
147、清那么易柔,惟志趣高坚,那么可变柔为刚;清那么易刻,惟襟怀闲远,那么可化刻为厚。
曾国藩名句148、古者英雄立事,必有基业149、姑息必成大忍〔过〕,面誉必至背非。
150、凡有一长一技者,断不敢轻视151、日日留心,专从厚重二字上用功152、纶綍褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠诚浩气塞天地,下为河岳,上为日星。
153、择交是第一要事,须择志趣远大者。
154、莲香入座清,笔底当描成这般把戏;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。
155、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
156、气宜聚不宜散157、凡人无不行为圣贤,绝不系乎读书之多寡158、谨言慎行159、梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。
160、事以急败,思因缓得。
161、总须有勤敬二字162、人心之坏,又到处使人心寒163、人之气质,由于天生,本难变更,惟读书那么可改变气质164、以体察人才为第一165、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
166、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。
出死入生宁不易,各宜发奋去修身。
167、隘路打胜仗,全在头敌168、声闻之美,可恃而不行恃169、居心平,然后可历世路之险。
170、天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
171、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
173、天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。
173、君子与小人斗,小人必胜。
在君子惟有守正以俟命而已。