人教版七年级语文上册《论语十则》PPT课件
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人教版初中语文七年级上册7上-《论语》课件ppt
孔子，名丘，字仲尼，春秋时 鲁国陬邑人。著名的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 思想核心是‚仁‛，即仁爱、 爱人。在政治上主张施行‚仁 政‛，提倡德治和教化。教育 方面，他首创私人讲学之风， 主张‚有教无类‛（一视同 仁），‚因材施教‛。 《论语》：儒家经典著作，是 一部记录孔子及其弟子的言行 的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说 ‚半部《论语》治天下‛ 。 四书：《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》； 五经：《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《春秋》
注： 古代治学的人非常重视品德修养
3、子曰：“温 故 而 知 新， 可 旧的（知识） 领悟 可以
以
（之）
为
师
矣。”
了
凭 （这一点） 做
[译]孔子说：‚在温习旧知识后，能有新体 会，新发现，就可以当老师了。‛ 讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学
则殆。”（《为政》）
课文朗诵
诵读课文，划分节奏
1 、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？ 1、子曰：学而 /时习之，不亦/ 说乎？有 朋 /自远方来，不亦 /乐乎？人不知 / 而不 愠，不亦 /君子乎？ 2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 2、曾子曰：吾 /日三省吾身：为人谋 /而 不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/ 不习
8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅， 胸怀宽广 意志坚强 读书人 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
表并列， 即“以仁为己任”，把“仁” 而且 当作自己的任务
死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
停止 [译]曾子说：‚读书人不可以不胸怀宽广，意 志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。 把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大 吗？到死为止，不也很遥远吗？‛
初中语文《论语十则》(共39张)ppt87
4．“难句翻译”类练习： ①有朋自远方来，不亦乐乎? ②温故而知新，可以为师矣。 ③三人行，必有我师焉。 ④知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 ⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑥知之为知之，不知为不知，是知 也。
xĭng 曾子曰：“吾日三省乎吾身—— 为人谋而不忠乎？
曾子说：“我每天三次反省自己— —
课前准备： ①搜集孔子及其《论语》的有 关资料。 ②预习课文。
教学过程： 教师导入： 《论语》是我国古代文献中的一部 巨著，是中华民族优秀的文化遗产， 对我国几千年的封建政治、思想、 文化产生了巨大影响。即使在今天， 其精华部分依然为人们所效法。现 在我们就来学习它的节选部分 《〈论语〉十则》。
第三个教学板块：理读课文。(20 分钟左右) 老师下发印有“分类式学习笔 记”的练习纸，请同学们根据纸 上安排好了的类别整理课堂笔记 (或者老师提出整理的要求，同学 们在笔记本上进行整理)。
1．在“作家作品”类记下： 孔子(前551一前479)，名 丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑 (现山东省曲阜市东南)人，我 国古代伟大的思想家、教育家。 《论语》是记录孔子和他 的弟子言行的书，是儒家经典 著作之一。
学生分析：
学生在小学已经接触过一些 文言小故事，因此在教师的帮助 引导下借助注解能了解文章大意。 但仅仅把重点放在“熟读、牢记” 上是远远不够的，必须在教师的 恰当引导下，学生从字面意思深 入到文本当中，相信学生有这个 基础。
教学目标： 一、知识与能力 1．了解《论语》的有关指示，明确 其在历史上的地位。 2．了解文言文的一般常识，能掌握 重点字词的读音、含义及一些虚词的 用法。 3．能熟练背诵、默写全文，并说出 句意。
第一个教学板块：认读课文。(15分钟左右) 1．同学们自读课文的“阅读提示”。 2．各自大声地朗读课文。 3．听读课文，注意校正读音，体会语 调。 4．分“则”朗读课文，每读一则，都 要求 对应着“点读”课文注释。 5．分学习小组，读课文，说注释，说 译文。 6．全班同学大声、流利、快速地朗读 全文。
人教版七年级语文上册《《论语》十则》课件.ppt
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
改：改正。
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的 老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己 也有)他们的缺点就要改正。”
子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”
逝者如斯夫，不舍昼夜：意时光像流水一样消逝， 日夜不停。 逝，流逝。 斯，这，指河水。 舍，舍弃
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
孔子说：“我十五岁就立志学习， 三十岁就能够独立做事情，四十岁 遇到事情不迷惑，五十岁就知道哪 些是不能人力支配的事情，六十岁 时能广泛听取多种意见，七十岁可 以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
告诫我们：道德的修养非一朝一夕的事，需长期 学习锻炼，要有一个循序渐进的过程。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
枕：做枕头。 之：代词，代胳膊。 乐：乐趣。
如：像……一样。
亦：也，就
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的 富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者 ②而从之，其不善者而改之。”
行：行走。 必：必定。
之：代词。
择：选择。 其：代词，代同行的人。 善：优点。 从：学习。
故：旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就 知：领悟。 可：可以。
以：凭借。
为：作为
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解 与体会,凭借这点就可以当老师了。”
温故知新（成语）：
• 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得 到新的理解和体会。也指回忆过去，能更 好地认识现在。
学习与思考的辩证关系：
传：老师传授的知识
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。”
改：改正。
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的 老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己 也有)他们的缺点就要改正。”
子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”
逝者如斯夫，不舍昼夜：意时光像流水一样消逝， 日夜不停。 逝，流逝。 斯，这，指河水。 舍，舍弃
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
孔子说：“我十五岁就立志学习， 三十岁就能够独立做事情，四十岁 遇到事情不迷惑，五十岁就知道哪 些是不能人力支配的事情，六十岁 时能广泛听取多种意见，七十岁可 以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
告诫我们：道德的修养非一朝一夕的事，需长期 学习锻炼，要有一个循序渐进的过程。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
枕：做枕头。 之：代词，代胳膊。 乐：乐趣。
如：像……一样。
亦：也，就
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的 富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者 ②而从之，其不善者而改之。”
行：行走。 必：必定。
之：代词。
择：选择。 其：代词，代同行的人。 善：优点。 从：学习。
故：旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就 知：领悟。 可：可以。
以：凭借。
为：作为
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解 与体会,凭借这点就可以当老师了。”
温故知新（成语）：
• 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得 到新的理解和体会。也指回忆过去，能更 好地认识现在。
学习与思考的辩证关系：
传：老师传授的知识
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。”
《论语十则》ppt课件
xĭng 曾子曰：“吾日三省乎吾身——
曾子说：“我每天三次反省自己— —
为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？
替别人出谋划策却不诚心诚意吗？与朋友交往却不诚实吗？
传不习乎？”
（老师）传授的知识不去复习吗？
子曰：“见 贤
思齐焉，
孔子说：“ 看见德行优秀的人 要想着向他看齐
xĭng
见 不贤 而内自省也。”
虽执鞭之士，
即使是低微的官职，
hào 吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”
我也尽力去做。 如果不能获得，就从事我爱好的职业。”
子在齐闻《韶》， 三月不知肉味，
孔子在齐地听了《韶乐》， 三个月吃肉都吃不出肉味，
yuè 曰：“ 不图为乐之至于斯也。”
说：“ 没想到音乐的创作竟能达到如此高的境界。”
（点）曰：“莫春者， 春服既成，
看见 不优秀的人 就要从内心反省自己。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子贡问：“ 有一句话 可以作为终身遵守的准则吗？
shù
子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。”
孔子说：“是宽容啊！自己不想承受的，不要施加给别人”
曾子曰：“士不可以 不弘毅，
曾子说：“读书人不可以 没有远大的抱负和坚强的意志
任重
而道远”
承担的责任重大，艰险的道路还很长．”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道
孔子说：“财富和地位是人们向往的， 不凭仁义之道
wù 得之，不处也。 贫与贱是人之所恶也，
去得到它，就不应该占有。 贫穷和低贱是人们厌恶的，
不以其道得之，
不去也。”
讲仁义道德反而受穷而卑微，也不应该抛弃仁义道德。”
子贡问君子。
子贡请教怎样才能做一个君子
七年级语文上册《论语十则》优秀课件(34页) 人教新课标版
学习方法
学而时习之 温故而知新，可以为师矣
学而不思则罔，思而不学则殆。
思想修养
人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 己所不欲，勿施于人。
二、字词
学而时习之
之
知之为知之
松柏之后凋 择其善者而 ……
其恕乎
其
不知而不愠
这句话中包含的成语：
任重道远 死而后已
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子 罕》
松 柏
（君子）
常 青
（保持节操）
岁 寒 （困难）
其他树木
（小人）
凋落
（变节）
译文：
孔子说：“寒冷的冬天，然 后才知道松柏是最后落叶的。”
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫 灵公》
这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁 以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《泰 伯》
重点字词：士、弘毅
曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
译文：
曾子说：“士人不可以不刚强， 因为他肩负着重大的使命，路程又 很遥远。把实现‘仁’的理想看作 自己的使命，不也很重大吗？到死 为止，不也很遥远吗？”
4、子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆 学习
迷惑
辨正统一
思考
有害
译文：
孔子说：“只是读书却不思 考，就会迷惘而无所得；只是空 想却不读书，就会有（陷入邪说 的）危险。”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知 为不知，是知也。” 《为政》
论语十则PPT课件178人教版共55张PPT
孔 子
孔子 （前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。
迷惑而无所得
有害而无所得
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。 此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。
顺接连词
就
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是 知也。”
[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”
1、而：
2、乎:
3、朋：
表示承接关系，可译为“然后”
表示反问语气，相当于“吗”
志同道合的人
学习态度和方法
第一、二、三、四、五则
个人的品德修养
第一、 四、五、六、七、八、九、十则
关于孔子思想“仁”的：第八、十则
谈学习方法的句子： 谈求知态度的句子： 谈修身做人的句子：
学而时习之，不亦乐乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师焉 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也 人不知而不愠，不亦君子乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。 己所不欲，勿施于人。
新人教版七年级语文上册第二单元《10.论语十则》课件(共50张PPT)
松柏
（君子）
岁寒
（困难）
其他树木
（小人）
常青
（保持节操）
凋落
（变节）
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者 乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》
❖ 回忆一下，前面我们学过的部分，还有 哪些是讲与人交往的。
“忠”—— 做 “仁”
“恕”——不做
练一练
问答题
通假字 说 —— 悦 女 —— 汝 知 —— 智
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折 就《论语•为政》
试试自己来翻译
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
同“汝”， 你
8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样：岁寒,然后知松柏之后凋
9、一个人要经常反思， 孔子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省：吾日三省吾身
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
有朋自远方来,不亦乐乎
二、文言知识
❖ 流传至今的成语 ❖ [温故知新]温习旧的知识，得到新的理解和体会。 ❖ [任重道远]担子重，路程又长。比喻担负的责任很
四、背诵全文
❖1、作家作品类
❖ 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。
❖ 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书， 是儒家经典著作之一。
❖2、成语类
七级语文上论语十则课件 人教(通用)
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15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。2021年5月2021/5/122021/5/12p2u0ru2s1. N/5u/ll1a2ia5c/u1lis2/te2m0p2o1r felis ut cursus.
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16、业余生活要有意义，不要越轨。2021/5/122021/5/12May 12, 2021
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16、行动出成果，工作出财富。。2021/5/122021/5/12May 12, 2021
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17、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。2021/5/122021/5/122021/5/122021/5/12
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9、没有失败，只有暂时停止成功！。2021/5/122021/5/12Wednesday, May 12, 2021
习：体悟、实践。
不 亦 君 子 乎 ？ ﹄
亦 乐 乎 ？ 人 不 知 而 不 愠 ，
亦 说 乎 ？ 有 朋 自 远 方 来 ，
子 曰 ： ﹃ 学 而 时 习 之 ，
子
可 以 为 师 矣 。
曰 ： ﹃ 温 故 而 知
﹄新
，
不 如 学 也 。 ﹄
终 夜 不 寝 ， 以 思 ， 无 益 ，
子 曰 ： ﹃ 吾 尝 终 日 不 食 ，
不 ﹁文﹂也？﹄亦说乎？有朋自远思而不学则殆。不善者而改之 方﹄﹄ 来 ，
师焉；择其善者而从之，其子贡问曰：﹃孔文子何以谓之子曰：﹃学而不思则罔；子曰：﹃学而时习之，子曰：﹃三人行，必有我
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9、静夜四无邻，荒居旧业贫。。2021/5/122021/5/12Wednesday, May 12, 2021
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。2021/5/122021/5/122021/5/122021/5/12
七年级语文上册《论语》十则课件 新人教版
复习
1、孔子是春秋时期
人，是我国古代
著名的
、
。鲁是国 学派的创
始人。
思想家 教育家 儒家
2、《论语》是怎样的一本书？
3、背诵《论语》十则第一则。
论语
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。
学习目标
• 1、完成课文的学习，掌握重点词句。 • 2、理解语录的意思并背诵。
• 2、背诵并翻译《论语》十则。 • 3、选择你最喜欢的一则谈谈你的感想，
作为本周读书笔记。
子曰：“ 知 之 者 不如
懂
的人 比不上
好之者，好之者不如乐之者。”
爱好 喜爱
以……为乐 认为……是乐趣
下一则 返回
子在川上曰：“逝者如 斯夫，
河流 （时光）流逝 像 这 代河水
不舍昼夜。”
止息
下一则
返回
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦” 愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
而 不 愠，
但 怨恨,恼恨
了解
不亦君子乎？”
有道德修养的人
理解
返回
固定句式: “不亦……乎？” 译作“不也是……吗？”
返回
2 子曰：“温 故 而 知 新， 可
旧的（知识） 领悟
可以
以 （之） 为 师 矣。”
关于学习的名人名言
• ★ 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦 沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到 达光辉的顶点。 ——马克思
• ★ 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。学 贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——宋．朱熹
作业
1、孔子是春秋时期
人，是我国古代
著名的
、
。鲁是国 学派的创
始人。
思想家 教育家 儒家
2、《论语》是怎样的一本书？
3、背诵《论语》十则第一则。
论语
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。
学习目标
• 1、完成课文的学习，掌握重点词句。 • 2、理解语录的意思并背诵。
• 2、背诵并翻译《论语》十则。 • 3、选择你最喜欢的一则谈谈你的感想，
作为本周读书笔记。
子曰：“ 知 之 者 不如
懂
的人 比不上
好之者，好之者不如乐之者。”
爱好 喜爱
以……为乐 认为……是乐趣
下一则 返回
子在川上曰：“逝者如 斯夫，
河流 （时光）流逝 像 这 代河水
不舍昼夜。”
止息
下一则
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1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦” 愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
而 不 愠，
但 怨恨,恼恨
了解
不亦君子乎？”
有道德修养的人
理解
返回
固定句式: “不亦……乎？” 译作“不也是……吗？”
返回
2 子曰：“温 故 而 知 新， 可
旧的（知识） 领悟
可以
以 （之） 为 师 矣。”
关于学习的名人名言
• ★ 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦 沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到 达光辉的顶点。 ——马克思
• ★ 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。学 贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——宋．朱熹
作业
《论语》十则PPT课件
学习目标：
1、知识与能力： 掌握文言文中常出现的实词、虚词的含义及用法 2、过程与方法： 熟读课文以熟悉文言文的表达方式和习惯用语， 培养语感 3、情感态度与价值观： 吸收《论语》中的思想精华，联系实际，用以指 导自己的言行
孔子
孔子(前551-前 479)，名丘，字仲尼， 我国古代伟大的思想 家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为 “万世师表”、“千 古圣人”，世界十大 思想家，儒家之首。
曾点的这段话，形象地描画出
一幅阳光和煦，春回大地，一群 活泼的青年说说笑笑、载歌载舞 的游春图，刻画精细，诗意盎然。 “喟然叹曰”是对夫子的细节描 写，十分生动形象。不仅写出孔 子对曾点的赞赏，也表明孔子提 倡亲近自然。
吾日三省吾身 见贤思齐
己所不欲，勿施于人 任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美 富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好
文言文翻译法
(1). 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2). 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3). 留，就是保留文言文中一些基本词汇、
专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职名、年号、政区名、典章制度及度量 衡名称等，均不必翻译，原样保留。
继续
(4).删，就是删去文言文中某些虚词。有 些文言虚词在句中只起其语法作用， 在翻译时不必也不能落实，只要不影 响语气，就可以删去。
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不
图为乐之至于斯也。”
没想到对音乐的欣赏竟能达到如 此高的境界。图，料想。为，作，
这里指欣赏。
即《韶乐》，虞舜时的 乐曲名。
孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃 肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对 音乐的欣赏达到如此高的境界。”
先用夸张手法极言《韶》乐
七年级语文上册 第10课《论语》十则课件 新人教版
学而不厌，诲人不倦
工欲善其事，必先利其器
《论语》作者是谁？ • 孔子的弟子及再传弟子 • 注意：作者不是孔子
孔子：
前551－前479， 名丘， 字仲尼， 春秋时鲁国陬邑（Zōu yì ）（现在山乐曲阜）人， 我国最伟大的思想家、教育家。
孔子司寇像
• 作为思想家，他创 立的儒家思想在长 达2000多年的时间 内，是中国的正统 思想。
发人深省、三省吾身……
译文2
曾子说：“我每天多次进行自我检查，反省：替别人 办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是讲诚信呢?老师 传授的知识是不是复习过呢?”
思考
“三省”是反省三次吗？
• 是反省多次。 • 文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不一定是
确数。 • 这里的三件事是巧合。
“三省”的内容哪些是学习方面的？ 哪些是修身方面的？
轻读
注释5
同“汝‘，人 称代词，你。
省略“我” 教导
吧是
子曰：“由，诲女知之乎！知之为
知之，不知为不知，是知也。”(《为
政》)
此，这 通，“智”，聪
明。
译文5
孔子说：“仲由，（我）教给你对待知与不知的态度 吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的。”
思考
在这一则中， “知”有哪两个读音和意思？
这一则和前文哪一则内容相似？
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
熟读背诵７
子曰：“三人行，必有我师焉；择 其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
第8则
1. 朗读 2. 注释 3. 翻译 4. 背诵
hóng
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而
后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
工欲善其事，必先利其器
《论语》作者是谁？ • 孔子的弟子及再传弟子 • 注意：作者不是孔子
孔子：
前551－前479， 名丘， 字仲尼， 春秋时鲁国陬邑（Zōu yì ）（现在山乐曲阜）人， 我国最伟大的思想家、教育家。
孔子司寇像
• 作为思想家，他创 立的儒家思想在长 达2000多年的时间 内，是中国的正统 思想。
发人深省、三省吾身……
译文2
曾子说：“我每天多次进行自我检查，反省：替别人 办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是讲诚信呢?老师 传授的知识是不是复习过呢?”
思考
“三省”是反省三次吗？
• 是反省多次。 • 文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不一定是
确数。 • 这里的三件事是巧合。
“三省”的内容哪些是学习方面的？ 哪些是修身方面的？
轻读
注释5
同“汝‘，人 称代词，你。
省略“我” 教导
吧是
子曰：“由，诲女知之乎！知之为
知之，不知为不知，是知也。”(《为
政》)
此，这 通，“智”，聪
明。
译文5
孔子说：“仲由，（我）教给你对待知与不知的态度 吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的。”
思考
在这一则中， “知”有哪两个读音和意思？
这一则和前文哪一则内容相似？
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
熟读背诵７
子曰：“三人行，必有我师焉；择 其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
第8则
1. 朗读 2. 注释 3. 翻译 4. 背诵
hóng
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而
后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
语文10《论语》十则课件(人教版七年级上)
1.作者链接 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁
国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上 伟大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人，被尊称为“圣人”。编撰了我国 第一部编年体史书《春秋》。他首创私 人讲学之风。他的思想和学说，为中国 文化乃至世界文明作出了不朽的贡献， 联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书， 所以也有人把《论语》看成是中国人的 课文在论述学习态度时强调什么？论述学习方法时又强
调什么？你从哪里看出来的？ 【提示】理解强调学习方法和学习态度的几则语录即可得出 答案。 【解答】学习态度强调要谦虚诚实。如“知之……，是知 也”。学习方法强调独立思考与复习。如“学而不思则罔”、 “温故而知新”。
2.经典回眸 中国人的“圣经”——《论语》
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记 录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作 之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育 为主，包括哲学、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出 许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人 格修养、治学态度和处世方法。
国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上 伟大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人，被尊称为“圣人”。编撰了我国 第一部编年体史书《春秋》。他首创私 人讲学之风。他的思想和学说，为中国 文化乃至世界文明作出了不朽的贡献， 联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书， 所以也有人把《论语》看成是中国人的 课文在论述学习态度时强调什么？论述学习方法时又强
调什么？你从哪里看出来的？ 【提示】理解强调学习方法和学习态度的几则语录即可得出 答案。 【解答】学习态度强调要谦虚诚实。如“知之……，是知 也”。学习方法强调独立思考与复习。如“学而不思则罔”、 “温故而知新”。
2.经典回眸 中国人的“圣经”——《论语》
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记 录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作 之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育 为主，包括哲学、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出 许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人 格修养、治学态度和处世方法。
人教版初中语文七年级上册《论语》十则课件
为人谋而不忠乎？与朋友交而不
wèi，替 尽心竭力
信乎？传不习乎？”
真诚，诚实 chuán，老师传授的知识
子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 为
旧的，学过的知识 了解，意译 为“领悟， 师 矣。” 获得” 了 温故知新
wéi ,做，当
子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。”
有害
迷惑，即感到迷 茫而无所适从。
孔子，名丘，字 仲尼，春秋末期 鲁国人。是我国 著名的思想家和 教育家，儒家学 派的创始人，公 认为世界文化名 人之一。相传有 弟子三千，贤人 七十二
《论语》是孔 子弟子及其再传弟 子关于孔子言行的 记录，共20篇 。 内容有孔子谈话， 答弟子问及弟子间 的相互讨论。成为 儒家的重要经典。
教ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ目标
1、能流畅、有感情地朗读课文， 在朗读中感知大意。
2、初步学会运用“添字法、换字 法、查看法、推断法”等方法，疏通课 文文意。
3、培养正确的学习方法和态度， 学会修身做人。
论语 lún 说
乎yuè
愠
yùn
不亦
三省 xǐng
殆 dài
罔 wǎng 弘 hóng
是知也 zhì
凋
诲
diāo
huì
孔子是我国古代著名的_____家、_____家。 《论语》是一部_____________的书。 学习了_________、_________两个成语。 还知道：做人要_________。学习要__________。
默写前五则
添字法、换字法、推断法
成语
子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
时常，复习 经常 朋友，志同 道合的人 但 生气，发怒 吗
同“悦”， 愉快。 了解
七级语文上册 第10课《论语十则》课件 人教新课标(通用)
讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。
6. 子曰：“见 贤 思齐 焉，见不
贤
贤人 相同 语气词
而内 自省也。”（《里仁》）
内心 自我反省
[译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛 病。”
7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择
表虚数，走 必定，
替 办事 尽心竭力
交往 真诚，诚实
传 不 习乎？”（《学而》）
老师传授 复习
的知识
固定句式：“不……乎？” 译作“是不是…… 呢[？译”]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不
是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学 业是不是复习过呢？”
注：古代治学的人非常重视品德修养
3、子曰：“温 故 而 知 新， 可
求知态度 学习方法 修身做人
求知态度：
①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？
6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
6、子曰：“岁寒，然后知/ 松柏之后凋也。”
7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远 仁/以为已任，不亦/重乎？ 死而/后已，不亦/远乎？”
8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？” 8、子贡问曰：“有一言/ 而可以/ 终身行之 者乎？”
6. 子曰：“见 贤 思齐 焉，见不
贤
贤人 相同 语气词
而内 自省也。”（《里仁》）
内心 自我反省
[译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛 病。”
7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择
表虚数，走 必定，
替 办事 尽心竭力
交往 真诚，诚实
传 不 习乎？”（《学而》）
老师传授 复习
的知识
固定句式：“不……乎？” 译作“是不是…… 呢[？译”]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不
是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学 业是不是复习过呢？”
注：古代治学的人非常重视品德修养
3、子曰：“温 故 而 知 新， 可
求知态度 学习方法 修身做人
求知态度：
①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？
6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
6、子曰：“岁寒，然后知/ 松柏之后凋也。”
7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远 仁/以为已任，不亦/重乎？ 死而/后已，不亦/远乎？”
8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？” 8、子贡问曰：“有一言/ 而可以/ 终身行之 者乎？”
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《论语》十则 论语》
1 关于孔子 2 关于《论语》 关于《论语》
2
3字词解释 内容理解 字词解释,内容理解 字词解释 4练习 练习 5讨论 讨论
6文言文翻译方法
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(1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
孔子(前 孔子 前551~前479)， 前 ， 我国古代伟大的思想家、 我国古代伟大的思想家、 思想家 教育家，儒家学派的创始 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 被誉为“万世师表” “千古圣人”，世界十大 千古圣人” 思 想家之首。 想家之首。
理解：讨论正确的学习方法和态度： 理解：讨论正确的学习方法和态度： 默记成诵，积累知识， 默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 好学不止，热情教导。
下一则
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子曰：“三人行，必有我师焉；
虚数， 虚数，几个人 走 他们的优点 他们的优点 顺从 好的方面
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 虚心求教,取长补短 改正不足 虚心求教 取长补短,改正不足 取长补短
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？
通 “ 悦”愉 快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 志同道合的人
而 不 愠，
按时
了解
不亦君子乎？”
但
怨恨,恼恨 怨恨 恼恨 有道德修养的人
理解
返回
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 理解 讨论学习方法、态度与个人修养: 讨论学习方法 不断实习,方能牢固 学习之乐 不断实习 方能牢固,学习之乐 方能牢固 学习之乐; 远道而来,切磋促进 人生之乐 远道而来 切磋促进,人生之乐 切磋促进 人生之乐. 自求长进,不怨他人 提高修养 自求长进 不怨他人,提高修养 不怨他人 提高修养.
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懂
子在川上曰：“逝者如
斯夫，
时光） （时光） 像 这代河水 流逝 不舍昼夜。” 舍弃
理解:讲学习态度 理解 讲学习态度 一寸光阴一寸金,逝者不可追 一寸光阴一寸金 逝者不可追, 逝者不可追 要珍惜宝贵时光。 要珍惜宝贵时光。
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河流
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，
曾经
以思，无益，不如学也。”
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子曰:“由, 诲 女 知之乎? 知之为 教导 通“汝”认识事物 是 教诲 的道理） 你 （的道理）吧 知之,不知为不知, 是 知 也.” 代词， 代词， 通“智” 这 聪明智慧
固定句式:“……也”译作“……是……” 也 译作“ 固定句式 是
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 要老实谦虚,不要不懂装懂 要老实谦虚 不要不懂装懂. 不要不懂装懂
学习方法 学而时习之 默而识之 思无益, 不如学也. 思无益 不如学也
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温故而知新
学而不思则罔，思而不学殆。 学而不思则罔，思而不学殆。
1.你喜欢哪一则 你喜欢哪一则? 你喜欢哪一则 2.你觉得哪一则对你启发最大 你觉得哪一则对你启发最大? 你觉得哪一则对你启发最大 3.你觉得怎样才能真正学到知识 你觉得怎样才能真正学到知识? 你觉得怎样才能真正学到知识 4.你还知道哪些指导我们如何学习的名言 你还知道哪些指导我们如何学习的名言? 你还知道哪些指导我们如何学习的名言
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=于之 于之 在其中
择其 善者而从之，其不善者而之。”
下一则
返回
子曰：“知
之
者
不如 比不上
（对待任何学问和事业）的人
好之者，好之者不如乐之者。” 以……为乐 为乐 爱好喜爱 认为……是乐趣 认为 是乐趣
理解:讲学习态度（要好之、乐之） 理解 讲学习态度（要好之、乐之） 讲学习态度 唯会寻学习乐趣,方能学大成 方能学大成. 唯会寻学习乐趣 方能学大成
下一则
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5.
子贡问曰：“孔文子何以 谓之 =以何，为什么 叫做 以何， 以何
‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻 聪明 以……为耻 为耻 下问，是以谓之‘文’也。” =以是，因此 以是， 以是 理解：讨论正确的学习态度： 理解：讨论正确的学习态度： 勤奋好学， 勤奋好学，谦虚好问 下一则
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子曰：“默而识之，学而不厌，诲人 记 厌倦,满足 厌倦 满足 不倦，何有于我哉！” =于我有何哉 于我有何哉 疲倦 对我来说有哪一样呢
睡觉
用来
理解:讨论正确的学习方法 理解 讨论正确的学习方法: 讨论正确的学习方法 亲身实践胜于呆坐空想. 亲身实践胜于呆坐空想
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本课中出现的成语： 本课中出现的成语： 温故知新 不亦乐乎 学而不厌 不耻下问 诲人不倦 择善而从
三人行， 三人行，必有我师焉
学习态度： 学习态度： 敏而好学， 敏而好学，不耻下问 学而不厌， 学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。 三人行，必有我师焉。 知之为不知，不知为不知。 知之为不知，不知为不知。
孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
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《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 论语》 语录体散文， 再传弟子关于孔子言行的记录， 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时， 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 儒家的重要经典 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
而
知
新， 可
旧的（知识） 旧的（知识） 领悟
以 （之） 之 为 师
可以
矣。”
凭 （这一点） 做 这一点）
理解:讨论正确的学习方法 理解 讨论正确的学习方法: 讨论正确的学习方法 常复旧课,领悟新知。 常复旧课 领悟新知。 领悟新知
了
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子曰：“学而不思则罔，
ห้องสมุดไป่ตู้
迷惑
思而不学则殆。”
疑惑不解 理解：讨论正确的学习方法 理解：讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。 学习与思考相结合 方能有所得。 方能有所得
注:孔子讲的学习 包括礼(礼节 、乐(音乐 孔子讲的学习,包括礼 礼节)、 音乐) 孔子讲的学习 包括礼 礼节 音乐 射箭)、 驾车 驾车)、 射(射箭 、御(驾车 、诗、书。既要学书本 射箭 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
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子曰：“温
故
1 关于孔子 2 关于《论语》 关于《论语》
2
3字词解释 内容理解 字词解释,内容理解 字词解释 4练习 练习 5讨论 讨论
6文言文翻译方法
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(1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
孔子(前 孔子 前551~前479)， 前 ， 我国古代伟大的思想家、 我国古代伟大的思想家、 思想家 教育家，儒家学派的创始 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 被誉为“万世师表” “千古圣人”，世界十大 千古圣人” 思 想家之首。 想家之首。
理解：讨论正确的学习方法和态度： 理解：讨论正确的学习方法和态度： 默记成诵，积累知识， 默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 好学不止，热情教导。
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子曰：“三人行，必有我师焉；
虚数， 虚数，几个人 走 他们的优点 他们的优点 顺从 好的方面
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 虚心求教,取长补短 改正不足 虚心求教 取长补短,改正不足 取长补短
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？
通 “ 悦”愉 快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 志同道合的人
而 不 愠，
按时
了解
不亦君子乎？”
但
怨恨,恼恨 怨恨 恼恨 有道德修养的人
理解
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固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 理解 讨论学习方法、态度与个人修养: 讨论学习方法 不断实习,方能牢固 学习之乐 不断实习 方能牢固,学习之乐 方能牢固 学习之乐; 远道而来,切磋促进 人生之乐 远道而来 切磋促进,人生之乐 切磋促进 人生之乐. 自求长进,不怨他人 提高修养 自求长进 不怨他人,提高修养 不怨他人 提高修养.
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懂
子在川上曰：“逝者如
斯夫，
时光） （时光） 像 这代河水 流逝 不舍昼夜。” 舍弃
理解:讲学习态度 理解 讲学习态度 一寸光阴一寸金,逝者不可追 一寸光阴一寸金 逝者不可追, 逝者不可追 要珍惜宝贵时光。 要珍惜宝贵时光。
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河流
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，
曾经
以思，无益，不如学也。”
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子曰:“由, 诲 女 知之乎? 知之为 教导 通“汝”认识事物 是 教诲 的道理） 你 （的道理）吧 知之,不知为不知, 是 知 也.” 代词， 代词， 通“智” 这 聪明智慧
固定句式:“……也”译作“……是……” 也 译作“ 固定句式 是
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 要老实谦虚,不要不懂装懂 要老实谦虚 不要不懂装懂. 不要不懂装懂
学习方法 学而时习之 默而识之 思无益, 不如学也. 思无益 不如学也
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温故而知新
学而不思则罔，思而不学殆。 学而不思则罔，思而不学殆。
1.你喜欢哪一则 你喜欢哪一则? 你喜欢哪一则 2.你觉得哪一则对你启发最大 你觉得哪一则对你启发最大? 你觉得哪一则对你启发最大 3.你觉得怎样才能真正学到知识 你觉得怎样才能真正学到知识? 你觉得怎样才能真正学到知识 4.你还知道哪些指导我们如何学习的名言 你还知道哪些指导我们如何学习的名言? 你还知道哪些指导我们如何学习的名言
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=于之 于之 在其中
择其 善者而从之，其不善者而之。”
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子曰：“知
之
者
不如 比不上
（对待任何学问和事业）的人
好之者，好之者不如乐之者。” 以……为乐 为乐 爱好喜爱 认为……是乐趣 认为 是乐趣
理解:讲学习态度（要好之、乐之） 理解 讲学习态度（要好之、乐之） 讲学习态度 唯会寻学习乐趣,方能学大成 方能学大成. 唯会寻学习乐趣 方能学大成
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5.
子贡问曰：“孔文子何以 谓之 =以何，为什么 叫做 以何， 以何
‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻 聪明 以……为耻 为耻 下问，是以谓之‘文’也。” =以是，因此 以是， 以是 理解：讨论正确的学习态度： 理解：讨论正确的学习态度： 勤奋好学， 勤奋好学，谦虚好问 下一则
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子曰：“默而识之，学而不厌，诲人 记 厌倦,满足 厌倦 满足 不倦，何有于我哉！” =于我有何哉 于我有何哉 疲倦 对我来说有哪一样呢
睡觉
用来
理解:讨论正确的学习方法 理解 讨论正确的学习方法: 讨论正确的学习方法 亲身实践胜于呆坐空想. 亲身实践胜于呆坐空想
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本课中出现的成语： 本课中出现的成语： 温故知新 不亦乐乎 学而不厌 不耻下问 诲人不倦 择善而从
三人行， 三人行，必有我师焉
学习态度： 学习态度： 敏而好学， 敏而好学，不耻下问 学而不厌， 学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。 三人行，必有我师焉。 知之为不知，不知为不知。 知之为不知，不知为不知。
孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
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《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 论语》 语录体散文， 再传弟子关于孔子言行的记录， 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时， 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 儒家的重要经典 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
而
知
新， 可
旧的（知识） 旧的（知识） 领悟
以 （之） 之 为 师
可以
矣。”
凭 （这一点） 做 这一点）
理解:讨论正确的学习方法 理解 讨论正确的学习方法: 讨论正确的学习方法 常复旧课,领悟新知。 常复旧课 领悟新知。 领悟新知
了
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子曰：“学而不思则罔，
ห้องสมุดไป่ตู้
迷惑
思而不学则殆。”
疑惑不解 理解：讨论正确的学习方法 理解：讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。 学习与思考相结合 方能有所得。 方能有所得
注:孔子讲的学习 包括礼(礼节 、乐(音乐 孔子讲的学习,包括礼 礼节)、 音乐) 孔子讲的学习 包括礼 礼节 音乐 射箭)、 驾车 驾车)、 射(射箭 、御(驾车 、诗、书。既要学书本 射箭 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
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子曰：“温
故