文言文一组群文阅读 10
16 新题型之文言群文阅读篇(解析版)——备战2021年高考语文之“新情境 新题型”快练(全国卷版
备战2021年高考语文之“新情境•新题型”快练16 新题型之文言群文阅读篇一、阅读下面的文字，完成1-4题。
（甲）先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。
天圣七年，补国子监．．．生。
是秋取解，明年省试．．，皆为第一人，由是名重当世。
先公平生文章擅天下，未尝以矜人。
初奉敕撰《唐书》，而《列传》则宋公祁所撰。
书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。
公曰：“宋公于传，功深而日久，岂可掩其名，夺其功？”于是《列传》书宋公。
先公平生以奖进贤材为己任。
今湖州正言孙觉为合肥主簿，未与公相识。
郡守怒之，欲捃拾以罪。
时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其寮佐，令保全之，遂获免。
福州处士陈烈，素不与公相识。
公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。
先公天性正，不顾仇怨。
虽以此屡被谗谤，至于贬逐。
及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。
横身当事，不恤浮议。
是时，今司徒韩魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争，或奏事上前，众议未合，公亦往返折难，无所顾避。
（选自《文忠．．集·附录二·先公事迹》，有删改）（乙）呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。
民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。
譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。
今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑。
昔我先君怀宝遁世非公则莫能致而不肖无状因缘出入受救于门下闻公之丧义当匍匐往吊而怀禄不去愧古人以忸怩。
缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。
鸣呼哀哉！尚享．．！（选自苏轼《祭欧阳文忠公文》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩B．昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸伲C．昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩D．昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．国子监，我国封建时代国家设立的最高学府和教育管理机构，又称“国子学”“国学”。
深入古文意境——初中文言文群文阅读教学开展方法李柯
深入古文意境——初中文言文群文阅读教学开展方法李柯发布时间：2021-11-07T12:23:23.480Z 来源：《课程教材教法》2021年7月作者：李柯[导读] 群文阅读主要指的是，学生在教师的引导下，自主选择合适的阅读议题.成都市大弯中学初中学校李柯摘要：群文阅读主要指的是，学生在教师的引导下，自主选择合适的阅读议题，针对议题选择多篇文章进行阅读，并在阅读的过程中进行分析、钻研，与班级中其他学生对文章进行“解剖”，通过集体的形式共同获取知识的一种有效阅读活动。
在初中的语文文言文教学中开展群文阅读，能帮助学生理解作者的立意，能让学生更好的体会到文章的情感，掌握更多写作手法。
基于此，本文将初中文言文作为基础，简要分析群文阅读在文言文教学中开展的价值和意义，并结合教材内容，提出几点应用策略，希望能够为教师提供参考。
关键词：初中；语文；文言文；群众阅读前言：以往的初中语文教学中，多数学生都是通过单篇阅读的形式获取知识的，并且教师和学生所处位置具有偏差，学生只能在教师的带领下进行文章分析，学生的独立学习能力相对较差，虽然能够了解文章内涵，但是学生的答题模式固定化，使学生的阅读过度僵硬，使整体课堂变得更加死板、无趣，促使学生的语文核心素养培养受到了组要。
因此，在素质教育提出的大背景之下，教师应该尝试着更换教学方式，革新教育思想，与学生的地位进行调换，将单篇阅读转化成群文阅读。
一、选好文章，学会道理要想在初中语文的文言文教学中开展群文阅读，就必须要打好基础，而选择正确的文章内容就是基础，对学生的群文阅读效果具有直接关联。
所以，教师要重视合理文章的选择，从多个角度入手，如作者、文章主题、题材等。
基于题材角度来讲，题材主要值得就是作者创作过程中所选择的素材，初中时期的文言文内容可划分为这几种类型“个人涵养、游记、哲理”等。
所以，教师在开展文言文教学时，可以选择题材相同的文章内容进行群文阅读。
例如：在授课《论语》的过程中，教师就可以选择与文章主题、内容相同类型的文言文，指引学生阅读、剖析，帮助学生理解文言文的整体层次、结构，体会作者的情感表达，学会作者的写作手法。
2022高考文言文阅读专练：群文阅读五大题(附答案解析与译文)
2022高考文言文阅读专练：群文阅读五大题（附答案解析与译文）一、阅读下面文言文，完成下面小题。
(甲)王安石字介甫，抚州临川人。
安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，架于自用，慨然有矫世变俗之志。
于是上万言书，以为:“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。
在位之人才既不足，而闯巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之悅乎?愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。
臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。
”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
熙宁．．二年二月，拜参知政事。
上谓曰:“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。
”安石对日:“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。
”上问:“然则卿所施设以何先?”安石日:“变风俗，立法度,最方今之所急之。
”上以为然。
于是设制置三司．．条例司，命与知枢密院事陈升之同领．之。
而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。
甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。
久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。
终神宗世不复召，凡八年。
(《宋史·王安石传》有删改)(乙)论曰:朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为已任。
被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王中之盛。
而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。
卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。
”此天下之公言也。
昔神宗欲命相，问韩琦曰:“安右何如?”对日:“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。
”神宗不听，遂相安石。
群文阅读之小古文一组
盲目追随 刻意模仿
各抒己见
不假思索 不求变通
心云多对过雨虑，，雪对风， 处事何晚要异照代杞对人人晴作忧空想天。，； 读书事来须不鸿切量对己力去用，燕功，。
不宿殊鸟夸对父鸣追虫日。。
走进 古 文
爱上国学
按图索骥 古文 句意 笑点 主旨
伯乐《相马经》有"隆颡蛈日蹄 如累曲"之语，其子执《相马经》以 求马，出见大蟾蜍，谓其父曰:"得一 马，略与相同，但蹄不如累曲尔!"伯 乐知其子之愚，但转怒为笑曰:"此马 好跳，不堪御也。"
鲁人执竿
鲁有执长竿入城门者，初竖执之， 不可入。横执之，亦不可入。计无所出。 俄有老父至，曰:"吾非圣人，但见事多矣 ，何不以锯中截而入?"遂依而截之。世之 愚者，莫之不及。
群文阅读： 走近小古文
——文章中的“笑点”
河西堡第三小学 姚志生
壹 人非生而知之者，孰能无惑？
古
贰 一鼓作气，再而衰，三而竭。 叁 甘瓜苦蒂，天下物无全美。
文
肆 种树者必培其根，种德者必养其心。
伍 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
文辞简约 言简意赅 优美高雅 方便记忆
引经据典 古奥难懂
学法总结
读通古文 知晓句意 领悟主旨
学法总结
读通古文 知晓句意 找领准悟笑主点旨
东施效颦
读通 古文
知晓 句意
领悟 主旨
西施病心而颦其里，其里之丑 人见而美之，归亦捧心而颦其里。 其里之富人见之，坚闭门而不出;贫 人见之，挈妻子而去之走。彼知颦 美，而不知颦之所以美。
找准 笑点
西施
富人
笑 东施
贫人
读通 知晓 找准 领悟
囊萤夜读——文言文群文阅读
母亲一听，觉得办法不错，赶紧找出一块陪嫁的白绢手帕，做了一个 小巧精致的袋子。车胤接过白绢袋子，开心地跑了出去：“我这就抓 萤火虫去......”
不久，车胤抓了小半袋萤火虫开心地进了屋，说：“母亲，您看我 的灯亮不亮？”母亲看到亮白的小绢袋，既开心又有些难过：“亮， 真亮啊！只是苦了我的孩儿......”
再次从刘员外家干完活出门时，天已经黑了，车胤有些难过：“唉， 今天又看不成书了......”在一个菜园边，他看到几只萤火虫一闪 一闪的，在黑暗中格外打眼。车胤灵光一动：有了......他不由得 加快了回家的脚步。
还没进门，车胤就大喊起来：“母亲，母亲，我想到一个让我在晚 上也能读书的好办法了！”母亲慈爱地接过儿子手里的书说：“别 急，你说说看时什么办法？”车胤兴奋地说：“母亲，您帮我做一 个大白袋子，我抓些萤火虫放在里面，就能当灯照着我读书了。”
怎么做
共同特点
捉
映 追
光 具体事例体现 人物精神品质
借
吾读之，有所感，学当（ ），始有得。
疏篁一径，流萤几点，飞来又去。 ——柳永
月生河影带疏星。青松巢白鸟，深竹逗流萤。 ——贺铸
早有秋声随堕叶，独将凉意伴流萤。 ——孔平仲
波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。 ——汤显祖
流萤明灭夜悠悠，素女婵娟不耐秋。 ——苏曼殊
流萤意象
致 敬 经 典
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
萤火虫
四丁弱翅九毫身， 饮露餐风夜陌巡。 不吝腹中一点热， 化成神火照归人。
囊 萤 夜 读
囊萤夜读① 胤yìn ɡ恭ōnɡ勤qín ②不倦，博学多通③。家
贫不常得油，夏月则练囊④盛数十
文言文一组 群文阅读
钟氏兄弟 钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文 帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！” 于是敕见。毓面有汗，不汗？”对曰： “ ”
阅读提示：
1.自读阅读资料中的文言文，把文章 读通、读顺、读懂。 2.找出文中人物的对话读一读，并说 说他们的对话妙在哪里。
中国科学院兰州分院小学
王发雁
阅读提示：
1.自读阅读资料中的文言文，把文章 读准、读通、读懂。 2.找出文中人物的对话读一读，并说 说他们的对话妙在哪里。
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之 曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐 曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此， 必不明。”
白雪纷纷何所似 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文 义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷 何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差 可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之 曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐 曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此， 必不明。”
白雪纷纷何所似 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文 义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷 何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差 可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。
钟氏兄弟 钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文 帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！” 于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以 汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。 ” 复问会：“卿何以不汗？”对曰： “ 战战栗栗，汗不敢出。 ”
10《劝学》《师说》群文阅读 教案统编版高中语文必修上册
《10《劝学》《师说》群文阅读教案--统编版高中语文必修上册》一、教学目标：1. 理解《劝学》和《师说》的文意，掌握重点实词、虚词的含义。
2. 分析比较两篇文章在观点、论据、论证方法上的异同。
3. 领会文章的思想内容，提高阅读文言文的能力。
二、教学重点：1. 分析比较两篇文章的异同。
2. 理解并掌握《劝学》和《师说》中的重点实词、虚词。
三、教学难点：1. 两篇文章在观点、论据、论证方法上的异同。
2. 如何理解并把握文章的思想内容。
四、教学方法：采用比较阅读法，引导学生自主学习、合作探讨，以提高学生阅读文言文的能力。
五、教学过程：1. 导入：引导学生回顾已学过的《劝学》和《师说》，对新学习的内容产生期待。
2. 自主学习：学生自主阅读两篇文章，理解文意，勾画出重点实词、虚词。
3. 分享交流：分组讨论，每组选取一位代表分享本组的学习成果，包括重点实词、虚词的含义，以及文章的观点、论据、论证方法等。
4. 比较分析：教师引导学生比较两篇文章的异同，包括观点、论据、论证方法等方面。
5. 深入探讨：教师引导学生思考如何理解并把握文章的思想内容，邀请学生分享自己的心得体会。
6. 总结提升：教师对学生的分享进行点评，总结两篇文章的主要观点和思想内容，强调阅读文言文的方法和技巧。
7. 作业布置：布置相关练习题，巩固所学内容。
8. 板书设计：《劝学》观点：学习的重要性、学习的方法、学习的态度论据：举例、对比、引用论证方法：归纳、演绎《师说》观点：师的重要性、师的作用、师的职责论据：举例、对比、引用论证方法：归纳、演绎六、教学反思：在教学过程中，教师需要不断反思自己的教学方法和效果，及时调整教学策略，以提高学生的学习兴趣和效果。
教师应关注学生的学习反馈，针对学生的实际情况进行有针对性的辅导。
七、评价与检测：通过课堂提问、作业批改、单元测试等方式，对学生的学习情况进行评价与检测。
关注学生在理解文意、掌握实词虚词、分析文章结构等方面的表现，为学生提供具体、有针对性的反馈。
小古文 群文阅读
群文阅读
一人性极吝啬，从无请客之事。家僮偶持碗 一篮，往河边洗涤，或问曰：“你家今日莫非宴 客耶？”僮曰：“要我家主人请客，除非那世里 去！”主人知而骂曰：“谁要你轻易许下他日 子！”
一人为虎衔去，其子执弓逐之，引满欲射。 父从虎口遥谓其子曰：“我儿须是兜脚射来，不 要伤坏了虎皮，没人肯出价钱。”
群文阅读
严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的， 总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指 头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有 两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄 子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在 那里，不曾吩咐明白?”他把两眼睁的溜圆，把头 又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插 口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记 念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着 不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别 人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那 灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如 今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众 人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了 气。
悭吝：qiān lì n 痨瘵：láo zhài，是指具有传染性的慢性消耗性疾病，或 称“肺痨”。类於肺结核病。
群文阅读
许日子
一人性极吝啬，从无请客之事。家僮 偶持碗一篮，往河边洗涤，或问曰：“你 家今日莫非宴客耶？”僮曰：“要我家主 人请客，除非那世里去！”主人知而骂曰： “谁要你轻易许下他日子！”
群文阅读
群文阅读
一猴死见冥王，求转人身。王 曰：“既欲做人，须将身上毛尽行拔 去。”即唤夜叉动手。方拔一根，猴 不胜痛楚，王笑曰：“畜生，看你一 毛不拔，如何做人！”
群文阅读
一人性最悭吝（qiān lì n），忽感痨瘵（láo zhài）之疾，医生诊视云：“脉气虚弱，宜用人 参培补。”病者惊视曰：“力量绵薄，惟有委命 听天可也。”医士曰：“参既不用，须以熟地代 之，其价颇贱。”病者摇首曰：“费亦太过，愿 死而已。”医知其吝啬，乃诈言曰：“别有一方， 用干狗屎调黑糖一二文服之，亦可以补元神。” 病者跃然起问曰：“不知狗屎一味，可用否？”
童趣(6年级经典文言文群文阅读)
1 童趣沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐（miǎo）小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣;作青云白鹤观，果如鹤唳（lì）云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，非常渺小的东西都可以观察清楚。
看到细小的东西，一定仔细观察它的纹理。
所以经常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
心中这样想，那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。
仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。
（有时）我把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾边飞边叫，（把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头高亢地鸣叫，令人高兴地拍手叫好。
我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使（身子）与花台一样高，全神贯注的观察。
把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾突起的地方当做山丘，低洼的地方当作沟谷，想象在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。
2 曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。
称物以载之，则校可知矣。
”太祖悦，即施行焉。
译文：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，（称一下这些东西），那么比较就能知道结果了。
古人智慧——文言文群文阅读
《愚公移山》展现的古人智慧
按以下格式分析：
文中第 段 （原文句子 ）
体现了
愚公
智慧，告诉我们在
学习/生活中应该
《愚公移山》有哪些智慧？
智慧
>>>有恒心、有毅力、踏实苦干、坚忍不拔 >>>信仰正确、信念坚定、信心充足、实干精神
>>>敢于奉献、求真务实、艰苦奋斗
古人智慧知多少——文言文群文阅读
单击此处添加文字
心胸宽广、能接受正确的意见
学习中遇到困难，我们要学习愚公 埋头苦干，持之以恒的精神；生活 中与人交往，我们要汲取孟子与人 为善的智慧；品德修养，我们要学 习周亚夫刚正不阿气节……
感谢你的聆听
中国古人的智慧 文言文群文阅读
《愚公移山》
《孟子三章》 《周亚夫军细柳》
讨论方向：
1、文章体现了什么智慧？ 2、你还能列举出更多的例子吗？
《孟子三章》有哪些智慧？
>>>施行仁政、与人为善 >>>富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 >>>生于忧患死于安乐、经受磨练使人受益
《周亚夫军细柳》有哪些智慧？
忠于职守、治军严谨、刚正不阿
文言文阅读10篇
1.经典文言文阅读篇一孙权劝学司马光撰〔宋代〕初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
2.经典文言文阅读篇二爱莲说周敦颐〔宋代〕水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
高中语文统编版(部编版)必修上册群文阅读《赤壁赋》《登泰山记》
梳理作者的“游踪”完成表格
何人 何时 何故
何地 何景
赤壁赋
苏子与客
登泰山记
姚鼐与知府朱孝纯子颍
元丰五年，壬戌之秋，七月 既望 因乌台诗案（元丰二年）被 贬谪黄州（今湖北黄冈）。
黄州赤壁
余以乾隆三十九年十二月丁未
乾隆三十九年秋《四库全书》初 稿完成，姚鼐因自己病羸、双亲 高龄需奉养为由致仕。 泰山
月光下的江面及联想历史人 泰山的日落与日出的壮美及人文
物
景观
结构图示
赤壁赋
*登泰山记
任务活动二 月照为玉，日出为明——赏析散文写景
《赤壁赋》
游赤壁经过
观月出景象
历史人物
重点语句
苏子与客泛舟游于赤 壁之下
清风徐来，水波不兴。
客曰：“‘月明星稀，乌鹊
月出于东山之上，徘徊于斗 南飞。’此非曹孟德之诗乎？
牛之间,白露横江，水光接天。西望夏口，东望武昌，山川
纵一苇之所如，凌万顷之茫 相缪，郁乎苍苍，此非孟德
然。浩浩乎如冯虚御风，而 之困于周郎者乎？方其破荆
不知其所止；飘飘乎如遗世 州，下江陵，顺流而东也，
独立，羽化而登仙。
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒
临江，横槊赋诗，固一世之
雄也，而今安在哉？
各自特点
清幽朦胧的风景
英雄伟业今安在 何况吾辈渔樵者
任务活动二 月照为玉，日出为明——赏析散文写景
苏轼是在人生中采取滚太极的方式，在不断重复自己
经历的状态下前行。而姚鼐是超脱出俗世羁绊，开辟了 一条新路。人的生活时代不同、性情不同、理想不同、 面对的困难也不同，我们很难对二人的取舍做是非判断。 只是以苏轼如此才华而没有建立起自己的理论体系不能 说不是一种遗憾……二人面对自然山水的不同感悟给我 们的启示是：面对困难，融入山水中，我们的心胸会豁 然开朗；面对困难，我们的出路也可以有多种，坚持与 放弃都是一种选择，都是一种智慧。
文言文群文阅读
⽂⾔⽂群⽂阅读⼤智慧_——⽂⾔⽂群⽂阅读Array⼩朋友有设计者：包鸾中学邱志凯⼀.学习⽬标：1.掌握疏通⽂⾔⽂⽂意的多种⽅法。
2.感悟主⼈公的不同智慧并能学以致⽤。
⼆．⽬标链接：学习⽂⾔⽂的⽅法：1借助注释 2.联系上下⽂ 3.……⽣活中的多种智慧：1.逻辑推理 2.以理服⼈ 3. ……三.阅读过程阅读记录卡1.综合运⽤疏通⽂⾔⽂⽂意的多种⽅法，疏通⽂意⼝头翻译2.开动脑筋，运⽤智慧，补全空⽩群⽂阅读资料：1．道旁李树⑴王戎：字浚冲，西晋时⼈，⽵林七贤之⼀。
⑵尝：曾经。
⑶诸：许多。
⑷游：游玩。
⑸竞：争着。
⑹⾛：跑。
⑺折枝：压断枝条。
⑻信然：的确这样。
2．陈太丘与友期【注释】⑴陈太丘：即陈寔（shí），字仲⼸。
⑵期⾏：相约同⾏。
期，约定。
⑶期⽇中：约定的时间是中午。
⽇中，正午时分。
⑷舍去：不再等候就⾛了。
舍，放弃。
去，离开。
⑸乃⾄：（友⼈）才到。
乃，才。
⑹元⽅：即陈纪，字元⽅，陈寔的长⼦。
⑺戏：玩耍。
⑻尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别⼈⽗亲的尊称。
不，通“否”，句末语⽓词。
表询问。
⑼⾮⼈哉：不是⼈啊。
哉：语⽓词，表⽰感叹。
⑽相委⽽去：丢下我离开了。
…注意“”去”⼀定要翻译成离开的意思，不能翻译成⾛了。
?委，丢下、舍弃。
去，离开。
相：动作偏指⼀⽅，这⾥指“我”。
⑾家君：谦词，对⼈称⾃⼰的⽗亲。
⑿引：拉，这⾥有友好的意思。
⒀顾：回头看3．曹冲称象【注释】1智意：智慧意识2若：相⽐3致：送到4太祖：曹操，即曹冲之⽗5欲：想要6访：询问7群下：⼿下群⾂8咸：全，都9理：办法；道理10 臵:放11校：通“较”，⽐较4．杨⽒之⼦【注释】1⽒：姓⽒，表⽰家族的姓。
2 甚：很，⾮常。
3惠：惠同“慧”，智慧的意思。
4 诣：拜访。
5乃：就；于是。
6设：摆放，摆设。
7.⽰：给……看。
8未闻：没有听说四．拓展阅读邱⽣妙语邱⼦尝⑴堂内讲席，时值⑵⽇中⑶，诸⽣恹然⑷局促⑸⼀室之内。
执鞭⽽巡，颓⑹乎⑺其间者皆危坐。
文言文中的求学故事群文阅读
古人刻苦求学的文言文：
1、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——唐·王贞白《白鹿洞二首·其一》
译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。
2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——唐·颜真卿《劝学诗》译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的好时间。
3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——明·于谦《观书》
译文：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。
4、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
——宋·陆游《病起书怀》译文：诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
5、温故而知新，可以为师矣。
——《论语·为政篇》
译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
【群文阅读】八年级语文上册10-三峡—翻译文言语句六种方法
10.三峡——群文阅读翻译文言语句六种方法阅读文言文,只有先疏通文意,才能把握文章的核心内容和作者的思想感情,而疏通文意的一条有效途径就是要学会翻译文言语句。
【考点解读】翻译文言语句,是中考文言文阅读的重要考点之一。
其考查主要集中在:①文中有深层意义,表现力强、反映主旨的句子;②判断句,省略句,倒装句,被动句等句式特殊的句子;③有古今异义,通假字、词类活用等特殊现象的句子。
常见的考查题型:将下列句子翻译成现代汉语。
【技法点拨】01.留字法：古今意义相同的词、专有名词(国号、年号、庙号、官名、地名、人名、器物名、书名等),保留不译。
例如:“自三峡七百里中”，“三峡”为地名,保留不译02.对译法：将文言文中的单音节词改为双音节词,对译出来。
可在原来单音节词的基础上加一个同义或近义语素,组成一个双音节词;也可把原来的单音节词换成一个新的双音节词。
例如:“虽乘奔御风”,将“虽”译为双音节词“即使”03.拆字法：文言文中连用的两个单音节词,有时恰好是现代汉语中的一个双音节词,翻译时要把这两个单音节词拆开翻译,不可直接翻译为现代汉语中的双音节词。
例如:“尔辈不能究物理”(《河中石兽》)，“"物理”为两个单音节词,“物”译为“事物”,“理”译为“道理、规律”,翻译时应拆开。
04.增补法：增补文言句子中省略的成分或词语活用后新增的内容。
例如:“清荣峻茂”,翻译时应补充省略的主语,即(水)清(树)荣(山)峻(草)茂。
05.删字法：文言文中没有实际意义的虚词,有的是语气助词,有的表示停顿或补足音节,有的起连接作用,翻译时可删除。
例如:“久之,目似瞑”(《狼》),其中的“之”补足音节,无实际意义,不译06.调序法：文言文中的倒装句,主要有主谓倒装、状语后置、宾语前置等。
翻译这些句子时,需要把倒装的成分调过来,使之符合现代汉语的习惯。
例如:“问女何所思”(《木兰诗》)为宾语前置句,正常语序应为“问女所思何”,译为“问木兰在想什么”【真题演练】（一）请阅读下面的文字，回答问题。
文言文群文
1文言文翻译四法：留 删 调 补
思考：运用大脑从不同角度，对问题进行思考分析的能力； 2思辨 能力 辨析：运用灵活的语言形式，对问题进行说理分析的能力。
小组合作要求 （时间8-10分钟） 1.在组长指定下，成员依 次发言交流，全员参与。 2.针对组内的不同意见进 行讨论整理。 3.得出最终结论，并完善 阅读记录卡
文章内容：
具有思辨 能力的中 华古代智 童
置象..可知
4《杨氏之子》
调序法 于船上置 象 其水痕所至刻 自然法则 增补法
未闻..家禽？
（我怎么）未闻 对方逻辑 保留法 孔雀保留
反问句 强烈有力
归结点
1文言文翻译四法：留 删 调 补 2我们要善于运用大脑从不同角度，对问题进行思考分析；
3我们要善于运用灵活语言句式，对问题进行说理分析。
学习目标
1.掌握文言文翻译四法。
2.感悟并学习主人公的应 对问题的思辨能力。
群文阅读篇目： 1《道旁李树》 2《陈太丘与友期》 （时间：5-8分钟） 3《曹冲称象》 4.《杨氏之子》
1.阅读文言文前，请参考目标链接的文言文翻译四法。 2.阅读文言文时，请参照文后注释，尝试运用多种学习法疏 通文意。 3.阅读文言文后，先独立思考，结合目标链接的思辨能力 试填阅读记录卡，然后再小组合作，统一意见完善阅读记录卡。源自篇目1.《道旁李树》
体现主人公思辨 该句翻译+翻译方法 能力的句子
主人公 思的角度
主人公 辨的语言形式 及其效果
共同点
树在..苦李
删字法
生活经验 交往道德
“而”不译
2《陈太丘与友 期》 君与..无礼 3《曹冲称象》 增补法 第二句补主语你
条件句 直接有力
语言形式:
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1.自读阅读资料中的文言文，把文章 读准、读通、读懂。 2.找出文中人物的对话读一读，并说 说他们的对话妙在哪里。
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之 曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐 曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此， 必不明。”
白雪纷纷何所似 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文 义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷 何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差 可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之 曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐 曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此， 必不明。”
白雪纷纷何所似 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文 义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷 何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差 可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。
钟氏兄弟 钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文 帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！” 于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以 汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。 ” 复问会：“卿何以不汗？”对曰： “ 战战栗栗，汗不敢出。 ”
钟氏兄弟 钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文 帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！” 于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以 汗？”毓对曰：“ ” 复问会：“卿何以不汗把文章 读通、读顺、读懂。 2.找出文中人物的对话读一读，并说 说他们的对话妙在哪里。