《孙权劝学》注释、翻译、选择、阅读带答案
《孙权劝学》文言现象、翻译、阅读带答案
《孙权劝学》习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【重点句子翻译】【课外阅读训练】一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①孤岂欲卿治经为博士邪．：②孤．岂欲卿治经为博士邪：③孤岂欲卿治．经为博士邪：④孤岂欲卿治经为博士．．邪：⑤及．鲁肃过寻阳：⑥即更．刮目相待：⑦但．当涉猎：⑧但当涉猎．．：⑨见往事．．耳：⑩自以为大．有所益：⑪蒙乃始就．学：⑫大兄何见．事之晚乎：2、一词多义：以：①蒙辞以军中多务：②自以为大有所益：当：①但当涉猎：②当涂掌事：见：①见往事耳：②大兄何见事之晚乎：大：①与蒙论议，大惊：②大兄何见事之晚乎：3、判断文言句式：①蒙辞以军中多务：二、重点句子翻译：1.卿今当涂掌事，不可不学！翻译：2.蒙辞以军中多务。
翻译：3.孤岂欲卿治经为博士邪!翻译：4.但当涉猎，见往事耳。
翻译：5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!翻译：6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！翻译：三、课外文言文阅读：《伤仲永》王安石金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1．下列句中加点的词意思完全相同的一项是（）A．其．诗以养父母、收族为意其．真不知马也B．自是指物作诗立就．蒙乃始就．学C．卒．之为众人，则其受于人者不至也故余虽愚，卒．获有所闻D．得为．众人而已耶今为．所识穷乏者得我而为之2．下面加点词词义或用法相同的一项是（）A．忽啼求之．何陋之．有B．稍稍宾客其．父窥镜，谓其．妻曰C．蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色D．结友而．别鸣之而．不能通其意3．选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（）A．扶苏以数谏故B．属予作文以记之C．皆以美于徐公D．寡人欲以五百里之地易安陵4．选出对课文内容理解不正确的一项（）A．方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。
《孙权劝学》原文,译文及注释
《孙权劝学》原文,译文及注释《孙权劝学》原文：子晋见东吴孙权，曰：“晋家世为文学之家，胸藏千卷之书，今独不见所废乎？”权曰：“世主好武，吾安敢以文学干扰其志。
”子晋曰：“文学者，世之宝也。
往者魏武帝以明理之故，舍世之宝而专思武功智谋之事，使数世之后，千里之内，无一文学者。
后世人以为愚闇，则以亡国。
千里之内，无一文学者，吾甚病焉。
君若能使当世之人，皆以文学称贤，使人与日俱进，则吾世受其福也。
”权曰：“夫学者，人之本也，而教化之资也。
古之君子，以文学为事，未有不修身齐家治国平天下者也。
今诸葛亮、周瑜等文学者多为世所称，表面南面而不厌其繁，其志不在众人所在，可谓学者矣。
而此等之人，正以修身齐家治国平天下为己任。
夫学者修身齐家，而后治国平天下，非学者之本意也。
以学者之资，以修身齐家治国平天下为事，此则差矣。
夫孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，勿玩好；及其长也，血气已定，而未有功业者，勿与之业；及其贵也，未有功业者，勿与之国。
”此乃人欲得为贵者之心也。
夫学者修身齐家治国平天下，此则饰品也，非学者之本也。
夫学者之本，以学者之资，以修身齐家治国平天下为事也。
夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
夫孔子曰：“君子不慮也，不慮而后知者也。
”夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功，此则学者之本也。
今汝学者，顾修身齐家治国平天下为事而已，此则差矣。
夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
今汝学者，为事而已，此则差矣。
夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
今汝学者，为事而已，此则差矣。
”注：《孙权劝学》是《三国演义》中的一段对话，取自孙权劝说魏国的学者子晋。
孙权以此劝学之意，表达了他对学者修身齐家治国平天下的重要性的看法和对时代学风的批评。
劝学者要以修身齐家治国平天下为本，实践于事才能成为真正的学者。
《资治通鉴 孙权劝学》原文、注释、译文
《资治通鉴孙权劝学》原文、注释、译文作品简介：司马光（1019—1086），字君实，北宋著名的政治家、史学家。
《资治通鉴》是司马光和其助手花费十九年心血编纂的，是我国迄今为止规模最大的一部编年体通史。
此书所记史实，上起战国周成烈王二十三年，下至五代周世宗显德年间，共1362年的历史。
宋神宗为此书题名，意思是“鉴于往事，有资于治”，就是帮助宋王朝治理国家的历史借鉴。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六。
赤壁之战以后，魏蜀吴三国鼎立的局面形成，曹操、刘备、孙权之间的斗争仍然激烈。
为了战胜对手，孙权要自己的部下经常读书学习，以史为鉴，增长才智谋略，从而适应与刘备、曹操争夺天下的需要。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友” 的佳话。
本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。
写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。
写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务” 一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学” 一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙的惊人长进，而略去二人“论议” 的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别” 一句作结。
原文：初，权谓吕蒙曰：“卿（1）今当涂（2）掌事，不可不学！”蒙辞（3）以军中多务。
权曰：“孤（4）岂（5）欲卿治经（6）为博士（7）邪（8）！但当（9）涉猎（10），见往事（11）耳。
卿言多务，孰若（12）孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃（13）始就学（14）。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（15），非复（16）吴下（17）阿蒙（18）！”蒙曰：“士（19）别三日，即更（20）刮目相待，大兄（21）何见事（22）之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》原文及注释
《孙权劝学》原文及注释《孙权劝学》原文及注释《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
以下是小编为大家收集的《孙权劝学》原文及注释，希望能够帮助到大家。
孙权劝学司马光撰初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
《孙权劝学》译文及注释
《孙权劝学》译文及注释译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁像我一样事务多呢我经常读书，自己觉得获益很多。
”于是吕蒙开始学习。
到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。
鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
}6、今：现在。
7、当涂：当道；涂，道路8、掌事：当道，当权9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究，专攻。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士:当时专掌经学传授的学官.(16、邪[yé]：通“耶”，语气词。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
21、耳：同“尔”，语气词，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
^26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
28、及：到了……的时候29、过：到。
30、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
孙权劝学译文及注释
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
孙权劝学原文及注释
孙权劝学原文及注释
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
朗读节奏：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。
权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学原文注释翻译
孙权劝学原文注释翻译原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
白话译文：最初，孙权对吕蒙说:"你现在手握权柄，不可以不读书。
"吕蒙辩护说，不是我不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙权说:"我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。
"吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:"你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。
"吕蒙说:"士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!"鲁肃于是就去拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
注释：1.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2.谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
3.吕蒙（178—219），字子明，三国时吴国名将。
汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。
4.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
5.当涂：当道，当权。
当：掌管，主持。
“涂”通“途”，道路，仕途。
6.掌事：掌管政事。
7.辞：推托、推辞。
8.孤：古时王侯的自称。
9.治经：研究儒家经典。
治，研究。
经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。
部编版初中语文古诗文《孙权劝学》原文+注释+翻译+赏析+试题
孙权劝学体裁：文言文题文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
作者：名字：司马光年代：宋代描述：司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。
生于河南省信阳市光山县。
北宋史学家、文学家。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译：原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”原文蒙辞以军中多务。
译文：吕蒙用军中事务繁多来推托。
原文权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！译文：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗！但当涉猎，见往事耳。
译文：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
原文卿言多务，孰若孤？译文：你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？原文孤常读书，自以为大有所益。
”译文：我经常读书，自己觉得获益很多。
”原文蒙乃始就学。
译文：吕蒙于是开始学习。
原文及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”译文：当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个没有学识的阿蒙了！”原文蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”译文：吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就要重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”原文肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》注释、文言现象、选择、阅读带答案
《孙权劝学》精品习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外阅读训练】一、重点注释默写：1、【卿】。
2、【当涂】。
3、【辞】。
4、【务】。
5、【孤】。
6、【治经】。
经，。
7、【博士】。
8、【邪】。
9、【但】。
10、【涉猎】。
11、【见往事】。
见，。
往事，。
12、【及】。
13、【过】。
14、【今者】。
15、【才略】。
16、【非复】。
17、【更】。
18、【刮目相待】。
刮，。
19、【大兄】。
20、【见事】。
二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①孤岂欲卿治经为博士邪．：②孤．岂欲卿治经为博士邪：③孤岂欲卿治．经为博士邪：④孤岂欲卿治经为博士．．邪：⑤及．鲁肃过寻阳：⑥即更．刮目相待：⑦但．当涉猎：⑧但当涉猎．．：⑨见往事．．耳：⑩自以为大．有所益：⑪蒙乃始就．学：⑫大兄何见．事之晚乎：2、一词多义：以：①蒙辞以军中多务：②自以为大有所益：当：①但当涉猎：②当涂掌事：见：①见往事耳：②大兄何见事之晚乎：大：①与蒙论议，大惊：②大兄何见事之晚乎：3、判断文言句式：①蒙辞以军中多务：三、选择题：1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.但当．涉猎(应当)B.见．往事耳(了解)C.自以为大有所益．(好处)D.非复．吴下阿蒙(收复)2.下列句中加点词的解释不正确的一项是（）A.治经为．博士耶（成，当）B.但．当涉猎（然而，却）C.蒙乃．始就学（于是，就）D.鲁肃过．寻阳（经过）3. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（）A. 卿今当涂掌事当涂：处在道路中间B .但当涉猎涉猎：粗略的阅读C. 卿今者才略才略：才干和谋略D .大兄何见事之晚乎见事：认清事物4.下面加点词词义或用法相同的一项是（）A.策之．不以其道何陋之．有B.处江湖之远则忧其．君窥镜，谓其．妻曰C.蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色D.结友而．别鸣之而．不能通其意5.下列选项中加点词意思相同的一项是（）A.孤岂欲卿治经为．博士邪为．宫室、器皿、人物。
文言文孙权劝学阅读答案
文言文孙权劝学阅读答案文言文孙权劝学阅读答案阅读下面的文言文。
（一）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（二）炳烛①夜读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉。
”【注】①炳烛：点烛。
②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。
③昧行：在黑暗中行走。
小题1:解释下列句中加线的词。
（4分）（1）蒙辞以军中多务（2）见往事耳（3）盲臣安敢戏其君乎（4）及鲁肃过寻阳小题2:下列句中加线词的意思相同的两项是（4分） A．蒙辞以军中多务或以钱币乞之B．炳烛之明大兄何见事之晚乎C．孤岂欲卿治经为博士邪安有为人臣而戏其君乎D．结友而别少而好学小题3:用现代汉语写出下列句子的.意思。
（4分）（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（2）安有为人臣而戏其君乎？小题4:孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。
请结合文意作简要分析。
（4分）参考答案：小题1:（4分）推辞、推托了解戏弄到了……时候小题2:（4分）A. C.小题3:（4分）①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的吕蒙了。
②怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？小题4:（4分）要求联系文章内容说明观点。
一个观点1分，分析1分。
答题要点：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚，说清其中1个方面得1分。
师旷委婉，巧妙设喻（1分）。
小题1:试题分析：注意本题中古今异义的字词，比如“见”古义是“了解”，“及”是“到了……时候”。
《孙权劝学》注释、翻译、选择、阅读带答案
《孙权劝学》注释、翻译、选择、阅读带答案《孙权劝学》精品习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：一、重点注释默写：1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、重点句子翻译：1.卿今当涂掌事，不可不学！翻译：你现在掌权管事了，不能不学习！2.蒙辞以军中多务。
翻译：吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。
3.孤岂欲卿治经为博士邪!翻译：我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀！4.但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!翻译：以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！翻译：读书人分开几天，就要用新的眼光看待了，长兄知道这件事太晚了啊！三、选择题：1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ D ）A.但当．涉猎(应当)B.见．往事耳(了解)C.自以为大有所益．(好处)D.非复．吴下阿蒙(收复)【解析】D再，又。
2.下列句中加点词的解释不正确的一项是（ B ）A.治经为．博士耶（成，当）B.但．当涉猎（然而，却）C.蒙乃．始就学（于是，就）D.鲁肃过．寻阳（经过）【解析】B只，只是。
3. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ A ）A. 卿今当涂掌事当涂：处在道路中间B .但当涉猎涉猎：粗略的阅读C. 卿今者才略才略：才干和谋略D .大兄何见事之晚乎见事：认清事物【解析】A当权。
《孙权劝学》课文翻译及注释
《孙权劝学》课文翻译及注释孙权劝学孙权在东吴时期是一位杰出的政治家和军事统帅，他注重教育，非常重视培养人才。
以下是《孙权劝学》的课文翻译及注释。
孙权曰：“吾有疾病，非命也。
往年之间，常闻雅志，闻而欣然，甚有愧色。
虽未之深晚，先投於文教，非特为社稷桑梓计也。
思所闻道之治身治国之术，随意编次，以示方士。
有须眉及诸恩意之士，宜积心养性之事。
”翻译：孙权说：“我身体有疾病，并非命中注定的。
在过去的时光里，我经常听到有人追求高尚志趣的事情，听到后感到非常欣喜，但也为自己的无知感到惭愧。
虽然学问并没有深入到我心灵的最深处，但我先投身于文学教育，不仅仅是为了国家社稷的利益。
我思考所听到的关于治身以及治国之道的学说，将它们编排整理成一本书，以供有志之士参考。
对于那些须眉之间以及我所怀有情谊的人，我劝他们要培养心性。
”注释：1. 吾有疾病: 吾，代词，指孙权自己；疾病，指孙权所患的疾病。
2. 往年之间: 指过去的时光。
3. 雅志: 高尚的志向、抱负。
4. 欣然: 欣喜、高兴。
5. 愧色: 指因为自己的无知而感到惭愧的表情。
6. 深晚: 深入到心灵的最深处。
7. 先投於文教: 孙权先投入到文学教育当中。
8. 社稷桑梓: 指国家社稷的利益。
9. 治身治国之术: 关于个人修养和国家治理的方法。
10. 方士: 指有志之士、有才能之士。
11. 须眉: 指有志之士。
12. 养性: 培养人的品性和思想。
孙权的这段劝学之言，展示了他极高的教育观念和培养人才的决心。
他强调了追求高尚志向的重要性，并表露了自己对自己无知的懊悔之情。
他将投身于文学教育，并以此编纂书籍，希望有志之士能够从中受益。
他还鼓励那些有才能和恩德的人，要努力培养自身的品性和思想。
这段课文让我们看到了古代领导者孙权对教育的重视，以及他对于人才培养的独特见解。
好的教育不仅能够提升个人修养，更能够为国家社稷的繁荣发展做出贡献。
因此，我们也应该像孙权一样，重视教育，注重培养自身的品性和智慧。
孙权劝学翻译及原文注释
《孙权劝学》一、文题解读题中“孙权”是三国时吴国的创建者；“劝学”是勉励别人学习的意思。
题目交代了文章记叙的主要人物和核心事件。
二、作者简介司马光（1019-1086），字君实，北宋政治家、史学家。
本文节选自《资治通鉴》，是其主持编纂的一部编年体通史。
三、全文展示孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿（qing）今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
四、主题概述本文通过讲述孙权勉励吕蒙学习的故事，体现了孙权关心下级、善于劝学，赞扬了吕蒙虚心听劝且努力学习并有所成就，告诉我们“开卷有益”的道理。
五、古今异义1、孤岂欲卿治经为博士邪！孤：古义为王侯的自称；今义为孤单，孤独。
博士：古义为专掌经学传授的学官；今义为学位名称。
2、见往事耳。
往事：古义为历史；今义为过去的事情。
3、即更刮目相待。
更：古义为另外；今义为更加。
六、特殊句式1、省略句肃遂拜蒙母。
（“拜”后省略介词“于”，完整句子为：“肃遂拜于蒙母。
”）2、倒装句①蒙辞以军中多务。
（状语后置，正常语序为：“蒙以军中多务辞。
”）②大兄何见事之晚乎！（宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎！”）七、全文翻译当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只不过希望你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比我更忙？我经常读书，自己认为大有裨益。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是当年那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就重新拭目相看了，大哥你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后告辞。
《孙权劝学》原文及注释
《孙权劝学》原文及注释《孙权劝学》原文及注释《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
以下是小编为大家收集的《孙权劝学》原文及注释，希望能够帮助到大家。
孙权劝学司马光撰初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
《孙权劝学》注释、文言现象、翻译带答案
《孙权劝学》习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：一、重点注释默写：1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①孤岂欲卿治经为博士邪．：通假字，同“耶”，语气词，表反问语气。
②孤．岂欲卿治经为博士邪：古今异义，古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
③孤岂欲卿治．经为博士邪：古今异义，古义：研究。
今义：治理。
④孤岂欲卿治经为博士．．邪：古今异义，古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位。
⑤及．鲁肃过寻阳：古今异义，古义：到了······的时候今义：以及。
⑥即更．刮目相待：古今异义，古义：重新。
今义：更加。
⑦但．当涉猎：古今异义，古义：只。
今义：转折连接词，但是。
⑧但当涉猎．．：古今异义，古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物⑨见往事．．耳：古今异义，古义：历史。
今义：过去的事。
⑩自以为大．有所益：古今异义，古义：很。
今义：形容词。
⑪蒙乃始就．学：古今异义，古义：从事。
今义：就。
⑫大兄何见．事之晚乎：古今异义，古义：知晓。
今义：看见。
2、一词多义：以：①蒙辞以军中多务：介词，用②自以为大有所益：认为当：①但当涉猎：应当②当涂掌事：掌管见：①见往事耳：了解②大兄何见事之晚乎：知晓大：①与蒙论议，大惊：副词，十分②大兄何见事之晚乎：形容词，年长的3、判断文言句式：①蒙辞以军中多务：倒装句，状语后置，即：蒙以军中多务辞。
《孙权劝学》译文及注释
《孙权劝学》译文及注释译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁像我一样事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。
”于是吕蒙开始学习。
到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。
鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：现在。
7、当涂：当道；涂，道路8、掌事：当道，当权9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究，专攻。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士:当时专掌经学传授的学官.16、邪[yé]：通“耶”，语气词。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
21、耳：同“尔”，语气词，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
28、及：到了……的时候29、过：到。
30、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
孙权劝学》注释、翻译、简答带答案
孙权劝学》注释、翻译、简答带答案翻译：三天不见，就已经有了很大的变化，大兄为什么看事情这么晚呢！三、课内简答题：1、出自这篇文章的成语有：涉猎、刮目相待。
2、文学常识：这篇文章的作者是XXX，字XXX，政治家、史学家。
《资治通鉴》是XXX主持编纂的一部通史。
3、XXX是用什么方法劝XXX研究的？XXX是通过劝说、鼓励和肯定XXX的才干和潜力，让他认识到研究的重要性，自觉去研究。
4、谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。
”这句话的理解。
这句话表达了XXX的观点：他并不想让XXX成为一个专掌经学传授的学官，而是希望他通过涉猎、了解历史，提高自己的见识和修养。
5、文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用？这个结尾表达了XXX对XXX的尊重和感激之情，也体现了XXX在XXX和XXX心中的地位，强调了友谊的重要性。
6、分析XXX、XXX、XXX的性格。
XXX机智、果敢、重视研究；XXX聪明、勇敢、有进取心；XXX机智、善于交际、重情义。
7、细读甲乙两文，谈谈XXX、XXX两人的成功对你有什么启发？XXX和XXX的成功都是通过不断努力和研究，不断提高自己的才干和能力实现的。
这启示我们要珍惜研究机会，不断提升自己的能力，才能在未来的工作和生活中取得成功。
读书人要时刻保持新的视角，长兄来得太迟了，错过了这件事情。
在这篇文章中，出现了两个成语：XXX和刮目相待。
作者是北宋政治家、史学家XXX，主编了一部编年体通史《资治通鉴》。
XXX用自己的经历劝XXX研究，而“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳”这句话则表达了他对读书的看法。
文章结尾提到XXX拜访母亲并结交朋友，这侧面展示了他的才干和进步速度，强调了“开卷有益”的观点。
XXX、XXX、XXX分别具有严格要求、知错就改、敬才爱才的性格特点。
读甲乙两文，可以从XXX和XXX的成功中获得启示。
七年级孙权劝学原文及注释翻译
七年级孙权劝学原文及注释翻译七年级孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。
222年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：如今。
7、当涂：当道;当权8、掌事：掌管事务。
9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究，专攻。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学者的官职。
16、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解;往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何;谁像(我)。
孰：谁，哪个;若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
28、及：到了……的时候。
30、寻阳：县名，如今湖北黄梅西南。
31、与：和。
32、论议：讨论议事。
33、大：非常，十分。
34、惊：惊奇。
35、者：用在时间词后面，无翻译。
36、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
37、非复：不再是。
复：再。
38、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。
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《孙权劝学》精品习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【选择题】【课外阅读训练】一、重点注释默写：1、【卿】。
2、【当涂】。
3、【辞】。
4、【务】。
5、【孤】。
6、【治经】。
经，。
7、【博士】。
8、【邪】。
9、【但】。
10、【涉猎】。
11、【见往事】。
见，。
往事，。
12、【及】。
13、【过】。
14、【今者】。
15、【才略】。
16、【非复】。
17、【更】。
18、【刮目相待】。
刮，。
19、【大兄】。
20、【见事】。
二、重点句子翻译：1.卿今当涂掌事，不可不学！翻译：2.蒙辞以军中多务。
翻译：3.孤岂欲卿治经为博士邪!翻译：4.但当涉猎，见往事耳。
翻译：5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!翻译：6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！翻译：三、选择题：1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.但当．涉猎(应当)B.见．往事耳(了解)C.自以为大有所益．(好处)D.非复．吴下阿蒙(收复)2.下列句中加点词的解释不正确的一项是（）A.治经为．博士耶（成，当）B.但．当涉猎（然而，却）C.蒙乃．始就学（于是，就）D.鲁肃过．寻阳（经过）3. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（）A. 卿今当涂掌事当涂：处在道路中间B .但当涉猎涉猎：粗略的阅读C. 卿今者才略才略：才干和谋略D .大兄何见事之晚乎见事：认清事物4.下面加点词词义或用法相同的一项是（）A.策之．不以其道何陋之．有B.处江湖之远则忧其．君窥镜，谓其．妻曰C.蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色D.结友而．别鸣之而．不能通其意5.下列选项中加点词意思相同的一项是（）A.孤岂欲卿治经为．博士邪为．宫室、器皿、人物。
B.蒙乃．始就学乃．丹书帛曰“陈胜王”C.大兄何见事之．晚乎予尝求古仁人之．心D.结友而．别予独爱莲之出淤泥而．不染6.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（）A.温故而知新．（新的理解和体会）B.学而不思则罔．（迷惑）C.及鲁肃过．寻阳（经过）D.但当涉猎．．（全面广泛地阅读）7.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.孰若．孤曾不若．孀妻弱子B.蒙乃．始就学久而乃．和C.卿今者．才略二者．不可得兼D.大兄何见事之晚乎．在乎．山水之间也8.下列句子中加点词语的意思或用法相同的一项是（）A.结友而．别足肤皲裂而．不知B.自以为大有所益．益．慕圣贤之道C.大兄何见事之．晚乎当余之．从师也D.蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色9.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是（）A.每假借于藏书之．家 / 大兄何见事之．晚乎B.余幼时即．嗜学 / 士别三日，即．更刮目C.以．是人多以书假佘 / 蒙辞以．军中多务D.未尝稍降辞．色 / 蒙辞．以军中多务10.对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是（）①择其．善者而从之③结友而．别②安陵君其．许寡人④攻大泽乡，收而．攻蕲A. ①②不同，③④也不同B.①②相同，③④也相同C. ①②不同，③④相同D.①②相同，③④不同11.下面句子中加点的词的意义或用法相同的一项是（）A.蒙辞以．军中多务/以．光先帝遗德B.自以为．．大有所益/左丞相睿以为．．军谘祭酒C.大兄何见事之．晚乎/宋何罪之．有D.肃遂．拜蒙母/遂．与外人间隔12. 下列对句中加点词意思的解说，不正确的一项是（）A.卿．今当涂掌事（古代君对臣，长辈对晚辈的称谓）B.孤．岂欲卿治经为博士邪（古代王侯的自称）C.非复吴下阿．蒙（在名字前面加“阿”，有亲昵的味道）D.大兄．．何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称）13.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( )A.大兄何见事之．晚乎B.属予作文以记之．C.策之．不以其道D.愿陛下亲之信之．14.对下面句子的翻译，正确的一句是（）蒙辞以军中多务。
A .吕蒙因为军中事务繁忙而告辞。
B .吕蒙借军中事务多而推托。
C .吕蒙因为军中任务很多而拒绝。
D .吕蒙说军中事务太多了。
15.下面对本文内容的分析，不正确的一项是（）A.“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。
这两个成语均出自本文。
B.文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。
C.本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
D.鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。
16.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）A.既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
B.既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。
四、课外文言文阅读：《伤仲永》王安石金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1．下列句中加点的词意思完全相同的一项是（）A．其．诗以养父母、收族为意其．真不知马也B．自是指物作诗立就．蒙乃始就．学C．卒．之为众人，则其受于人者不至也故余虽愚，卒．获有所闻D．得为．众人而已耶今为．所识穷乏者得我而为之2．下面加点词词义或用法相同的一项是（）A．忽啼求之．何陋之．有B．稍稍宾客其．父窥镜，谓其．妻曰C．蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色D．结友而．别鸣之而．不能通其意3．选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（）A．扶苏以数谏故B．属予作文以记之C．皆以美于徐公D．寡人欲以五百里之地易安陵4．选出对课文内容理解不正确的一项（）A．方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。
B．作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。
C．《伤仲永》借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。
D．《伤仲永》中，作者认为天资一般的人如不接受教育结果将更加糟糕。
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。
(2)令作诗，不能称前时之闻。
6．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。
参考答案：一、重点注释默写：1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、重点句子翻译：1.卿今当涂掌事，不可不学！翻译：你现在掌权管事了，不能不学习！2.蒙辞以军中多务。
翻译：吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。
3.孤岂欲卿治经为博士邪!翻译：我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀！4.但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!翻译：以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！翻译：读书人分开几天，就要用新的眼光看待了，长兄知道这件事太晚了啊！三、选择题：1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ D ）A.但当．涉猎(应当)B.见．往事耳(了解)C.自以为大有所益．(好处)D.非复．吴下阿蒙(收复)【解析】D再，又。
2.下列句中加点词的解释不正确的一项是（ B ）A.治经为．博士耶（成，当）B.但．当涉猎（然而，却）C.蒙乃．始就学（于是，就）D.鲁肃过．寻阳（经过）【解析】B只，只是。
3. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ A ）A. 卿今当涂掌事当涂：处在道路中间B .但当涉猎涉猎：粗略的阅读C. 卿今者才略才略：才干和谋略D .大兄何见事之晚乎见事：认清事物【解析】A当权。
4.下面加点词词义或用法相同的一项是（ B ）A.策之．不以其道何陋之．有B.处江湖之远则忧其．君窥镜，谓其．妻曰C.蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色D.结友而．别鸣之而．不能通其意【解析】A代词，马；宾语前置标志。
B代词，他们的；代词，他的。
C动词，推辞；名词，言辞。
D表顺承；表转折。
5.下列选项中加点词意思相同的一项是（ B ）A.孤岂欲卿治经为．博士邪为．宫室、器皿、人物。
B.蒙乃．始就学乃．丹书帛曰“陈胜王”C.大兄何见事之．晚乎予尝求古仁人之．心D.结友而．别予独爱莲之出淤泥而．不染【解析】A当；动词，做，雕刻。
B于是，就；于是，就。
C主谓之间，取消句子的独立性；助词，的。
D表顺承；表转折。
6.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（ D ）A.温故而知新．（新的理解和体会）B.学而不思则罔．（迷惑）C.及鲁肃过．寻阳（经过）D.但当涉猎．．（全面广泛地阅读）【解析】D粗略地阅读。
7.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ A ）A.孰若．孤曾不若．孀妻弱子B.蒙乃．始就学久而乃．和C.卿今者．才略二者．不可得兼D.大兄何见事之晚乎．在乎．山水之间也【解析】A比得上；比得上。
B于是，就；才。
C用在时间词后面，不译；用在名词、动词、形容词、数词词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。
D句末语气词，相当于呢；作介词“在”的后缀、无义。
8.下列句子中加点词语的意思或用法相同的一项是（ C ）A.结友而．别足肤皲裂而．不知B.自以为大有所益．益．慕圣贤之道C.大兄何见事之．晚乎当余之．从师也D.蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色【解析】A表顺承；表转折。
B好处；更加。