《枕中记》学习资料

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枕中记教案大学语文

枕中记教案大学语文

课程名称:大学语文课时:2课时教学目标:1. 理解《枕中记》的作者、创作背景和主题思想。

2. 感受《枕中记》的艺术特色,提高文学鉴赏能力。

3. 培养学生阅读古文的能力,激发对古典文学的兴趣。

教学重点:1. 理解《枕中记》的主题思想。

2. 感受《枕中记》的艺术特色。

教学难点:1. 深入理解《枕中记》中的象征手法。

2. 把握《枕中记》的写作技巧。

教学过程:第一课时一、导入1. 介绍《枕中记》的作者沈既济,简要介绍其生平和作品。

2. 引导学生关注《枕中记》的创作背景,了解唐朝时期的社会状况。

二、阅读课文1. 学生自读课文,初步感知《枕中记》的内容。

2. 教师提问,引导学生回答关于课文内容的问题。

3. 学生朗读课文,感受文言文的韵味。

三、分析课文1. 分析《枕中记》的主题思想,引导学生认识到作者对人生、社会、历史的深刻思考。

2. 分析《枕中记》的艺术特色,如象征手法、对比手法等。

四、课堂讨论1. 讨论象征手法的运用,如枕头、梦境等象征意义。

2. 讨论对比手法的运用,如主人公在梦境与现实中的对比。

五、总结1. 总结《枕中记》的主题思想和艺术特色。

2. 强调阅读古文的重要性,激发学生对古典文学的兴趣。

第二课时一、复习导入1. 回顾上一节课的内容,检查学生对《枕中记》的理解。

2. 提出本节课的学习目标。

二、分析课文1. 深入分析《枕中记》中的象征手法,如枕头、梦境等象征意义。

2. 分析《枕中记》的写作技巧,如对比手法、铺陈手法等。

三、课堂讨论1. 讨论主人公在梦境与现实中的变化,引导学生思考人生的意义。

2. 讨论作者通过梦境表达的思想,如对人生、社会、历史的反思。

四、拓展阅读1. 介绍沈既济的其他作品,如《任氏传》等。

2. 鼓励学生阅读更多古典文学作品,提高文学素养。

五、总结1. 总结《枕中记》的主题思想和艺术特色。

2. 强调阅读古文的重要性,激发学生对古典文学的热爱。

教学评价:1. 学生对《枕中记》的主题思想和艺术特色有较深入的理解。

《枕中记》解读

《枕中记》解读

(一)唐传奇兴起艺术、 “市人小说” 盛行。 其二,科举考试之前的“行卷” 、 “温卷”。 赵彦卫:“唐世举人,先借当世显人 以姓名达主司,然后投献所业。逾数 日又投,谓之‘温卷’,如《幽怪 录》、《传奇》等皆是也。盖此等文 备众体,可见史才、诗笔、议论。”
——(《云麓漫钞》)

其三,文学自身的发展。 此外,佛道两教在唐代的流行与影响。
(二)唐传奇的特点:




源于六朝志怪而突破了志怪的樊篱。 题材从记鬼神怪异转向人间之奇事, 人情世态; 结构由六朝的粗陈梗概而发展成首尾 俱全,篇制宏大,结构完整的故事; 情节曲折复杂,叙述委婉,文辞华艳, 已是成熟的虚构之作; 人物形象塑造、心理刻划,显著提高。
作者简介

沈既济(约750—约797),吴兴德清(今 属浙江)人,一说苏州吴县(今江苏苏州) 人。唐小说家、史学家。唐德宗时受 到宰相杨炎赏识,建中元年(780)授左 拾遗、史馆修撰。次年杨炎被贬赐死, 他也被贬为处州司户参军。后复入朝, 官礼部员外郎。沈既济博通典籍,工 于史笔,曾撰《建中实录》十卷、 《选举志》十卷,今佚。所作小说今存 《枕中记》、《任氏传》二篇,都是 唐传奇中的杰作。
三、课文通读

典故“黄粱一梦” 《枕中记》的内容
四、文章字词解读分析


情节结构:
1、“开元七年”,道士吕翁于邯郸 道邸舍中与卢生邂逅,卢生叹困,吕 翁授枕,而店主人则方蒸黍。 2、接着写卢生入梦:经历了先婚娶 望族,再举仕立功,展开了“建功立 业,出将入相,列鼎而食,选声而听” 起落不定的五十余年的仕宦生活。 3、然后由“卢生欠身而悟”一句写 其出梦,梦醒后复归现实——卢生又 回到邯郸道的邸舍中,“其身方偃于 邸舍,吕翁坐其旁,主人蒸黍未熟, 触类如故。”

枕中记》沈既济

枕中记》沈既济

实,而回返现实生活里的方士异闻,反而变得浮妄,给读者造成了真实和虚
幻的错乱感。如果说,《南柯太守传》以其强烈的神怪情节,而可视为一部
寓言故事,则《枕中记》已经脱离了六朝志怪框架,这是《枕中记》在唐人
传奇里最突出的写作技巧。
.
在描述卢生梦境时,作者神来的一笔在:当卢生第一次平反,再造辉煌十余年后被倾扎的 官场同僚诬陷,身当大狱前夕,忽然间,也在合乎情理之中,回忆起昔年,也就是梦境之 外真实的人生时,衣短褐,骑青驹,扑扑于邯郸道上,作为一个普通人,虽不富贵,却也 闲适无大凶无大折腾的生活,才感到平淡之可贵。而现在则“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡 东门逐狡兔,岂可得乎?”如此巧妙却不露痕迹的插入追忆使故事寓实于虚, 也就加强了 故事的真实和虚幻的错乱性,更增添了作品瑰丽的艺术魅力。
.
• 一 作者简介及写作背景 • 二 思想性和艺术 性 • 三 学界评述
.
• 《枕中记》在某种意义下开《金瓶梅》、《红楼梦》之先河,那就是把人生 看作一场幻梦,即便是功名富贵,驰骋折冲一场,也依然是一场幻梦。作者 由此齐物化人生的贫富与穷达,用老庄的虚无观贱视人间众生无论在物质层 面上还是在精神层面上的追求,因此否定了思想家、道德家与宗教家们对个 体生命存在延续于死后的理性与神性解释。沈既济在《枕中记》里想要读者 明白的道理,甚至与现今理性物质主义所思索的生命终结意义暗合,因为, 连人类都不能长久存在,又安问浮游般的苍生。
.
• 《枕中记》不同于初期传奇特征有二:
• 其一,小说更充分地使用人物传记的形式,使主 要人物卢生始终处于中心地位;
• 其二,以往小说中的人物形象,作者所强调的是 其人情的一面,而在本篇中,卢生的形象更偏重 于人性的一面;
.
艺术性

《枕中记》原文注释赏析译文

《枕中记》原文注释赏析译文

《枕中记》原文注释赏析译文摘要:《枕中记》原文|注释|赏析|译文《枕中记》一《枕中记》原文|注释|赏析|译文《枕中记》一卷,唐·沈既济作。

载于《文苑英华》卷八百三十三,又载于《太平广记》卷八十二,篇名题作《吕翁》,注云出自《异闻集》。

按,《异闻集》著录于《新唐书·艺文志》,十卷,是一部唐人小枕中记说总集,所收作品主要是单篇流行的传奇,“以传记所载唐朝奇怪事,类为一书”(《郡斋读书志》卷十三),唐末屯田员外郎陈翰编纂。

本篇作者沈既济(750?—800?),苏州吴(今江苏吴县)人,经学该博,杨炎荐其有良史才,召拜左拾遗史馆修撰,德宗贞元间,炎得罪,既济亦贬户州司户参军,后复入朝,位礼部员外郎,卒。

有《建中实录》十卷行世,人称其能。

乔力开元十九年,[1]道者吕翁经邯郸道上,邸舍中设榻施席,担囊而坐。

俄有邑中少年卢生,衣短裘,[2]乘青驹,将适于田,亦止邸中。

与翁接席,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵,乃叹曰:“大丈夫生世不谐,而困如是乎?”翁曰:“观子肤极腧,[3]体胖无恙,谈谐方适,而叹其困者何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之为?”翁曰:“此而不适,于何为适?”生曰:“当建功树名,出将入相,列鼎而食,[4]选声而听,使族益茂而家用肥,然后可以言其适。

吾志于学,而游于艺,[5]自惟当年朱紫可拾。

今已过壮室,犹勤田亩,非困而何?”言讫,目昏思寐。

是时主人蒸黄粱为馔,翁乃探囊中枕以授之曰:“子枕此,当令子荣适如志。

”其枕瓷,而窍其两端。

生俯首就之,寐中,见其窍大而明,若可处。

举身而入,遂至其家。

娶清河崔氏女,女容甚丽,而产甚殷,由是衣裘服御,日以华侈。

明年,举进士,登甲科;解褐,[6]授校书郎。

应制举,授渭南县尉。

迁监察御史,起居舍人,知制诰。

[7]三年即真,[8]出典同州,寻转陕州。

生好土功,自陕西开河八十里,以济不通。

邦人赖之,立碑颂德。

迁汴州,岭南道采访史,入京为京兆尹。

是时神武皇帝方事夷狄,[9]会吐蕃新诺罗、龙莽布攻陷瓜沙,[10]节度使王君㚟新被败死,河湟震恐。

沈既济《枕中记》(加重点词语注释)教学文稿

沈既济《枕中记》(加重点词语注释)教学文稿

枕中记沈既济开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍(dǐshè,客店;客栈),摄帽弛带隐(凭倚)囊而坐,俄见旅中(旅途中)少年,乃卢生也。

衣短褐(褐色,粗布的短衣服),乘青驹,将适(到,去)于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵(bì xiè,破旧肮脏),乃长叹息曰:“大丈夫生世不谐(不得意),困(困窘)如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐(说笑)方适(适度),而叹其困者,何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之谓?”翁曰:“此不谓适,而何谓适?”答曰:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食(列:陈列;食:吃。

形容豪门贵族的奢侈生活),选(选择)声而听,使族益昌(昌盛)而家益肥(富裕),然后可以言适乎。

吾尝志于学,富于游艺(谓游憩于六艺之中。

后泛指学艺的修养。

六艺谓礼、乐、射、驭、书、数也),自惟(思)当年青紫(指古代高官印绶、服饰的颜色。

比喻高官显爵)可拾。

今已适壮,犹勤畎(quǎn,田间小沟)亩,非困而何?”言讫,而目昏思寐。

时主人方蒸黍。

翁乃探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适(荣耀安乐)如志。

”其枕青甆,而窍其两端,生俛首(fǔshǒu,低头)就之,见其窍渐大,明朗。

乃举身而入,遂至其家。

数月,娶清河崔氏女,女容甚丽,生资(资产)愈厚。

生大悦,由是衣装服驭(指服饰车马器用之类),日益鲜盛。

明年,举进士,登第,释褐(脱去平民衣服。

喻始任官职)秘校(古官职名。

原指秘书省校书郎。

后沿用指新擢第者),应制(奉皇帝的旨意),转渭南尉(县尉),俄迁监察御史,转(转而)起居舍人(古官职名)知制诰(gào)(掌管起草诰命之意,后用作官名。

唐初以中书舍人为之,掌外制。

其后亦有以他官代行其职者,则称某官知制诰),三载,出典(谓出而执掌某种官职)同州,迁陕牧(古代治民之官),生性好土功(指治水、筑城、建造宫殿等工程。

),自陕西凿河八十里,以济不通,邦人利之,刻石纪德,移节(旧称大吏转任或改变驻地)卞州,领河南道采访使,征为京兆尹。

《枕中记》——精选推荐

《枕中记》——精选推荐

《枕中记》《枕中记》新编枕中记传说是孔⼦所著,其中还有⼦贡解说,经笔者对其语⾔习惯、⽂⾔⽤语、组词造句及有关典籍的查考、推敲、考证,认为是后⼈伪托,不⾜信。

然⽽从历法、节⽓、农事诸⽅⾯研讨,书中记载了先后⼀百⼋⼗年的农事、⽓象活动,有⼀定的统计规律,确有参考价值,故重新编录、校正、补缺于此,供读者取舍,评点和借鉴。

编录中将伪托的⼦贡解说删掉,新增⼀些古⼈谚语,天⽂信息,供诸位赏析。

第⼀节、上元甲⼦六⼗年1、甲⼦值病年,⽲稻不周全,耕种只宜早,蚕桑要向前;春⽇防旱蔫,夏秋多⽢泉,更愁疾病有,焚⾹祈上天。

2、⼄丑受煎熬,⼆凶⼀吉年,淮吴主旱涸,燕宋⾜流泉;六畜遭死难,贼起⼴洲边,⽲⽊有旱蝗,五⾕收不全。

3、丙寅遭花扦,五⾕不周全,春夏不多见,虎狼遍⼭川;饮⾷难糊⼝,糠值⽶价钱,菜蔬⽐粮贵,⼈畜病饿煎。

4、丁卯⾕值价,春夏鱼上⼭,秋冬⾬少有,商家⽆牵挂;晚⽲九分收,不宜于早稼,桑⼭蚕丝旺,瘟疫由造化。

5、戊⾠⼤⽔惊,栽种不宜深,早⽲⼋分有,晚迟枉费⼼;夏⽇防⼲旱,秋天有收成,桑叶满树头,蚕丝喜盈盈。

6、⼰巳五⾕丰,⼈民多疾病,荆楚⾖麦少,秦宋桑⿇成;种植⽆妨碍,狂风把树坏,⽩⾻遍野摆,⼈死不作怪。

7、庚午年岁凶,稼穑处处空,⾼低全⽆⽤,早迟⼀般同;男⼦沿门庭,⼥⼦作⼈佣,家家少饭吃,⼈民遭困穷。

8、⾟未是丰年,⽥⽲⼗分全,来往多商贾,⾼低民物欢;农夫早种苗,莫待交风寒,五⾕般般有,贫富谢苍天。

9、壬申早盘算,桑⿇喜半全,⽥地抛粮税,早向胡马边;⼭林多疫瘴,⼈民横祸缠,秋⽇⼲⼽起,夫妻各⼀天。

10、癸⾣五⾕全,⼑兵过江边,饱暖⼈忧叹,⽼少⼼不安;江淮六畜死,夏天丼⽆泉,春秋多⾬⽔,冬来雪满天。

11、甲戌⾛东西,别⼦⼜离妻,⾼低⽔汪汪,⾕⽶收成低;冬瘴六畜死,⾖麦收不齐,常见⼑兵起,各地⽅不⼀。

12、⼄亥劫相逢,春夏⾬不通,秋冬洪⽔涨,隆冬霜雪冲;⼑兵四⽅起,粮草⼀空空,⼈民遭饥饿,遍地均相同。

13、丙⼦好丰年,五⾕⼤丰收,溪门⽔不涸,秋冬⽥未⼲;⽩鹤树下卧,黄龙⽔中眠,桑⿇处处盛,稻麦⽅⽅鲜。

沈既济《枕中记》(加重点词语注释)讲课讲稿

沈既济《枕中记》(加重点词语注释)讲课讲稿

沈既济《枕中记》(加重点词语注释)枕中记沈既济开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍(dǐshè,客店;客栈),摄帽弛带隐(凭倚)囊而坐,俄见旅中(旅途中)少年,乃卢生也。

衣短褐(褐色,粗布的短衣服),乘青驹,将适(到,去)于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵(bì xiè,破旧肮脏),乃长叹息曰:“大丈夫生世不谐(不得意),困(困窘)如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐(说笑)方适(适度),而叹其困者,何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之谓?”翁曰:“此不谓适,而何谓适?”答曰:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食(列:陈列;食:吃。

形容豪门贵族的奢侈生活),选(选择)声而听,使族益昌(昌盛)而家益肥(富裕),然后可以言适乎。

吾尝志于学,富于游艺(谓游憩于六艺之中。

后泛指学艺的修养。

六艺谓礼、乐、射、驭、书、数也),自惟(思)当年青紫(指古代高官印绶、服饰的颜色。

比喻高官显爵)可拾。

今已适壮,犹勤畎(quǎn,田间小沟)亩,非困而何?”言讫,而目昏思寐。

时主人方蒸黍。

翁乃探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适(荣耀安乐)如志。

”其枕青甆,而窍其两端,生俛首(fǔ shǒu,低头)就之,见其窍渐大,明朗。

乃举身而入,遂至其家。

数月,娶清河崔氏女,女容甚丽,生资(资产)愈厚。

生大悦,由是衣装服驭(指服饰车马器用之类),日益鲜盛。

明年,举进士,登第,释褐(脱去平民衣服。

喻始任官职)秘校(古官职名。

原指秘书省校书郎。

后沿用指新擢第者),应制(奉皇帝的旨意),转渭南尉(县尉),俄迁监察御史,转(转而)起居舍人(古官职名)知制诰(gào)(掌管起草诰命之意,后用作官名。

唐初以中书舍人为之,掌外制。

其后亦有以他官代行其职者,则称某官知制诰),三载,出典(谓出而执掌某种官职)同州,迁陕牧(古代治民之官),生性好土功(指治水、筑城、建造宫殿等工程。

《枕中记》原文注释赏析译文

《枕中记》原文注释赏析译文

《枕中记》原文注释赏析译文摘要:《枕中记》原文|注释|赏析|译文《枕中记》一《枕中记》原文|注释|赏析|译文《枕中记》一卷,唐·沈既济作。

载于《文苑英华》卷八百三十三,又载于《太平广记》卷八十二,篇名题作《吕翁》,注云出自《异闻集》。

按,《异闻集》著录于《新唐书·艺文志》,十卷,是一部唐人小枕中记说总集,所收作品主要是单篇流行的传奇,“以传记所载唐朝奇怪事,类为一书”(《郡斋读书志》卷十三),唐末屯田员外郎陈翰编纂。

本篇作者沈既济(750?—800?),苏州吴(今江苏吴县)人,经学该博,杨炎荐其有良史才,召拜左拾遗史馆修撰,德宗贞元间,炎得罪,既济亦贬户州司户参军,后复入朝,位礼部员外郎,卒。

有《建中实录》十卷行世,人称其能。

乔力开元十九年,[1]道者吕翁经邯郸道上,邸舍中设榻施席,担囊而坐。

俄有邑中少年卢生,衣短裘,[2]乘青驹,将适于田,亦止邸中。

与翁接席,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵,乃叹曰:“大丈夫生世不谐,而困如是乎?”翁曰:“观子肤极腧,[3]体胖无恙,谈谐方适,而叹其困者何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之为?”翁曰:“此而不适,于何为适?”生曰:“当建功树名,出将入相,列鼎而食,[4]选声而听,使族益茂而家用肥,然后可以言其适。

吾志于学,而游于艺,[5]自惟当年朱紫可拾。

今已过壮室,犹勤田亩,非困而何?”言讫,目昏思寐。

是时主人蒸黄粱为馔,翁乃探囊中枕以授之曰:“子枕此,当令子荣适如志。

”其枕瓷,而窍其两端。

生俯首就之,寐中,见其窍大而明,若可处。

举身而入,遂至其家。

娶清河崔氏女,女容甚丽,而产甚殷,由是衣裘服御,日以华侈。

明年,举进士,登甲科;解褐,[6]授校书郎。

应制举,授渭南县尉。

迁监察御史,起居舍人,知制诰。

[7]三年即真,[8]出典同州,寻转陕州。

生好土功,自陕西开河八十里,以济不通。

邦人赖之,立碑颂德。

迁汴州,岭南道采访史,入京为京兆尹。

是时神武皇帝方事夷狄,[9]会吐蕃新诺罗、龙莽布攻陷瓜沙,[10]节度使王君㚟新被败死,河湟震恐。

枕中记全文及翻译

枕中记全文及翻译

枕中记全文及翻译《枕中记》是唐代传奇小说,作者是沈既济。

之后一再被人续写改编,元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》,明朝汤显祖改编《邯郸记》,清代蒲松龄作《续黄粱》。

开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍,摄帽弛带隐(凭倚)囊而坐,俄见旅中少年,乃卢生也。

衣短褐,乘青驹,将适于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵,乃长叹息曰:“大丈夫生世不谐,困如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐方适,而叹其困者,何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之谓?”翁曰:“此不谓适,而何谓适?”答曰:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家益肥,然后可以言适乎。

吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。

今已适壮,犹勤畎(读音quǎn,田间小沟)亩,非困而何?”言讫,而目昏思寐。

时主人方蒸黍。

翁乃探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适如志。

”其枕青甆,而窍其两端,生俛首就之,见其窍渐大,明朗。

乃举身而入,遂至其家。

数月,娶清河崔氏女,女容甚丽,生资愈厚。

生大悦,由是衣装服驭,日益鲜盛。

明年,举进士,登第,释褐秘校,应制,转渭南尉,俄迁监察御史,转起居舍人知制诰,三载,出典同州,迁陕牧,生性好土功,自陕西凿河八十里,以济不通,邦人利之,刻石纪德,移节卞州,领河南道采访使,征为京兆尹。

是岁,神武皇帝方事戎狄,恢宏土宇,会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙,而节度使王君毚(读音chán)新被杀,河湟震动。

帝思将帅之才,遂除生御史中丞、河西节度使。

大破戎虏,斩首七千级,开地九百里,筑三大城以遮要害,边人立石于居延山以颂之。

归朝册勋,恩礼极盛,转吏部侍郎,迁户部尚书兼御史大夫,时望清重,群情翕(读音xì,统一,协调)习(习习,和煦的样子)。

大为时宰所忌,以飞语中之,贬为端州刺史。

三年,征为常侍,未几,同中书门下平章事。

与萧中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年,嘉谟(读音mó,策略,谋略)密令,一日三接,献替启沃,号为贤相。

沈既济《枕中记》(加重点词语注释)

沈既济《枕中记》(加重点词语注释)

枕中记沈既济开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍(dǐshè,客店;客栈),摄帽弛带隐(凭倚)囊而坐,俄见旅中(旅途中)少年,乃卢生也。

衣短褐(褐色,粗布的短衣服),乘青驹,将适(到,去)于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵(bì xiè,破旧肮脏),乃长叹息曰:“大丈夫生世不谐(不得意),困(困窘)如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐(说笑)方适(适度),而叹其困者,何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之谓?”翁曰:“此不谓适,而何谓适?”答曰:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食(列:陈列;食:吃。

形容豪门贵族的奢侈生活),选(选择)声而听,使族益昌(昌盛)而家益肥(富裕),然后可以言适乎。

吾尝志于学,富于游艺(谓游憩于六艺之中。

后泛指学艺的修养。

六艺谓礼、乐、射、驭、书、数也),自惟(思)当年青紫(指古代高官印绶、服饰的颜色。

比喻高官显爵)可拾。

今已适壮,犹勤畎(quǎn,田间小沟)亩,非困而何?”言讫,而目昏思寐。

时主人方蒸黍。

翁乃探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适(荣耀安乐)如志。

”其枕青甆,而窍其两端,生俛首(fǔshǒu,低头)就之,见其窍渐大,明朗。

乃举身而入,遂至其家。

数月,娶清河崔氏女,女容甚丽,生资(资产)愈厚。

生大悦,由是衣装服驭(指服饰车马器用之类),日益鲜盛。

明年,举进士,登第,释褐(脱去平民衣服。

喻始任官职)秘校(古官职名。

原指秘书省校书郎。

后沿用指新擢第者),应制(奉皇帝的旨意),转渭南尉(县尉),俄迁监察御史,转(转而)起居舍人(古官职名)知制诰(gào)(掌管起草诰命之意,后用作官名。

唐初以中书舍人为之,掌外制。

其后亦有以他官代行其职者,则称某官知制诰),三载,出典(谓出而执掌某种官职)同州,迁陕牧(古代治民之官),生性好土功(指治水、筑城、建造宫殿等工程。

),自陕西凿河八十里,以济不通,邦人利之,刻石纪德,移节(旧称大吏转任或改变驻地)卞州,领河南道采访使,征为京兆尹。

《枕中记》全文-古籍

《枕中记》全文-古籍

枕中记《枕中记》是唐代传奇小说,作者是沈既济。

之后一再被人续写改编,元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》,明朝汤显祖改编《邯郸记》,清代蒲松龄作《续黄粱》。

开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍,摄帽弛带,隐囊而坐。

俄见旅中少年,乃卢生也。

衣短褐,乘青驹,将适于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵,乃长叹息日:“大丈夫生世不谐,困如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐方适,而叹其困者,何也?”生日:“吾此苟生耳。

何适之谓?”翁日:“此不谓适,而何谓适?”答日:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家益肥,然后可以言适乎。

吾尝志于学,寓于游艺,自惟当年,青紫可拾。

今已适壮,犹勤畎亩,非困而何?”言讫,而目昏思寐。

时主人方蒸黍,翁乃探囊中枕以授之,阴:“子枕吾枕,当令子荣适如志。

”其枕青瓷,而窍其两端。

生俯首就之,见其窍渐大,明朗。

乃举身而入,遂至其家。

数月,娶清河崔氏女。

女容甚丽,生资愈厚。

生大悦,由是衣装服驭,日益鲜盛。

明年,举进士,登第;释褐秘校;应制,转渭南尉;俄迁监察御史;转起居舍人,知制诰。

三载,出典同州,迁陕牧。

生性好土功,自陕西凿河八十里,以济不通。

邦人利之,刻石纪德。

移节汴州,领河南道采访使,征为京兆尹。

是岁,神武皇帝方事戎狄,恢宏土宇。

会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙,而节度使王君奂新被杀,河湟震动。

帝思将帅之才,遂除生御史中丞、河西道节度。

大破戎虏,斩首七千级,开地九百里,筑三大城以遮要害。

边人立石于居延山以颂之。

归朝册勋,恩礼极盛。

转吏部侍郎,迁户部尚书兼御史大夫。

时望清重,群情翕习。

大为时宰所忌,以飞语中之,贬为端州刺史。

三年,征为常侍。

未几,同中书门下平章事。

与萧中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年,嘉谟密命,一日三接,献替启沃,号为贤相。

同列害之,复诬与边将交结,所图不轨。

下制狱。

府吏引从至其门而急收之。

生惶骇不测,谓妻子日:“吾家山东,有良田五顷,足以御寒馁,何苦求禄?而今及此,思衣短褐,乘青驹,行邯郸道中,不可得也。

枕中记故事情节梳理

枕中记故事情节梳理

枕中记故事情节梳理《枕中记篇一》嘿,大家好呀!今天我要给你们讲讲我和那神奇枕头的故事。

有一天,我在一个小地摊上发现了一个其貌不扬的枕头。

摊主神秘兮兮地说这可是个宝贝,能让人做美梦。

我当时就觉得这摊主肯定是在吹牛,但看着也不贵,就买下来了。

回到家,我随手就把这枕头扔在床上,晚上睡觉的时候也没在意就枕着它了。

结果,神奇的事情发生了!我感觉自己一下子掉进了一个奇妙的世界。

我发现自己来到了一个古代的集市,周围的人都穿着古装,在那热热闹闹地买卖东西。

我正傻眼呢,旁边一个卖包子的大叔冲我喊:“嘿,小哥,你站那发啥呆呢,来个包子不?”我回过神来,下意识地说:“好呀,来一个。

”接过包子咬了一口,哇,这味道,绝了!我就在这集市里瞎逛,还遇到了一个漂亮的小姐姐,她笑着跟我打招呼,哎呀呀,把我给美的。

我们聊了好多有趣的事情,她还带我去看了杂耍表演。

正玩得高兴呢,突然有人喊:“着火啦!”吓得我赶紧跟着人群跑。

跑着跑着我就醒了,发现自己还在床上呢。

哎呀,原来是个梦啊,但感觉好真实呀。

我看着那个枕头,心想这还真是个宝贝呀。

后来我又枕着它睡了几次,每次都能进入不同的奇妙世界,真是太好玩啦!这就是我和枕中记的故事,你们说神不神奇呀!《枕中记篇二》嘿,你们知道吗?我又和那个神奇的枕头发生了好多好玩的事儿呢。

有一次,我枕着它睡觉,这次居然来到了一个武侠世界。

我穿着一身古装,腰上还别着一把剑,感觉自己酷毙了。

我走在大街上,看到一群人在那比武,我就凑过去看热闹。

这时,一个大汉走过来,拍拍我的肩膀说:“兄弟,看你也是个练家子,来比划比划呗。

”我吓了一跳,连忙说:“别别别,我就是个看热闹的。

”可那大汉不依不饶,非要和我打。

没办法,我只好硬着头皮拔出剑。

哎呀,我哪会打架呀,就胡乱比划了几下。

结果那大汉哈哈大笑:“你这也太菜了吧!”周围的人也都跟着笑起来。

我那个尴尬呀,脸都红到脖子根了。

就在这时,一个白衣飘飘的大侠出现了,他几下就把那大汉打倒了。

枕中记名词解释

枕中记名词解释

《枕中记名词解释》小朋友们,今天咱们来了解一个有点特别的词,叫“枕中记”。

“枕中记”呀,其实是一个故事。

就好像我们晚上睡觉做的梦一样。

比如说,有一个人叫卢生,他很穷,但是有一天他在一个道士给的枕头里做了一个梦。

在梦里,他一下子变得特别有钱,还当了大官,娶了漂亮的老婆,过着非常幸福的生活。

可是等他醒来,发现这一切都只是个梦,而他还是原来那个穷样子。

这个故事告诉我们,有时候我们想要的东西可能只是一场虚幻的梦,我们还是要脚踏实地地生活。

我给你们讲哦,就像有时候我们做梦自己变成了超级英雄,能飞能打坏人,但醒来发现自己还是在自己的小床上,这就和“枕中记”有点像啦。

小朋友们,现在你们对“枕中记”有点感觉了吧?《枕中记名词解释》小朋友们,咱们接着聊聊“枕中记”。

“枕中记”就是一个神奇的梦的故事。

想象一下,有个小朋友叫小花,她总是梦想着能有好多好多的玩具。

有一天晚上,她睡在一个特别的枕头上,然后就做了一个梦。

在梦里,她的房间堆满了各种各样的玩具,她玩得可开心啦。

可是等她醒来,发现那些玩具都不见了。

这就像“枕中记”里的卢生,梦里的美好在醒来后都消失了。

我记得有一次,我做梦自己吃了好多好多的冰淇淋,怎么吃都吃不完,可美了。

结果一睁眼,发现啥都没有,这也是一种“枕中记”呢。

小朋友们,“枕中记”是不是很有趣呀?《枕中记名词解释》小朋友们,今天再来说说“枕中记”。

“枕中记”就是在枕头里发生的奇妙故事。

比如说,有个小哥哥叫小明,他特别想成为一名宇航员。

有一天,他枕着一个神奇的枕头,就梦到自己飞到了太空,看到了好多星星和美丽的星球。

可是当他睡醒了,发现自己还是在自己的小房间里。

这就好像“枕中记”里的情节一样,梦里很美好,现实还是原来的样子。

有一回,我做梦自己变成了一只小鸟,在天空自由自在地飞,看到了好多漂亮的风景。

等我醒来,还觉得有点失落呢。

小朋友们,你们有没有做过这样像“枕中记”的梦呀?。

唐代奇书《枕中记》_六十甲子下元篇

唐代奇书《枕中记》_六十甲子下元篇

唐代奇书《枕中记》:六十甲子下元篇下元六十甲子岁占甲子好丰年,五谷可全收,溪门水不涸,秋冬田未干,白鹤土中卧,黄龙山上眠,草麻处处盛,粟麦方方鲜。

子贡曰:天爷赐予丰年,惠爱施民,游于化日光天之世,正好利物济人,广布功德以答天眷。

乙丑疾痛起,无分乡市间,高田宜早种,晚禾七分全,桑叶初生贵,三眠不值钱,六畜多伤损,半忧半喜年。

子贡曰:是年吉趋于凶,雨泽愆斯,更有瘟疾流行城乡,传染人民,宜悔过迁善以图自新,宜当广施药材补天地生成之缺。

丙寅虎下山,鱼行人路边,春日多雨水,斗东值贯钱,夏月须防旱,秋收雨绵绵,早种六分收,晚禾不周全。

子贡曰:水方盛继以旱干,谷米价昂,人可食鲜,可以保富裕者预宜开塘作堰,以佣旱潦贵耀以济贫,方能上合天心。

丁卯雨水全,秋冬旱涝兼,楚宋苗稼少,饥饿在鲁燕,齐多粟麦,荆蜀好丝棉,人民皆顺利,六畜满山眠。

子贡曰:人民有善、有不善,故雨水择地而降,丰凶各有不同也,各宜改过自新,促春裨年秋各报赛感格,以期同享可也。

戊辰雨涟涟,夏月防旱干,五谷收得半,疾病多熬煎,地好宜种粟,莫云开荒田,六畜灾瘴死,六畜出角年。

子贡曰:春雨夏旱,各宜开塘作堰,早蓄水源,此事当未雨而绸缪,勿临渴而掘井可也,四时不正元气瘴,珍贻殃尤,必广施药材以起残。

己巳好收成,百事亦半亦,半享多济振,秋冬仓库盈,多种天仙草,黎民尽欢情,岁里逢蛇出,同声贺太平。

子贡曰:白天降康,丰年穰穰,为善有咨矣。

人民若不上体天心,时行方便,广种福田,又将蕴利生孽,宜多藏厚亡之祸,其能免乎?庚午雨水多,四季有湿波,白鹤飞溪涧,鱼鳖上山坡,早禾略收半,晚稻伤如何,人民多啾啷,懒唱太平歌。

子贡曰:水方盛,雨水方盛,亦天之所以降罚于民也,其开导厚野,修利阳防处,尤宜悔过迁善,去私存公,休恤僮柏租色役可也。

辛未有干旱,田禾出蝗压,六畜灾瘴死,人民沿村散,夏秋洪水溢,冬日霜雪满,饿弃总堪怜,蚕桑免忧患。

子贡曰:人心变于下,天道反其常,水火散于四方,幼者弃之道路,亦可哀矣,惟损用减食,煮粥济贫,以免造化。

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背景简介
唐传奇最兴盛的时期是在中唐。唐代 总体上说来,是富有浪漫精神的时代, 这种浪漫精神曾经以充满激情、充满 自信和进取意识的特点出现在初、盛 唐的诗歌中。而到了中唐,文人士大 夫对社会对人生都不再那么抱有期望, 他们的心灵需要在现实以外的世界中 求寄托。而小说正是提供了一种虚构 的世界,可以让人们在其中幻想人生、 解释人生,表达对于人生的种种愿望。 沈既济的《枕中记》便是这方面的代 表作。
(三)唐传奇的发展及代表作
前期(自唐初至玄宗、肃宗时):初、 盛唐时期,传奇尚属初期,从志怪体 转向传奇体而未充分成熟。作品数量 少,艺术表现也不够成熟。唐传奇中 最早的《古镜记》,张鷟撰《游仙窟》 《补江总白猿传》等。
中期(自代宗至文宗时):这是唐传 奇的繁荣阶段,作品多,名家也多, 一些最优秀的单篇传奇,几乎都产生 在这一时期。文人投入创作,提高了 小说艺术性。如反映爱情婚姻的有沈 既济《任氏传》、白行简的《李娃 传》、蒋防的《霍小玉传》、元稹的 《莺莺传》和李朝威的《柳毅传》、 陈玄祐《离魂记》和元稹《莺莺传》 等,否定功名利禄的有沈既济的《枕 中记》、李公佐的《南柯太守传》等, 以历史故事为题材的有陈鸿的《长恨 歌传》和《东城老父传》等。
传奇专集大量出现 ,牛僧孺《玄 怪录》、李复言《续玄怪录》等 等。
后人编有《唐人小说》与《唐人传奇 小说》两书;《唐人传奇小说》取材 自《太平广记》、《道藏》、《太平 御览》等书,共收入了七十四篇唐代 小说,《唐人小说》的篇数较少,只 有十四篇,但附有翻译,导读、眉批、 注释。鲁迅辑有《唐宋传奇集》,共 八卷。
1、讽世类
沈既济《枕中记》,李公佐《南柯太 守传》等。
2、爱情类
沈既济《任氏传》,标志唐传奇进入 盛期。还有李朝威《柳毅传》,白行 简《李娃传》,蒋防《霍小玉传》等。
3、其他类。 以陈鸿的《长恨歌传》和《东
城老父传》以及李公佐《谢小
娥传》为代表。
后期(自文宗时至唐末):晚唐 单篇传奇数量减少,爱情题材显 现衰落。题材方面,豪侠小说和 讽刺小说取代爱情小说而兴起, 丰富了唐传奇的内涵。代表作有 裴铏《昆仑奴》,杜光庭《虬髯 客传》等。
三、课文通读
典故“黄粱一梦” 《枕中记》的内容
四、文章字词解读分析
情节结构:
1、“开元七年”,道士吕翁于邯郸 道邸舍中与卢生邂逅,卢生叹困,吕 翁授枕,而店主人则方蒸黍。
2、接着写卢生入梦:经历了先婚娶 望族,再举仕立功,展开了“建功立 业,出将入相,列鼎而食,选声而听” 起落不定的五十余年的仕宦生活。
(四)唐传奇的影响
1、唐传奇通过虚构故事和人 物,反映了人们的生存状态和 生活理想,从而影响了人们的 生活趣味。
2、唐传奇吸收民间素材,使 得文人创作接近大众爱好,影 响了古代文学的发展。
3、唐传奇形成了独特的散文 体式。
作者简介
沈既济(约750—约797),吴兴德清(今 属浙江)人,一说苏州吴县(今江苏苏州) 人。唐小说家、史学家。唐德宗时受 到宰相杨炎赏识,建中元年(780)授左 拾遗、史馆修撰。次年杨炎被贬赐死, 他也被贬为处州司户参军。后复入朝, 官礼部员外郎。沈既济博通典籍,工 于史笔,曾撰《建中实录》十卷、 《选举志》十卷,今佚。所作小说今存 《枕中记》、《任氏传》二篇,都是 唐传奇中的杰作。
2、登进士第,以进士最为荣耀显贵,且服 官的顺序,是节节上攀升,而非一步登天。
3、卢生为相,被诬与边将交结,罹者皆死, 生独为中官所保而灭死罪。表现肃宗以后的 宦官弄权。
4、吕翁带有神仙色彩。结尾表现出道家思 想。
5、中唐现实官场的腐败与黑暗:官吏追逐 功名利禄和奢侈的享乐;同僚之间嫉贤妒能、 互相倾轧。
3、然后由“卢生欠身而悟”一句写 其出梦,梦醒后复归现实——卢生又 回到邯郸道的邸舍中,“其身方偃于 邸舍,吕翁坐其旁,主人蒸黍未熟, 触类如故。”
由《枕中记》看唐代社会现象:
1、卢生梦娶清河崔氏之女,表现当时士人 以娶五姓女为主要。
《隋唐嘉话》:“高宗朝,以太原王、范阳 卢、荥阳郑、清河博陵二崔、陇西赵郡二李 等气姓,恃其望族,耻与他姓为婚,乃禁其 自姻娶。”
从《枕中记》看唐代士人的意 识:
1、通过科举及第登上仕途; 2、通过到边塞建立军功扬名立万,
获得显赫政治地位;
——(《云麓漫钞》)
其三,文学自身的发展。 此外,佛道两教在唐代的流行与影响。
(二)唐传奇的特点:
源于六朝志怪而突破了志怪的樊篱。 题材从记鬼神怪异转向人间之奇事,
人情世态; 结构由六朝的粗陈梗概而发展成首尾
俱全,篇制宏大,结构完整的故事; 情节曲折复杂,叙述委婉,文辞华艳,
已是成熟的虚构之作; 人物形象塑造、心理刻划,显著提高。
大学语文
主讲:李爱娟



沈 既 济
唐传奇
“唐人小说,不可不熟。小小情事, 凄惋欲绝,洵有神遇而不自知者。 与诗律可称一代之奇。”
宋·洪迈 (《唐人说荟》例言引)
“传奇”一词,最早见诸于晚唐裴 铏的《传奇》一书,宋代以后, 文人开始约定
鲁迅说:“小说亦如诗,至唐代而一 变,虽尚不离于搜奇记逸,然为述宛 转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者 较,演进之为甚明,而尤显者乃在是 时则始有意为小说。”
(一)唐传奇兴起的原因:
首先,民间的“说话”(讲故事)艺术、 “市人小说” 盛行。
其二,科举考试之前的“行卷” 、 “温卷”。
赵彦卫:“唐世举人,先借当世显人 以姓名达主司,然后投献所业。逾数 日又投,谓之‘温卷’,如《幽怪 录》、《传奇》等皆是也。盖此等文 备众体,可见史才、诗笔、议论。”
唐传奇内容除部分记述神灵鬼怪外, 大量记载人间的各种世态,人物有上 层的,也有下层的,反映面较过去远 为广阔,生活气息也较为浓厚。在艺术 形式上,篇幅加长,“叙述宛转,文 辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演 进之迹甚明”(鲁迅《中国小说史 略》);部分作品还塑造了鲜明动人 的人物形象。唐传奇的出现,标志着 中国古代短篇小说趋于成熟。
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