揭秘历史上著名的杨门女将：一段美丽的“假历史”
历史趣谈杨门女将之谜 史上真正真的杨门女将是谁？
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导语：众所周知穆桂英、佘太君这些都是文艺作品中虚构的形象，书中的杨门女将可信度不高，很有可能是剧情发展杜撰出来的人物。
那么，历史上有杨门
众所周知穆桂英、佘太君这些都是文艺作品中虚构的形象，书中的杨门女将可信度不高，很有可能是剧情发展杜撰出来的人物。
那么，历史上有杨门女将吗？答案是肯定的，当然是有的，也是在北宋时期出现的。
下面，大家就随小编一起来了解历史上真正的杨门女将吧。
北宋时期，广西侬智高叛乱，宋朝派狄青出征平定，双方在昆仑关、归仁铺大战，侬智高不敌，最终被平定。
这次战斗中是有女将的，女将也是属于宋朝势力中的。
结果，在穆桂英的功绩中，平南打败侬智高是其一大功。
上文已经说过，穆桂英是不存在的，所以，平南打败侬智高叛乱的女将另有其人。
据《宋史·狄青传》和《宋史·蛮夷传》中记载：狄青平侬智高，“颇得蕃落骑兵之力，中间当有征自播州者。
”
播州（今遵义）杨氏，是播州的世袭土官姓氏，而且杨氏收复播州，就修建了一座专门养马的城池，组建了一支骑兵部队。
狄青借助杨氏的力量，平定了侬智高叛乱，可以知道杨氏派了一名女将出征。
这名女将英勇善战，帮助狄青在昆仑关大败侬智高，所以宋代著名画家黄宗道专门为该女将画了一幅《宋播州杨氏女昆仑策马图》，图画中女将身着将军服，披坚执锐，佩剑持弓，飒爽英姿。
清代桐城名士方旭专门写了一首《念奴娇》，咏赞在昆仑关大展英姿的杨氏女，词云：
雄关如画，称佳人英武，玉手提缰，夺得一奁眉黛色，昆仑万古青生活常识分享。
杨门女将的故事
杨门女将的故事在中国古代历史中，有许多英勇的女性，她们在男尊女卑的社会环境下，展现出了坚韧不拔的性格和非凡的才华。
其中，杨门女将就是一个令人敬佩的典范。
她们以自己的智慧和勇气，书写了属于自己的传奇故事。
杨门女将的故事发生在明朝末年，当时天下大乱，社会动荡不安。
在这样的背景下，许多村庄遭受着战乱的蹂躏，百姓们生活在水深火热之中。
然而，就在这样的时刻，一群杨门女子挺身而出，组织起一支妇女军队，她们决心要保卫家园，守护家人。
这支妇女军队的领袖是一个名叫杨玉环的女子，她聪明机智，善于军事策略，深受村民的尊敬。
在她的带领下，杨门女将展现出了非凡的战斗力。
她们不畏艰险，勇敢地与敌人作战，保卫着自己的家园。
在战场上，她们展现出了非凡的勇气和顽强的意志，用她们的行动诠释了女性的坚韧和勇敢。
在与敌人的激烈战斗中，杨门女将表现出了非凡的军事才能，她们善于运用地形和兵力优势，巧妙地设计战术，取得了一次次的胜利。
她们的英勇事迹传遍了整个乡间，成为了一代传奇。
然而，战争的残酷并没有使杨门女将屈服，相反，她们变得更加坚强。
在战争的洗礼中，她们学会了团结合作，学会了不畏艰难，学会了不向命运低头。
她们的故事激励着更多的人，成为了一代代女性的楷模。
最终，杨门女将用自己的勇气和智慧，守护了村庄，保卫了家园，为百姓们带来了安宁与幸福。
她们的故事被传颂了千百年，成为了中国古代历史中的一段佳话。
杨门女将的故事告诉我们，女性同样可以展现出非凡的勇气和智慧，她们可以在男性主导的社会中，发挥出自己的价值，书写属于自己的传奇。
她们的故事激励着我们，让我们明白，只要有坚定的信念和不屈的意志，就没有什么是不可能的。
杨门女将的故事，是中国古代历史中的一段佳话，她们用自己的行动诠释了女性的坚韧和勇敢，成为了一代代女性的楷模。
她们的故事激励着我们，让我们明白，只要有坚定的信念和不屈的意志，就没有什么是不可能的。
让我们铭记这段佳话，向杨门女将致敬！。
【宋朝历史】揭秘历史上真实的佘太君：文武双全的杨门女将
【宋朝历史】揭秘历史上真实的佘太君：文武双全的杨门女将导读：佘太君个性机敏、善骑射，文武双全的女将，其不屈不挠的民族正气，汇集成一代忠烈英勇传奇的故事。
……她赛华，头衔太君。
出生于唐朝末年（934）清泰皇帝统治时期，汉末乾隆？他在第二年（949年）与杨继业结婚。
他于宋大中（1010年）向府三年去世，享年77岁。
佘太君生长在一个爱国名将的家庭里，自幼受其父兄武略的影响，青年时候就成为一名性机敏、善骑射，文武双全的女将。
当她年轻时，她与普通女士不同。
她学习战争艺术，精通将军。
她认为保卫边境不受侵略，保卫领土，保护中原人民是她的职责。
她帮助父亲和哥哥训练并守卫关卡。
她有女主人公的风度。
她和杨结婚后，与丈夫杨继业一起为北汉效力，住在太原的北汉“杨家”。
夫君边关打仗，她在杨府内组织男女仆人丫环习武，仆人的武技和忠勇之气个个都不亚于边关的士兵。
佘泰君是一位性格聪慧的女将军，擅长骑马和射击，文武兼备。
她不屈不挠的民族气节融合了一代忠诚英雄的故事。
杨继业为国捐躯之后，佘太君又协助其第六子杨延昭抗辽立功，累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州(保定)缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。
杨延昭戍边二十余年，“契丹惮之，曰为杨六郎”(宋史)宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将，延昭治兵护塞，有父风，深可嘉也。
”北宋第七年（公元1014年），赵襄阳病逝。
当时他57岁。
和硕的许多人看着燕赵的灵书，痛哭起来。
杨燕赵之子杨文光自狄青起为南伐建功立业，授与邢州防务官、织经州为定州路都城副经理，调至军部禹侯，死后交给通州观察使。
杨家将从杨继业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，佘太君正是杨家将的中流砥柱。
虽然正史上对折太君没有作更多记载，但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。
她指挥杨家将领英勇杀敌的英雄事迹，深入人心，老少皆知。
杨门女将的故事流传千年,只有一个人是真的,名字还被叫错
杨门女将的故事流传千年，只有一个人是真的，名字还被叫错杨门女将的故事流传千古，只有一个人是真的，名字还被叫错。
家喻户晓的杨门女将，竟然是场蒙人五百余年的骗局。
在民间，北宋初年杨家将抗辽保国的故事可谓是家喻户晓，而杨门女将的传奇人生，更是令人津津乐道。
比如，“十二寡妇破阵”、“穆桂英挂帅”、“佘太君点将”等等，将一群有血有肉的巾帼英雄展现给世人。
其实，除开演义的成分，杨门女将的故事，只是明代文人给读者酿造的一碗心灵鸡汤。
明代中期以后，由于接连发生“土木之变”及“倭寇”入侵，明王朝内部奸臣当政，在这种历史背景下，通俗小说《杨家府演义》（全名是《杨家府世代忠勇通俗演义志传》）应时而生。
通过对宋人们希望能在想象中来一场轰轰烈烈的武力崛起，其目的是弘扬先辈们前仆后继、忠心报国的伟大精神。
小说主要讲述杨继业子孙五代，对辽和西夏英勇作战的故事，其中大部分的人和事与史实相比，是虚虚实实、若及若离，尤其是杨门女将，则更是虚构为主。
历史上真正有过上阵杀敌经历的杨家女将，就是传说中的佘太君。
历史演义中的佘太君，本名佘赛花，出生于武将世家，青年时候就成为一名性机敏、善骑射，文武双全的女将。
她喜习兵法，颇通将略，曾协助父兄练兵把关，已具备巾帼英雄的气度。
佘杨两家结亲后，佘太君随夫杨继业侍北汉，居住在太原北汉“杨府”。
杨业边关打仗，她就在府内组织男女仆人丫环习武，仆人的武技和忠勇之气个个都不亚于边关的士兵。
杨继业归宋后，举家迁至开封府，杨继业七年抗辽，威震雁门。
历史上真实的佘太君并不姓佘，而是姓折，原名折赛花，云中(今山西大同)折家将之后，其父为折德扆(yǐ)。
折赛花即是历史上的佘太君，佘姓是后来说书人以讹传讹，用了同音字所致。
折德扆一家世代从军，晋汉以来，世代为将，身居西北要冲，是稳定西北的一支重要的军事力量。
折家祖孙数代东抗契丹，西御西夏，号称“折家军”。
“折德扆世居云中，为大族。
父从阮，自晋、汉以来，独据府州，控扼西北，中国赖之（《宋史·折德扆传》）。
“杨门女将”都有谁，她们是真实存在的吗？
“杨门女将”都有谁，她们是真实存在的吗？杨门女将有数十人，但明确存在的只有一人，还有一人有原型，两人还都被叫错了名字。
杨家将的故事在民间广为流传，为人所熟知。
杨七郎打擂、七郎八虎闯幽州、大闹双龙会、血战金沙滩等故事都非常经典，这是杨家儿郎的故事。
随着杨家将故事的发展，杨门女将的故事也随之流传，佘老太君挂帅、穆桂英挂帅、十二寡妇征西等等也都为人所熟知。
事实上，杨家将的人物大多是虚构的。
杨家将确实是真实存在的，杨业也是真实的人物，他也确实有七个儿子，但只有杨延昭是一员名将，再者就是杨延昭的儿子是杨文广，也是一员名将。
真实的杨家将只有杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代，并没有几十人，而杨门女将更是几乎都是虚构的。
杨门女将人员血战金沙滩后，老令公杨继业撞死李陵碑，七郎八虎只有杨六郎一人返回家中。
自此，天波府中大多都是女将了，不过这些女将大多都是能征惯战的。
杨家女将的人员主要有三代人物，大多是七郎八虎的妻子。
第一代自然是佘老太君佘赛花，是杨继业的妻子，年轻时武艺还要超过杨继业。
第二代有八姐杨延琪、杨九妹杨延瑛，是老太君的两个女儿。
再就是七郎八虎的妻子，大郎之妻花解语、周云镜，二郎之妻耿金花、邹兰秀，三郎之妻董月娥，四郎之妻孟金榜、铁镜公主，五郎之妻马赛英，六郎之妻柴郡主、王兰英，七郎之妻呼延赤金、杜金娥，八郎之妻蔡绣英、耶律银娥，再就是烧火丫头杨排风。
第三代有杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘，第四代只有杨宗保和穆桂英的女儿杨金花。
这是杨门女将的二十二人，是较为人熟知的。
事实上，杨门女将不止二十二人，在不同书中，七郎八虎的妻子名字多有不同，在《杨家将演义》还有杨六郎的女儿杨七姐、杨秋菊，《杨家府演义》则有杨文广的姐姐杨宣娘等人。
当然往后，杨文广还有十九个妻子，不过已经少为人知了。
杨门女将中的二十二人，佘太君、王兰英、穆桂英的故事较多。
佘太君是杨家将故事中最主要的人物，在杨家将九代英雄传中，她一直有出场，直到第九代英雄杨满堂时期才去世，当时一百七十岁。
历史趣谈揭秘杨门女将历史真相 佘太君是否真实存在
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导语：历史上确实有佘太君这个人，清朝光绪年间的《保德州志》中记载，杨继业娶折德扆女，这折德扆女就是佘太君舍赛花，这个佘字的叫法是民间传出
历史上确实有佘太君这个人，清朝光绪年间的《保德州志》中记载，杨继业娶折德扆女，这折德扆女就是佘太君舍赛花，这个佘字的叫法是民间传出来的。
杨家将的故事是宋元以来在我国戏曲艺术中流传最广、影响最大的传奇故事，杨家的各种人物，无论男女都是家喻户晓的人物，尤其是在戏曲舞台上，因为这传奇的一家人都有强烈的爱国主义精神，都有崇高的英雄气概。
金沙滩一战后，杨家兄弟死的死，伤的伤，紧接着又是七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失踪。
仅剩六郎还在为国效命，杨六郎死后，他的后代杨宗保和杨文广仍是保卫国家的坚石。
杨家不仅男性上战场，女性在战斗中的熠熠生辉更是被广为传诵的重要一点，穆桂英挂帅，百岁的佘太君挂帅，给人的震撼程度丝毫不逊色民族大将军。
让中华儿女为之热血沸腾，成功塑造了女性刚强的象形，对古代封建观念也是一个很大的冲击。
其实从历史的角度看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战杨家谷，最后壮烈殉国的演艺。
历史上杨业死后只有他的儿子杨六郎孙子杨文广是宋朝驻守边疆的有名将领。
民间演绎出来的杨家将，和一群誓死与外地抗争的英勇形象，都是宋朝人们抗议外族侵略，想要借这样的方式来纪念这位伟大将领的表现手法。
宋元时期，人们经常受到来自外敌的侵略，百姓对他们深恶痛疾，都希望能有一位英雄出来，与外敌抗争。
生活常识分享。
杨门女将护国安邦并非虚构 历史上确有其人
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导语：佘太君，名赛花，和演义中的其他杨门女将不同，佘赛花在历史上是确有其人的。
佘太君是我国历史上少有的巾帼英雄，一般人能被封为“太君”吗
佘太君，名赛花，和演义中的其他杨门女将不同，佘赛花在历史上是确有其人的。
佘太君是我国历史上少有的巾帼英雄，一般人能被封为“太君”吗？当然不会，佘赛花不是一般人，上至皇帝，下至黎民，都尊称她为“佘太君”，可见她的影响力之大。
佘太君出生在一个爱国名将的家庭里，她原姓“折”，在长期征战过程中，她有感于丈夫和儿子都为国战死沙场，为了图个吉利，便将“折”改为同音的“佘”字，意在子孙福禄有余，由她一人承受外来之灾。
她的曾祖父曾任后唐麟州(今陕西神木县北十里)刺史;祖父折从阮，公元930年后唐明宗授他为府州(今陕西府谷县)刺史;父折德扆，后汉隐帝特任府州团练使。
成长在这样一个家庭中，佘赛花自幼受其父兄武略的影响，青年时就成为一名为人机敏善骑射、文武双全的女将。
她少年时就和普通的大家闺秀不同，那些大家闺女整天大门不出，二门不迈，勤习女红，个个娇娇弱弱。
佘赛花不一样，她研习兵法，颇通将略，以戍边御侵、保卫疆域、守护中原民众为己任，协助父兄练兵把关，巾帼英雄的气度在她身上体现得淋漓尽致。
佘杨两家结亲后，佘赛花随夫杨继业侍北汉，居住在太原北汉“杨府”。
夫君在边关打仗，她在杨府操持家务？当然不是，她将男女仆人组织起来，教他们练武。
所以说，杨家连烧火的丫环都会武功一点也不假。
杨家仆人的武技和忠勇之气个个都不亚于边关的士兵，这窦氏佘赛花教授有方。
生活常识分享。
一段美丽的“假历史”
战 。所得奉赐悉犒军 ，未尝问家 事 。出入骑从 如小 校 ， 号令严 明， 与士卒同甘苦 ， 遇敌必身先 ， 行阵 克捷 ， 推功 于下 ， 故人乐为用。在
边 防二 十 余 年 ， 契丹 惮 之 。”
外事活动之余 ，他对 中国方 面安排他看的一 出京剧 《 门女 杨
将 》 惑 不解 。 大 通 过 翻译 ，蒙 哥 马利 元 帅 提 出质 疑 ， 为 女 人 当元 帅 不 可 能 。 认 巾方工作 人员 年轻 气盛 ， 同 时 也 为 他 个 人 对 杨 门女 将 的 故
许 多传说非 常美丽 ，比如有 关杨门女将的一切 ，千百年来一 直吸引着大家 ，以至于我们对这
传》 王优字秘权 ， ， 开封浚仪人 ， 其
并 为 殿 直 （ 名 ） 这 ７个 儿 子 除 官 。
父王朴 ， 曾任后周枢 密使 ， 因上筹
边之策而名 噪一时。王优虽系名
杨延玉战死外 ， 皆善终。 余 并无流
军统帅吗？ 事后 这位 作 人员受 ”
到 了严 厉 批 评 。 显 然 ， 了犯 有 很 除 外 交 礼 仪 员 还 和 成 千 上 万 的 中 国人 一 样， 相信 杨 门女 将 于史 有 证 ， 而 从 不 知 不 觉 地 进 入 了一 个误 区 。
女人 明 日张胆地说 ， 我爱权势 ， 我
爱金钱 ， 可是 ， 数 的女 人 却 前 仆 无 后 继 地 爱 慕着 才子 们 。
天后王 菲不顾 身份矜持 ， 居
然 甘 心 给 才子 窦 唯 倒 马 桶 。 可 见
官宦人家 ， 著作《 林恭人集》 诗 ， 善画 ， 也是个聪慧美貌的才女 ， 张 船山曾 自叹不如：一编尽有诗情
王 优而非潘 美 。按 《 史 ・ 宋 王优
杨门女将的作文
杨门女将的作文《杨门女将》篇一在历史的长河中，杨门女将就像一群璀璨的星星，闪耀着独特的光芒。
我第一次知道杨门女将，是在电视上看那些古装剧的时候。
当时就觉得，哇塞，这些女的也太酷了吧！你想啊，在那个男尊女卑的时代，大多数女人都只能在家相夫教子，做些缝缝补补的活儿。
可是杨门女将呢，那可不一样。
就说穆桂英吧，那简直就是女中豪杰中的豪杰。
她挂帅出征的时候，我仿佛能看到她穿着一身帅气的盔甲，骑在高头大马上，眼神坚定得就像燃烧的火焰。
她对着那些士兵喊：“咱们可不能怂啊，杨家的爷们儿不在了，咱们女的也能把这仗打得漂漂亮亮的！”这就好比一群狼没了头狼，可这只母狼却站了出来，带着狼群继续战斗。
还有佘太君，那老太太可真是老当益壮啊。
白发苍苍的，却有着钢铁般的意志。
也许有人会说，这么大岁数了还折腾啥。
但我觉得，这才是真正的巾帼不让须眉。
她要是在现代，那肯定也是个女强人，说不定能把那些商业大佬都给比下去呢。
杨门女将们上战场的时候，那场面肯定特别壮观。
刀光剑影之间，女将们就像一群飞舞的蝴蝶，美丽却又致命。
她们可不像那些娇滴滴的小姐，哭哭啼啼的。
她们的字典里没有“害怕”这两个字。
可是，我有时候也会想，她们难道就不害怕吗？毕竟是女人啊，也许在夜深人静的时候，她们也会思念自己的家人，也会有脆弱的时候。
但当白天来临，号角吹响，她们就又变成了英勇无畏的战士。
这是不是就像我们现代人呢？在生活中，我们也会有压力，也会想退缩，可是当我们必须面对的时候，我们也得像杨门女将一样，咬咬牙就冲上去了。
杨门女将的故事对我们来说，不仅仅是一个古老的传说，更是一种激励。
在这个世界上，不管是男人还是女人，只要有勇气，有决心，就没有什么做不到的。
就像杨门女将，她们用自己的行动告诉我们，性别不是限制我们的因素，我们可以创造属于自己的传奇。
不过呢，要是我能穿越到那个时候，我还真不知道自己能不能像她们一样勇敢，哈哈，毕竟我可是个看到蟑螂都要尖叫的人呢。
《杨门女将》篇二杨门女将，嘿，这可是个超级酷炫的话题。
中国历史上四大巾帼英雄，竟然有三个是假的!
中国历史上四大巾帼英雄，竟然有三个是假的!中国历史上英雄层出不穷，女英雄的事迹更是可歌可颂，让人荡气回肠，可是中国历史上有名的四大巾帼英雄里面有三个都是假的，都是小说或者杜撰的人物，为了激励后世的。
巾帼英雄1“替父从军”花木兰。
若说最有名的巾帼英雄那就是花木兰了，花木兰“替父从军“击退外族入侵的故事流传至今，被写进小说，影视，做成动画广为人知。
史料记载花木兰(412年-502年)，也就是活了整整90年，可以说是有根有据的，而且在唐朝被追封为'孝烈将军'。
花木兰动画可是这样的一个有名气的人，她的真实姓名，她的籍贯在史料里并无明确记载。
而且除了替父从军这件事之外她也没有别的故事流传下来。
所有有关她的故事不过是从南北朝民歌《木兰辞》里面流传下来的。
不仅是史料上没有，其实仔细思考一下，一个女人从十五岁在军营中待了十二年都没有被人发现，而且中间没有出任何事，这显然是不可能的。
就算有点受伤被人包扎伤口也会被人发现吧。
花木兰剧照所以事实上并没有花木兰这个人，她是被杜撰的人物。
2”大唐女将“樊梨花樊梨花也是一个非常有名的历史女英雄，他是薛丁山的妻子，美貌绝伦而且智勇双全。
据说樊梨花是大唐贞观年间人，父亲是西突厥寒江关关主，后来投降于唐。
樊梨花自幼拜梨山老母为师，从小就学习兵法武艺，后来薛丁山为了娶樊梨花而三请她。
但是这个故事最大的问题在于薛丁山这个人并不存在，薛丁山的历史原型是樊梨花薛仁贵的儿子薛讷。
薛丁山不存在更不用说樊梨花了。
樊梨花也是虚构的人物3“杨门女将”穆桂英一提穆桂英最脍炙人口的就是“穆桂英挂帅”的故事了。
可是整个故事乃至佘太君百岁挂印都是虚构的。
穆桂英是名门之后，在阵前和杨宗保交战之后生擒杨宗保并招之成亲。
后来佘太君百岁挂印，五十三岁穆桂英虽然觉得宋朝廷薄情但是依旧挂先锋印深入险境，大获全胜。
杨门女将穆桂英首先说一下佘太君，历史上佘太君只是活了77岁，并没有百岁挂帅之事。
而且穆桂英是明代熊大木小说《杨家将传》的人物，后来被改为戏剧和电视才流传下来。
杨门女将简介
• 杨门女将的故地山西太原等地，开发了以杨门女将为题材的文化旅游项目
• 这些项目包括景区、表演、展览等形式，吸引了大量的游客前来参观
杨门女将的文化旅游价值
• 杨门女将的文化旅游项目为游客提供了丰富的历史文化体验
• 杨门女将的文化旅游项目对于传承和弘扬中国传统文化具有重要意义
05
敢的形象和精神
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谢谢观看
CREATE TOGETHER
DOCS
结论：杨门女将的历史价值与文化传承
杨门女将在中国历史上的价值及地位
杨门女将在中国历史上的价值
杨门女将在中国历史上的地位
• 杨门女将的事迹展现了中国女性的英勇善战和忠诚勇敢
• 杨门女将的形象被后人传颂，成为了中华民族的骄傲
的精神风貌
• 杨门女将的事迹成为了中国传统文化的重要组成部分，
• 杨门女将的故事成为了中国传统文化的重要组成部分，
• 杨门女将的故事在后世的文学、影视作品中被多次改
• 这些传说充满了传奇色彩，展现了杨门女将的英勇善战
编，成为了中国传统文化的重要组成部分
和忠诚勇敢的精神
03
杨门女将的文化象征意义
杨门女将作为民族英雄的符号象征
杨门女将代表着中华民族的英勇善战精神
• 杨门女将在战场上英勇杀敌，为保卫国家立下赫赫战功
杨门女将在文学作品中的影响
• 杨门女将的事迹在古代的诗词、小说中都有记载
• 杨门女将的形象和事迹在文学作品中得到了广泛的传播
• 现代作家也对杨门女将的故事进行了改编和创作，如金
• 杨门女将的故事成为了中国传统文化的重要组成部分，
庸的《射雕英雄传》等
杨门女将的真面目——观《百家讲坛之杨门女将》有感
杨门女将的真面目——观《百家讲坛之杨门女将》有感记得去年暑假观看过一部电视剧《穆桂英挂帅》，令我对貌美如花而且能文能武的穆桂英佩服不已，同时也对杨家将第一代杨业的夫人佘太君等杨门女将心生敬畏，这令我对历史上巾帼不让须眉也有了一个新的认识。
剧中说，北宋年间，宋辽征战，杨家将奉旨统领宋军保家卫国。
穆桂英乃北汉名将穆羽之女，嫁给杨家将第三代杨宗保后亲自跟随杨家众将到边关御辽，在几经周折下夺得帅印，带领宋军击退辽军，取得胜利。
但在此次观看了《百家讲坛》后，令我重新了解了杨家将。
首先，正史之中并没有记载杨业的夫人是何人，但一些文人便认为佘太君的原型是宋将折德扆的女儿，折姓音同佘姓，或许佘太君就是由这位折德扆的女儿转变而来。
再说穆桂英，剧中说她嫁给杨家将第三代杨宗保，并生下儿子杨文广。
但在真实历史上，并没有杨宗保这个人，而杨家将第三代也不是别人，就是杨文广。
原来由于杨文广和他父亲杨六郎（杨延昭）的年龄相差将近50岁，所以文人们便在其中间添进了一个杨宗保。
那既然没有杨宗保这个人，又是否有穆桂英这个深入人心的角色呢？如果有，她又是否嫁给作文了杨家将第三代杨文广呢？正史之中，杨文广的夫人也没有任何记载，但是，杨文广有一个堂兄叫杨琪，他倒有一个夫人穆容氏。
但当今我们熟知的慕容氏是一个复姓，此慕非彼穆，或许，穆桂英的原型便是她。
最后，历史上有没有杨门女将呢？记得1998年有一部电视剧叫做《穆桂英十二寡妇征西》，讲坛中给我们分析了，杨业有几个儿子，都不是同时战死的，即使把杨家所有的媳妇加起来，也没有十二个，所以即便我们再怎么凑也凑不成十二个寡妇。
记得讲坛中的讲者说过：民间叙事，演义传说，只要我们深入、细细地推敲、琢磨，好多东西都经不起仔细地研问。
这句话引起了我的深思：平时看的许多历史小说，都以为自己懂得许多历史，历史课上也不怎么听，直至考试落败，才肯认真去学。
现在才发现自己懂的不过是那么一点皮毛，和正史根本擦不着边，只有了解正史，才是真正的本事。
历史趣闻杨门女将邹兰秀是谁？杨二郎次妻邹兰秀简介
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢杨门女将邹兰秀是谁？杨二郎次妻邹兰秀简介
导语：杨门女将邹兰秀是谁？杨二郎次妻邹兰秀简介邹兰秀是杨二郎的次妻，为原北汉降将宪州花枪令公邹铜之女，人号“花枪邹二娘”，家传梨花枪法
杨门女将邹兰秀是谁？杨二郎次妻邹兰秀简介
邹兰秀是杨二郎的次妻，为原北汉降将宪州花枪令公邹铜之女，人号“花枪邹二娘”，家传梨花枪法，后此枪法传杨门后人。
邹兰秀的丈夫是杨二郎杨永简介
邹兰秀的丈夫是杨二郎杨永，字延定(或“延广”)，杨家将小说、戏曲及民间传说中人物;金刀老令公杨业的次子，故称“杨二郎”。
早年随杨业扫北，官拜殿前大将，赐封义勇侯。
使八宝赤金枪。
在金沙滩一役中，因为救兄心切，被辽兵砍去马脚，自己掀翻战场，被千军的乱马蹂踏至死。
金沙滩上，宋辽两军对峙，杀机四伏。
谈判过程中，天庆王看出皇帝是杨延平假扮的，计策已被杨业识破，逐下令开战。
杨业沉着应战，命杨家军分成三路杀进。
左路由大郎延平、二郎延定、三郎延辉率领;中路由杨业、六郎延昭、七郎延嗣率领;右路由四郎延朗、五郎延德率领。
金沙滩战役是杨家军打得最惨烈、最悲壮的一仗，杨家七子被辽兵冲散，各自为战，结果“大郎替主把命丧;二郎无力而阵亡;三郎马踏入泥浆;四郎失落在辽邦;五郎一怒当和尚;六郎只身见高堂;七郎乱箭透心凉......”。
这就是“血染金沙滩”的故事。
而在《杨家将评书》中的说法是：宋太宗往五台山还愿，被辽军围困在幽州，七郎八虎前往救驾，辽军设下诡计，邀请宋太宗往金沙滩赴双龙会。
杨延平甘愿替主赴死，假冒宋太宗前往，杨延定自请化妆
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京剧杨门女将简介
京剧杨门女将简介
京剧是中国传统文化的重要组成部分，而杨门女将则是京剧中的一种经典剧目。
杨门女将是一部以杨门七侠为主角的传奇故事，讲述了他们为了保卫国家和民族利益而英勇奋斗的故事。
下面，我们将从历史背景、剧情梗概、角色特点等方面来介绍京剧杨门女将。
一、历史背景
杨门女将的故事发生在明朝末年，当时中国正处于动荡不安的时期。
外族入侵，内部叛乱，民不聊生。
在这样的背景下，杨门七侠为了保卫家园和民族利益，奋起抵抗，成为了一代英雄。
二、剧情梗概
杨门女将的故事情节曲折，充满悬念。
故事的主要情节如下：
第一幕：杨家庄
第二幕：杨门七侠
第三幕：杨门女将
第四幕：杨门女将大闹金山寺
第五幕：杨门女将大破王家庄
第六幕：杨门女将大闹白虎堂
第七幕：杨门女将大破黑风寨
第八幕：杨门女将大闹青龙寨
第九幕：杨门女将大破白虎寨
第十幕：杨门女将大破黑虎寨
三、角色特点
杨门女将的角色形象鲜明，各具特点。
其中，杨宗保是杨门七侠的领袖，他机智勇敢，善于策划，是杨门七侠的灵魂人物。
杨宗保的妻子杨三姐则是杨门女将的代表人物，她勇猛果敢，机智过人，是一位充满正义感的女侠。
除此之外，还有杨二郎、杨大娘、杨三郎、杨四郎等一系列形象鲜明的角色。
总之，杨门女将是一部充满传奇色彩的京剧作品，它不仅展现了中国传统文化的魅力，更是一部具有深刻历史意义的作品。
希望更多的人能够了解和喜爱这部经典的京剧作品。
历史趣谈：杨门女将穆桂英 巾帼不让须眉的女英雄
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杨门女将穆桂英巾帼不让须眉的女英雄
导语：穆桂英简介穆桂英是我国宋朝时期著名的杨门女将之一，杨家将在我国历史上声名显赫，为了抵御周边邻国的入侵，保卫宋朝疆土，杨门将士都奋
穆桂英简介
穆桂英是我国宋朝时期著名的杨门女将之一，杨家将在我国历史上声名显赫，为了抵御周边邻国的入侵，保卫宋朝疆土，杨门将士都奋战沙场。
穆桂英是杨宗保的妻子，穆桂英武功十分了得，因此她与丈夫一起上阵杀敌，保卫国家，屡屡建立战功，那么穆桂英是怎样的一个人呢，她又立下了哪些功劳呢，以下是穆桂英简介。
穆桂英剧照
穆桂英与梁红玉，花木兰，和樊梨花并称为我国古代四大巾帼英雄。
穆桂英从小习得武功，武艺十分了得，她同杨宗保在比武，打赢并生擒了杨宗保，之后便同杨宗保成亲，成亲之后，穆桂英同杨宗保一起率领杨家将征战沙场，在战场上，穆桂英不仅表现出了超群的武艺，同时也非常的机智勇敢，她在战场的频频取胜，取决于她的高超的战术，这使得宋朝在对抗外侵的过程中获得胜利，这是穆桂英简介之一。
穆桂英征战沙场最有名的事迹就是大破天门阵，在与杨宗保完婚之后，穆桂英便率兵攻打天门阵，天门阵根据五行八卦的规律，纵横交错，十分凶险，在穆桂英的仔细调查和深思熟虑下，穆桂英同杨家一同齐心协力，上阵杀敌，最终攻破了辽国的天门阵，这使得辽国势力大衰，无法南下入侵宋朝。
由于穆桂英的英勇杀敌，屡建战功，也因为杨门一族为宋朝做出的巨大的贡献，后世关于穆桂英的故事广为流传，这就是穆桂英简介。
穆桂英在历史中真的存在吗
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历史上的“杨门女将”
历史上的“杨门女将”
“杨门女将”实际上是文学作品中的艺术形象。
“佘太君”，是杨业的妻子。
据《保德州志》上记载：“折太君，宋永安军节度使镇府折德扆女，代州刺史杨业妻。
”从这里我们可知，佘太君不姓佘，而是姓折。
当时杨业在潘美、王侁等人强逼下，走上前线与辽兵苦战，只剩下一百多人，杀出重围退到陈家谷口时，却不见潘美部队接应。
杨业知道已陷入绝境。
最后因其战马受重伤，在朔州西南的狼牙村被俘。
然他坚贞不屈，绝食三日而死。
潘美等人畏罪，想掩盖此事，但折太君上疏辨夫力战被俘而死的原因。
宋太宗（皇帝）削夺了潘、王两人的爵位，贬为一般老百姓。
可见“佘”太君除了骁勇善战，还是个胆略过人的女英雄。
她死后，安葬在山西省保德州折窝村，现在那里还有其墓的遗址。
杨门女将中的穆桂英，是个叱咤风云的人物，可称女中豪杰。
但历史上并没有杨宗保这个人，所以穆桂英也不可能成为他的妻子。
杨延昭（杨六郎）的儿子应该是杨文广。
根据《杨氏家族》记载：杨文广曾经带兵与云南丽江的穆族作战，在打败丽江穆族后，他娶了穆族女子为妻。
看来，这个穆族女子就成了穆桂英这个艺术形象的历史原型。
武艺精娴，谋略出众的穆桂英，完全是戏剧家、小说家经过加工、渲染而塑造出来的。
此外，历史上曾记载，杨业有八个儿子，没有讲有女儿。
所以说杨八姐、杨九妹等人的存在，也是没有根据的。
至于那个大名鼎鼎的烧火丫头杨排风，更是一种艺术虚构了。
（摘自《大中华文化知识宝库》）。
杨门女将：一段美丽的“假历史”
但我们仔细地查找了《宋史·烈女传》，该传共收近40名“奇女子”，她们没有一个人出自杨门。
“杨门女将”纯属子虚乌有这一事实告诉我们，千万莫把文学当成历史。
很显然，除了犯有外交礼仪上的错误之外，这位工作人员还和成千上万的中国人一样，相信杨门女将于史有证，从而不知不觉地进入了一个误区。
Hale Waihona Puke 在人们的传统印象中，杨家将的谱系是这样的：
第一代，金刀令公杨继业，继业有8个儿子，其中第六个儿子名杨延昭，又名杨六郎，六郎生子名文广，文广之子名宗保，宗保生子名怀玉。这些印象都可靠吗?
“杨家将”既然半真半假，扑朔迷离，那么“杨门女将”呢?
十分遗憾的是，在小说和电视剧里轰轰烈烈的“杨门女将”，正史中却一点影子都没有。
《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等7人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。
那位在小说家笔下坏透了顶的潘仁美(潘美)并没有那么坏，至少，他在陈家谷口并没有算计杨业，更没有像通俗小说或电视剧里所描写的那样，按兵不动，射杀杨七郎。倘若说他在这次战役中有什么过失的话，那也仅是因为他误信了王 之言而已。
惟其如此，所以，宋太宗赵光义在事后处理参战人员时，仅把潘美降三级使用，而对负有主要责任的监军王 则“除名，隶金州”，刘文裕“除名，隶登州”。
三、杨六郎应为杨大郎，杨宗保应为杨文广。
在“杨家将”的传记中，杨府男性主角，除了老令公杨继业以外，最有名的就是杨六郎和杨宗保这父子二人了。这两个人物也非历史之本貌。
杨六郎者，杨大郎之谓也。他是杨业的儿子杨延朗(后改名为杨延昭)，这没错，但他却并非杨业的第六个儿子，而是长子。
他卒于北宋真宗大中祥符七年(公元l014年)，《宋史》上说他：“智勇善战。所得赏赐悉犒军，未尝问家事。出入骑从如小校。号令严明，与士卒同甘苦。遇敌必身先行阵。克捷推功于下，故人乐为用。在边防二十余年，契丹惮之。”
京剧杨门女将简介
京剧杨门女将简介杨门女将，又称杨家将，是一种经典京剧艺术形式，产生于18世纪末期的清末，至今已有200多年的历史。
它是一种具有中国特色的表演处理形式，演出气氛激昂，场面激动，充满激情和斗志，是一种非常有意思的传统艺术表演方式。
有很多变种，如《杨门女将名匠》《杨门大将军》《杨门金榜》等等。
杨门女将形式一般比较独特，其特色在于大量使用文武交叉的表演，及其伴奏乐曲，用于表演诗歌、琴棋、舞剑等文武文化的技艺。
文武交叉曲目以快、激昂的步态开篇，内容以各种武艺，如击剑、挥棍、抛剑、抛掌、翻江起火、踢把等武艺场景居多，而且技艺决胜互斗。
伴奏乐曲也有文武变奏，它拥有独特的音乐，可以激发观众的情绪，传递出斗志昂扬的情绪。
杨门女将属于半讲解型表演，它也具有独特的演出形式。
该形式的演出以男演员演绎女将为主，以男演员演绎女奴为辅，搭配专门的伴奏乐曲，男演员以聚集人民的歌吟及击剑、挥棍的惊险场景，紧紧把持观众的情绪，让观众有感知到古代女将的英勇无畏。
杨门女将以男扮女装的形式出现，在传统观念里被视为事势多折，形式多变、情节复杂、喜怒哀乐多样的传统艺术形式。
观众通过演出，可以通过角色的塑造，更好地感受到古代女将的悲壮、英勇、无畏的精神风貌，增强对仁义礼智信的信仰。
另外，杨门女将也有着独特的音乐性。
伴奏乐曲十分抒情，能有助于表达情景、展示情感，增强对剧情及角色的理解。
歌声中充满着正义感和斗志，也有着动感和节奏性，让观众在欢乐中获得感官愉悦，感受到丰富多彩的音乐之美。
总而言之，杨门女将既具有扎实的技术，又有诗情画意的文学艺术，具有中国传统艺术的高度表现，同时也有着引人入胜的表演形式，令人百看不厌。
有了杨门女将这一独特的京剧艺术形式，中国传统艺术已经更趋完善，它让观众从中体会到英雄气概，产生了强烈的爱国之情，从而形成了一种新的艺术样式，为中国戏曲添砖加瓦。
京剧小故事
京剧小故事
京剧是中国传统戏剧艺术的瑰宝之一，它融合了音乐、舞蹈、唱腔和武术等多种艺术形式，以其独特的表演风格和精湛的表演技巧而闻名于世。
下面我将为大家讲述一则京剧小故事。
故事名叫《杨门女将》，讲述了明朝末年，杨家将世代守护瓯山水库的传奇故事。
故事的主角是杨家将的女将军杨玉环。
在故事中，杨家将在抵抗外敌入侵的过程中，因为人数不足而面临着巨大的困难。
情急之下，杨家将决定选拔一位勇猛善战的女将军，以增加战斗力。
杨玉环是杨家将的女儿，她从小就有着过人的勇气和决心。
尽管这是一个男人才能胜任的角色，但杨家将相信她的实力和潜力。
经过严格的训练和考核，杨玉环成功地成为了杨家将的女将军。
困扰杨家将的外敌最终发动了一次大规模的攻击。
在这场决战中，杨玉环展现出了她的非凡勇气和卓越战斗技巧。
她率领杨家将成功地抵御了敌人的进攻，并最终取得了胜利。
这个故事反映了中国古代女性的坚韧和勇敢，并强调了男女平等的重要性。
杨玉环英勇无畏的形象深深地影响了观众，成为了一代代观众心中的英雄。
京剧是中国文化的瑰宝，通过剧目《杨门女将》，展现了杨家将的英勇与杨玉环的坚强。
无论男女，只要有才华，都可以成为英雄。
这个故事不仅仅让人们欣赏京剧的艺术表现力，更让我们在现实生活中汲取力量，去追求自己的梦想，无论遇到什么困难都能坚持下去。
京剧小故事《杨门女将》让我们认识到了传统文化的博大精深，同时也提醒我们要时刻保持内心的勇气和坚持追求梦想的精神。
杨家将：一部意淫史!
杨家将：一部意淫史!杨家将：一部意淫史!要问一句，中国历史上哪对夫妻名声最大，稍微上点年纪的，大概都会回答说，杨宗保和穆桂英。
虽然中国有着优秀的史官传统，有着从三皇五帝到清末民初延续五千年未曾断绝的历史典籍，但对于普通老百姓来说，历史是《三国演义》的历史，而不是《三国志》的历史；历史就是白脸的曹操、黑脸的张飞，爱哭鼻子的刘备、神机妙算的孔明；历史存在于勾栏瓦舍、说书唱戏。
这种历史观，充满了意淫，尤其是描写对异族的关系，基本就是意淫，而《杨家将》就是最大的意淫产物。
冷兵器时代，农耕民族对于游牧民族，基本都是处于弱势、守势，中国也不例外。
特别是宋朝，由于体制设计等原因，一直呈现文化昌明而武备落后的态势，所以后人评价宋朝往往要用“积弱”二字。
从初期的对辽、中期的对西夏、晚期的对金乃至后来的对蒙元，大多是败多胜少、岁币请和。
但出现在野史传说，那就大大的不一样了。
如果你不看史书，只是听书看戏，你就会欣然发现，宋朝是常胜国，每次交战，都是大宋获胜（当然，两国交兵的原因也是番邦先挑衅），番邦大败，递上降书顺表，年年纳贡、岁岁称臣，和历史真实正好掉了一个个。
《杨家将》就是这方面的典型，《呼家将》也是如此。
杨家将在历史上确有其人，主要就是杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代，民间声望巨大的佘太君、杨宗保、穆桂英反而是虚构的。
杨家将三代血战报国，英勇杀敌，这在积弱的赵宋确是比较突出，自然引起人们的敬仰和推崇。
欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”，这里的父子就是指杨业和杨延昭。
宋朝积弱，最后亡于外敌，所以遗民们更加追思那些血战保国的将领。
于是杨家将的故事得以广泛流传，在流传过程中，民间加入了许多神奇的人物和故事。
南宋“说话”，便有《杨令公》、《五郎为僧》的名目。
在元朝的杂剧中，有关杨家将的剧目更是很多，像《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》等杨家将戏。
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揭秘历史上著名的杨门女将：一段美丽的“假历史”
导读：许多传说非常美丽，比如有关杨门女将的一切，千百年来一直吸引着大家的兴趣，以至于我们对这段历史深信不疑。
但历史也常常跟我们开玩笑，往往我们深信不疑的“事实”，其实不过是几百年来被不断充实的一段美丽传说，并非真实的历史——杨家女将的故事就是这样一段美丽的“假历史”。
统领欧洲盟军战胜法西斯德国的蒙哥马利元帅，上世纪60年代初访问中国。
外事活动之余，他对中国方面安排他看的一出京剧《杨门女将》大惑不解。
通过翻译，蒙哥马利元帅提出质疑，认为女人当元帅不可能。
中方工作人员年轻气盛，同时也因为他个人对杨门女将的故事深信不疑，遂回敬了一句：“怎么不可能，你们的女王不就是三军统帅吗?”事后这位工作人员受到了严厉批评。
很显然，除了犯有外交礼仪上的错误之外，这位工作人员还和成千上万的中国人一样，相信杨门女将于史有证，从而不知不觉地进入了一个误区。
在人们的传统印象中，杨家将的谱系是这样的：第一代，金刀令公杨继业，继业有8个儿子，其中第六个儿子名杨延昭，又名杨六郎，六郎生子名文广，文广之子名宗保，宗保生子名怀玉。
这些印象都可靠吗？我们的看法是：一、杨继业历史上真有其人，但民间盛传的他与潘仁美之间的恩恩怨怨却大多是假的。
杨业与潘美(小说家笔下的“潘仁美”)并非有仇。
陈家谷口逼杨业进军，后又将接应部队撤走的人是王而非潘美。
按《宋史·王传》，王字秘权，开封浚仪人，其父王朴，曾任后周枢密使，因上筹边之策而名噪一时。
王虽系名门之后，本人也有战功，但其为人“性刚愎”，“以语激杨业，业因力战，陷于阵，坐除名，配隶金州”。
那位在小说家笔下坏透了顶的潘仁美(潘美)并没有那么坏，至少，他在陈家谷口并没有算计杨业，更没有像通俗小说或电视剧里所描写的那样，按兵不动，射杀杨七郎。
倘若说他在这次战役中有什么过失的话，那也仅是因为他误信了王之言而已。
惟其如此，所以，宋太宗赵光义在事后处理参战人员时，仅把潘美降三级使用，而对负有主要责任的监军王则“除名，隶金州”，刘文裕“除名，隶登州”。
二、杨业共有7个儿子，而不是8个。
小说《杨家将》和电视剧《杨家将》中，杨业共有8个儿子。
据《宋史》记载，杨业共有7个儿子，他们是：杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。
其中杨延玉随乃父征战，于陈家谷口一战殉国，其余6子，延朗为崇仪副使，延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直(官名)。
这7个儿子除杨延玉战死外，余皆善终。
并无流落番邦、身死奸臣之手一说。
三、杨六郎应为杨大郎，杨宗保应为杨文广。
在“杨家将”的传记中，杨府男性主角，除了老令公杨继业以外，最有名的就是杨六郎和杨宗保这父子二人了。
这两个人物也非历史之本貌。
杨六郎者，杨大郎之谓也。
他是杨业的儿子杨延朗(后改名为杨延昭)，这没错，但他却并非杨业的第六个儿子，而是长子。
他卒于北宋真宗大中祥符七年(公元l014年)，《宋史》上说他：“智勇善战。
所得赏赐悉犒军，未尝问家事。
出入骑从如小校。
号令严明，与士卒同甘苦。
遇敌必身先行阵。
克捷推功于下，故人乐为用。
在边防二十余年，契丹惮之。
”杨宗保，应为杨文广。
《宋史》记载，文广系杨延昭之子。
字仲容，“以班行讨贼张海有功，授殿直”，北宋赫赫有名的范仲淹宣抚陕西时“与语奇之”，曾把他收为部下，后又随狄青南征，最后官至定州路副都总管，迁步军都虞侯。
“杨家将”既然半真半假，扑朔迷离，那么“杨门女将”呢十分遗憾的是，在小说和电视剧里轰轰烈烈的“杨门女将”，正史中却一点影子都没有。
《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等7人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。
倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。
但我们仔细地查找了《宋史·烈女传》，该传共收近40名“奇女子”，她们没有一个人出自杨
门。
“杨门女将”纯属子虚乌有这一事实告诉我们，千万莫把文学当成历史。