国学经典中的教育思想与教育方法

三、国学经典中的教育方法
4、学思并重 • 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” • 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如 学也。” ５、启发诱导 • 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反， 则不复也。” • 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。 未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如 磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言 诗已矣。告诸往而知来者。” • 子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓 也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予 者商也，始可以言诗已矣。”
二、国学经典中的教育思想
３、内省自律 • 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋 友交而不信乎？传不习乎？” • 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” • 曾子曰：“同游而不见爱者，吾必不仁也；交而不 见敬者，吾必不长也；临财而不见信者，吾必不信 也。三者在身，曷怨人？怨人者穷，怨天者无识。 失之己而反诸人，岂不亦迂哉？” • 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智； 礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身 正而天下归之。《诗》云：永言配命，自求多福。” • 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
三、国学经典中的教育方法
３、学无常师 • 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰： “文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者， 不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉 不学，而亦何常师之有！” • 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如 丘之好学也。” • 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从 之，其不善者而改之。” • 不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险途， 循行达矣。《大戴礼记 曾子制言》 • 处处留心皆学问。
二、国学经典中的教育思想
• 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” • 有能一日用其力于仁矣乎，我未见力不足 者。 • 子曰：“德不孤，必有邻。”
• 子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，Baidu Nhomakorabea温柔敦厚，诗教也。” • 致君尧舜上，再使风俗淳。 杜甫
二、国学经典中的教育思想
２、修身为本 • 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治 者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！《大 学》 • 为人君，止于仁；为 人臣，止于敬；为人子，止于孝； 为人父，止于慈；与国人交，止 于信。《大学》 • 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则 知所以修身，知修身，则知所以治人，知治人，则知所 以治天下国家矣。《中庸》 • 安重深沉为天下第一美质，定天下大难者此人也，为天 下大事者此人也。吕坤 《呻吟语》 • 沉静非缄默之谓也，意渊涵而态闲正，此谓真沉静。吕 坤 《呻吟语》 • 子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。
三、国学经典中的教育方法
6、循序渐进 • 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” • 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲不逾矩。” • 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之 在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以 文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所 立卓尔。虽欲从之，末由也已。” • 子曰：“如有王者，必世而后仁。”
二、国学经典中的教育思想
1、立德为先 • 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 《大学》 • 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、 平天下 • 三纲八目，儒学“垂世立教”的目标，人 生进修的 阶梯。 • 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众 而亲仁，行有余力，则以学文。”《论语》 • 夫孝，德之本也，教之所由生也。《孝经》 • 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语》
国学经典中的教育思想 与教育方法
主讲人：
王斌
一、国学概述 二、国学经典中的教育思想 三、国学经典中的教育方法
一、国学概述
1、国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。 以儒释道三家学说为主，包括其余诸子学说在 内的中国传统的思想，道德、伦理体系。 2、“日用而不知，无用之大用” “食不语，寝不言” “寝不尸，居不容”《论语》 “步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”《弟子 规》
三、国学经典中的教育方法
1、因材施教 • 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻 斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问 闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“ 求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 2、率先垂范 • “夫子教我以正，夫子未出于正也。” • 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” • “君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
二、国学经典中的教育思想
• 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其 言也厉。” • 致虚极，守静笃。 • 静胜躁，寒胜热，清静为天下正。《道德经》 • 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明 志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非 学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险 躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及。诸葛亮《诫子 书》 • 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。知 足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者 寿。《道德经》