中国现代诗歌散文欣赏测试卷

《中国现代诗歌散文欣赏》测试卷
命题人：杨子江
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是
A．褴褛雄大滂礴媲．美（bǐ）差．强人意（ chā）
B．镶嵌深奥莫测晕．眩（yùn ）衮衮
．．诸公（ gǔn ）
C．脚踝荒涎无稽狡黠．（ xié）怦．然心动（ pēng ）
D．座落黄发垂髫亘．古（ gèn ）安土重．迁（ chóng）
2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A.学生路靠近市中心，路两旁大大小小的商店鳞次栉比
．．．．，最受欢迎的是那些“麻雀虽小，五脏俱全”的格子铺。

B. 要使我省成为一个经济、文化强省，还需要一个邯郸学步
．．．．的过程。

C.现在的青年人激情四射，冲劲十足，做事缺少经验，犯点错误是无可非议
．．．．的，要热情的帮助他们改正才是。

D.在北京奥运会开幕式点火的那一刻，中华巨龙在水中喷火应该是一大奇景有种空中楼阁
．．．．般的梦幻美感。

3.下列各句中，没有语病的一句是
A.郭沫若的《天狗》一诗中“天狗”形象既显示了个性解放，又是叛逆的诗人自我的真实写照。

B.闻一多是很重视诗的音乐美的。

他认为，诗所以能激发情感，完全在它的节奏造成的。

C.周涛的散文在叙事、写景中除了饱含浓浓的爱憎、褒贬之情，显示其雄浑豪放的风格外，还蕴藏着深邃的哲理，启人深思。

D.当林俊杰凭专辑《江南》击败了候选名单上的劲敌周杰伦后，成为当晚大赢家，并最终获得包括“港台地区最受欢迎男歌手”在内的四项大奖。

4.下列文学常识的解说，不正确的一项是
A．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。

茅盾的文学创作以小说成就为最，其中长篇小说《子夜》在中国文学史上占有重要的地位。

B．闻一多是新月派代表诗人。

他提出新诗应有“音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美”，诗集《红烛》是他的代表作。

C．林语堂是一位学识渊博的学者，著名的散文家。

他的散文《动人的北平》以白描的手法写出北平的宏阔与丰富，体现其文笔清雅、闲适的特点。

D．郭沫若，原名开贞，号尚武。

有诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》等。

他是“语丝社”的主要成员，作品具有强烈的现实主义风格。

5.下列关于诗歌和散文特点表述不准确的一项（)
A. 一首诗总会让读者感受到一定的韵律节奏，这往往是通过押韵来实现的。

B. 诗歌同其他文学艺术不一样，从根本上说它来源于想象而不是来源于生活。

C. "形"与“神”是散文的基本元素。

“神”指散文取材和行文方式，“形”主要是渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴等。

D. 现代散文阅读时常会遇到“实”与“虚”的关系问题。

一般的“虚”指可见可感的人、
事、景等形象，“实”指未显现的部分或渗透在这些形象里的复杂微妙的思想情绪。

二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。

重视新诗的语言形式
在语言文学中，没有一种文体比诗歌更富有形式感。

离开诗体语言，何以言诗？衡量一个诗人造诣的高低，首先要看他对诗体语言的创造能力。

诗人的人格魅力，只有通过语言形式的艺术表现力，包含于诗美的魅力之中，才具有诗的价值。

我们不能认同关于新诗的“裸体美人”论、“散文美”论，就是因为它们抹煞了诗歌形式自身的特性，忽略了诗体语言所独具的诗美能量生成的艺术转化。

诗的意义和本质，总是包含于语言形式之中。

新诗应是诗意本体与形式本体的真正融合。

新诗的形式要素，包括内形式（隐喻结构、情绪节奏、心理逻辑等）与外形式（词语、体式、音节、韵律、色彩等）。

实际上，诗的外形式与内形式是不可分的。

新时期诗歌向内心的突入，促成了“内形式”建构，而对“外形式”的轻视甚至抛弃，造成了诗形的严重缺失和诗美的消减。

“外形式”是对诗人的基本技艺和语言智性的验示，形成汉语诗歌特有的形式美，凸现出诗的表征，它具有相对的独立性。

没有“外形式”，“内形式”就失去了依托。

同样，“内形式”是对诗人的灵魂和生命体验的显影，没有“内形式”，“外形式”也成了空壳。

20世纪五六十年代流行的半自由体、民歌体，因缺乏内形式（也有诗情虚假的原因），导致诗意肤浅或空泛。

一首优秀的诗歌，总是内外形式健全完美，高度融一。

新文学诞生近一个世纪以来，为什么新诗未能取得像小说、散文那样长足的发展？新诗语言形式没有得到很好地解决，大概是其主要原因。

新诗语言形式的生命力，在于发挥现代汉语的特色。

既要顺应中国人的现代生活节奏，从大众口语和民歌民谣中汲取活力，又要善于从优秀的古典诗词中汲取艺术营养，接通新旧诗之间的血脉联系；既要从寻根探源中发掘汉语诗意（诗性）的闪光点，在打破和摆脱诗体语言的束缚中建立新诗体格式，又要将汉语诗歌艺术置于世界诗歌艺术的潮流中，从与其他民族和国家的诗歌语言艺术的对话中显示出新异感和光色。

新诗语言的规则性与心灵抒发的自由性，是一组矛盾。

诗人的本领就在于能够在二者的对立统一中获取诗创造的自由。

亦如跳舞，一旦谙熟舞步，即可从别扭进入自由的状态。

确立新诗的形式本体意识，就是要实现新诗创作从“走路”进入“跳舞”的艺术转变。

（节选自《人民日报》1999年1月9日)
6.下列关于“新诗的形式”的理解，符合原文意思的一项是
A.20世纪五六十年代流行的半自由体、民歌体，就是因缺乏内形式而导致诗意肤浅或空泛。

B.诗的“内形式”，是对诗人的灵魂和生命体验的显影，而“外形式”，则是对诗人的基本技艺和语言素养的验示，因此诗的内形式要比外形式重要一些。

C.新诗的内形式包括体式、音节、韵律等；新诗的外形式则包括情绪节奏、心理逻辑等。

D.诗歌“外形式”形成了汉语诗歌特有的形式美，凸现出诗的表征，它具有相对的独立性。

7.下列表述，不符合原文意思的一项是
A.新诗形式欲有生命力，则应顺应中国人的生命节奏，从口语及民歌中汲取活力，又从优秀古典诗词中汲取营养，接通新、旧诗体之间的血脉联系。

B.诗人的本领在于：能够从新诗语言的规则性和心灵抒发的自由性中获取诗歌创作的自由。

C.新时期诗歌向内心的突入，促成了“外形式”建构，而对“内形式”的轻视甚至抛弃，造
成了诗形的严重缺失和诗美的消减。

D.新文学诞生近一个世纪以来，新诗未能取得像小说、散文那样长足的发展，可能是因为新诗语言形式没有得到很好地解决。

8．根据原文内容，下列推断不正确的是
A.“裸体美人”论、“散文美”论抹煞了诗歌形式自身的特性，忽略了诗体语言所独具的诗美能量生成的艺术转化，没有达到新诗的诗意本体与形式本体的融合。

B.诗的意义和本质总是寄寓于诗歌的语言形式之中，只有能把握住诗的语言形式，你才能够理解诗歌的意义和本质。

C.诗人的人格魅力，只要通过语言形式的艺术表现力，包含于诗美的魅力之中，就具有诗的价值。

D.我国的新诗要形成自己的特点，要得到长足发展，在改掉缺乏“内形式”这个问题的同时，还必须重视诗歌“外形式”，因为外形式是汉语诗歌特有的形式美。

三、阅读下面的文言文，完成9～12题。

（12分，每小题3分）
羊续字兴祖，太山平阳人也。

其先七世二千石卿校。

祖父侵，安帝时司隶校尉。

父儒，桓帝时为太常。

续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。

及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。

及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。

后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭。

续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火。

会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。

后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。

中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。

当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。

其令长贪絜，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。

乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。

属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。

贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。

时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。

府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。

续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行。

其资藏唯有布衾﹑敝袛裯，盐﹑麦数斛而已，顾谓秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。

六年，灵帝欲以续为太尉。

时拜三公者，皆输东园①礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。

其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。

续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，唯斯而已。

”左骖白之，帝不悦，以此不登公位。

而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。

遗言薄敛，不受赗遗。

旧典，二千石卒，官赙②百万。

府丞焦俭遵续先意，一无所受。

诏书曪美，令太山太守以府赙钱赐续家云。

（《后汉书羊续传》）
[注]①东园：东汉时期负责皇室庶务和私财的机构。

②赙：拿钱财帮助别人办理丧事。

9.下列句中加点词语的解释不正确的一项是
A．斩首三千余级，生获渠．帅渠：他们的
B．其令长贪絜．，吏民良猾絜：清白
C．贼既清平．，乃班宣政令平：平安
D．皆输．东园礼钱千万输：送给
10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．其．先七世二千石卿校其．远而无所至极邪
B．观历县邑，采问风谣，然后乃．进断其喉，尽其肉，乃．去。

C．续乃出前所悬者以．杜其意伏惟圣朝以．孝治天下
D．其所之．往，辄迎致礼敬古之．学者必有师
11．下列各组语句中，全都能反映羊续有治世才干的一组是
①及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。

②会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。

③其令长贪絜，吏民良猾，悉逆知其状。

④班宣政令，候民病利，百姓欢服。

⑤杀南阳太守秦颉，攻没六县。

⑥时权豪之家多尚奢丽，续深疾之。

A．①②③ B．②⑤⑥ C．②③④ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．羊续的祖父和父亲都是东汉的高官。

因为祖上的荫庇，羊续被授以郎中一职。

B．朝廷任命羊续为南阳太守。

正式上任前，羊续微服私访，对当地的民生、吏治都有了正确的了解。

C．对于灵帝的使者，羊续既没有以上等的礼节来对待，也没有厚加贿赂。

于是使者在灵帝面前说了羊续的坏话，灵帝很不高兴，就没有升羊续的官。

D．羊续一生清俭，死前嘱托下属不要接受朝廷赠予的丧葬费用，朝廷对他的行为专门下诏书进行表彰。

第Ⅱ卷（非选择题，共114分）
四、（22分）
13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（8分）
⑴续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火。

（3分）
___________________________________________________________________________
⑵属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。

（3分）
___________________________________________________________________________
⑶顾谓秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”（2分）
___________________________________________________________________________ 14.阅读下面一首诗，完成15～17题。

（8分）
神女峰舒婷
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散而去，谁
还站在船尾
衣群漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦流下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
为眺望远天的杳鹤
错过无数次春江月明
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
1981年6月
（1）对这首诗的赏析,不恰当的一项是（）(2分)
A．《神女峰》主要分为三章。

第一章写作者初见风雨千年的神女峰时的内心体验；第二章写作者对有关神女峰神话传说的重新解读；第三章作者提出了自己新的爱情观。

B．本诗中，诗人舒婷成功地运用了映衬手法。

“衣裙漫飞，如翻涌不息的云”既是以动衬静，突现思索者雕塑一般的伫立；又是以动衬动，暗示她心里活动的激烈颤抖。

C．"江涛/高一声/低一声"展现了诗人高超成熟的诗歌艺术。

简单排列的有形诗行、循环反复的音乐节奏、波澜起伏的汹涌江涛体现了本诗的“建筑美”“音乐美”“绘画美”。

D．神女峰有着美丽而忧伤的传说。

这块耸立在巫峡江岸的山石,作为女性坚贞的化身备受礼赞,千年传唱。

在诗中作者充分肯定了神女峰传说的美丽，并进行了深沉的思考。

（2）诗歌第一章体现了作者怎样的情感变化，请结合具体词句分析。

（3分）
_______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （3）诗歌结尾句"与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚"是全诗的主旨所在，请结合全诗谈谈你的理解。

（3分）
_______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
15．填空。

（6分）
⑴云无心以出岫，。

景翳翳以将入，。

(陶渊明《归去来兮辞》)
⑵外无期功强近之亲，，，形影相吊。

（李密《陈情表》）
（3）“，半瓣花上说人情”，这是郁达夫谈中国现代散文时作的一个比喻性的总结。

（4）是一位“中国式的抒情的人道主义者”，代表作有《受戒》、《大淖记事》等，他的短篇散文《端午的鸭蛋》入选人教版八年级语文课本。

五、阅读下面散文，完成16—23题。

（共22分）
（一）汉家寨（节选）（8分）
张承志①
汉家寨只是几间破泥屋；它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。

无植被的枯山像铁碴堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。

因此，地图上又标着另一个地名叫三岔
口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆咀嚼吟味，我总是无法忘记它。

不知从什么时候起，有了这样一个地名。

新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这里便有中原人屯垦②生息，唐宋时更因为设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。

真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山；汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。

独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。

三面平坦坦的铁色砾石滩上，都反射着灼烫的亮光，像热带的海面。

默立久了，突然意识到什么。

转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。

一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。

他们痴痴盯着我。

我猜他们已经好久没有见过外来人了。

老小二人都是汉人服色，一瞬间我明白了，这地方确实叫做汉家寨。

那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。

这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉絮露在肩上襟上。

她的眼睛黑亮——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。

在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。

但是这不是幻觉也不是神话。

汉家寨可以在任何一份好些的地图上找到。

《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有“又两日至汉家砦”之语。

砦就是寨，都是人紧守的地方。

从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。

独自再面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。

次日下午，我离开了汉家寨，继续向吐鲁番盆地行进。

大地倾斜得更急剧了，笔直的斜面上，几百里铺伸的黑砾石齐齐地晃闪着白光。

千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。

我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。

走过一个转弯处——我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子了——我激动地勒转马缰。

遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。

那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，冰峰和干沟裸谷相映衬，向着我倾泻般伸延着，是汉家寨那三岔戈壁的万顷铁石。

我强忍住心中的激荡，继续着我的长旅。

从那一日我永别了汉家寨。

也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。

我不知道那是什么。

我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝。

在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。

直至南麓天山在阳光照耀下的伤痕累累的山体都清晰地重现，直至大陆的倾斜面、吐鲁番低地的白色蜃气，以及每一块灼烫的戈壁砾石都逼真地重现，直至当年走过汉家寨时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间。

16．作者在文中两次写到小女孩身上的“破红棉袄”，原因是什么？（2分）
答：
17．联系汉家寨的历史变迁和生存环境，简要分析第三段画线句子的表达效果。

（3分）答：
18．从全文看，汉家寨人“坚守”的是什么？（3分）
答：
（二）燕子
张羊羊
外祖母活着，并未远去
燕子还在为我的记忆衔泥
我掉落的第一颗牙齿，在哪片瓦下
硌痛岁月的青苔
——寒烟《庭院》
①眉清目秀的苏南平原几乎没有大起大落的地理构造，这柔情缀以轻盈的燕子甚为贴切：一对恩爱伉俪“颉之颃之”，穿过数千年的时光从《诗经》里翩然飞出，以“双双燕”这样令人艳羡的词牌，映入水墨江南“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的素雅纱帘。

②脑海里浮出一个清晰的画面：乡村小学，孩子们双手背立，随着幼儿园阿姨踩着老式脚踏风琴的节奏，摇晃着小脑袋一扬一顿地唱着“小燕子穿花衣，年年春天来这里。

我问燕子你为啥来？燕子说，这里的春天最美丽”，接着第二遍。

那声音纯净、清爽，如果是三月，你偶尔瞅一眼窗外，两只燕子正柔声细语呢喃不休，仿佛听懂了儿歌里的对话，沾沾自喜。

③“燕子来时新社，梨花落后清明”，似乎应于某种召唤，万物此刻赶集似的奔赴一场生命的盛宴。

燕子与人就有这样一个约定：秋去春回。

人们开始念叨它们时，耳边分明响起那熟悉的声音，抬头一看，它们回来了并致以舒心的问候，人们才充分信赖进行农事活动的物候。

乌黑滑亮的燕子多像天空的一双眼睛啊，它们毫不张扬的飞翔，线条简洁柔和，却不失妩媚，行云流水间尾巴剪裁着春风。

④我并不确切知道燕子飞去哪过冬了，我只知道往南。

南方是一个过于辽阔的概念，镶有温暖的色调。

燕子之所以“游牧”并不纯粹是追逐阳光去的，它们喜欢在空中捕食飞虫，边飞边张着嘴优雅地把蚊、蝇之类的小型昆虫迎入嘴里。

为此习惯它们不得不跋山涉水去南方越冬以适应食物的供给。

不过燕子有着惊人的记忆力，无论飞多远，它们也能够靠着这份惊人的记忆力返回故乡。

“有言燕今年巢在此，明年故复来者。

其将逝，剪爪识之，其后来至焉”，晋人傅咸试过，果然。

燕子喜欢在农家屋檐下筑窝，有的干脆就垒在堂屋的大梁下。

它们衔来泥和草茎，用唾液粘结，半碗型的窝上留有一口一口劳作的艰辛痕迹。

窝内铺以细软杂草、羽毛、碎布等。

燕子是有灵性的，它们最初敢于与人类共居一室实在是一个冒险的赌注。

窝里的雏燕整天“唧唧”叫个不停，会引来不时举起的好奇的竹竿，还有“喵喵”不止的贪婪的目光，而大人有效的谎言和呵斥回报了它们的信任。

乡下人有时出两天远门，会把窗户和卧室通堂屋的门打开，以便它们喂食儿女。

“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。

为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，人们的怜悯之心对后三者来说近乎奢望，却惟独赋予了燕子。

然后，两只燕子形影不离的温情，伴随繁殖结束，在第一次寒潮到来前带着孩子随群南迁，等到春暖花开的时节再由南方返回出生地生儿育女。

⑤面对祖屋里残留的泥痕，我未来生活的场景势必陷入想像力匮乏的窘境。

我的孩子可
能还会学唱这首儿歌“小燕子穿花衣，年年春天到这里。

我问燕子你为啥来？燕子说，这里的春天最美丽”，这里的春天最美丽吗？孩子肯定没有我小时候唱得投入了，她理解不了这门功课里音乐老师对童年记忆的深情迷恋，我深为惋惜的是他们错过了另一个物种演习亲情教育的生动一幕——当燕子归巢、数张嫩黄的小嘴叽啾着张开时，一送一接的动作里包含着万物最神圣的关键词：哺育。

（选自《散文》2008年第5期，有删节）19.作者在文章开头引用寒烟《庭院》中的诗句有何用意？（3分）
答：
20.文章第三段划线的句子运用了哪些修辞手法，有什么样的表达效果？请结合文意作简要分析。

（3分）
答：
21.文章第二段和最后一段都写到“小燕子穿花衣”的童谣，分别表现了作者什么样的情感？这样写有什么作用？（4分）
答：
22.现代散文讲究以实带虚、虚实结合，请简析这篇文章中的“虚”和“实”。

（4分）
答：
六、语言运用（10分）
23.阅读下面一段文字，把后面的语句依次填入这段文字的横线处，使上下文语意连贯，只填序号。

（3分）
一月，下大雪。

雪静静地下着。

果园一片白。

听不到一点声音。

葡萄睡在铺着白雪的窖里。

二月里刮春风。

立春后，要刮四十八天“摆条风”。

，，。

黑色的土地里，长出了茵陈蒿。

碧绿。

①树枝软了②树醒了③风摆动树的枝条④树绿了⑤雪化了，土地是黑的⑥忙忙地把汁液送到全身
24.根据下面三节诗歌的内容，填写出空缺的三句。

（3分）
只要青春还在只要生命还在
我就不会悲哀我就不会悲哀我就不会悲哀
纵使陷身茫茫沙漠冬雪将会悄悄融化
太阳还可以重新回来春雷定将滚滚而来
25．古典诗词和现代诗歌在本质上是相通的，它们都讲究缘事析理，体物抒情。

请将下面这首唐诗改编成现代诗歌。

(4分)
枫桥夜泊张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

七、（60分）
26.阅读下面一首小诗，根据你的联想或感悟写一篇不少于800字的议论文。

（60分）
鸟儿愿为一朵云。

云儿愿为一只鸟。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选。