21、庄子二则 - 北冥有鱼优质精品课件

中还有很多有趣的故事都蕴含着人生的哲理。
• 庄子 • （约前369—前286）名周， 宋国蒙（今河南商丘东北） 人。战国时哲学家，道家学 派主要代表人物。与老子并 称为道学之祖。
《庄子》具有很高的文 学价值。其文汪洋恣肆，想 象丰富，气势壮阔。《庄子》 共33篇，分内篇、外篇、杂 篇。内篇7篇为庄子所作外 篇15篇和杂篇11篇一般认为 是其门人和后学者的伪作。
鲲
鹏
用力鼓动翅膀
鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。
悬挂
的 鹏的背，不知道有几千里长； 奋起而飞时，它的翅膀像悬 挂在天空的云。
这只鸟，当海动风起 时就飞往南海。那南 是鸟也，海运则将徙于南冥。 海，就是个天然的水 南冥者，天池也。《齐谐》 池。《齐谐》这部书， 是记载怪异之事的。 者，志怪者也。 天然形成
学的文学”。
•课文选的两则故事第 一则选自内篇中的 《逍遥游》 •第二则选自外篇中的 《秋水》。 •标题是编者加的。
北冥有鱼
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化 而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者， 天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之 徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六 月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之 苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是 则已矣。
记载
怪异的事情
的水池
这
海水运动
迁徙
到
《齐谐》的记载说： 拍打水面 “大鹏飞往南海时， 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， 拍打水面激起来的水 花达三千里，乘着旋 水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 风盘旋飞至九万里的 去以六月息者也。”野马也，尘埃 高空，凭借着六月的 大风离开。山野中的 也，生物之以息相吹也。 山野中的 雾气，空气中的尘埃， 离开 凭借 雾气，奔 风 都是生物用气息吹拂 腾如野马 助词，不译，用 的结果。 于主谓间取消句
状元成才路
1、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏” 是个什么样的形象。 2、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理， 使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借 鲲鹏的寓言说明什么道理？
1、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏” 是个什么样的形象。 参考答案：
第一层：描述鲲鹏形象。 第二层：鹏鸟南飞有所待 (以“野马”“尘 埃”作比，表明万物皆有所待) 。
《 庄 子 》 故 事 二 则
有一个人他的妻子死了，他的朋友惠子前往 吊唁，他却一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：
“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直
至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又 敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”
鼓
盆
而
歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又 鼓盆而歌，不亦甚乎！” 你能理解庄子的做法吗？你知道庄子为什么 这样吗？
庄子回答他的朋友惠子说：“不对哩。这个人她初死之时，我 怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生， 不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形 体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变
化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，
如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的
鲲（ kūn ）
·
徙（ xǐ ）
·
状元成才路
抟（tuán ）
·
南冥（ mínɡ）
·
状元成才路 状元成才路
状元成才路
北冥有鱼
北冥有鱼
同“溟”，海。
北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。
的 它的
大鱼名
北海有一条鱼，它的 名字叫做鲲。鲲的巨 大，不知道有几千里。 变化成为鸟，它的名 字叫做鹏。
2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文 章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的 寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，
它们的活动都是有所凭借。
介绍鲲鹏形体
北冥有鱼
仰视鲲鹏飞南冥 想象高空俯视情景
有所待
这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的
万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同
子的独立性
Baidu Nhomakorabea
盘旋飞翔
旋风
助词，不译，用 于主谓间取消句 子的独立性
表示选择
湛蓝
尽
真正的
同“耶”，疑 问语气词，吗
天之苍苍，其正色邪？其远
而无所至极邪？其视下也，
亦若是则已矣。
这样 代指大鹏
状元成才路 状元成才路
向下
状元成才路
想象高空俯视情景
天空湛蓝，是它 真正的颜色吗？ 还是因为天空高 远而看不到尽头 呢？大鹏从天空 往下看的时候， 也不过像人在地 面上看天一样罢 了。
庄子的想象力极为丰富，语言 运用自如，灵 活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。 鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周 诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫
若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国
古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁
迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲
那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼
哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
简言之，庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死 亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象， 认为生死的过程不过像四时的运行一样。（生老病 死是自然的规律） 这体现了庄子达观的人生态度，在《庄子》
的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没
状元成才路 状元成才路
有达到真正的逍遥。
状元成才路
状元成才路
1.巧借寓言，富有哲理。
庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲
述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，
所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，
大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的 呢？
形体硕大无比，
鲲鹏
变化神奇莫测，
奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从 北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象 磅礴壮观。
用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”
言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南 冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之 大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就 向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。