陈氏太极拳陈瑜

21、拳架讲究内撑外裹、支撑八面，一身备五弓，坐腕锁梢节，撑肩坠肘锁肩根节。撑肩虚腋、坠肘。坐腕加绷劲。
22、混厚、混圆、松沉、内气似水银在体内流动，混然无迹可寻，圆活似绣球在地上滚动。一动具动，无懈可击。松活弹抖似甩鞭，身上无僵点、死点、滞点、一气流行，纯以神行。
23、此拳处处合乎易理，拳拳谐有学问，按宇宙天体规律运动，符合天理，并行不悖，正所谓“拳技虽小，大道存焉，”与道相合，练虚合道。与道相合，启不入圣乎！
何谓精这里讲的精是指人体的内分泌腺特别是性腺的分泌物,即激素(荷尔蒙)。这种激素进入腺体周围的毛细血管,随血液循环到身体各处,以调节身体的生长、发育、物质代谢和组织器官的活动。按“炼精化气”的原理,它可转化为真气,顺经络循环到身体各处,充盈周身,维持和增强人的生命力。这种激素过多或缺乏,都会引起各种疾病。产生这种生命要素的主要部位在丹田,即小腹。
8、用意全面，鼻尖呼吸，耳听背后，目光从远处收回，既注意前面，又注意后面，意念形成圆的，用意复杂，缜密，有多套意念系统，使人练拳时，既警觉，提神、机灵，又无心无意。拳打自不知，混然忘我，纯是神行。拳无拳，意无意，无意之中是真意。
9、大圈套小圈，小圈引大圈，圈中有圈，意中有意，打中有打，拿中有拿，连环套使用“因敌变化是神奇。”
1、拳中有桩，桩中有拳，桩拳合一，站桩、试劲（摸劲）、磨擦步、推手、发劲、发声、统一于拳架之中。
2、外丹理论，意念造型：怀中抱球，手中有球，技击用球。
3、练用一致，怎样练就怎能样用，怎样用就怎样练，再细小的动作都有其用，不妄动，不乱动，一动即是法，都有它特定的技击含义。
4、其它拳讲气下沉入地，但陈瑜老师家传太极拳讲究气下沉并且上翻，使气机上下对流循环，增加大小周天次数，最明显的是胸腰折叠多。
16、劲别复杂，手型复杂，具不完全统计，两路拳140多种劲别，同时发劲也多，据武林界称，陈发科祖师在北京传拳，两路拳154个大势，600多个式子三千多种发劲，人称“千手寸观音”全身无处不混然。全身无处不是手。
17、训练方法，科学全面：强“神、意、气、力、稳、准、狠、快”八字训练口诀，全面锻炼不是突出其中一个方面，因为人体结构非常复杂，每个结构子系统都要有相应的训练方法，既要练意、也要练力，既要练筋，也要练肉，关键是怎样练。要让全身合个系统都得到锻炼。如坐桩、站桩、活桩，练单式，太极棒、太极杆、太极球、太极尺等。有训练梢节的、有训练腰腹的，有增长内气的，有强化四肢整体弹抖劲的功法等等。功法体系完整。
24、讲究按节气、时辰、方向练功，常盗天机。如半夜12点练功：一阳初生，阴中采阳。有具体的丹道功法和火候理论，手印也非常独特。
25药补、食补、气补，及时恢复，营养补充，增长功力，全面调养。练功后的养功，体力恢复，有一完整的理论方法。
预备式：
自然盘腿坐下，可以是床和垫子，不要太硬。上领下沉。两手自然放在膝盖上。耳听身后，两眼可以微闭。用鼻尖吸气，用嘴唇吐气。舌尖要抵上齿龈，上下牙齿微闭，嘴唇不要张开吐气，要微闭，似闭不闭，气从齿逢和唇逢间被徐徐吐出。如果两眼要睁开，则吸气时候，加意念，目光内敛，呼气时候，目光放长，放远。注意头顶向上的领劲，腰不可以塌，但是，必须注意气沉丹田，这样过几分钟，洗心涤虑，平静安舒，就可以往下进行了，我的感觉是，只要一坐下，按照要求去做，一呼一吸就有气感了。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
13、用膝肘多，讲究打必动膝，动肘，肘膝相合，膝法肘法特别，结合互用，俗称“八条腿运动”，整体劲打人。比泰拳有过之而无不及。
14、特别讲究两肘、两膝、两手相吸相系。肩胯相吸相系，外三合，内三合具有强烈的技击含义。
15、摔打、擒、拿，抓筋、拿脉、反骨、点穴同时兼施并用，使人防不胜防。
第一个动作，两手合十。
这个动作看上去非常简单，就是盘腿坐在那，两手合十在胸前，象菩萨或唐僧在念阿密佗佛。其他身体各部位要求和预备式一样，但是，外静而内动。两手合十，五指微分开，吸气时候，中指向上领劲，呼气时候，五指向下钩，加意念，往下抓，沉，钩劲，要注意气的下沉，两手心要空。从外型上看，好象人坐在那里什么也没有动，实际上，内动十分明显。两手合十时候，两肘一定要朋圆。这个动作至少要做五分钟以上，师父讲“时间越长越好，一定要注意头顶的上领，不要让腰断，塌，要拔，丹田气要沉。还有，从外表上看，人在那里是静止的，主要是内动，加意念的内动。
18、刚柔相济，快慢相间，惊闪弹抖，滚栓搭扫。
19、拳架平稳，支撑腿始终弯曲，不挺直，不挺胯。拳架不忽高忽低，裆走下弧，后弧较多，有也走上弧、前弧。
20、强调除静止发力外，更多的是在运动中快速发力，以适应实战。所以拳架中，震脚、蹉步、蹾步跳跃，前后窜步，跟步较多。突出散打实战特点。
(二)丹田内转功法的基本特征
怎样“抓住丹田练功夫”，各种功法都有自己独特的方式方法,有的取站桩功,有的持静坐法,有的则配合以简单动作,称为动功,还有更简要的方法采取揉腹法、揉肾囊等,方法各异。陈式太极拳则与众不同,它是在复杂的拳势演练过程中(第一路83势,近400个动作；第二路7l势,近300个动作),意注丹田,以意领气,气沉丹田,然后取逆腹式呼吸法,以真气带动,调动丹田内转,丹田内转又带动全身的螺旋式运动。形之于外则为“顺逆缠丝”、“胸腰折叠”诸形式。而且强调丹田内功与四肢、躯体动作完全协调一致,叫做“一气贯穿,周身一家”。拳论云：“内不动,外不发。”“腰不动,手不发。”打起拳来,小腹内部内气鼓荡,翻江倒海；外形则转臂旋腕,旋腕转背,旋踝转膝,以丹田内转为核心(原动力),贯串整体一系列的螺旋运动,非圆即弧。这种丹田内转功夫,可以使腹部脏器,特别是盆腔内的脏器,通过自我摩荡,自我按摩,而增强其机能,生精化气,有益于打通前后三关,舒通经络,通任督二脉。
运动这个部位,即某些运动家提倡的“腹部体操”、“骨盆体操”、“海底运动”等,也就是太极拳运动强调的“丹田内转”之内功功法。可以增强消化系统的吸收功能,增强性功能,培养真气,增强内分泌,产生性激素,从而达到健美、健脑、嫩肤。这种丹田内功与整体运动(外功)结合起来,就可以达到祛病延年健康长寿的境域。
从技击角度分析,这种丹田内转功法,则是太极拳所特有的螺旋型的松活弹抖劲的动力源泉。拳论所谓“主宰于腰”,实质上就是主宰于丹田。太极拳运动发劲时,丹田内部潜转活动的离心运动和向心运动表现在：发,则放射到四肢,即气贯四梢；卷,则从四梢收到丹田,即气聚丹田。但这种力量的收和放,都不是直线的,而是通过人体所特有的一系列的螺旋动作、节节贯穿地来实现。平素的套路锻炼,推手、单式锻炼,一招一势都着眼于丹田潜转,着眼于丹田内转带动四肢乃至周身,不断发挥丹田内转这种人体的枢纽作用对于增强人体的自卫、技击能量,无疑是十分重要的。拳论中所谓：“周身柔软似无骨,忽然放出都是手,”即这种丹田爆发力的形象描述。
秘传太极拳内功
(一)丹田内转法
是陈式太极拳的精华丹田内转,从武术和劳动角度来说,它是使人体产生松活弹抖型的爆发力的太极内功；而从养生健身角度来说,它又是“炼精化气”、“还精补脑”的重要养生功法。
古往今来,人类在不断探索健康长寿的方法。那么养生大道最首要的问题是什么？是“炼精”。没有“炼精”的功夫,也就谈不上“化气”、“化神”和“还精补脑”。当然炼精也离不开真气的带动。炼精、化气是相辅相成的。但炼精毕竟是养生的筑基功。梁代医学家陶弘景云：“养生之道,以精为宝。”《性命圭旨》把炼精列为“首关”,有云：“初关炼精,为动静兼用之功。”一些炼功的人往往只讲练气、养气、运气等等,而很少谈及炼精之法。无精,气从何而来触及到“精”字,也是多讲“保精”、…陪精”、“戒欲”、“节欲”、“禁欲”、以及“上士分床,下士异被”等控制性生活诸法。只讲“节流”,不讲或很少讲“开源”。这不能，阴阳互根，阴中有阳，阳中有阴，阴阳即对立，又统一，同时还有阴阳不分，混沌状态。
11、丹田内转，以身领手，节节贯穿，活泼轻柔如风吹杨柳，下盘沉稳如盘石，中盘灵活如珠，上盘轻如杨柳。
12、拳架中含有易骨、开关节、易筋练法，丹道理论为，人身大小周天要通畅，必须拉练开八处关键部分：两处胯根，两处肩缝，一处胸骨，一处夹脊，一处玉枕，一处命门，而陈瑜老师家传大架83式，正是针对打开人体死点，形成内景逐道而设计的，道家只靠静坐，用气很难冲开，而陈瑜家传太极拳却科学的解决了这个问题，对八大关节死点有独到的训练方法，八大关节穴位一开，气自通，大小周天在运动中通开，内气能量加倍储蓄，内功倍增。为下一步练精化气、产药打下基础。所以，陈瑜老师家传太极上功快，关节一开，药不求自产，周天不求自通，内丹自然形成，正可谓“妙手一运一太极，”这套拳把吐纳、导引、易筋、易骨、丹道、桩法、五禽戏、周易原理、孙子兵法、禅宗心法，技击，巧妙的结合起来，混然天成。精妙绝仑。美仑美涣。真可谓“此拳只应天上有，人间哪得几人学”学会此拳已是有大福缘之人，因为你已掌握向超级人类进化的金钥匙，你已站在中国几千年文化智慧的顶峰上。不，应该是全人类智慧顶峰之颠。陈氏太极拳是用中国、印度几千年的厚重文化做支撑的。需要特别指出，这里陈氏太极只指陈瑜老师家传太极拳才能有这种效果。
丹田,一般都指脐内向里斜下一寸三分(又称一寸半)处。即小腹之内,骨盆之中,膀胱之后,骶椎之前,会阴穴之上,气功家称此处为储藏真气的“夹室”。其实,此处是人体许多重要脏器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及内进行剖析,首先是腹肌,腹肌是牵动人体腰部及下肢力量的关键,它并对小腹内的脏腑起保护作用。其内部则是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。科学家认为增强有关内分泌脏器的机能,是增强人体生命活力的重要措施之一。性机能的增强,可以保证人体产生自身所需要的性激素。这些激素是促进人体各器官生长、发育,并持久地维持其正常状态,延长寿命的极其重要的生命原素。
丹田,向来是为养生家所重视。道家养生家认为丹田是练功的“根”,为“安炉立鼎”炼金丹的地方。《黄庭经》的“黄庭”二字即指此处,认为此处是“积精累气”之所。《胎息经》所言胎息的部位也指此处,认为此处为人体生命之源(人体力学家认为此处是人体重心、中心所在)。前人讲：“抓住丹田练内功,哼哈二气妙无穷”。太极拳家则把丹田称为“太极点”,系太极拳运动的轴心,故又称“太极核”。由此可知,太极拳的创编人陈王庭遗词所云：“一卷《黄庭》随身伴,闷来时造拳,忙来时耕田,……”(《陈氏太极拳图说》),当时造拳也是参照《黄庭经》,抓住了这个炼功的关键部位,而提出了“气沉丹田和丹田内转相结合”,作为太极拳的内功功法,从而使太极拳成为一套内功、外功兼练的拳种。