书读百遍,其义自见
蒲松龄的千古名言
蒲松龄的千古名言
蒲松龄是明末清初著名的文学家、历史学家和小说家，其名言如下：
1. “不入虎穴，焉得虎子。
”意思是说，要想成功必须克服困难，敢于冒险。
2. “书读百遍，其义自见。
”这句话告诫人们要多读书，多思考，才能更好地理解书中的道理。
3. “水滴石穿，不是一日之功。
”这句话告诫人们要耐心，用时间和努力去达成自己的目标。
4. “事实胜于雄辩。
”这句话强调实际行动胜过口头雄辩，要注重实际效果。
5. “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
”这句话告诫人们要有强烈的意志力和坚持不懈的毅力，才能成就大事业。
6. “弱水三千，只取一瓢。
”这句话告诫人们要注重细节，把握机遇，在看似微小的事情中获得成功。
7. “海纳百川，有容乃大。
”这句话强调包容、开放的态度能够使人更加成功，宽容待人才能获得更多的支持和信任。
对“书读百遍,其意自现”的理解
结合生活实际，谈谈你对“书读百遍，其意自现”的理解
大家都知道一句话，叫“书读百遍，其意自现”。
语文教学重点培养的是学生的感悟能力和理解能力，而这两种能力的获得所依靠的就是学生在读中的体验和感知。
这就要以学生诵读原文的练习为主线，通过多种方式联系学生的原有知识和经验去领悟课文的内涵。
读书、读书，靠的是有声的“读”，而不是无声的“看”；阅读理解阅读理解，阅读在前，然后才有理解。
我们班的学生很喜欢学语文，可是看到文言文就头痛。
我想这是很正常的现象，文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂，读不懂何来兴趣？以前我在文言文教学过程中，常常是讲的多，读的少，偏重字词句的解释，人物形象的赏析，而忽略了学生诵读这一关键环节。
生怕讲得少了学生记不住，只有反复强调，才是帮助学生记忆的好方法。
这是对学生缺乏信任的一种表现，认为把时间交给学生更是一种完全浪费。
其实，学生的诵读比老师的讲授重要得多，尤其是学习文言文，因为：书读百遍，其义自见。
“多朗读”是学习文言文最重要最简便易行而又易被人忽视方法。
书读百遍,其义自见 语文阅读赏析
文言文表面看似枯燥，但细细品味，却是浓香醇厚 的，只要我们按老师的指导，重诵读、赏美点、有 兴趣，我相信，只要同学们肯动脑筋，调动学习积 极性，对文言文产生学习兴趣，不断积累，将会有 一个质的飞跃，同学们的文学素养就会有很大的提 高。
A、做，这里是雕刻；判断动词，是。 B、句末语气词；说 C、奇妙；零数，余数 D、好像。
初中文言文学习技巧与方法
“文言文”中的第一个“文”，是书面文 章的意思。“言”，是写、表述、记载等 的意思，最后一个“文”，是作品、文章 等的意思，表示的是文种。“文言文”的 意思就是指“用书面语言写成的文章”。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而 已。（节选自林嗣环《口技》）
1、请解释下列画线词在文中的意思。
舟首尾长约八分有奇 奇：
如有所语
语：
其两膝相比者 比：
俄而百千人大呼 俄而：
两股战战
股：
2、请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）中间力拉崩倒之声。
一、是培养文言文语感
语感对整句的理解很重要，语感好才知道怎么断句，怎么去确 定一些较长的句子的主谓宾部分。
培养语感别无他法，只有多去朗读古文，在理解每句意义的基 础上去朗读。
二、正确断句
确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系； 了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律； 根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。根据单音 词双音词推断，文言实词以单音词为主，这与现代汉语词汇以 双音词为主有很大区别。
根据提示，完成下列诗句的填空。
教学研究：“书读百遍其义自见”教学理念
“书读百遍其义自见”教学理念XX老师设计执教的《学弈》一课充分体现其“书读百遍其义自见”教学理念。
教学以读背名言警句导入，以有层次、序列的反复诵读理解文言课文为主体，以读名言警句结束，首尾呼应，浑然一体，文化气氛浓郁，语文素养教育落实。
以“诵读”促“感悟”的教学思路和教学特色十分清楚和突出。
在从“读”到“悟”、从“百遍读”到“意自见”的整个教学过程中，都体现了其意“自然”而见和其意“自主”而见的“两自”特点。
“读得多”、“读得充分”、“读得有味”、“以读促解”、“以读代讲”是这节课的最大特点和亮点，一节课学生读课文在十遍以上。
特级教师周一贯老师指出：要把读通课文视作新课程语文课堂阅读教学范式要素之一。
读通文言文是文言文教学目标人人必须达到的“下限”，是文言文教学的“底线”。
课中，XX老师在帮助学生把课文读通的环节上展开了多层面的指导，既给学生充足的时间多种形式反复读书，又对学生是否能读好课文做了范读，还能针对学生读错之处做顺学而导。
这样，学生把课文读通了，才能整体地把握课文的内容，初步领悟文本内涵，为进一步探究和赏析文言文奠定了基础。
再有，XX老师让学生充分地自读课文，并放手让他们结合注释和译文来感悟文言文大意，大大降低了学生初次学习文言文的难度，也体现了教师充分尊重学生学习的主动性和积极性。
XX老师在这节课上还有个亮点，她通过反复几次有层次的指导朗读，将课文内容和字词问题解决后，将重点放到了对学习文言文方法的指导上，以“之”的不同用法做切入口。
教师紧紧抓住文本语言，围绕一个“读”字，使学生从“念字”到“韵读”到“成诵”，不知不觉中掌握了学习方法，感受了文言文的韵味，积淀了语感，积累了语言。
真是值得我学习的一节课。
我们常说，一堂课要以教材为依托，学习文化知识，进行语文训练。
做到教材研究要有厚度；以读为主要有深度；语言文字训练要有效度；自主、合作、探究要有尺度；课外资源链接要有限度；课堂评价要有“亮”度；情感体验要有温度。
董遇劝学翻译
董遇劝学翻译
《董遇劝学》原文：
董遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。
采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之，而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”
《董遇劝学》翻译：
董遇，字季直。
为人朴实敦厚，从小喜欢学习。
兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。
他们经常上山打柴背回卖钱(维持生活)，每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥讥笑他，但他照样读书。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书一定要先读百遍。
”又说：“书读百遍，其义自见。
”请教的人说：“只
是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”有人问“三余”是什么，董遇说：“冬天没农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地干活是一天里的空闲时间，阴雨天无法干活也是一种空闲时间。
”。
书读百遍其义自见的故事
书读百遍其义自见的故事
我给你讲个“书读百遍其义自见”的故事哈。
从前有个小书呆子叫阿呆，这人啊，脑子不算特别灵光，但是有一股子轴劲儿。
有一次，他老师给他一本老厚的古书，让他读。
那书里的字他倒是都认识，可组合在一起就像一团乱麻，啥意思根本搞不懂。
第一天，阿呆就坐在院子里摇头晃脑地读啊读，读得磕磕巴巴的，读了几遍之后，只觉得这书像是在故意和他作对，越读越迷糊。
他就想啊：“这啥玩意儿啊，怎么这么难！”
但是阿呆不服输啊，第二天接着读。
这时候他发现，有些句子好像有点眼熟了，不再像第一天那么陌生，不过书里讲的道理还是像隔着一层雾，看不清楚。
就这么一天又一天的，阿呆读了几十遍了。
周围的小伙伴都笑话他，说：“阿呆啊，你读那破书有啥用，还不如跟我们去玩呢！”阿呆可不管，他就闷着头读。
读到大概八九十遍的时候，神奇的事情发生了。
那天他正读着，突然就像有一道光在脑子里闪过。
他一拍大腿，说：“原来这句话是这个意思啊！”之前那些迷迷糊糊的地方，就像拼图一样，一块一块地开始凑在一起，变得清晰起来。
等他读到第一百遍的时候，他合上书本，就像一个武林高手闭关修炼成功了一样。
他对书里的内容理解得透透的，什么深刻的道理、隐晦的含义，他都能说得头头是道。
从那以后啊，阿呆就更加相信“书读百遍其义自见”这个道理了。
不管多难懂的书，他都耐着性子读好多好多遍，最后都能把书里的精华吸收了。
你看，这就是书读百遍的魔力啊！。
书读百遍,其义自见——浅谈阅读教学
书读百遍,其义自见——浅谈阅读教学
程晓亮
【期刊名称】《小学教学参考》
【年(卷),期】2012(000)033
【摘要】儿时读书,便读到这句——“书读百遍,其义自见”。
时至今日,已为人师的我对它有了更深的见解。
“书读百遍,其义自见”出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’”。
即读书上百遍，书意自然领会。
可见，书是读懂的，而不是教懂的。
自己读懂的书，感悟深刻、记忆久远；别人教懂的书，理解不深，且易遗忘。
【总页数】1页(P59)
【作者】程晓亮
【作者单位】陕西汉中市城固县博望镇关王堡小学 723200
【正文语种】中文
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书读百遍 其义自见
书读百遍其义自见鲁迅先生曾经告诫少年朋友：“只看一个人的著作，你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。
”这句话表明，在小学语文教学中，培养学生的阅读能力显得尤为重要。
对于小学生来说，一切未知的都充满好奇心，所以，要提高学生的阅读能力和水平，最好的办法就是找到激发孩子学习兴趣的突破口。
首先，注重阅读材料的关联性。
小学生的思维活动比较跳跃，如果不注重引导学生对阅读材料的前后纵深和左右广泛的关联，就容易看一篇忘掉前一篇。
从语文教学方面看，加强材料的联系，是整个学习过程中不可忽视的方法。
通过对材料的比较，可以使学生在学新课时联系旧课，实现学习过程的正迁移，收互开阔视野，启发思路的效果。
在小学语文教材中，体裁相同而主题不同的文章，主题相同而体裁不同的文章，同一体裁、主题而选材不同的文章，都可以通过比较性阅读来了解其内容，揣摩其技巧。
如六年级的《小英雄雨来》和《少年闰土》，学生进行比较阅读后，不难发现，二者的体裁都是小说，但可以跨越时空，去反映不同的主题。
前者反映抗日战争时期，表现的是抗日根据地的儿童热爱祖国，勇敢机智的优秀品质；而后者反映的时代则比前者早，表现的是农村少年闰土知识丰富，聪明能干的品行。
又如《鲁班学艺》与《景阳冈》，同写人，都是表现了“技艺高超”这一主题；鲁班手艺高强，武松武艺高强，但体裁不同。
学生带着这些问题进行自读、分析，便会得出结论：要反映相同的主题，可以选用不同的体裁。
《鲁班学艺》采和民间故事的形式，可以达到目的；而《景阳冈》则运用小说这一形式，同样达到目的。
再如《小音乐家扬科》和《凡卡》都是小说，都是通过描写旧时代儿童的悲惨遭遇来揭露旧制度的罪恶，但选材不同。
围绕选材的问题，学生反复通读两篇小说，便可以找到答案。
上述阅读，学生在比较中学会辨别，在比较中抓住特点，在比较中培养了能力，可谓收益不少。
其次，给学生设置问题再阅读。
书读百遍,其义自见 完整辩论稿
立论部分：正方：第一部分：概念界定：读书不等于看书，读书是带着求知欲进行的阅读辩题解释：对于读书态度的一种倡导，告诉大家，当读一本书不能理解他的意思的时候就多读几遍点评：第一部分可以讲做得很完满，符合立论概念界定和辩题解释的要求，语言简练明晰，为全场定下一个好的基调第二部分：从认知、理解、价值三个层面来进行论述，从认知上看，多读书是悟道的基础，只有书的内容在脑海中留下印象才会在某一天恍然大悟。
从理解上看，自己读书才能真正理解书的意义，靠别人告诉你是很难理解的。
从价值上看，读书百遍是一种积极向上的态度。
点评：客观来讲，论证的主体部分逻辑缺陷比较大，正方只是告诉我们应该要多读书，但没有论证多读了以后其义能不能现的问题，正方实质上将双方立场矛盾设定为要不要多读书，而我个人观点是，立场矛盾应该是仅仅多读书是否足够让其义显现，正方的立论其实是忽略了对辩题中“自”的解释。
反方：第一部分：对辩题进一步进行界定，强调今天我们讨论的是那些有意义的书，没意义的书我们不讨论点评：这里要大赞一下，这个界定做得很大气，不少年轻辩手会强调书有有意义的和没意义的，没意义的书读再多也没用，这种定义游戏就显得很无聊，反方主动放弃这一块的纠缠是我很欣赏的一点第二部分：读书必须要有思考才能理解其义，只读不思考，读再多也没用点评：这一点就做得不够大气了，虽然这一点也是我的第一感觉，但看到了正方已经对读和看作出了界定和区分，那么其实也没必要就这点再去纠缠，事实上，读书到底用不用心一来不好界定，二来也和反方的主体论证没有什么联系第三部分：书中的真义不是读出来的，而是要靠实践中获取。
点评：狂拍大腿啊。
可惜可惜啊，反方距离要害就差了那么一点点，其实是反方的表述不够精确，应该表达为书中的真义是需要读书与实践相结合获得的，没有实践的体验，再怎么读书也不能理解书中的真义。
而反方实战中的表述很容易被对方归谬为好像只要实践不要读书一般。
第四部分：读书需要应用于实践才能体现读书的价值，纸上谈兵是没用的点评：再次狂拍大腿。
书读百遍其义自见写作文
书读百遍其义自见写作文读书千遍其义自见在这个暑假里，我又把以前读过的书，重读了一遍，又有了不少的收获，大家和我一起分享吧。
我认为“书读百遍，其义自见”并不是让我们读了一遍，又一遍，而是当你再读一遍时，因为知道故事的前因后果，这次重读要带着问题去读，去想。
比如当我这次重读《三国演义》时，我就想找一个让人感动的小人物，当我读到后三国《妙计收姜维》这一节，虽然刚开始姜维出场时，没有写他多了不起，而是直接说天水一战，赵云的失败，而衬托出了姜维的智慧。
这引起了我的好奇，因为赵云是一个大家都喜欢的一员大将，他的勇猛和智慧不次于关羽、张飞。
而第一次出来的姜维，就让赵云这样的人物感到很吃力。
再接下来诸葛亮对姜维的喜欢，更加引起了我的好奇。
所以细细读下来，竟然发现姜维的孝、忠、智、勇，但可惜的是生不逢时，遇到阿斗这样的无能的主人，导致最后的惨死，他真是一个的智勇兼备，文武双全的悲壮英雄啊！同学们，当你把一本书读了许多遍，你会发现，每读一遍，就会有不同的收获。
“书读百遍，其义自见”是我们读书到思考的一个过程，也是我们读书的一种方法。
这就是我在这次读书活动中的一点心得体会，也是我在这次书香班级活动的读书过程中的最大的收获。
作家高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。
老师也经常教诲我们；多读一些课外书对我们的成长很有帮助，现在我终于明白了这个道理。
书就像宇宙一样深不可测，书是有魔力的，能像磁铁一样将人牢牢吸住。
书是越读越透彻的，这一点我深有感悟，以前我看书就像完成任务似的，看过一遍就把它丢在一边不予理会了。
但有一次，却改变了这个看法，当我在看《红楼梦》第二遍的时候，先前黛玉说的一句无关痛痒的话，却读出了它深层次的意义，从那以后，我一本书往往会读上好几遍。
真正理解了“读书百遍，其义自现”这句话的含义。
爸爸经常会给我买些书回来，我如饥似渴的看着，一遍一遍，在一本本书中我总能学到很多有用的知识，还能提高我的写作水平。
书能把我带到一种境界，让我能在书的海洋里尽情遨游，看书不能走马观花，囫囵吞枣，要百读不厌。
多看书的名言警句
多看书的名言警句
1、书读百遍，其义自见。
2、读书破万卷，下笔如有神。
3、读书要三到：心到、眼到、口到。
4、书籍是人类进步的阶梯。
5、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
6、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
7、每一本书都是一个新世界，等待我们去探索。
8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
9、读书是一种享受，是一种乐趣，是一种愉悦。
10、读书的意义在于开拓视野，增长见识，提高素养。
11、读书是灵魂的旅行，让我们看到更多的可能和美好。
12、读书可以让人保持思考和敏锐，让头脑更加灵活。
13、读书是心灵的磨练，能够让我们更加坚强和勇敢。
14、读书是智慧的积累，能够让我们更加有深度和高度。
15、读书是人生的导师，能够让我们更加明确自己的人生方向。
书读百遍,其意自见的故事
书读百遍,其意自见的故事有一个小镇，那里住着一个非常有名的作家。
他的名字叫做张明。
张明是一个非常聪明而又有学问的人，他写的书深受人们的喜爱，销售一直非常火爆。
然而，有一天，张明开了家书店。
这个书店里收集了各种各样的书籍，包括小说、散文、诗歌和历史书籍。
人们常常会来这里购买自己喜欢的书籍，也会来寻找灵感。
有一天，一个陌生人来到了书店。
他穿着一身旧旧的衣服，脸上的皱纹深深地刻在他的脸上，他的眼神透露出一种沧桑和智慧。
他走到张明的面前，微笑着说：“你好，我听说你是这个小镇最有名的作家，我想找你请教一个问题。
”张明微笑着点了点头，示意陌生人坐下。
他对陌生人说：“你可以问我任何问题，只要我知道的，我都会尽力回答。
”陌生人沉默了一会儿，然后说：“我听说你有一本自己写的书，名字叫《书读百遍，其意自见》。
这本书是怎么来的？你为什么要写这本书呢？”张明听了陌生人的问题，微笑着说：“这是一个有趣的故事。
事实上，这本书的灵感来自于我自己的经历。
”他继续说道：“在我年轻的时候，我是一个非常懒散的人，总是抱着一本书在家里度日。
我父亲常常对我说‘书读百遍，其义自见’，意思是只有通过不断地阅读，我们才能真正理解书籍中蕴含的意义。
”“但是，我看了很多书，却没有真正理解其中的意义。
于是，我问父亲‘读了一百遍还是不懂，该怎么办呢？’”张明回忆起年幼时的那一幕，微笑着继续说道：“我的父亲看着我愣愣地呆在那里，微微一笑。
他用温和的声音说道‘读不懂并不可怕，因为只有不断地阅读才能慢慢地领悟。
有时候，我们需要静心读书，让书中的意义慢慢地熏陶我们的心灵。
’”张明停顿了一下，接着说：“我听了父亲的话，决定静心读书。
每天，我都会选择一本我喜欢的书，反复地阅读，并试图理解其中的意义。
有时候，我不断地回过头去看，有时候我会闭上眼睛，让自己沉浸在书中的世界里。
”时间过去了很久，我终于明白了父亲的话。
如果我们真正用心地阅读，我们会发现书中隐藏着很深的意义，而这个意义每个人都会有不同的体验。
理解：书读百遍,其义自见(xiàn)
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“书读百遍,其义自见”质疑作文700字
“书读百遍，其义自见”质疑作文700字古人云：“书读百遍，其义自见”，后人常以此勉励读书人，认为只要多读，就自然懂得其中的意思，并把这视为传统经验。
果真如此吗？我看不见得。
封建社会的儒生，整天捧着四书五经，摇头晃脑地将书读得滚瓜烂熟，然而满口之乎者也的教书先生们也未必懂得其中的含义。
所谓“见其义”是指真正了解书中的意思，而“读百遍”不过是一个数字罢了，读者如若不加以思考，书中的意义何以自见？依我看，许多人一惯恪守的“读书=见义”的这个公式，早就应该改为“读书+思考=见义”了。
高尔基把书比作美味可口的面包，他扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，这块面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的营养了。
吃东西时是如此，读书时亦然。
如果只对着一本书简单而无味的通读，而不加以思考，即使你能把这本书倒背如流，那也是毫无意义的，也是毫无用处的！画坛巨匠达·芬奇这个名字可谓是家喻户晓，妇孺皆知，而对他那传奇的成名故事更是无人不知、无人不晓。
达8226；芬奇由画蛋步入艺术殿堂的奇迹，是多少常人所望尘莫及的。
有人会说：“不就画蛋嘛，我也会，但是为什么这样的好运不能在我身上发生呢？”奇迹？好运！达·芬奇仅仅依靠着这两个词吗？不是！我敢断言，如果达·芬奇不是对每一个蛋都有所揣摩，不是对自己的技术有所思考，那《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》这两幅旷世奇画就无缘与我们见面，不是吗？当然，我并不否认“读”的重要性，因为如果你想吸取前人的智慧，最基本就是要读，而且要熟读，但我想说的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“读”上，而忽略了思考，那最终的结果将会是一无所得！世易时移，变“读书法”宜矣！。
关于国学经典故事五则
关于国学经典故事五则《弟子规》中说：“父母教，须敬听，父母责，应顺承。
”对父母长辈的责备，理应乐于听受。
对父母的批评，也要视为一种教诲。
下面是本人大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
书读百遍，其义自见(xiàn)三国时期，魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。
但是，他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博。
他的哥哥讥笑他，他却不在乎。
天长地久，他写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什么窍门。
他说：“书读百遍，其义自见(xiàn)。
”人们很佩服他，他的名声也越来越大。
附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。
学习要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人们听了，恍然大悟。
原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
【智慧小语】现在有些人总找借口说：“我白天那么忙，工作压力那么大，生活节奏那么紧，哪有时间学习?”其实，只要你自己肯学，时间是可以挤出来的。
爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话：人的差别在于业余时间。
有个著名的“三八理论”，就是一个普通成年人的一天应该分为“三个八”：八小时工作、八小时睡觉、八小时自由安排时间。
前面两个“八”，大多数人是一样的，并无多大变化;人与人之间的不同，就在于剩下的八小时怎么度过。
鹿乳奉亲春秋时期的郯(tán)子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德、才、威、雅的化身。
在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被视为楷模。
郯子的父母年老体衰，都患有眼疾，他特别伤心，到处求医。
听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮，去深山混入鹿群中。
猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告。
猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳，并护送他出山。
【智慧小语】《弟子规》中说：“父母命，行勿懒”，父母有命令，要赶快行动，不应该拖拉，这也是孝敬父母的举动。
高三议论文书读百遍，其义自见
书读百遍，其义自见高尔基说“书是人类进步的阶梯。
”读书过程中，知识从无到有，由简入精。
在知识的汪洋中，我们就像是一叶小舟，畅洋其中，好不自在。
有幸，也读过几本经典名著，献丑。
小学时，学校要求暑假看两本书，便兴级勃勃地找到了《珍妮姑娘》和《西游记》。
那个年纪，当然是《西游记》比较吸引我了。
看过六小龄童主演的唐僧四徒西天取经的故事，不免对书本里的《西游记》有些许好奇。
没有电视剧里的活灵话现的孙悟空，却也让我感受到了不一样的世界，捧起书本爱不释手。
眼看唐僧师徒四人一路艰难险阻，斩妖除魔，提供帮助，令人佩服。
孙悟空的精明勇敢促使人们面对困难要有迎难而上的精气伸:猪八戒的懦弱、缺乏耐心也总是被人抨击，沙悟净就像他的名字一般纯净，任劳任怨，铺佐师兄，桃着大扁担，也是不能缺少的存在，因为《西游记》里精彩纷星的世界，丰富了我的想象力，幻想自己也最一只孙猴子，帮助别人。
提及此，突然发现一些失去的东西找回来了。
直到现在，似乎曾经那种意气风发的姿态不见了，被时间磨平了。
我想，我需要重温一遍《西游记》了。
再让我印象深刻的并不是书，但在我心里，它也是经典，《青年文摘》。
已没有过多时间翻阅厚重的书，短小精悍的《青年文摘》便成为了我的业余时间最大的爱好。
打开第一面,是一篇美文，印象深刻的一句话是:"一时的努力不是真的努力长久的努力才是真正的努力。
”面对压力，灌灌鸡汤也有补偿作用吧。
再翻一页，才是目录。
有青春生涩的友情,有我们不知道的名人故事，还有作家诗人的诗篇。
麻雀虽小，五脏俱全。
它教会了我什么是亲情，也让我理解什么才是努力，也打开了我这井底之蛙的另一扇窗，更早的了解生活。
《青年文摘》的长久陪伴充实了我的生活让我在高压下能有呼吸的机会。
不行了，待会就去翻翻翻。
我们做了生活的奴隶，我们也可以做思想的主宰者，做知识汪洋中一叶小舟，邀游于精神海洋。
也许我们没有时间去阅读，但有句名言叫:"时间像海绵里的水，挤挤总会有的。
书读百遍其义自见doc
书读百遍其义自见——《记承天寺夜游》教学反思文言文在新教材的重要地位越来越凸显出来。
日前我用了点心思重点研究了《记承天寺夜游》的诵读教法。
新课标对文言文的教学要求是要注重学生的朗读和积累。
朗读，无疑是文言文教学的重要法宝。
初读，读准读通；再读，读懂读进；回读，读深读透，提升。
现在，古诗文教学难就难在让学生读进，读深，读透。
个人浅见，一节文言文教学是否有味儿，关键还在于读的效果，而读的效果，又在于情境的创设，而情境的创设，又直接依赖于教师个人古文素养的高低，尤其是教师本人诵读的水平。
所以，教师增强对古文诵读的研究，提升自己诵读水平，是激发学生学习兴趣的关键。
通过示范朗读，让学生感受诗文的节奏和韵律，能够有效地把学生带进情境，提升教学效益。
这节课，我先由多张月夜美景图片的连播配乐，创设情境导入，调动学生的知识积累，吟诵描写月的诗句，以旧带新，引出本文写月的别具一格，使学生初步理解文章是写月之作，为后面理解写景句做了铺垫，又激发起学生的积极性。
“书读百遍，其义自见”。
诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用，文言文更是如此。
我在教这个课时，以读为基础，采用了多种诵读方式，由浅入深的体会：首先，我让学生听我范读课文，要求学生听准读音，听出节奏和停顿，学生听得非常认真，断句很准确；再让学生随我跟读，要求学生把握好朗读节奏，读出韵味来；在学生有了朗读体会后，让学生用自己喜欢的方式自由练读；展示读、评价读、创设师生竞读，多种互动的朗读方式指导学生的朗读，使学生读出韵味来，初步感知文章的感情基调。
接下来，译读课文，即结合课文注释，译读全文。
要求学生:掌握重点字词句的含义，能用自己的话译文。
学生们有的看注释，有的查找工具书，有的相互讨论，有的举手问我……充分表达了他们自主合作探究的学习意识。
不出所料，学生对字词句的含义或重点句翻译游刃有余，问题迎刃而解。
于是学生在轻松愉悦之中，自不过然的走进文本，理解了文本。
紧接着品读赏析文中写景的语句，体会文章语言的妙处。
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书读百遍，其义自见
——指导经典诵读的几点反思
知识是最简单的事，心灵的塑造是最难的！把品德教育化为学生心灵内在的需要，经典可以做到这一点。
13、14岁之前是一个人吸收知识最快的阶段，越小的时候越是全盘吸收，海绵式吸收。
经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，长大了自然就理解了。
我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。
在小学阶段，学生背诵经典有了一定的基础，七年级再继续诵读，相信不是难事，也许在短时期内不能立刻见效，但我相信对孩子的一生，将会有深远的意义。
假如我们只有一桶水，但我们要指引给孩子一条河。
和孩子们一起诵读经典，一同成长，是我非常乐意做的事情。
一、具体做法。
1、做计划。
如果没有了目标，也就没有了动力。
计划里面包含着灿烂的前景和美好的未来。
而这种前景和未来对一个人的鼓舞力量是难以估量的。
为了确保经典诵读的实施，我告诉孩子，要把背诵经典当作吃饭、睡觉一样，每天一定要做，养成习惯。
同位互相检查，一齐背诵，最后默写一遍。
如此反复，保证每个孩子能背一篇，清一篇。
2、要求学生把背诵的经典在小组中相互背诵，这样做的目的是为了让学生巩固所背诵的内容，小组长负责检查。
3、播放动画。
为了让学生更好地理解经典的内涵。
我上网查找了学生喜闻乐见的动画版的经典，让学生认识到我们所背诵的经典魅力无穷。
二、学生的转变。
1、记忆力得到提高。
原来很多孩子背诵语文课本都觉得困难，但是经过半学期的经典背诵，他们背诵语文书的速度明显提高，也觉得白话文的背诵非常简单。
2、养成了良好的读书习惯。
孔子说“温故而知新”，我们依照这个原则背诵经典，长期的实践，让学生把这种意识渗透到平时学习中，学任何东西都是一个温故而知新的过程。
另外就是反复记忆方法。
学习上没有捷径可走，该记忆的东西就是要牢固记忆，大部分学生树立了这个观点。
三、需要改进的地方。
根据其他老师的经验，通过上网查询其他地方的做法，我想以后要从以下几个方面改进：
1、充分利用黑板的一角。
轮流值日，每天找一名同学把一章经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保一天一章背诵。
2、发挥小组合作学习的优势。
以小组为单位评比，超额背诵的小组全员奖励，重重奖励组长，发挥班干部的带头作用，让他们成为老师的得力助手。
如果小组有一个同学拖拉，整个小组没有荣誉，以此保证不让一个孩子掉队。
3、课前两分钟背诵。
每个课前，让学生背诵一段经典静心，然后正式上课，养成习惯，让学生时刻不忘经典，营造氛围。
4、班级经常开展活动。
利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，可以以男女生比赛、小组比赛的形式，激发孩子的兴趣。
“雅言传诵文明，经典浸润人生”，这是无数有识之士的见解与共识，我们起步算是晚的。
但是，要做一件事情就要努力去做好，只要有决心、有信心就能
使这项活动不断改进，趋于成熟。
“路漫漫其修远兮”，祝愿我们的经典诵读之路越走越宽阔！。