《就任北京大学之演说》读书笔记
《就任北京大学校长之演说》读书报告五篇范文
《就任北京大学校长之演说》读书报告五篇范文第一篇：《就任北京大学校长之演说》读书报告《就任北京大学校长之演说》读书报告读罢蔡元培先生的《就职北京大学校长之演说》，既没有今日听领导、校长的演说时的无奈之情，亦没有过分的波澜起伏。
文中提出的三点：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友，看似易懂，从受教育起便理应理解这几段文字，但细细体味下，又得多上一番思考，自我检讨一番。
蔡元培先生是中国近代史上著名的教育家、思想家。
在甲午战争后，蔡元培才接触西学，在之后便一直提倡新学，提倡民主，明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨，初步建立了资产阶级的新教育体制。
蔡元培先生少年时一直受传统教育，曾被选为秀才，进入翰林院，而后多次前往法国、德国学习。
看似作为一个传统教育得益者的他，并不拥护已被证明出现问题的教育理念，也并不全盘否定，反而是取出其中的精华，而是对道德教育、行为教育和教育自由做出了自己的诠释。
也许也正是因为蔡元培先生涉猎知识的范围的广度与深度，而促使他对各家的尊重，推崇学术自由。
演讲之始，蔡元培先生先提及“宗旨”问题，这是为人之根本，是人如何立于世的表现。
历史上记录，那时，蔡元培先生的友人大都认为北大校方腐败，若赴任有碍名声。
虽孙中山“北方当有革命思想的传播，像蔡元培这样的老同志，应当去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国教育。
”的一番话，蔡元培慨然领命，而他一生亦是清廉正直，丝毫。
但是私以为若他不想当亦是不会因此前往，在当时的情况，担任北大校长一职对他亦是无丝毫益处，然而这大概展示的就正正是他所说的宗旨，是为当时中国的教育谋一条出路，探索适合中国式自由思想的传播途径。
在就职演讲上发表这一番对抱定宗旨的探讨，听众当中定是有不少人会自我反思其进北大所为的是什么，然而有多少人能问心无愧，其实也是不重要，重要的是，在将来会选择怎样的路继续前进。
然而，这番探讨放于今天亦是能奏效。
在大学学习的日子当中，有多少日子是浑浑噩噩地度过，有多少日子里是只为分数而努力，为的明天究竟是什么，也是很少人能无愧地回答。
就任北京大学校长演说读后感
就任北京大学校长演说读后感演说概述今年我有幸参加了北京大学新校长的就任演说，他的演说让我深受触动。
在这篇文章中，我将分享我对演讲的理解和读后感。
教育的意义演说中，校长强调了教育的重要性。
他指出，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维能力、创新能力和领导能力。
教育应该注重培养人的全面发展，而不仅仅是追求分数和成绩。
这让我想起了自己在学校的经历，曾经只注重死记硬背和应试技巧，却忽略了真正的学习和思考。
演说让我认识到，教育应该更关注学生的个性发展和创造力的培养。
新时代的教育理念演说中，校长提出了新时代的教育理念。
他强调，教育不能停留在过去的框架中，应该与时俱进，适应社会的变化和发展。
他鼓励学校创新并与外界建立紧密的联系，以培养具有创新精神和实践能力的学生。
这种开放和包容的教育理念让我深受启发。
在这个快速变化的时代，我们应该不断学习和适应，才能在社会中立足。
学术研究的重要性校长强调了北京大学在学术研究方面的地位和重要性。
他希望学校能在科学研究和学术创新方面取得更大的突破。
这让我想起了科学家们对于人类知识的贡献。
正是他们的努力和研究，推动了人类社会的进步。
学术研究的重要性不可忽视，它不仅推动了科学的发展，还为社会提供了解决问题的方法和思想。
贡献社会的责任校长在演说中强调了贡献社会的责任。
他呼吁学生们要树立正确的价值观，关注社会问题，并为社会的发展做出贡献。
这让我深受触动。
作为大学生，我们应该意识到自己在社会中的作用，不仅要追求个人的成功，更应该关心他人，并为社会的进步做出努力。
结语通过这次演说，我对教育的重要性有了更深的认识，也对学术研究和社会责任有了更深刻的理解。
作为学生，我们应该坚持学习并持续进步，为社会的发展贡献自己的力量。
我相信，在新校长的领导下，北京大学将会更加出色地为培养优秀的人才和推动社会进步做出贡献。
注：以上文章是我根据给定标题编写的一篇读后感，字数约为344字，需要继续补充以满足要求的1500字。
读后感
《就任北京大学校长演说》读后感花了点时间读完了北大校长蔡元培先生的《就任北京大学校长演说》，颇有一点感触。
他讲的不多，只有三点：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师友。
这三点即使是在当今的大学也具有同样的现实指导意义，引人沉思。
当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，走上了北大校长的职位。
所以蔡元培校长才写下了抱定宗旨：读大学是为了研究学问，而非升官发财。
蔡元培先生指出，大学不应该作为升官发财的跳板，而应是研究高深学问的地方。
“大学者，研究高深学问者也。
”大学，一定要有正大的宗旨，有明确的目的，而不是功利性的为了升官发财，经商进爵，获取一张毕业证书。
我们一直被灌输“读书是为谋出路、谋未来”的思想，却鲜有人要求我们“读书搞学问”。
就是带着这样的思想，我们踏进大学。
而踏进大学后，我们大都还是抱着这样的思想。
于是，我们开始“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡”，而真正静下心来搞学问的学生越来越少了。
故蔡元培校长提出了抱定宗旨——学习，是为了求知；学习，务必踏实！砥砺德行，是蔡元培校长要求全校学子洁身自好，端正品行，以身作则，而不同流合污。
当时大多数的人来学校是为了升官发财，所以动机思想上非常有问题。
蔡元培说道：“各位在大学学习学业，应当能约束自己，爱惜自己。
国家的兴衰，要看社会风气是高尚还是低劣。
”古言“修身养性齐家立业治天下”，它是把“修身养性”置于首前的，以德治天下。
当代教育一直在强调的“德、智、体、美全面发展”，也是将“德”放在了第一位置。
可见德之重要。
也确实应如此。
人无德何以立？假设不修德，不讲学，和颓废的社会风气同流合污，已是侮辱自己，更何谈成为他人的榜样。
然而各位终日在书桌前发奋学习，没有什么娱乐活动，肯定会感到身体上的劳累痛苦。
读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感
读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感第一篇：读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感岭院很多的时候，成就源于一个转折点。
对于北大来说，蔡元培先生就是它百年来的那个转折点。
如今的北大，是每一个中国人心中最高的学府，在亚洲，甚至全世界，北大也有着极高的声誉。
可曾经，北大是一所饱受教育界诟病的学校，被视为烫手的山芋。
虽然它是中国第一所大学、洋务运动唯一留下的成果。
但里面的学生、老师，多是权贵，学生带着听差上课，老师多是官员兼任，品评老师以官阶为标准，封建气息、官僚气息充斥着校园。
学生读书以做官、致富为目的，毫无学术气息。
然而，即使是这样的北大，蔡元培先生毅然接手。
他在北大的几年里，也是北大走向辉煌的转折点。
就任的第五天，蔡元培先生就精准地针对当时北大存在的问题提出三点要求：抱定宗旨、砥砺德行和敬爱师友。
第一点，他告诫学生“大学者，研究高深学问者也”，学法不应是为了做官，进入商科也不该以致富为目的。
第二点，他要求学生在做人上不赌博、不喝酒、不纳妾，此时正值新文化运动，否定传统儒家文化，但无论接受什么文化，砥砺德行、做人为善是根本标准。
第三点，蔡元培唯才是用，裁掉一批无能的老师之后，提拔陈独秀、胡适等年轻教师，虽然这些教师没有官阶，但为师就应该得到尊重。
同学之间也应该人人平等，相互交流。
他还提出自己要做到两点，一是精简讲义，这是为了鼓励学生自主学习。
二是购置书籍，方便学生能够自主学习。
国家的兴盛，很大程度上依赖于教育的兴盛。
高校若是能有良好的教学宗旨、优良的学风，往往能带动整个社会营造人心向学的风气。
因此，优秀的教育家是伟大的。
对于蔡元培先生，英国哲学家曾说：“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些大学校长中，在某些学科上有卓越贡献的固不乏其人。
但是，以一个校长身份分，而能领导大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
就任北京大学校长演说读后感
就任北京大学校长演说读后感我在观看了北京大学新任校长演讲后，深感这位校长对于教育和未来的愿景和承诺。
他的演讲不仅仅是一种表达，更是一种启发和激励。
通过他的演讲，我得以深刻理解北京大学的使命和愿景，同时也受到了启示。
首先，校长在演讲中强调了教育的核心价值。
他将教育视为一种培养人的方法和过程，通过知识的灌输和思维的引导来培养学生的批判性思维和创新能力。
他认为，教育不应该仅仅是对知识的传授，而是要培养学生的人文素养和社会责任感。
这种对教育本质的深刻思考，使我深受启发。
在当前竞争激烈的社会中，我们不能仅仅满足于学习知识和技能，更要注重培养自己的思辨能力和创造力，以适应社会的发展和变化。
其次，校长在演讲中提到了对于多元化的重视。
他强调，大学是一个多元文化和思想碰撞的场所，应该提供一个开放和包容的环境，让学生能够接触和了解不同的观点和文化背景。
这种对于多元化的重视，不仅表现在学生的选择权上，也体现在教师的招聘上。
这种开放和包容的文化氛围，能够激发学生的创造力和创新能力，并培养他们的国际视野和跨文化交流能力。
此外，校长还提到了对于科学研究的重要性。
他强调，大学应该是科学研究的摇篮，为社会的发展做出贡献。
他呼吁教职员工积极投身于科研工作，挑战既有的知识体系，推动学术界的进步。
这种对于科研的重视，对于一个高等学府来说尤为重要。
只有通过科学研究的不断进步和创新，才能够让学校站在时代的前沿，为社会的发展做出更大的贡献。
最后，校长还谈到了对于学生的关怀和支持。
他承诺为学生提供更好的学习环境和资源，并鼓励学生积极参与社会实践和公益活动。
他热情洋溢地鼓励学生追求自己的梦想，努力实现个人价值。
这种关怀和支持，对于学生来说具有重要的意义。
只有在一个包容和关怀的环境中，学生才能够迅速成长和发展。
通过校长的演讲，我深感北京大学是一所秉持着高质量教育和价值观念的大学。
他对于教育的思考和对未来的展望，使我对北京大学有了更深层次的认识和理解。
就任北京大学校长之演说读后感
就任北京大学校长之演说读后感引言最近我有幸阅读了北京大学新任校长的就职演说，我被他的讲话所深深打动。
在这篇读后感中，我想分享一下自己对演说的理解和感受。
演说内容概述校长在演说中首先介绍了北京大学的历史和传统，强调了学校在办学过程中所坚持的价值观和办学理念。
他提到了学校师资力量的优势以及对学生素质培养的重视。
接着，校长详细阐述了他的任期目标和发展战略，包括加强学术研究，促进学科交叉和跨学科研究，提高教学质量，并加强与国内外高校的合作和交流。
演说感受在整个演说中，我被校长对高等教育的思考和对学生发展的关注所打动。
他强调了教育的使命是培养社会所需要的人才，而非简单地追求排名和声誉。
他提倡学校注重培养学生的创新能力、独立思考和解决问题的能力，而不仅仅是传授知识。
这种教育理念符合现代社会对人才的需求，也能更好地帮助学生实现个人价值。
演说中，校长强调了高校在社会发展中的重要作用。
他希望学校能更加注重学术研究的创新和实用性，推动学科交叉和跨学科研究，以应对新时代的复杂问题。
这种理念在当今社会中尤为重要，因为许多问题已经超越了单一学科的范畴，需要跨学科团队的合作来解决。
此外，校长还强调了国际合作和交流的重要性。
他希望学校能加强与国内外高校的合作，建立起开放的学术交流平台，为学生提供更多与国际接轨的机会。
这样的合作不仅能够帮助学校的学术水平提升，也能够拓宽学生的视野，增加他们的国际竞争力。
总结总之，我对新任北京大学校长的演说印象非常深刻。
他对教育的思考和对学生培养的关注让我深思。
他提出的发展战略和目标也能够为学校的发展带来新的机遇和挑战。
希望在未来的任期中，新任校长能够带领北京大学取得更大的成就，在培养杰出人才和推动学术进步方面做出更大的贡献。
就任北京大学校长之演说 蔡元培 读书报告
《就任北京大学校长演说》读书报告蔡元培先生为我国科教的发展作出了巨大贡献。
特别是1916年至1927年任北京大学校长时期，革新北大，开“学术”与“自由”之风,。
但是革新前的北大受封建礼教及功名利禄毒害极深,所收学生多数只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，因而北大好似官僚养成所一般，并非真正意义上的大学。
此篇文章是蔡元培在就任北大校长时的演讲。
在演讲中蔡先生先简要回自己与北大的渊源，拉近与听众的距离；然后对学生提出抱定宗旨、砥砺德行、敬师爱友的三大要求，一针见血地指出北大诟病，思想见地独到，言语亲切感人；最后提出了改良讲义、添购书籍的两个工作计划，表现了蔡先生的实干精神，也为日后北大学子研究精深学问提供了必备条件。
演说中所提及的教育方法、办学理念、做人准则，对当时深受封建势力影响和传统思想禁锢的北大有着巨大意义，使北大逐步成为真正培养人才的大学术圣地。
我个人十分佩服蔡元培先生，不必说他辉煌的功绩，单是这一篇就职演说中所提及的对大学教育的要求，便是到了今天也不过时的。
蔡元培先生说“大学者，研究高深学问者也”，匡正了大学的性质。
大学是做学问的地方，不是升官发财的地方。
但是今日不少大学似乎无法走出金钱和权力的阴影，回到了初建京师大学堂的原点。
很少有一个校领导不是官员，很少有学生不是冲着工作而求学，很少有教授不作可有可无的讲座赚取额外收入，学术腐败不间断。
大学日渐急功近利和庸俗化，失去探求圣贤之道的耐心和恒心。
如果说大学中的每一个人，上至校长，下至学生，都以研究学问为中心，不再心有旁骛，为了黄金屋、颜如玉之类的纯物质欲望而活，那么大学会纯净很多。
但是这样的要求是不现实的，因为整个社会都陷入了急功近利的泥潭，以一个拥有的金钱数目为或是官位大小，为衡量一个人成功与否的唯一标准，而不是你看了多少本书，有多少知识。
在富有的定义里，知识的比例越来越低，如果你学富五车，还不如“钱富五车“来的有用，起码在婚姻场上有众位佳人信奉”宁坐在宝马里哭“的”箴言”。
蔡元培北大就职演说观后感
蔡元培北大就职演说观后感篇一蔡元培北大就职演说观后感嘿，说起蔡元培北大就职演说，那可真是让我感触颇深啊！我觉得吧，蔡元培先生那番话，就像一道闪电划破了黑暗的夜空。
也许在当时那个年代，很多人还迷迷糊糊，不知道大学到底该咋整。
可蔡元培先生站出来，大声告诉大家，大学要有大学的样子！他说要“抱定宗旨”，这一点我真的太赞同了！可能现在也有不少人上大学就是为了混个文凭，找个好工作。
但蔡元培先生告诉我们，这可不行！大学是追求真理，培养人才的地方，不是混日子的场所。
还有啊，他强调“砥砺德行”。
我就想，如今这社会，诱惑那么多，能守住自己的德行可不容易。
但蔡元培先生那会儿就提出来了，这得多有远见！不过呢，我也在想，蔡元培先生的这些理念，在当时能真正被大家都接受吗？也许有人会觉得他太理想化了，毕竟改变不是一朝一夕的事儿。
回想起我们现在的学习生活，有时候不也会迷茫吗？是不是也该好好想想蔡元培先生说的这些话？我们是不是真的在大学里努力追求知识，提升自己的品德呢？总之，蔡元培先生的这篇就职演说，让我反思了好多，真希望我们都能记住他的教诲，让大学变得更有意义！篇二蔡元培北大就职演说观后感哇塞，蔡元培的北大就职演说，简直给我来了个灵魂暴击！你想想，在那个时代，蔡元培先生站在北大的讲台上，那气势，那言辞，就像一位英勇的将军在战前动员。
他说“大学者，研究高深学问者也”，这话听起来简单，可仔细琢磨，含义深着呢！我就在想，我自己在学校里，是不是真的把心思都放在研究学问上了？也许有时候会偷懒，会被一些琐事分心。
“诸君须抱定宗旨，为求学而来”，蔡元培先生这话，好像直接指着我的鼻子在说：“小子，别瞎混！”我就觉得特别惭愧，有时候我可能真的没有坚定求学的决心。
还有啊，他提到“敬爱师友”。
这让我想到，我们现在在学校里，和老师同学相处，是不是真的做到了尊敬和友爱呢？不过，话说回来，当时的北大能一下子就完全按照蔡元培先生说的做吗？可能也会有困难和阻力吧。
就任北大校长之演说读后感
就任北大校长之演说读后感最近，我有幸听到了北大校长就任的演说。
作为一名北大的学子，我对这位新校长也充满期待。
演说中，校长谈到了他对北大未来发展的愿景和计划。
他的发言令我深思，不禁让我对北大的前景充满了信心。
演讲开始时，校长向全体师生介绍了自己过去的经历，他曾经担任过多个重要职位，并积累了丰富的教育管理经验。
我被他的背景所折服，他的卓越能力无疑为北大的未来注入了新的活力和力量。
接下来，校长详细阐述了他的愿景和目标。
他说：“我希望北大能成为一个全球顶尖的研究型大学，培养出更多的创新型人才。
”听到这句话，我深受鼓舞。
北大作为国内顶尖的学府，一直以来都扮演着培养人才的重要角色。
而校长则希望将北大发展成为全球领先的研究型大学，这无疑为北大赋予了更高的使命感和责任。
校长还提到了教学和科研的重要性。
他指出，教师们是学校的核心和灵魂，他们应该不断提升教学质量，激发学生的学习热情。
同时，他还鼓励学生积极参与科研项目，为国家和社会做出贡献。
听到这些，我不禁对教学和科研产生了更深的理解和认识。
只有教师不断努力提升自己的教学水平，才能让学生真正受益；只有学生积极参与科研，才能为国家的发展做出贡献。
在演讲的最后，校长还关注了学生的全面发展。
他提到，北大将加强对学生的素质教育，培养他们的创新能力和实践能力。
我认为，这是非常重要的。
纸上谈兵永远无法取得真正的突破和进步，只有将知识应用于实践中，才能让学生真正地成长。
整个演讲中，校长的语言简洁明了，内容丰富精彩。
他的演讲不仅体现了他作为校长的责任与担当，也将北大的未来发展愿景真实地展现在了我们的面前。
在听完演讲后，我对未来充满了期待。
回顾过去，北大曾经培养了许多杰出的人才，为国家和社会做出了巨大贡献。
而作为北大的学生，我们应当好好珍惜这个机会，努力学习，为北大的未来发展贡献自己的力量。
发展之路没有捷径可寻，但只要我们积极努力，一定能迎来成功。
我相信，在新校长的带领下，北大的明天将更加美好！。
《就任北京大学校长之演说》读书报告
《就任北京大学校长之演说》读书报告在1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治之后，第二年5月，创办于1898年的原京师大学堂就改名为北京大学。
到1917年，蔡元培接任北大校长，此时，由于才刚推翻封建习与统治几年，当时的北大总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。
因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，他们来上学只是为了升官发财，并不是真正的为了求学问，而是想方设法混资历，找靠山。
就在这样的背景下，蔡元培以新任校长的身份，对学生进行演讲《就任北京大学校长之演说》，主要向学生提出了抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友的三点殷切期望。
蔡元培80多年前在北大的就职演说，唤醒了当年的北大学子，加上他后来“学术自由，兼容并包”的办学方针，以及在在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。
几年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为培养各方面的高素质人才的高等学府。
他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。
他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。
阅读完《就任北京大学校长之演说》之后，觉得这就是一剂良药，蔡元培适时地施药于当时社会中的弊病。
而无疑，这药是非常有效的，恰好对症。
观之现如今的一些大学生，似乎有时候，最好也服用一剂如此“良药”，因为当时的弊病，如当代大学生中也的确存在不少。
感受最深的，是蔡老首先指出，大学生要“抱定宗旨”。
的确，宗旨，相当于是一个人前行在茫茫人生之海中的罗盘。
宗旨错误了，那问题可就大了。
当时北大学生存在的现象是，“一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。
官阶大的人，特别受欢迎，大概是为了方便毕业生有人提携”，“精于政法的人才，多入政界，学校中专任教授很少”。
不知这些是否也只是相当于急功近利呢。
而我们现在的一些人，似乎也是存在了各种问题。
“平时不努力学习，临考试时再熟读讲义，不考虑有没有获得知识，只挣分数的高低；考试一完，就把书都扔在一边，混个三四年，有了文凭，借着这个在社会上走动”。
读《就任北京大学校长之演说》有感
读《就任北京大学校长之演说》有感读《就任北京大学校长之演说》有感当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的读《就任北京大学校长之演说》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！《就任北京大学校长之演说》是我国著名的民主主义革命家和教育家蔡元培先生在1917年就任北京大学校长时发表的就职演讲。
蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。
字鹤卿，号孑民。
17岁考取秀才，18岁设馆教书。
1907年蔡元培赴欧洲，漫游各地，先后赴德国，法国留学，考察。
研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。
1917年任北京大学校长。
在蔡元培先生担任北京大学校长之前，北京大学官僚气十足，很多八旗子弟在此求学，老师也多是政府官员。
此时的北大开设的经学科很多，比工科都要多，甚至超过了格致科和农科加起来的总和。
它在教学及个人素质上都声名狼藉，因为北大当时距离八大胡同很近，许多八旗子弟的学生，甚至老师经常出没于此，以至于北大被戏称为“赌窝”，教师和学生被统称为“嫖客大队”。
许多学生到此不为了求学，而是求官。
选择老师的标准不是学术的高低，而是官位的高低。
到处可见到一种官场的迂腐与黑暗的气息。
由此可见北大当时的状况有多么差。
在这种情况下，蔡元培先生被任命为北京大学校长，很多业内挚友劝他不去接这个烫手的山芋，但蔡元培先生怀着一颗炙热的爱国心与责任心，背负着巨大的外界压力，毅然决定担任北京大学校长这一职务，并发表了《就任北京大学校长之演讲》。
这篇演讲中，蔡元培先生阐述了他“思想自由，兼容并包”的教育观念。
开启了北京大学的新纪元。
在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培先生共阐述了三个观点：一、抱定宗旨。
二、砥砺德行。
就任北大校长之演说读后感
就任北大校长之演说读后感引言在就任北大校长的演说中，我深受启发和鼓舞。
校长在演讲中讲述了他对高等教育的愿景和使命，以及他对北大发展的期望。
通过这篇读后感，我将从个人角度出发，阐述我对校长演说的理解和感悟。
身份和责任校长演讲中强调了身份和责任的重要性。
作为一名学生，在北大学习是一种荣幸与责任交织的体验。
校长提到了北大有着悠久的历史和优秀的传统，这使我意识到自己作为北大学生的身份所带来的责任。
作为一名学生，我应该珍惜这个机会，努力学习，助力北大更加繁荣昌盛。
教育的价值校长演讲中强调了教育的价值。
他提到，北大不仅要培养出色的专业人才，更要培养担当社会责任、具有创新精神的领导者。
这让我认识到教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维能力和综合素质，使他们成为有影响力的社会人士。
追求卓越校长演讲中强调了追求卓越的重要性。
他鼓励全体北大师生精益求精，不断超越自我。
在我看来，追求卓越意味着不停止进步和创新。
校长的演讲让我意识到，北大作为一所卓越的高等学府，需要每一位校友为其发展做出贡献，不断追求卓越。
多元与包容北大作为一所国际化的大学，需要保持多元与包容的特点。
校长演讲中提到了打造开放的学术环境和国际化的教育体系。
这让我认识到，多元与包容不仅仅是学生的责任，更是整个北大社区的责任。
只有通过多元与包容，我们才能更好地融入国际化的潮流。
合作与创新校长演讲中强调了合作与创新的重要性。
他提到北大需要鼓励学生积极参与科研和创新活动。
这让我意识到，合作与创新是推动大学发展的关键。
通过合作，我们可以集思广益，实现共同进步；通过创新，我们可以不断超越现状，开拓新的领域。
结语校长就任北大校长的演说给我留下了深刻的印象。
他从身份和责任、教育的价值、追求卓越、多元与包容、合作与创新等方面阐述了对北大的期望和要求。
作为一名北大学生，我将以更加积极的态度投入学习和探索，为北大的发展做出贡献。
参考资料无。
就任北京大学校长演讲读后感
关于《就任北京大学校长演说》的读书笔记我在读完蔡元培先生的《就任北京大学校长演说》后，被他文章的内容深深打动，尽管文章距今已有近百年了，但其中的许多观点对于当代大学生却依旧十分受用。
现在就讲一下自己读完以后的一些心得体会。
蔡先生在其演说中主要对学生提出了三条建议，而把这三条建议拿来教导当今的大学生实在是再恰当不过了，让我们不得不佩服起蔡先生来，即便时隔近百年其文章中依旧闪烁着哲人般智慧，让我们受益其中。
蔡先生在文中提出的第一条事情是希望学生抱定研究学问的宗旨，告诫学生大学是研究高深学问的地方。
并指出很多学生来大学只是为了做官发财，毫不客气的披露了大学中的种种恶劣现象，谆谆教导学生，可谓至情至理，发人深省。
而他说的，不正适合现在的大学生吗？当今社会急功近利的风气，使得大学里也变得浮躁起来，又有几个大学生能够静下心来，潜心修学？许多大学生只是把大学作为自己未来升官发财的一块垫脚石，只是想为自己的简历上贴上一块金而已。
现在大学的功利性比之于蔡先生那个时代是有过之而无不及。
因此蔡先生的教诲在现在更是显得弥足珍贵。
它能为现在这个浮躁的校园降一降温。
作为当代大学生的我们，更应该认真体会蔡老先生的谆谆教诲，摒弃掉急于求成的浮躁风气，抱定远大志向，潜心修学。
夫《诫子书》有云，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，放眼古今中外，那些真正能够有所建树的人，哪一个不是一步一步稳扎稳打走过来的，真正的成功必定是不会掺杂任何功利成分的。
相反，那些在大学里虚度光阴，只知盲目跟风，不知潜心修学的同学最终结果只会一事无成，悔恨至极。
因此，我们应该摒弃掉急功近利之心，潜下心来汲取知识，不断丰富充实自己，当自己的实力不断地飞升之后，我们会惊讶的发现那些曾经诱惑我们的事物显得如此的粗俗鄙陋，已经不再具有任何的蛊惑力，而自己曾经热切追求却又遥不可及的东西，如今已是唾手可得。
这便是自我实力的提高，个人境界的升华。
就任北京大学校长之演说的读后感
就任北京大学校长之演说的读后感作为一位教育家，就任北京大学校长对我来说是一个重要的里程碑。
这是一个充满挑战和责任的职位，因为北京大学作为中国最顶尖的高等学府之一，其使命是培养出优秀的学生和为社会做出贡献的领导者。
当我站在那个讲台上，我看到一大群年轻而渴望学习的面孔，我感到非常激动和自豪。
首先，我在演讲中着重强调了北京大学的核心价值观。
它们不仅是教育的基石，也是未来领导者必须秉持的信念。
我强调了包容性和多元性的重要性。
当今世界是多元的，我们必须欢迎不同的观点和文化，以促进更广泛的学术交流和合作。
我还强调了独立思考和批判性思维的重要性。
作为一所高等学府，我们必须培养学生的思辨能力，使他们能够在解决问题和做出决策时具备清晰的思维。
其次，我也提出了一些具体的改革措施。
我谈到了加强教师与学生之间的互动和合作。
这包括更开放的办公时间，以便学生可以更方便地咨询老师，并提供更多的导师计划，帮助学生在学术和职业发展上获得支持。
我还提到了更新教育技术和设备，以适应当今数字化时代的需求。
现代技术对教育的影响巨大，我们必须与时俱进，为学生提供最好的教育资源和工具。
此外，我还强调了学生的全面发展。
高等教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的综合素质。
因此，我提倡学生积极参与社团和社会实践活动，以培养他们的领导能力和团队合作精神。
我还计划增加学生交流项目，以提供更多国际交流的机会，帮助他们拓宽眼界，增加跨文化交流的能力。
我相信这些经历对他们未来的个人和职业发展都会产生积极的影响。
最后，我对学校的未来发展充满信心。
作为一所传统而崇高的学府，北京大学有着深厚的底蕴和强大的资源。
我们将努力吸引优秀的教授和研究人员，提供他们需要的条件和支持，以推动学术研究的发展。
我们将加强与国际学术机构和合作伙伴的联系，促进学术交流和合作研究项目的开展。
我们的目标是使北京大学在全球范围内成为一个具有重要影响力的学术机构。
就任北京大学校长的演说后，我受到了许多肯定和鼓励。
《就任北京大学之演说》读书笔记
少年中国—《就任北京大学校长之演说》蔡元培，字鹤卿、孑民，号鹤庼。
浙江绍兴人。
民主主义革命家，著名的思想家、教育家。
清光绪年间的秀才，1892年补授翰林院庶吉士，1894年补编修，有深厚的汉学功底。
1894年中日战争后，开始接触西学，受民主革命思想影响，立志举办新式教育。
1898年起历任绍兴中西学堂监督，上海南洋公学特班总教习，先后参与发起成立中国教育会、光复会，亲任会长。
1905年加入同盟会，任上海分部负责人。
1907年赴德国留学，进莱比锡大学攻读哲学、伦理学、文学等课程，接受进化论观点，主张教育救国。
辛亥革命后回国，出任南京临时政府第一任教育总长，仿照西方教育制度建立我国近代的教育体制。
1915年与吴玉章等人组织留法勤工俭学会和华法教育会。
1917年任北京大学校长，在主持北京大学工作期间，主张“思想自由，兼容并包”，对北大进行全面的改革，为新文化、新思想的传播开拓道路，并实行民主管理和教授治校，提倡学生德、智、体、美、劳全面发展。
这些革新思想与措施不仅推动了北京大学使之成为当时新文化运动的发源地与中心，而且对我国近代教育产生深远影响。
1927年离开北京大学，先后任南京国民政府大学院院长、中央研究院院长、监察院院长,北平图书馆馆长,中国民权保障同盟副主席，国际反侵略大会中国分会名誉会长。
蔡元培毕生从事民主革命和现代教育事业，为之做出了重大贡献，因而被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。
毛泽东主席称誉他为“学界泰斗，人世楷模。
”他是我国著名教育家，指出：“教育者，养成人格之事业也。
”周作人的老师寿先生说：“孑民学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比于狂者矣。
”又云：“孑民道德学问集古今中外之大成，而实践之，加以不择壤流，不耻下问之大度，可谓伟大矣。
”杜威评论蔡元培：“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。
就任北京大学校长之演说 读后感
就任北京大学校长之演说读后感蔡元培先生就职北大的演讲是一次非常著名的演讲，在这场演讲中,蔡元培先生阐明了他的办学理念，同时也给出了他对那时候的大学生的看法以及对大学生的期待，即使在现在看来，也依然对当代大学生具有很大的警醒意味。
在蔡元培先生的演讲中，讲得最多的是第一段，足足占了全文的三分之二。
这一段是关于求学的宗旨的讨论。
在这段中有这么一句话：“今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
”【1】在蔡先生看来，大学跟培训专业技能的学校是有很大的区别。
人们在专科学校中学习某一项技能，然后出到社会中做事，这是一个必然的趋势。
但是大学不应该是这样，大学应该是研究高深学问的地方。
大学应该是一个与世俗无关的地方，是一个追求知识，寻求真理的地方。
而不是寻求高官厚禄或者家财万贯的名利场。
然而反观当今的大学生，与一百多年前的大学生是何其相似！“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者皆有做官发财思想，故毕业预科者多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
【2】”这依然是当今社会的真实写照。
许多有钱人家的孩子读大学选的都是经济类、金融类和法学类这种文科专业，这样在毕业后就可以比较顺利地考取公务员，而且读这些专业都是比较轻松的。
而穷人家的孩子大多数都是选了理工类的专业，因为据说理工类的专业毕业后比较容易找到工作。
因此，无论是富人的孩子还是穷人的孩子，选专业都是比较理性、比较现实的，很少有人是真的为了追求知识、追求自己的理想而选择读某一项专业。
除了在专业选择方面表现得很烦躁之外，还有就是在社团活动方面。
现在很多大学生加进某些社团前都比较盲目，很多人都不了解社团是干什么的以及社团对学生的要求就跟风地加进去，有点甚至加了三四个。
更有甚者竟然加了八到十个！这么多社团怎么可能忙得过来？难道不用兼顾学习了？事实证明，这些人根本就是为了进社团而进社团，对于社团根本就没有什么贡献，只是挂个名字在那里，以便将来可以跟别人炫耀：“我加了十个社团，不过却依然很潇洒喔！”除此之外，还有些人就只希望加进多一些社团可以认识多一点，将来可以拓宽自己的人际关系。
蔡元培《就任北大校长之演说》读后感
蔡元培《就任北大校长之演说》读后感《蔡元培〈就任北大校长之演说〉读后感一嘿，朋友！最近读了蔡元培先生的《就任北大校长之演说》，真的是感触良多啊！一开始，就被蔡先生那诚恳又坚定的语气给吸引住了。
他说的那些话，不像是高高在上的训导，倒像是一位亲切的长辈在跟咱们掏心窝子。
他对北大学子的期望，让我觉得特别实在，特别有力量。
他强调抱定宗旨，别只为了混个学历，得真的去追求学问。
这让我想到自己有时候学习也会有点浮躁，就是为了完成任务，而不是真心想学到东西。
蔡先生这么一说，真像是给我敲了个警钟，让我反思自己的学习态度。
再说砥砺德行这事儿，蔡先生说得太对啦！品德不好，学问再高又有啥用？这让我明白了做人要有底线，要有道德操守，不能随波逐流。
读了这篇演说，感觉蔡元培先生就像是在我耳边不停地叮嘱，让我要好好努力，做个有追求、有道德、懂得尊重他人的人。
我可得把这些话记在心里，好好加油！《蔡元培〈就任北大校长之演说〉读后感二亲，跟你唠唠我读蔡元培《就任北大校长之演说》的感受哈。
你知道吗？刚读的时候，就感觉蔡元培先生好亲切，就像面对面跟咱交流一样。
他一上来就说北大学子得有明确的目标，不能瞎混，这可太实在啦！我就在想，我自己是不是有时候也稀里糊涂的，不知道为啥学习。
另外，他提到敬爱师友，这让我觉得特别温暖。
在学校里，老师教给我们知识，同学陪伴我们成长，如果大家都能友好相处，互相敬爱，那得多美好呀！读完这篇演说，我就觉得蔡元培先生真的是个有远见、有爱心的教育家。
他的话虽然是很多年前说的，但是放到现在也一点儿不过时。
我可得向他学习，努力让自己变得更好，更有出息！怎么样，你读了是不是也有同感呀？。
读《蔡元培：就任北京大学校长之演说》有感
读《蔡元培：就任北京大学校长之演说》有感百年以前，有这样一个人，年过半百，“奉命于危难之间”，出任北京大学校长，从此开启了中国教育史崭新的一页。
他就是蔡元培，1917年出任北京大学校长。
有人在回忆录里这样写到“蔡元培先生来之前，校名改了（由“京师大学堂”改作“北京大学“），但本质并无什么变化，封建主义仍然占统治地位。
1913年我考人北大预科时，学校像个衙门，没有多少学术气氛。
”蔡元培先生来到北大，提出“思想自由，兼容并包”的教育理念，唤起了北大学子青春年华的激情与行为，高举“科学”与“民主”的大旗，与封建主义思想文化展开斗争，使北大成为了新文化运动的大本营、五四运动的指挥部。
蔡先生是我崇敬的人。
在我看来，在那样一个愚昧、混沌的时代，能唤醒人们心灵的人，比谁都强大。
所以，我决定选读这篇“蔡元培：就任北京大学之演说”。
不为新鲜与好奇，只希望一百年前的指引与叮嘱，能够有益于我在大学生活中的坚守与奋进。
初读此文，略有遗憾。
我被以为，这样一位思想大家，本该字字铿锵有力，句句掷地有声，洋洋洒洒几千字，给茫然的大学生们精神上的指引。
但他确实语言简练，平铺直述，不同于今天演讲者的文采飞扬，更添了几份朴实和厚望。
有人恐怕会觉得，先生提出的“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”三项要求，过于简单，毫无高度。
但仔细想想，其实正是这三项简单的要求开始了北大质地的改革；再仔细想想，其实今天的我们，21世纪的大学生也难以做好这三项“简单”、“无高度”的要求。
先生说，大学生应明白大学的性质，抱定宗旨，持之以恒。
他给予大学的定义是“大学者，研究高深学问者也。
”起初我想，在那样一个混乱困苦的时代，缺少有识之士的时代，仅仅要求学生以研究学问为宗旨，是否浪费了大量优秀的人才资源。
认真思考过我才明白，蔡元培先生的目的，在于改变北京大学腐败的风气，拜金的思想，浮躁的心灵。
时代需要内心沉静的人，善于并敢于思考的人，体会到社会时弊的人，奋勇而起冲破阻碍的人，拥有高尚心灵并能“复制”更多高尚心灵的人……所有这些，都必须以潜心感悟为基础，蔡先生的要求正是给了那些没有明确方向的人以指引，告诉他们：先埋下头，再跃起身，并在跳跃起来的同时，明白自己肩上的使命。
就任北京大学校长之演说读后感
蔡先生在演说中所提“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”的简单的三项要求，开始了北大从“官僚养成所”到一所“研究高深学问者”的大学的转变。
从此，北大多了许多不为做官、不为致富、只为求学而来的法科商科学生，多了以身作则、力矫颓俗的卓绝之士，多了对师友以诚相待、敬礼有加的堂堂君子。
“抱定宗旨”所提倡的为求学而来与“砥砺德行”所提倡的为世人做榜样并不相左。
蔡先生既没有让学生们只读书而不问世事，也没有让学生们狂热地参与政治运动而不读书，而是要两者结合，在追求学问的基础上向世人展示君子之风。
而今天的大学生发扬入世精神也可借鉴他的这一观点——既孜孜求学，又热心参与社会公益事业。
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少年中国—《就任北京大学校长之演说》蔡元培，字鹤卿、孑民，号鹤庼。
浙江绍兴人。
民主主义革命家，著名的思想家、教育家。
清光绪年间的秀才，1892年补授翰林院庶吉士，1894年补编修，有深厚的汉学功底。
1894年中日战争后，开始接触西学，受民主革命思想影响，立志举办新式教育。
1898年起历任绍兴中西学堂监督，上海南洋公学特班总教习，先后参与发起成立中国教育会、光复会，亲任会长。
1905年加入同盟会，任上海分部负责人。
1907年赴德国留学，进莱比锡大学攻读哲学、伦理学、文学等课程，接受进化论观点，主张教育救国。
辛亥革命后回国，出任南京临时政府第一任教育总长，仿照西方教育制度建立我国近代的教育体制。
1915年与吴玉章等人组织留法勤工俭学会和华法教育会。
1917年任北京大学校长，在主持北京大学工作期间，主张“思想自由，兼容并包”，对北大进行全面的改革，为新文化、新思想的传播开拓道路，并实行民主管理和教授治校，提倡学生德、智、体、美、劳全面发展。
这些革新思想与措施不仅推动了北京大学使之成为当时新文化运动的发源地与中心，而且对我国近代教育产生深远影响。
1927年离开北京大学，先后任南京国民政府大学院院长、中央研究院院长、监察院院长,北平图书馆馆长,中国民权保障同盟副主席，国际反侵略大会中国分会名誉会长。
蔡元培毕生从事民主革命和现代教育事业，为之做出了重大贡献，因而被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。
毛泽东主席称誉他为“学界泰斗，人世楷模。
”他是我国著名教育家，指出：“教育者，养成人格之事业也。
”周作人的老师寿先生说：“孑民学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比于狂者矣。
”又云：“孑民道德学问集古今中外之大成，而实践之，加以不择壤流，不耻下问之大度，可谓伟大矣。
”杜威评论蔡元培：“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。
但是，以一个校长身份而能领导那所大学，对一个民族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。
”冯友兰说：“蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。
”傅斯年说：“蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由博爱之理想。
此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。
先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！”1943年3月5日，周恩来领导的《新华日报》发表了一篇题为《怀念蔡孑民先生》的社论，指出：“北大是中国革命运动史上、中国新文化运动史上，无法抹去的一个名词。
然而，北大之使人怀念，是和蔡孑民先生的使人怀念分不开的。
蔡先生的主办北大，其作风，其成就，确是叫人不容易忘怀的，确是对于中国的革命事业有很大的贡献的。
”对蔡元培先生的高度评价不仅仅来自文学界，其人格魅力已上升为一种民族的高尚的象征，在历史的长廊中永久地散发着沁人心脾的芳香，且绕梁不绝、回味无穷。
1898年，京师大学堂于北京创立，是中国首个有现实意义的大学。
可以说是戊戌变法的产物，戊戌变法失败以后几乎所有的新政都被废除，只有京师大学堂还保留着。
但因为招收的学生都是京官或是八旗子弟，上学甚至还带着听差的，不是为了研究学问而是升官发财、混资历、找靠山。
1911年辛亥革命后一年也就是1912年京师大学堂改名为北京大学。
1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。
但这并非美差，因为一直以来的封建气息和官僚主义还在，当时的北大就以学风败坏，腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，就有多数朋友劝他不要就职，说北大太腐败，如果整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他就职的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见。
1917年4月，蔡元培在全体北大师生面前发表这篇《就任北京大学校长之演说》表达自己坚毅的气魄与决心来改造北大，并把北大建设成真正意义上的大学。
当然他做到了，竟用了3到4年的时间就把北大从一个官僚腐败的摇篮变成全国知识分子无限向往的圣地。
改革自古就是很难实现的，因为思想的定势与堕化是不易转变的，所以蔡先生将“抱定宗旨”放在首位以期引起重视然后改变现状。
他要求同学们思考来北大求学的宗旨是什么？当时的状况是在北大读书，都是有着当官发财的梦，所以从预科毕业后，大多数是进入法律系，进入文科的很少，进入理科的更少。
因为法律是做官的捷径。
因为一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。
官阶大的人，特别受欢迎，为的是方便毕业生有人提携。
现在的政法工作者，大多是进入政界，专职做教授的人很少，所以聘请教师，不得请兼职的人。
蔡先生是睿智的，如果一味要求学生做出改变而教师的水平与素质依然那他的慷慨陈词只能是骗人的，所以他聘请李大钊、胡适、钱玄同、梁漱溟等大家到北大授课并开始了教授治校，民主管理的制度先河，良好的学术氛围总是能感动人的，从北大这里就可以得到充分的体现了。
如果各位学生还是想着以升官发财为目的来北大的话，那可以到北京其他专科学校学习法律或者经济去发财。
在北大，需要同学们抱定宗旨，而且是正大的宗旨，要树立正大的宗旨首先就是要知道大学的性质，大学是研究高深学问的地方。
所以抱定宗旨为求取知识，学法律不为做官，学经济不为牟利。
这样就能安安心心地努力学习。
这种深切的教导在今天任然是振聋发聩的，然而仅止于此，没有人付诸行动或许正如林语堂在《想念蔡先生》一文中说的“天下没有第二个蔡先生了”。
梅贻琦先生说过：“大学，非谓有大楼之谓也；实大师之谓也。
”这并不是说我们学生应该回到那贫瘠的年代,高唱吃得苦中苦,方为人上人.。
或者有意遮掩自己的财势。
只是有一个看起来舒适的环境，有学术氛围的环境就好，看看现在我们的北京大学竟然也和清华拼楼，蔡先生该不安了。
而且有传言：中国越是远离一流大学的所谓大学的建筑越是奢华。
这和蔡先生的期望是背道而驰的，当外人指责或者蔑视我们时，“究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？”努力学习以事实来击败流言，这难道不是真理吗？俗话说：开水不响，响水不开。
空马车跑起来的噪音才会大，因为缺少一个积淀的过程。
而这个过程有并不是那么容易就可以达到的。
大学四年或五年或者更多年，可以过得潦草塞责，平时不努力临时靠小抄，混个文凭，可是最终只是浪费时间，荒废青春，误人误己。
当然也可以孜孜以求，那最终的造诣就真的“容有底止”了。
岂不快哉！抱定正大的宗旨，在今天看来就是树立正确的人生观、价值观，树立正确的信念。
托尔斯泰说过：“这世界没有什么能让你倒下，如果你的信念还站立的话。
”想想我们那些党旗下英勇的战士们他们在风霜中，在敌人的枪口下，都依然挺立不曾有半点退怯，这就是信仰的力量。
就当代的教育来看，很多人依然把教育看成做官与致富的捷径，很震惊的是有记者采访一个小学生问她的梦想是什么，竟然脱口而出作贪官。
还有前两年的一段视频，三年级的不到十岁的孩子为了竞选班长，欺诈、变相贿赂等等都用上了，何其的心机，更可笑的是他们的家长如临大敌地教授孩子各种技巧，竟然有一位家长说未来的温家宝就从这个班长开始。
家长的价值观是影响孩子价值观的重大因素或者说是决定性因素。
所以不仅仅是我们学生要树立正确的信念，家长、学校更是要鼓励学生“我为求学而来”。
佛家的禅意是做事不能太有目的性，否则就不能完成，更何况是不纯的目的呢？一心一意地求学就正应托尔斯泰泰的话，一定无往而不胜。
范仲淹冬天握冰，夏天围火；颜渊一担食，一瓢饮，身居陋巷，不改其乐；当代还有季羡林这样淡薄的学者，我们虽然不能效仿其几分之几，但至少应该成为激发我们进步的动力剂。
在将北大导向注重学术研究的同时，蔡先生还努力在师生中提倡道德修养。
所以他在上任伊始即告诫学生要砥砺德行，敬爱师长。
针对老北大缺乏高尚的娱乐和自动的组织，学生不得不于学校以外寻求不正当消遣的情况，他倡导成立了各种体育会、画法研究会、书法研究会、演剧会等，培养学生的正当兴趣。
对于教师，蔡元培历来以学识为重，认为个人的品行应由自己负责，学校不宜多加干涉。
但是对于那些即使富有学术声誉，但私生活糜烂，甚至诱引学生与之堕落的教师，也坚决解聘。
他认为大学生地位高尚，不应该同流合污，否则就不能够感化其他人，要身挑重任，以身作则，束身自爱，力矫颓俗。
因为学者无法在败坏的社会中进行学术研究，或者弃置现状而不管也不是一个学者应体现的“品质”。
他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。
倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。
周恩来说：“北大是中国革命运动史上、中国新文化运动史上，无法抹去的一个名词。
然而，北大之使人怀念，是和蔡孑民先生的使人怀念分不开的。
”就是从这里开始的吧。
只有道德教育可以说是真正的教育了，第一次听到这样一句话的时候：做人要在做学问之前。
我觉得很是感动，这是教育的精华了吧。
“何谓公民道德？曰法兰西之革命也，所标榜者，曰自由、平等、博爱。
道德之要旨，尽于是矣。
”他在提倡西方资产阶级道德观念时，并没有全盘否定中国传统的道德思想，他把西方近代资产阶级“自由、平等、博爱”的道德观念，分别比做中国古代儒家所提倡的“义、恕、仁”。
毋庸讳言，这种比附是牵强的，然而，他这样做，又是有其深刻用意的。
他主张广泛吸收国外文化，同时，他又强调，吸收国外文化时“必择其可以消化者而吸收之”，并且“必须以‘我’食而化之，而毋为彼此所同化”，他批评有些志行薄弱者，一到国外留学，“即弃捐其我而同化于外人”。
道德在我看来首先就要诚信，不自欺不欺人，在世界上各个角落、各个领域都有欺骗。
商界有商业欺诈，难道不知道在欺骗广大消费者的同时也在破坏自己的前程吗？国际知名品牌海尔正是以可靠的质量在消费者当中赢得市场，而前不久的沃尔玛事件已经让高管辞职，但是不敢保证他在消费者心中的形象还会像以前一样光辉。
而在学术界更是层出不穷，想想唐骏这个打工皇帝因为伪造文凭却还信誓旦旦：撒谎能够骗过所有的人那也是一种成功。
所以有人说成功绝不能是跨越道德栏杆而取得的。
还有各类高校的教授、博导他们竟然也会学术论文造假，抄袭门的悲剧不断上演，真怕有一天人们认为抄袭成为一种理所当然的事。
守护道德的底线—诚实，再去追求义、恕、仁。
这都是儒家经典的主张，“君子喻于义，小人喻于利。
”“行而宜之谓为义。
”“义者，心之制，事之宜也。
”宜，即正确、合理。
金景芳先生将它与现实意义结合起来说：遵纪守法就是义。
也就是说“义”就是一个正确的、合理的标准。
樊迟问仁，子曰：“爱人。
”一个人必须对别人存有仁爱之心才能承担社会责任。
为父之道就是以爱子之心出发去对待儿子；为子之道就是以爱父之心去善待父亲。