传播学教案06

柏拉图在《斐德罗》篇中对修辞学进行了精彩的总结：修辞其实是一种用语言来影响人心的技艺。（修辞是针对不同对象表现演说和进行辩论的才能，修辞学是传播学的雏形）
亚历士多德《修辞学》：提出了修辞学的三要素“信誉、情感、逻辑”，即传播活动中对于传播者、传播受众、传播技巧和传播效果的研究。
三、关于“传播定义”的学说
荀子《劝学》：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（关于传播媒介的思考）
孙武《孙子兵法·谋攻篇》：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。（关于信源、信道与信宿的关系）
孔子：因村施教，寓教于乐（这是关于传播方式与传播效果的思考）
外国：
柏拉图在“苏格拉底的申辩篇”中提到：政府和官员没有权利限制教学自由和思想自由。（教学正是传播信息的重要方式）
《墨子·所染》：“此王君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。”此义象为纵向传播。
《礼记·祭统》：“有善而弗知，不明也。知而弗传，不仁也。”此义体为横向传播。
《国语·晋语三》：“夫人美于中，必播于外”，此义象为表现、呈现。
《文心雕龙·檄移》：“明白之文，或称露布，播诸视听也。”其义象为广泛地宣传和散布。
讲授新课（70分钟）
传播是传播学研究中的最为基础概念，一般来说越是基础的概念，要对其下一个定义，进行精准地描述就越是困难。在对其下定义之前，我们先来了解一下什么是传播学研究的“传播”
一、传播学研究的对象
各位同学能否举例说明一下你所知道的“传播”的例子呢？
让学生举例……
同学们先思考一下，上面所说的“传播”是否都是传播学所要研究的对象呢？
同时，传播物质的活动也不是传播学研究的传播，因为传播物质没有“信息”这一载体，没有信息所带来的交流、互动和反馈活动
所以传播学所研究的“传播”主要是“研究人传递信息的行为与活动”，而后两种不属于传播学研究的传播范畴。
二、“传播”文字意义的变化与发展
1、传播的文字意义
“传播”，是一个古老的概念。在中国古代典籍中，与“传播”相近的词有“传”、“播”、“布”、“流”、“宣”、“扬”等。通常，“传”是纵横地传播，“播”是广泛地传播，“布”是伸展地传播，“流”是连续地传播,“宣”是庄重地传播，“扬”是宏大地传播。
所以我们在说传播的时候，这里既有人的活动，也有动物的活动；既包括传播信息的活动，也包括传播物质的活动。所以在认识传播的时候，我们首先要认识传播的主体和客体（这里的主体与客体指传播者与传播内容）。
传播学所研究的“传播”，并不包含蜜蜂所进行的传播，尽管它也是一种信息传播的活动。因为动物的传播和人类的传播活动有一个根本的区别，就在于动物的传播是一种本能的传播。
很多人都有喂养宠物的经历，宠物与主人之间有很多亲密的动作交流，比如舔手、摇尾巴，也会用一双水旺旺的小眼睛盯着主人，甚至还会撒娇卖萌生闷气，这些都有可能在传播一定的信息。但动物在做这些事情的时候往往是出自动物生物属性的本能，而不是象人类的传播一样是一种自觉主动能动的传播，是一种有意图有目的希望获得一定效果的传播，而且人会对这种效果进行反思，从而去评估我们的传播效果到底怎么样，继而对传播活动加以改变。所以人和动物的传播活动之间有着“质”的差异。
以上所说都有传播的意象，但与今天所说的传播的含义并不完全相同。
“传”与“播”合成为“传播”一词，大约最早见于〈〈北史·突厥传〉一书：“宜传播天下，咸（全部）使知闻。”（当时突厥部投降隋朝，隋文帝非常高兴，于是发布昭令，向全天下进行传播），含义为长久而广泛地宣布、传扬。此义已与今义相近。
“传播”的英文是“Communication”,一个是单词的前缀“com”,比如含有此前缀的“community”社区、“communism”共产主义，这些词有一个共同的含义，就是“共有”，而它的后缀“munication”有“交流”、“交换”的意思，因此“Communication”有“共有”加“交换”的含义。
重点及措施
教学重点：“传播”意象的变化与发展
措施：通过列举古代中外文献中对传播的理解加以比较。
难点及措施
教学难点：传播的定义
措施：分析不同类型的定义，理解其科学性和局限性
教学方式
教学采用教师课堂讲授为主，使用教学PPT讲解。
教学后记
教学内容设计
教学过程
课前准备及导入新课（5分钟）
人类总是对世间的一切充满好奇心的，这种好奇心就是一切求知欲的源泉，更是人类前进的根本动力。传播是人类社会的独特现象，它无处、无时不在。它与人类如影相随，居于人类社会和活动的中心，那么我们应该怎么去理解“传播”这一概念，具有不同学术背景的学者们都是如何解释和阐述“传播”这一带有普遍性的人类体验呢？
重庆青年职业技术学院教案首页
课 题
第二章 传播
课 次
第2次
授课班级
2019级网络新闻媒体班
授课地点
D403
课题名称
第一节传播的概传播学研究的传播与生活中的传播现象的异同，了解传播演变的过程和传播的特点
要求：能了解传播在不同时代和不同文化中的区别，更能明确传播的本质与内涵
传播的概念由来已久，但传播学中传播的定义又亟待重新约定。为“传播”定义的困难在于，在不同语言环境中，传播都已经有了约定俗成的定义，这样一来，就不太方便把它作为一个科学术语来进行广为认可的界定。早在1976年，美国传播学者丹斯在其《人类传播功能》一书中就收录过126种不同的定义，且每年还有新的定义问世。虽然我们不用一一去列举这些五花八门的定义，但对其中有代表性的重要定义进行分类，还是很有必要的。对于传播的代表性定义，我们将其分为5类：
我们比对中英文“传播”含义的共同点：它们都强调通过信息的流动和变化，来达到信息的共享。差异在英文当中更强调共同、双方、交换的含义，而汉语的传播强调从一方到另一方，从一个点到一个面这样的信息“流动”。
2、人类早期关于“传播”的研究
人类中的先驱者很早就注意到传播中的现象及传播的问题并加以思考和研究。
中国：
要知道什么是传播，就是要搞清楚传播学中的“传播”与日常生活中的“传播”是不是同一概念？
下面我们来进行一个看图造句，把“传播”作为一个动词，把画面内容用文字补充完整
1.老师传播知识
2.蜜蜂传播花粉信息
3.人传播病菌
我们比较一下三帽图中的异同点是什么呢：
三句话的主语部分既有人也有动物
其宾语部分1.是信息（知识也是一种信息），2.既有花粉包含的信息，也有花粉这种物质本身，3.是一种物质。