文言文的文体

一、记叙类

1、人物传记

此类文章以记人记事为主，通常是通过主人公的几件事来塑造人物形象，当然也要适当关注塑造人物形象使用的方法。

课文篇名中常有“传”、“列传”、“本纪”、“世家”、“逸事”、“记……事”等标志。如《苏武传》、《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》（选自《项羽本纪》）、《陈涉世家》、《左忠毅公逸事》。

2、“记”

“记”有分类，一类是以叙事抒情的表达方式为主，抒发作者的情感或人生的志向，如《桃花源记》、《小石潭记》、《醉翁亭记》；

另一类是以叙议结合的表达方式为主，在叙事的基础上有感而发，表达自己对事物的看法，如《石钟山记》、《游褒禅山记》，这类作品中，我们也要关注一些“亭记”、“楼记”“堂记”类的作品，它们的行文脉络通常是先叙述此亭（楼、堂）建造、得名的缘由或地理位置、四周的景致，然后由此兴怀，阐发自己对人事的看法，如《黄州快哉亭记》。3、“志”

“志”类似于“记”，以记事抒情为主，如《项脊轩志》。

二、抒情类

1、“赋”

赋是介于诗和散文之间的一种文体，它体物铺陈，讲究词采。因为它经历辞赋、骈赋、律赋、文赋等一系列的变迁，不同时期的赋在形式上有所区别，有的借助主客问答的形式表达矛盾的心理，如《前赤壁赋》；有的借赋叙述史实，阐发自己对历史事件的评价，如《阿房宫赋》；还有以抒情为主，融入自己的人生感怀，如《秋声赋》。不管如何，它们共同的特征是抒情色彩浓郁，注重词采，多用整句。

2、“辞”

“辞”类似于“赋”，抒情性强，如《归去来兮辞》。

三、议论类

1、“说”

如《师说》、《马说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。

2、“论”

“论”有政论、史论之分。政论有贾谊的《论积贮疏》，不过现行的沪教版已不选了。

史论有《过秦论》，一般史论的表达方式为叙议结合，在叙述史实的基础上议论；写作意图是借古讽今，借史实讽谏当朝统治者。

3、“诗话”、“词话”

“诗话”“词话”实则是诗词的评论，属于文艺理论，如《人间词话》、《六一诗话》。

四、应用类

1、“序”

“序”在文言文中比较庞杂，姑且将之置于应用类中。它有“书序”“赠序”“诗序”之分。

（1）书序

即写在书前书后的序言，在现代文中也常见。按出现的位置分，在书前的称“序”、“叙”（是“序”的通假字），出现在书后称“跋”、“后序”；按作序人分，有自序和他序之分。一般书序的内容有：此书（包括诗文集）的写作缘由、成书经过、作品的主要内容、章节安排、写作目的等，他序还常有对此书的评价。

如《兰亭集序》、《〈指南录〉后序》、《〈伶官传〉序》，需要指出的是《〈伶官传〉序》，它特殊之处为既是《伶官传》这篇文章（不是书）的序，同时也是借用史论的形式写序。

（2）赠序

现代文中已不见此类文体。现行的语文教材也把这类文体的文章删去了，然而它们在一些试卷中常常出现。它们的特征是：篇名中有“送……序”的字眼，内容也通常为长辈、上司对晚辈、属下的临别赠言，多为对对方的鼓励、期待，也有对对方的祝福、称赞、留恋。如《送东阳马生序》、《送董邵南游河北序》。

（3）诗序

常称为“并序”，即写在诗歌前的文章，内容类似书序，多交待写作诗歌的缘由、诗歌的内容等。如《琵琶行》（并序）。

2、“表”

是臣子向帝王呈献的奏章中的一种，多为陈情谢贺。如《陈情表》、《出师表》。

3、“疏”

也是臣子向帝王呈献的奏章中的一种，注重分条陈述。如《谏太宗十思疏》

4、“书”

书信体文章，如《答司马谏议书》、《报任安书》。

5、“铭”

古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后发展成一种文体，如《陋室铭》。